黃子堯練功有成　體悟以心帶隊

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（台北內科週報第733期／2026年5月11日-2026年5月17日）

【善循環交流平台特稿】球場，有時候如戰場，尤其青少年更是重視輸贏。太極門弟子黃子堯，從學生時代就喜歡棒球，成為老師之後，便長期兼任球隊教練，兩個兒子也從小跟著他練球。2025年大兒子升上高中，他便到兒子的學校帶球隊。對他而言，那不只是帶球隊，更像是在陪1群孩子學習如何面對壓力與挑戰。

黃子堯指出，2025年球隊參加「114年高雄市教育局推動中小學社區(團)學生棒球發展計畫交流賽高中軟式組」棒球比賽。比賽開始時，場上氣氛緊繃，有的孩子急著揮棒，有人失誤後悶著不說話，整個人陷入情緒之中。當輪到兒子上場打擊時，他在場邊以手勢提醒對方穩住節奏。兒子短暫停頓後，重新調整呼吸與步調，再進入打擊區，最終耐心掌握擊球點，擊出安打。回到休息區，父子兩人沒有多言，僅互看一眼，彼此都感受到那份轉變。

自從在太極門修練氣功後，黃子堯逐漸體會到，比起打球技巧，真正影響表現的是「心」。比賽中孩子的情緒反應十分直接，落後會急、失誤會懊惱，這些都再自然不過。他回憶著說，過去看到孩子表現不如預期時，自己也容易心急，甚至提高音量責備。但在修練太極門氣功後，尤其觀察師父以不同方式引導弟子認識與覺察自我，他開始轉換帶隊方式。當孩子表現不理想時，不再急著糾正，而是先詢問「你剛剛在想什麼？」然後，透過理解再進一步引導。

▲擔任棒球教練的黃子堯老師(左)，透過修練太極門氣功的啟發，陪伴孩子用最好的身心迎接挑戰（照片係太極門氣功養生學會提供）。

這樣的改變，讓球隊氛圍逐漸不同，黃子堯表示，當有人失誤時，隊友會主動給予鼓勵而非責怪；當有人狀況不穩時，彼此也會提醒放慢節奏、重新調整。總之，若每個人的內心更穩定，整體的默契與表現也會隨之提升。

除了球場訓練外，黃子堯運用從太極學到的，也陪伴孩子認識不同升學方向，協助思考未來。有些畢業生回到學校分享經驗，甚至參與帶隊。對他而言，看著學生逐步成長，那份成就感往往勝過比賽的勝負。

棒球場如同人生縮影，黃子堯認為，有順利也有挫折，有高峰也有低潮，若能學會穩住內心，就不易受情緒左右。身為教練與父親，他期望孩子帶走的不僅是球技，更是在壓力來臨時，懂得讓自己慢下來、穩下來的能力，讓比賽成為面對人生的學習機會。

引進瑞麥　營造三方互信共贏

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（台北內科週報第733期／2026年5月11日-2026年5月17日）

【本報專訪】房地產仲介常見問題，大多是集中在服務費爭議、瑕疵隱瞞、合約糾紛及服務品質等方面，尤其「資訊不對稱」、「職業道德低落」，更是造成買賣雙方對仲介的不信任，也影響市場的發展與成長。

事實上，仲介業是否能促使市場再造，則關鍵在組織與制度。引進國際品牌「瑞麥地產（REMAX）」的大麥國際公司牛玉平董事長表示，「我們期待的加盟夥伴，不只是來開1家房仲店，而是願意一起打造1個長期、可持續、具有國際視野的事業平台。而瑞麥重視3件事：第1就是誠信！房地產不是短線套利，而是建立信任的行業。第2，是共享！我們希望加盟商相互合作，而不是彼此競爭。因為未來房地產的核心，已經不是單打獨鬥，而是平台與資源整合。第3，是成長！我們希望加盟商具備創業者精神，願意培養人才、建立團隊、打造自己的品牌影響力。」

▲牛玉平董事長對瑞麥夥伴的期許，不只是加入1個品牌，而更是加入1個全球房地產的事業系統；圖為參加瑞麥台灣加盟總部教育訓練夥伴的合照（照片係大麥國際公司提供）。

在牛玉平董事長的心目中，對於加盟商的甄選，她說：「加盟瑞麥，不只是加入1個品牌，而是加入1個全球性的事業系統。因為今天的房地產，已經正式進入：『品牌 × 科技 × 平台』整合時代。而瑞麥正在做的，就是讓加盟商站在這個趨勢最前面。瑞麥最重視的不是規模，而是價值觀。我們期待加盟商，具備誠信、共享及創業精神，願意加入品牌一起長期經營，打造屬於自己的事業平台。」

若要實現「買方、賣方、仲介」的互信與共贏，牛玉平董事長認為，「房地產真正的本質，其實不是房子，而是『人』，其核心則在『德』。很多交易之所以會產生問題，並不是因為價格，而是因為資訊不透明、立場不對等、甚至彼此缺乏信任。因此，瑞麥一直強調：『3方和諧』的理念。換句話說，也就是：買方安心、賣方放心、仲介有尊嚴、有價值」。

基於「3方和諧」的理念堅持，牛玉平指出，「我們希望經紀人不是只追求成交，而是真正站在專業角度，協助客戶做人生重要決策。因為有些人買房，是為了孩子學區；有些人換屋，是為了照顧父母；有些人投資，是希望未來有更穩定的人生，所以我們希望瑞麥的經紀人能夠做到：誠實揭露資訊、重視長期關係、不做惡性競爭、不用話術成交，並用專業建立買賣雙方對我們的信任感。總之，當買方得到適合的房子、賣方得到合理價格，我們也會得到應有報酬」。

想清楚再做　讓自己變成常勝軍

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曾季隆／撰文

（台北內科週報第732期／2026年5月4日-2026年5月10日）

【以書會友】《孫子兵法．謀攻篇》早就指出，「上兵代謀」，可見思考力的重要性，尤其科技愈發達、生活變化愈快，容不得慢思，卻只能快想，結果很多決策便出了狀況，造成自己後悔都來不及。

夏恩．派瑞許（Shane Parrish）曾經在情報機構擔任電腦科學家，每天面對複雜而高難度任務，事前又無法負料，因此，為了更擅長思考、做出更優質判斷，他花了大量時間，並親身請教數百位成功人士，包括投資傳奇人物巴菲特與蒙格，以及諾貝爾獎得主丹尼爾．康納曼、創投大師納瓦爾．拉維肯、管理大師詹姆．柯林斯、暢銷財金作家摩根．豪瑟等人，最後，他寫成《終局思維》1書（原著書名為Clear Thinking:Turning Ordinary Moments into Extraordinary Results），希望讀友能夠Clear Thinking。

書中，作者以現身說法的口氣表示，「我的工作內容需要我不斷想辦法達成幾乎沒人認為有可能的事。我面對的除了是全新的複雜問題，更是事關人命。只許成功，不許失敗。」假如你和他一樣，面對影響深遠的事情，這時候能夠「想清楚再做」，就能讓你走在正確的路上。最重要的是，穿越時間的侷限，並「以終為始」的考慮，而不受「人類本能負面糾葛」，那將成為常勝軍了。

▲面對影響深遠的事情，這時候能夠「想清楚再做」，就能讓你走在正確的路上（照片係本報記者攝自書封）。

如何能夠「想清楚再做」呢？派瑞許為了記錄自己的學習歷程，匿名成立了「法爾南街」網站（Farnam Street，fs.blog），向他心目中的高手請益，最後，他在書中表示，「數千場對話，帶來1個關鍵洞見。要獲得想要的結果，必須做到兩件事。一、首先，要為我們的想法、感受與行動，挪出1個思考空間；二、我們必須刻意利用那個空間，把事情想清楚。一旦掌握這項能力，就能擁有無人能擋的優勢。清晰思考後再做出的決定，會讓你愈來愈具優勢，開始出現成功的複利效應」。

最重要的是，派瑞許說：「當你開始強化優勢、管理弱點時（在「想」與「做」之間插入暫停鍵），就能把清晰的思維轉換成有效的決策。」當然，事前要先養成「清晰思維」的習慣。至於從思維到行動，要如何銜接與轉折，便必須依靠個人的修練和運用，不是任何書或作者能夠回答你的。哲學家齊克果（Soren Kierkegaard）曾說過：「理解人生，需要往回看；過好人生，必須往前看。」當你往前看的時候，請先想清楚再做，將可很快成為常勝軍！

（本文作者係身心靈健康管理公司執行長，也是本報發行人，目前在書與友之間，積極推動「以書為友」、「以書會友」、「以友為書」為宗旨的書友會組織「神來咖啡書友會」https://forms.gle/bwLehV6msTHY5cXDA，正聯合各方群英共襄盛舉）

乃思文化沙龍　孕育著夢想變現

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（台北內科週報第731期／2026年4月27日-2026年5月3日）

【神來快訊】4月28日，是個值得紀念的日子，在這天下午兩點，來自不同領域的10幾位帶著夢想小故事，應邀參加「善循環組織」主辦的「夢想變現善循環」研討會，他們沒料想到這將為自己產生怎樣的改變，也許只想和老朋友、新朋友聚聚。

這場別開生面的研討會，係由「善循環組織」主辦，廣博勵進會、神來咖啡書友會協助舉行，不只展現與會者充分的交流成果，而且透過《無紙報-台北內科週報》的線上交流平台，將能持續的推展「夢想變現善循環」，而產生漣漪效應。

首先，擔任主持人的「善循環組織」曾季隆執行長表示，「歡迎各位新朋友和老朋友蒞臨參加，今天大家能在『乃思（Nice）文化沙龍』研討『夢想變現』，實在感謝『善循環組織』，對於夢想變現的『現』有3個含意，1是『現實』的現；2是『實現』的現；3是『現金』的現！有夢想的人一定不能不顧『現實』，而要排除現實構成的障礙，就不能不先找到人和錢，尤其過程中這3個『現』字都要寫得好。」

在「乃思（Nice）文化沙龍」舉行，對夢想變現來說，具有很大的特殊意義，這個地方提供的不是一般場所，它的誕生，是希望在台灣建立1種新的場域，讓咖啡重新成為思想與人文的容器，也讓空間不只是使用，而是交流與生成的地方。基於這樣的理念，它的創辦人、理範全球時尚技藝學院王杉財院長說：「我們也提出1個核心思維：希望成就『善循環』，使好的知識、好的風味、好的人，在乃思（Nice）彼此流動，彼此成就！當然，乃思，自然不是1個品牌名稱，而是1種狀態——在這裡，人會慢下來，思想會開始發生。」

▲「夢想變現俱樂部」開張了，善循環組織邀來10多位有夢想的朋友，會後，王彬財院長（後排左5）與大家合照（照片係理範全球時尚技藝學院提供）。

當天，王杉財院長應邀擔任引言人，他在會中率先提出創建「咖啡共和國」的夢想變現，「過去，咖啡產業往往建立在對土地與農民的單向索取；但在『咖啡共和國』的藍圖中，咖啡是與森林共生的。當咖啡樹生長在森林之下，動物得以回歸，土地重新找回活性，這種『林下共生』的模式，正是將生態、經濟與人重新連結的關鍵。如果我們僅將其視為理想，它便止步於口號，但如果將其視為1個必須成立的『事業』，則需精確面對現實：我們想要什麼？我們在哪裡？下一步怎麼走？」

王杉財院長的一席話，很快引發與會者的回應，尤其是中西整合醫學醫師與社會企業經營者謝邦俊董事長分享了1個震撼全場的「變現」實例。他表示，早在3、4年前，便偕同輔仁大學3位教授，共同投入近新台幣1000萬元的資金，成立了專項輔導基金。他們更鎖定花蓮舞鶴地區1位種有500餘株咖啡樹的農民，進行深度的產業分工。這筆基金的介入，讓農民得以免除行銷、廣告及行政管銷的後顧之憂，專心致力於高品質的耕作與風味提升。這個案例證明了：當後端資源願意承擔風險，前端的「農民尊嚴」與「土地永續」才能真正落實。這正是「咖啡共和國」想要擴大推廣的專業分工模式。

隨後，聯亞藥前董事長、德州大學奧斯汀分校微生物系陳啟祥博士，以及順天堂藥廠李明宗協理，從生命科學出發，強調此模式能讓農民擺脫價格壓榨。換言之，當消費者飲用1杯咖啡時，他們同時也在支持1個對環境友善、對生命負責的系統。而台北精品咖啡商業發展協會張文蔚理事長對此高度肯定；志勇科技譚雲龍董事長則指出，隨著AI浪潮到來，更完善的資料庫將能提供農民最精準的風味數據，讓「綠金」產品質量齊飛。

最難得的是，參與這場聚會的人士，還包括了退休後正在攻讀博士學位的蔡瑾韓、下灣仔福德文化協會呂連枝理事長，以及會中、86歲高齡的杜高閔老師（前國防醫學院藥學專家）以敬畏生命的心情，分析了咖啡中綠原酸的抗氧化價值與其對心血管健康的正面影響。總之，結束正是另1階段的開始，他們將可透過《無紙報-台北內科週報》的線上交流平台持續互通訊息，並進行互助互補的變現活動。

一聲善循環　從內湖向外傳播

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（台北內科週報第731期／2026年4月27日-2026年5月3日）

【神來快訊】布施，是佛教的修行法門之1，星雲法師曾談布施，他說：「現在的人常常把布施侷限在金錢的施捨上，其實佛教對布施不是那麼狹隘的見解。從廣義來說，布施不光只是給錢，有錢出錢，這是初等的；比金錢布施再高一點的是出力，我願意布施時間、勞力、專業的技能或智慧，到寺院做義工。再者，就算沒錢，也沒有時間做義工，沒關係，可以說好話，把善美之舉的好人好事散播開來，這是說好話的布施。如果，你不擅言詞，那也不要緊，別人在布施、說好話、做好事，你能存好心，心生歡喜，功德是一樣的」。

4月27日，在內湖的「乃思（Nice）文化沙龍」場域，有1場「施與受的善循環」研討會，9位來自不同的生活環境，卻聚在一起探討「布施之道」，並以自己親身經歷來印證「施即是受、受即是施」的心念，在短短兩小時，每個人都有發言，講出1段小故事，達到研討的目的。

這場別開生面的研討會，係由「善循環組織」主辦，廣博勵進會、神來咖啡書友會協助舉辦，不只展現與會者充分的交流成果，而且透過《無紙報-台北內科週報》的線上交流平台，將能持續的推展「施與受的善循環」，而產生漣漪效應。

▲最讓人感動的是，應邀擔任與談人、大半輩子都善心善行不斷的梁美霞老師（右2），係來自於台南白河區，她聽到這場很有意義的活動，即不以路途不便而推辭；圖係她於會後與王杉財博士（右1）、諶其騮博士（左3）、呂連枝理事長（左2）、湯偉晉博士（左1）等「善循環組織」創始人合照（照片係「善循環組織」提供）。

擔任引言人的「善循環組織」曾季隆執行長表示，「請各位想想看，沒有受者會有施者嗎？沒有施者又會有受者嗎？其次，明明是你在布施，為什麼我剛才說『施即是受』呢？星雲法師說：『布施看起來是給人，實際上真正受益的是自己。這就如同將種子播種到田裡，將來收成的當然是自己。布施又如佛經裡1個比喻，一顆尼拘陀樹的種子種在土裡，長大後結出萬千的果實，所以布施有『種1收10，種10收百』的利益』。他這個比喻實在是淺顯易懂！」

隨後，曾執行長也引述星雲法師說的話：「布施也像深井汲水，你愈捨得提起桶水，給人灌溉，給人飲用，井裡的水就愈是源源不斷。這就是所謂『捨得、捨得』，能捨才能得，從布施中能捨去內心的慳貪，廣結善因好緣，自然能獲得無限的法喜和自在」；他說：「表面上看，自己捨去了多的東西，其實卻得到自己原先沒有的東西。那麼，施者不也是受者嗎？」

受者，為什麼也是施者呢？曾執行長指出，「試想，我的引言報告只花15分鐘，卻能得與談人的10分鐘和各位每人5分鐘，加起來共有55分鐘。那麼，請問各位、施比受有福嗎？還是施與受皆有福報？若要談布施之道，我可以很負責任的說，多多布施、人生才能大豐收！陶朱公當年三散其財，卻仍然是大富豪。巴菲特也是捐出家財，而不只沒有變窮，反而省掉很多有錢人的煩惱，有一天他回天上後，子女也不會為爭財產而纏訟不已。」

當天，最讓人感動的是，應邀擔任與談人、大半輩子都善心善行不斷的梁美霞老師，係來自於台南白河區，她聽到這場很有意義的活動，便不以路途不便而推辭，才能成就整場研討會，同時，每位與會者更是把握發言與綜合討論的機會，對布施之道有相當深入的探討（後續，本報會分別報導與會者及與談人的發言內容）。

書中藏有什麼　前世今生兩不同

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曾季隆／撰文

（台北內科週報第731期／2026年4月27日-2026年5月3日）

【以書為友】書，在資訊科技發達的時代，反而愈來愈少人看書，可是它卻不因少人看，變得愈來愈沒有價值。這，引起我的興趣！究竟書對當代的人，和以前的人有什麼不同？

從前，有首《勸學詩》指出，「富家不用買良田，書中自有千鍾粟。安居不用架高堂，書中自有黃金屋。娶妻莫愁無良媒，書中自有顏如玉。出門莫愁無人隨，書中車馬多如簇。男兒欲遂平生志，六經勤向窗前讀。」而今天讀來，真正的感受到時代的變遷之大！在那個時代（約是宋真宗）書不多，不像今天的出版業發達，出書的速度遠快於看書！

以筆者來說，和書的因緣起於51年前，也就是民國64年，當時剛從政大新聞研究所畢業，意氣風發，想到此後看書便看書，不為升官發財，更不為搏取學位看書。這樣，天天興之所近看書，沒想看了幾10年居然練出1天看1本書的功夫。何況，「以書（作者）為友」、「以書會友」，也交了很多好朋友，最後甚至「以友為書」，從朋友身上和口裡學到不少書中所沒有的寶貴經驗。

▲以書為友，可以豐富人生，又能「以書會友」而廣結善緣，最後，還能「以友為書」學習書中所沒有的寶貴經驗（照片係本報記者所攝）。

講到「書中藏有什麼」，我樂於向大家報告，以今日的態勢，早就遠勝於《勸學詩》所談的內容了。換句話說，任何問題的解答全部都在書中，可是要先懂得在那本書裡。

若要比電腦還好的頭腦，才能夠很快找到你需要的資料，便必須做到3件事。第1件事，要能以書為友。每本書總有至少1位作者，有時候是幾個人合寫的，就不只1位了。想以書為友，即是以作者為友，而不是為師。我們看書的目的，不是向作者學習，他書中講的也不一定對。只不過是拿他當朋友，聽聽他的意見而已，多少參考一下；所謂開卷有益即是如此！同時，書想看得快，必須像編輯看稿一樣，從書的結構看，而不是1行1行、1字1字的看。尤其一看到自己已懂得部分就翻過去了，不用細看！

其次，第2件事是「以書會友」。常言說，獨學而無友，則孤陋而寡聞。由這句話，不難瞭解以書會友的重要性，但怎樣才能做得到、做得好呢？不是如同讀書會的「會」，單純聚在一起讀同樣的1本書，那效果不大，而且很浪費時間。何況現在和以前大不同了，現成的有網路可用，我們應該將看書後的實踐心得寫出來，藉《無紙報-台北內科週報》的傳播力廣為發表。

第3件事是「以友為書」，這更和以前的人看書不一樣。事實上，「以書會友」與「以友為書」可說是異曲同工。前者是透過書去認識作者的思想，而後者剛好是以看書的方法去認識自己的朋友。那，我們豈不是能夠活讀書了嗎？有興趣以我為書嗎？只要以簡訊報名（聯絡電話：0952-836186；請提供你的聯絡電話、email及Line的I.D.），將會很快收到「我」這本書！

（本文作者係身心靈健康管理公司執行長，也是本報發行人，目前在書與友之間，積極推動「以書為友」、「以書會友」、「以友為書」為宗旨的書友會組織「神來咖啡書友會」https://forms.gle/bwLehV6msTHY5cXDA，正聯合各方群英共襄盛舉）

藉自由書寫　紓解疲憊的心靈

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（台北內科週報第729期／2026年4月13日-2026年4月19日）

【善循環交流平台特稿】處於超高齡化社會，即使是年輕人也將承受社會變遷的衝擊，但在快速轉動的世界裡，任何人的話語往往是為了回應他人，而非表達自己，那些來不及處理的情緒、無法言說的疲憊，更經常只好堆疊在心底深處。

事實上，「自由書寫」是1個很好的練習，可以練習讓腦袋裡的檢查員休息，並讓筆尖成為心靈的出口。這不關乎文學造詣，而是對自我內在真實的審視。任林教育基金會表示，我們將舉辦「《自由書寫》拾筆耕心工作坊」，以進行1場「全感官」的探索旅程！透過媒材從文字延伸到食物、氣味及動態影像，讓覺察變得具象且充滿層次感。

第1階段就是「建立安全的避風港」，在第1週「初探筆尖的自由」課程中，將從認識自由書寫的脈絡開始，最重要的事情是建立「信任」、信任這支筆，也信任這個團體，更將共同打造1個保密的、不批判的空間，讓每位成員都能安心地放下防備，並開啟與自己的對話。

▲「自由書寫」是1個很好的練習，可以練習讓腦袋裡的檢查員休息，並讓筆尖成為心靈的出口（照片係任林教育基金會提供）。

到了第2週的「我看見，我存在」課程中，則將視野從內在延伸到周遭，探索環境與他人帶給自己的安全感與挑戰。換言之，在人我關係的邊界中，練習看見限制，同時看見在邊界之中依然存在的可能性。

隨後的第2階段是「喚醒沈睡的感官與記憶」，將進入第3週的「舌尖上的生命印記」課程，媒材係「童年與舊時光的零食」。而嗅覺與味覺是人類最原始的記憶開關，透過品嚐與分享那些帶有「時光感」的零食，將書寫下那些關於家庭、成長及個人喜好的細節。這些片段的文字，將帶領學員看見那些形塑今日自我的深刻連結。

接著，在第4週的「氣味導航與夢想航行」課程中，係以「精油與交通工具卡片」為媒材。由於精油的香氣能安撫神經系統，有助於觸碰深層的平靜。然後，藉由「交通工具」的卡片意象，回顧過往的生命歷程，尤其是那些曾經過境的風景、那些尚未抵達的夢想。因此，透過書寫、重新釐清自己此刻身在何處。

▲梁美霞老師（左1）、袁美玲老師（左4）、林蕙茹老師（右1後站立者）3位一起擔任《自由書寫》拾筆耕心工作坊講師（照片係任林教育基金會提供）。

於是，進入第3階段的「在影像中看見共同的靈魂」，也將進行第5週的「3分鐘的共鳴瞬間」課程，係以「精彩動人短影音」為媒材。有時，因為別人的故事正是自己心靈的倒影。相信透過觀賞精心挑選的短片，可練習在感動之餘進行書寫，並分享那些與影片情節重疊的人生時刻。在共鳴中，自然會發現自己並不孤單。

最後則是第6週的「電影長鏡頭裡的生命整合」課程，將以「6分鐘電影短片」為媒材。在這堂課，透過更高張力的影像，回顧6週來的覺察，並將學會如何將自由書寫化為日常的「自我照顧工具」，在課程結束後，依然能持續地、穩定地照顧自己的內在。

在今天，不分老中青都歡迎報名參加「《自由書寫》拾筆耕心工作坊」，有關此次課程資訊如下：主辦單位：任林教育基金會；上課期程：5/8-6/12每週週五上午10時至12時；講師：梁美霞老師、袁美玲老師、林蕙茹老師；上課地點：任林台中學習中心（台中市西屯區文心路2段560之8號2樓之1）；費用：2,800元；報名連結：https://www.jenlinst.org.tw/Activity_2.aspx?tid=149&no=3042（將於5月7日截止報名）。

劉建生暢談　學習有意識地活著

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（台北內科週報第729期／2026年4月13日-2026年4月19日）

【銀青共享特稿】從建築師回歸於土地重新起步，花蓮陽光三葉草生態村劉建生創辦人，走的是1條不預設的生命路徑，他於3月30日，應邀在臺北大學通識教育中心與社會科學院USR協同舉辦的「通識月第3場飛鳶博雅講座」，分享「學習有意識地活著－生態村的在地實踐與生命連結」，獲得與會師生及參加民眾深深的肯定。

當天，劉建生創辦人談起自己從建築師走向都市策略規劃，再走向生態村自我社會實踐的生命歷程，並透過這段轉變的收穫滿滿，他也帶領大家重新思考「有意識地活著」的意義、覺知及行動。

在多數人的成長路途中，「成為什麼樣的人」往往被引導為一連串關於職業、收入與成功的選擇，然而，現實生活中是否存在另1種與土地、生活以及自我更深連結的生活方式？

▲從建築師回歸於土地重新起步，花蓮陽光三葉草生態村劉建生創辦人，走的是1條不預設的生命路徑（照片係台北大學社科院USR計畫提供）。

講座一開始，劉建生便以自身經歷切入。他坦言，年輕時的自己與多數人相同，循著既有的社會期待前行，曾選擇以改善環境為前提的建築作為專業，同時也遠赴維也納探索都市策略，再到中國、香港工作。然而，就在一切追求成就與看似穩定的情況下，自己卻越來越懷疑自身的專業貢獻，是否真能讓大家的環境與生活變得更好？於此同時，他亦感受到，當生活愈被目標與績效填滿的同時，其內心與真正渴望的落差卻逐漸擴大。

直到，劉建生偶然間看到峇里島綠色學校（green school）的校舍與自然融合為一，孩子在其中自由學習與遊戲，他忽然警醒，那才是他真正想要的生活！於是，他開始思考：「眼前還有沒有其他生活的可能？」同時，他也重新思考人生方向，最終離開原有的建築專業，轉向1條更貼近土地與生活的實踐之路。

離開都市後，劉建生與日籍太太在臺灣花了兩年時間環島，他要尋找立基之地。2016年，終於決定落腳花蓮縣富里鄉羅山村，並創立「陽光三葉草生態村」。對他而言，這個生態村是他的家，也是其生活空間，更是他一連串長期社會實踐的開始與嘗試。

講授中，他語氣平和的表示，生態村並非理想化的烏托邦，而是1個充滿挑戰的現實場域。從最初的開墾與農作，到建立自然農法系統，每1步都伴隨著身體勞動與經濟壓力。例如，清晨5點起床、長時間在田中工作，甚至收入遠低於一般職業水準，都是日常的一部分。然而，正是在這些看似「不理想」的條件中，他逐漸找到另1種價值：1個不是以效率或收益為唯一標準，而是以「是否與土地建立關係」作為衡量生活的方式。

▲劉建生創辦人應台北大學之邀，蒞校分享「學習有意識地活著－生態村的在地實踐與生命連結」，獲得與會師生及參加民眾深深的肯定（照片係台北大學社科院USR計畫提供）。

於是，劉建生2016年以來，埋首於生態村的實踐與打造，從共農共食、親子共學、協力造屋等的永續生活實踐，讓「陽光三葉草生態村」在2021年成為臺灣第1個註冊國際生態村網絡（global ecovillage network）的生態村落（ecovillage）。

在分享過程中，劉建生創辦人也邀請大家上臺、進行慣行農法、有機稻作及自然農法的飯食盲測體驗與辨識，讓大家能親眼目睹3種的飯食是不同的。此外，在談及農業時，他特別強調「自然農法」的理念。他指出，現代慣行農業往往透過農藥與化學肥料來提高產量，形成1種「控制自然」的模式，但這樣的方式同時也破壞了生態平衡。

生態村的另1個重要面向，是「共學」與「共農」的實踐。劉建生表示，許多來到生態村的參與實踐者，並非一開始就確定要從事農業，而是在實際參與生活之後，逐漸重新認識自己。這些參與者可能來自不同國家與背景，有人停留數週，有人長期投入。他們在田間勞動、參與自然教育、與社區互動，並在過程中經歷轉變－從對於生活或未來的焦慮與不確定，轉向更清晰的自我理解。

總之，劉建生指出，「有意識地活著」並不是1個抽象概念，而是1種需要不斷練習的生活態度，因為在田裡無止盡地插秧工作，其實是身體和腦袋的對話。進一步，他也提及當人們過度依循社會規範時，往往忽略了自身真正的需求，進而產生焦慮與失落。而「有意識地活著」，正是透過覺察與行動，重新找回生活的主導權。然而，這樣的過程並不輕鬆，甚至常常需要面對不確定與孤獨。但正因如此，它也帶來另1種自由：1種來自於理解自己、並願意為選擇負責的自由。

巴菲特傳人　送你人生12金磚

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曾季隆／撰文

（台北內科週報第728期／2026年4月6日-2026年4月12日）

【以書會友】何其榮幸，我身為1男2女的父親，能夠將「股神」巴菲特傳人送我的12金磚，轉送給每位喜歡看書的朋友，讓大家的人生再也不必擔心會有匱乏的時候。

人生最重要而寶貴的東西是什麼呢？也許您一下子說不出來，但是彼得．巴菲特作為巴菲特家族的1員，而不是以靠巴族的身份，卻能在《巴菲特家族的人生智慧：父親巴菲特給我的12塊金磚》書中，講得淋漓盡緻！尤其最傳神的是，他說：「我小時候，我爸常在書房裡鑽研一些神祕的厚書，專注程度有如宗教狂熱。他的《聖經》講的是本益比、管理績效來源之類的東西……我看著他的背影，發現工作是耗時費力、聚精會神的，也同時要能讓我們快樂。」

工作，不只是賺取生活費用，如同彼得從他父親的身教獲得的，它是心志所繫，耗時費力、聚精會神的同時，讓人感受快樂的滋味！即使有錢到不必工作，那種人生有什麼樂趣嗎？倒不如找到樂在工作的生涯！

彼得．巴菲特Peter Buffett是華倫．巴菲特的小兒子，更是音樂家、作曲家、慈善家。他的創作事業始於80年代早期，代表作包括奧斯卡獲獎電影《與狼共舞》中的「火舞」配樂。可佩的是，他沒有活在父親的庇蔭下，曾發行過15張專輯，並與好萊塢等大型娛樂公司合作，更曾獲電視界最高榮譽的艾美獎。他固然遵循巴菲特家族的公益理念，擔任慈善團體NoVo基金會會長，可是卻在當初經過一番省思的。也曾與知名饒舌歌手阿肯以人權為主題，共同籌畫聯合國大會的表演節目。換言之，他過的是自己想過的人生，而不是豪富之家的生活。

▲何其榮幸，我身為1男2女的父親，能夠將「股神」巴菲特傳人送我的12金磚，轉送給每位喜歡看書的朋友（照片係本報記者所攝）。

從書中提到的12金磚，我以78歲的過來人所體會的，最亮眼的金磚是第12塊金磚：回饋之道！世人莫不是知道，人生、人生，凡人有生必有死。而人的生不帶來，死又帶不回去，那賺來的金山銀山有何意義？有！正是作者序所說：「這本書要談的，是我們得到，以及回饋給世界的恩賜。是期望與義務，是家庭與社會，以及這兩者對我們的影響。是生活在給予我們前所未有的舒適環境，卻也讓我們焦慮苦惱的社會。焦慮有經濟因素，也有非經濟因素。這本書還要談談，在我們尋找目標的過程中，社會經常讓我們感到空虛、不解」。

在過程中，不論自己有錢沒錢，必須理解「回饋之道」，才不枉費生而為人，彼得說：「這本書要談的是價值觀，也就是我們依據哪些信念與直覺，判斷在人間停留的短暫歲月，哪些事情是值得做的。也要談談1個人該有哪些態度，做哪些事，此生才不算虛度。物質的財富會來來去去，世情就是如此。但價值觀猶如穩固的貨幣，能換取最重要的報酬，也就是自尊與心靈的平靜」。

總之，彼得在書中指出，「我們會讓自己成為怎樣的人？我們每天要做的決策如此之多，是會選擇最好走的路，還是收穫可能最多的1條路？我們與他人打交道，是會畏畏縮縮，不願親近、坦誠與寬容，還是會敞開心胸，經營真誠且堅實的關係？我們在工作上，是只要能謀生便已滿足，還是應該把眼光放遠，以充實人生為目標？這年頭可沒有鐵飯碗了！我們該怎麼做，才不算辜負命運的恩賜？如何才能學會透過回饋提升自己？」請大家一起來探討，使人生更為圓融而美滿，然後，才有資格說1句：「我不負此生！」

（本文作者係身心靈健康管理公司執行長，也是本報發行人，目前在書與友之間，積極推動「以書為友」、「以書會友」、「以友為書」為宗旨的書友會組織「神來咖啡書友會」https://forms.gle/bwLehV6msTHY5cXDA，正聯合各方群英共襄盛舉）

過幸福的日子　不必再走遠路了

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（台北內科週報第726期／2026年3月23日-2026年3月29日）

【善循環交流平台特稿】當世界充滿對立與不安，是否讓人的內心也感到流浪，而不知安定自己的地方？想安心自在嗎？追求幸福，再也不必走遠路了！

對親子關係與家庭教育甚為關心，並於20幾年來投入心力的任林教育基金會，即將於4月8日起，在台中學習中心舉辦為期9週的核心課程：「任林幸福學」工作坊，更由該基金會王進財董事長親自領軍，帶領大眾從「覺察」出發，將愛轉化為日常的感知能力。

任林教育基金會王進財董事長，是很實事求是的人，在他寫的《察覺圈與我：幸福─遇見真實美好的自己》書中，以親身經歷印證，他說：「從2000年認識任修女和林美智老師起，最大的受惠是經由『察覺圈』練習，我打開了心裡的另1扇窗，1扇通往幸福、陽光、喜樂的窗；學會看見我的起心動念，知道我此刻的想法、感受、情緒和意欲，以及我在做什麼，我想做什麼，我不想做什麼」。

▲王進財董事長親自領軍，帶領大家從「覺察」出發，將愛轉化為日常的感知能力（照片係任林教育基金會提供）。

王進財董事長認為，「生命的歷程都是在關係中前進，包含自我關係、婚姻關係、家庭關係、工作關係、社會關係等等；生命的品質和素養也呈現在旅程的關係中；同時，自我意識的創傷也在與外在環境的互動關係中留下傷疤」。

事實上，人生最幸福的是，活得自由自在；心中沒有煩惱，也沒有恐懼。這次，王進財董事長無私的分享，願意現身說法，確實機會難得！9堂課宛如生命的洗禮，更是翻開心靈的土、看見內在小孩的良機！給自己1次發現幸福在哪裡吧！趕快報名參加！您將會翻轉過去，並走向幸福之路的第1步。

無論您是感到疲憊的「三明治族群」，還是渴望改善人際關係的自我成長者，都歡迎走進這份幸福的能量圈；報名須知資訊如下：一、課程名稱：「任林幸福學」工作坊；二、上課期程：2026/04/08～06/17（共9堂，每週3上午9時30分開始）；三、上課地點：任林台中學習中心（台中市西屯區文心路二段560-8號2樓之1）；四、報名連結：報名連結：https://www.jenlinst.org.tw/Activity_1.aspx?tid=149&no=3017、洽詢電話：04-23109533；五、費用︰3,600元（含課程教材）。