曾季隆／撰文

（台北內科週報第673期／2025年3月17日-2025年3月23日）

大同世界不是「烏托邦」，在禮記禮運篇首段早已寫得很清楚了，孔子曰：「大道之行也，與三代之英，丘未之逮也，而有志焉。大道之行也，天下為公。選賢與能，講信脩睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者，皆有所養。男有分，女有歸。貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。」

那，為何千百年來卻只聽傳誦不已，而歷經多少英雄豪傑的打拼，都無法實現「世界大同」的目標？

事實上，難就難在「天下為公」啊！偏偏「大道之行」的唯一條件，就是人心要存有「天下為公」的思想！因此，今天歸本究源，我們不妨來談談什麼才能具備「天下為公」的思想。首先，從字面來看，「公」的另1面就是「私」。「普天之下，莫非王土」，從堯、舜經夏、商到周朝，採用的都是封建制度。於是，人心不古了，大家希望世襲榮華富貴，怎能保有「天下為公」的思想？

今天，我們關心的是，舉世滔滔之際，如何可以不放棄對「世界大同」的期待？也只有在「天下為公」4字找策略了。筆者認為，不妨轉念「由私返公」。既然普世都「為私」（這也是「大同」），那麼，我們大可改由「小異」著手。以「選賢與能」為例，在2026年的「九合一選舉」，藉《無紙報-台北內科週報》前所未有的這個傳播工具串聯，事先明察暗訪、找出特立獨行之士，然後集中選票支持他們當選，最後，再以跨黨派的串聯，在6都的新議會形成多數，便可左右議事的結果。

選風一改，風動草偃、政風也必改；政風一端正，則社會價值也端正了；社會價值一端正，民風必端正；民風端正之後，世界大同的時日就可來到了！簡言之，如同當年孔夫子倡議，「大道之行也，天下為公。選賢與能，講信脩睦」，只要能夠引導「由私返公」，即使「天下為私」，也可期待世界終有「大同」之日。在此，且讓筆者3呼「小異萬歲！」

（本文作者係身心靈健康管理公司執行長，也是本報發行人，逾半世紀來，始終為創新報業經營模式，付出大半生心力，更將見證台灣走上驅動媒體改善社會的新時代）

（台北內科週報第642期／2024年8月5日-2024年8月11日）

【本報社評】治國，大事也，小民如何可以參與其事？治病對每個人來說，亦是大事也，更是人人都應該關心！而治國雖是國之大事，但在民主時代，小民自可參與其事，以期國治民安！至於治病，實是關係到國民的健康甚巨，豈可等閒視之！

《禮記》的《大學》篇有云，修身齊家治國平天下，可見修身齊家猶在治國之前，那麼，醫療與修身又有何關係？我們認為，兩者大有密切關係！沒有完善的醫療理念，如何能有健康的國民；沒有健康的國民，談何國治民安？換言之，我們此身若不在了，何以齊家治國平天下？

其次，醫療之道可以深入淺出，卑之沒有什麼高論，人難免有病痛，是以「順治」為本！既有「順治」，當然有「逆治」之說。何謂「順治」，又何謂「逆治」？一言以蔽之，中華自然療法世界總會陳紬藝總會長生前曾說，「逆治」治標，「順治」治本；「逆治」對抗疾病，壓病入裡；「順治」治本，引邪（病）外出。同樣的，治國之道也有「順治」與「逆治」之別，若持以對抗的心態，對內藍綠相爭，對外則「逢中必反」，以致於對內無法政通人和，對外亦難和諧共存。

以今日觀之，主流醫學固然有其優越之處，可是畢竟孤木難成林，何況在醫理醫術都呈百家爭鳴的今天，要強以己見排斥其他觀點，已經是不符合時代的要求了。若能如涂醒哲博士所說：「醫生的收入不要再架構國人的病痛之上，而是架構在國人的健康之上」。主流醫學以其優越的地位，融合各家專長，更以國民健康為念，發揮「順治」理念，必能產生新風貌，則國人幸甚！

進而言之，我們認為，治國如治病，若能由對抗的路抽身，尋求藍綠和解之道，所謂「當家不鬧事」，以和為貴！同時，本著「天視自我民視，天聽自我民聽」，傾注於民意動向，更勤於為民謀福祉！這將繫於執政者的一念之間，今後如能改弦易轍，必是另番新景象！總而言之，治國治病若都能以「順治」為本，則今日的紛亂當可化解，更且國民的健康也能得到最好的照護。

曾季隆／撰文

（台北內科週報第638期／2024年7月8日-2024年7月14日）

錢，雖說是生不帶來、死也帶不走，但是有錢能使鬼推磨，沒錢是萬萬不能，對銀髮族來說，尤其怕沒錢！怎樣才可以不用擔心老而沒有錢？對已75歲的我，大半生都在沒錢而不缺錢的情況下過日子。這說來，是難令人相信！可是事實勝於雄辯，請聽我說分明吧！

俗語說：「人兩腳、錢四腳」，若想人追錢，那是永遠追不上的。請看看社會上的有錢人，哪個人是天天想賺錢的？我在台北內湖科技園區24年，認識大老闆也有一些人，幾乎沒有1個人是靠追錢起家的。而一樣是1個人，為什麼有億萬富翁，也有貧無立錐之地的人？我可以回答這個問題。有錢，是追人不是去追錢！

請你想想看！劉邦坐擁天下，是靠張良、蕭何、韓信替他爭來的。《禮記‧大學》也指出，「有德此有人，有人此有土，有土此有財，有財此有用。」只要得人心者得天下！那麼，老而怎樣得人心？

就拿我的親身經歷來證明吧！2007年創刊的「台北內科週報」（當初是有紙報，現已創新成為「無紙報」），是我成立的「一人公司」（資金50萬元，是政府的「微型創業貸款」），無錢也無職員的情況，靠著老東家提供我免房租、甚至連對外聯絡打電話也不用錢。由於辦報是先收錢再陸續服務，所以只要週轉的過來，便能1期、1期出報。到現在創新的「無紙報」，即使不賺錢，仍然可以發揮「有人此有土，有土此有財，有財此有用」，不斷週而復始轉動！

對年紀和我一樣的老者（不一定是社會刻板觀念的老人），若要不擔心沒有錢，就請你追人不追錢。怎樣追人呢？便是我一直告訴老朋友的3部曲：以書為友、以書會友、以友為書。每本書都會有作者，先以作者為友，再運用普天下的作者去結交朋友，有了朋友就以他為書，好好和他「互助共學」，還會擔心沒有錢嗎？

（本文作者係身心靈健康管理公司執行長，也是本報發行人，更已創辦5個書友會，廣結善緣，不斷擴大「互助共學」的生活圈）