乃思文化沙龍 孕育著夢想變現

(台北內科週報第731期/2026年4月27日-2026年5月3日)

【神來快訊】4月28日,是個值得紀念的日子,在這天下午兩點,來自不同領域的10幾位帶著夢想小故事,應邀參加「善循環組織」主辦的「夢想變現善循環」研討會,他們沒料想到這將為自己產生怎樣的改變,也許只想和老朋友、新朋友聚聚。

這場別開生面的研討會,係由「善循環組織」主辦,廣博勵進會、神來咖啡書友會協助舉行,不只展現與會者充分的交流成果,而且透過《無紙報-台北內科週報》的線上交流平台,將能持續的推展「夢想變現善循環」,而產生漣漪效應。

首先,擔任主持人的「善循環組織」曾季隆執行長表示,「歡迎各位新朋友和老朋友蒞臨參加,今天大家能在『乃思(Nice)文化沙龍』研討『夢想變現』,實在感謝『善循環組織』,對於夢想變現的『現』有3個含意,1是『現實』的現;2是『實現』的現;3是『現金』的現!有夢想的人一定不能不顧『現實』,而要排除現實構成的障礙,就不能不先找到人和錢,尤其過程中這3個『現』字都要寫得好。」

在「乃思(Nice)文化沙龍」舉行,對夢想變現來說,具有很大的特殊意義,這個地方提供的不是一般場所,它的誕生,是希望在台灣建立1種新的場域,讓咖啡重新成為思想與人文的容器,也讓空間不只是使用,而是交流與生成的地方。基於這樣的理念,它的創辦人、理範全球時尚技藝學院王杉財院長說:「我們也提出1個核心思維:希望成就『善循環』,使好的知識、好的風味、好的人,在乃思(Nice)彼此流動,彼此成就!當然,乃思,自然不是1個品牌名稱,而是1種狀態——在這裡,人會慢下來,思想會開始發生。」

▲「夢想變現俱樂部」開張了,善循環組織邀來10多位有夢想的朋友,會後,王彬財院長(後排左5)與大家合照(照片係理範全球時尚技藝學院提供)。

當天,王杉財院長應邀擔任引言人,他在會中率先提出創建「咖啡共和國」的夢想變現,「過去,咖啡產業往往建立在對土地與農民的單向索取;但在『咖啡共和國』的藍圖中,咖啡是與森林共生的。當咖啡樹生長在森林之下,動物得以回歸,土地重新找回活性,這種『林下共生』的模式,正是將生態、經濟與人重新連結的關鍵。如果我們僅將其視為理想,它便止步於口號,但如果將其視為1個必須成立的『事業』,則需精確面對現實:我們想要什麼?我們在哪裡?下一步怎麼走?」

王杉財院長的一席話,很快引發與會者的回應,尤其是中西整合醫學醫師與社會企業經營者謝邦俊董事長分享了1個震撼全場的「變現」實例。他表示,早在3、4年前,便偕同輔仁大學3位教授,共同投入近新台幣1000萬元的資金,成立了專項輔導基金。他們更鎖定花蓮舞鶴地區1位種有500餘株咖啡樹的農民,進行深度的產業分工。這筆基金的介入,讓農民得以免除行銷、廣告及行政管銷的後顧之憂,專心致力於高品質的耕作與風味提升。這個案例證明了:當後端資源願意承擔風險,前端的「農民尊嚴」與「土地永續」才能真正落實。這正是「咖啡共和國」想要擴大推廣的專業分工模式。

隨後,聯亞藥前董事長、德州大學奧斯汀分校微生物系陳啟祥博士,以及順天堂藥廠李明宗協理,從生命科學出發,強調此模式能讓農民擺脫價格壓榨。換言之,當消費者飲用1杯咖啡時,他們同時也在支持1個對環境友善、對生命負責的系統。而台北精品咖啡商業發展協會張文蔚理事長對此高度肯定;志勇科技譚雲龍董事長則指出,隨著AI浪潮到來,更完善的資料庫將能提供農民最精準的風味數據,讓「綠金」產品質量齊飛。

最難得的是,參與這場聚會的人士,還包括了退休後正在攻讀博士學位的蔡瑾韓、下灣仔福德文化協會呂連枝理事長,以及會中、86歲高齡的杜高閔老師(前國防醫學院藥學專家)以敬畏生命的心情,分析了咖啡中綠原酸的抗氧化價值與其對心血管健康的正面影響。總之,結束正是另1階段的開始,他們將可透過《無紙報-台北內科週報》的線上交流平台持續互通訊息,並進行互助互補的變現活動。


一聲善循環 從內湖向外傳播

(台北內科週報第731期/2026年4月27日-2026年5月3日)

【神來快訊】布施,是佛教的修行法門之1,星雲法師曾談布施,他說:「現在的人常常把布施侷限在金錢的施捨上,其實佛教對布施不是那麼狹隘的見解。從廣義來說,布施不光只是給錢,有錢出錢,這是初等的;比金錢布施再高一點的是出力,我願意布施時間、勞力、專業的技能或智慧,到寺院做義工。再者,就算沒錢,也沒有時間做義工,沒關係,可以說好話,把善美之舉的好人好事散播開來,這是說好話的布施。如果,你不擅言詞,那也不要緊,別人在布施、說好話、做好事,你能存好心,心生歡喜,功德是一樣的」。

4月27日,在內湖的「乃思(Nice)文化沙龍」場域,有1場「施與受的善循環」研討會,9位來自不同的生活環境,卻聚在一起探討「布施之道」,並以自己親身經歷來印證「施即是受、受即是施」的心念,在短短兩小時,每個人都有發言,講出1段小故事,達到研討的目的。

這場別開生面的研討會,係由「善循環組織」主辦,廣博勵進會、神來咖啡書友會協助舉辦,不只展現與會者充分的交流成果,而且透過《無紙報-台北內科週報》的線上交流平台,將能持續的推展「施與受的善循環」,而產生漣漪效應。

▲最讓人感動的是,應邀擔任與談人、大半輩子都善心善行不斷的梁美霞老師(右2),係來自於台南白河區,她聽到這場很有意義的活動,即不以路途不便而推辭;圖係她於會後與王杉財博士(右1)、諶其騮博士(左3)、呂連枝理事長(左2)、湯偉晉博士(左1)等「善循環組織」創始人合照(照片係「善循環組織」提供)。

擔任引言人的「善循環組織」曾季隆執行長表示,「請各位想想看,沒有受者會有施者嗎?沒有施者又會有受者嗎?其次,明明是你在布施,為什麼我剛才說『施即是受』呢?星雲法師說:『布施看起來是給人,實際上真正受益的是自己。這就如同將種子播種到田裡,將來收成的當然是自己。布施又如佛經裡1個比喻,一顆尼拘陀樹的種子種在土裡,長大後結出萬千的果實,所以布施有『種1收10,種10收百』的利益』。他這個比喻實在是淺顯易懂!」

隨後,曾執行長也引述星雲法師說的話:「布施也像深井汲水,你愈捨得提起桶水,給人灌溉,給人飲用,井裡的水就愈是源源不斷。這就是所謂『捨得、捨得』,能捨才能得,從布施中能捨去內心的慳貪,廣結善因好緣,自然能獲得無限的法喜和自在」;他說:「表面上看,自己捨去了多的東西,其實卻得到自己原先沒有的東西。那麼,施者不也是受者嗎?」

受者,為什麼也是施者呢?曾執行長指出,「試想,我的引言報告只花15分鐘,卻能得與談人的10分鐘和各位每人5分鐘,加起來共有55分鐘。那麼,請問各位、施比受有福嗎?還是施與受皆有福報?若要談布施之道,我可以很負責任的說,多多布施、人生才能大豐收!陶朱公當年三散其財,卻仍然是大富豪。巴菲特也是捐出家財,而不只沒有變窮,反而省掉很多有錢人的煩惱,有一天他回天上後,子女也不會為爭財產而纏訟不已。」

當天,最讓人感動的是,應邀擔任與談人、大半輩子都善心善行不斷的梁美霞老師,係來自於台南白河區,她聽到這場很有意義的活動,便不以路途不便而推辭,才能成就整場研討會,同時,每位與會者更是把握發言與綜合討論的機會,對布施之道有相當深入的探討(後續,本報會分別報導與會者及與談人的發言內容)。


書中藏有什麼 前世今生兩不同

曾季隆/撰文

(台北內科週報第731期/2026年4月27日-2026年5月3日)

【以書為友】書,在資訊科技發達的時代,反而愈來愈少人看書,可是它卻不因少人看,變得愈來愈沒有價值。這,引起我的興趣!究竟書對當代的人,和以前的人有什麼不同?

從前,有首《勸學詩》指出,「富家不用買良田,書中自有千鍾粟。安居不用架高堂,書中自有黃金屋。娶妻莫愁無良媒,書中自有顏如玉。出門莫愁無人隨,書中車馬多如簇。男兒欲遂平生志,六經勤向窗前讀。」而今天讀來,真正的感受到時代的變遷之大!在那個時代(約是宋真宗)書不多,不像今天的出版業發達,出書的速度遠快於看書!

以筆者來說,和書的因緣起於51年前,也就是民國64年,當時剛從政大新聞研究所畢業,意氣風發,想到此後看書便看書,不為升官發財,更不為搏取學位看書。這樣,天天興之所近看書,沒想看了幾10年居然練出1天看1本書的功夫。何況,「以書(作者)為友」、「以書會友」,也交了很多好朋友,最後甚至「以友為書」,從朋友身上和口裡學到不少書中所沒有的寶貴經驗。

▲以書為友,可以豐富人生,又能「以書會友」而廣結善緣,最後,還能「以友為書」學習書中所沒有的寶貴經驗(照片係本報記者所攝)。

講到「書中藏有什麼」,我樂於向大家報告,以今日的態勢,早就遠勝於《勸學詩》所談的內容了。換句話說,任何問題的解答全部都在書中,可是要先懂得在那本書裡。

若要比電腦還好的頭腦,才能夠很快找到你需要的資料,便必須做到3件事。第1件事,要能以書為友。每本書總有至少1位作者,有時候是幾個人合寫的,就不只1位了。想以書為友,即是以作者為友,而不是為師。我們看書的目的,不是向作者學習,他書中講的也不一定對。只不過是拿他當朋友,聽聽他的意見而已,多少參考一下;所謂開卷有益即是如此!同時,書想看得快,必須像編輯看稿一樣,從書的結構看,而不是1行1行、1字1字的看。尤其一看到自己已懂得部分就翻過去了,不用細看!

其次,第2件事是「以書會友」。常言說,獨學而無友,則孤陋而寡聞。由這句話,不難瞭解以書會友的重要性,但怎樣才能做得到、做得好呢?不是如同讀書會的「會」,單純聚在一起讀同樣的1本書,那效果不大,而且很浪費時間。何況現在和以前大不同了,現成的有網路可用,我們應該將看書後的實踐心得寫出來,藉《無紙報-台北內科週報》的傳播力廣為發表。

第3件事是「以友為書」,這更和以前的人看書不一樣。事實上,「以書會友」與「以友為書」可說是異曲同工。前者是透過書去認識作者的思想,而後者剛好是以看書的方法去認識自己的朋友。那,我們豈不是能夠活讀書了嗎?有興趣以我為書嗎?只要以簡訊報名(聯絡電話:0952-836186;請提供你的聯絡電話、email及Line的I.D.),將會很快收到「我」這本書!

(本文作者係身心靈健康管理公司執行長,也是本報發行人,目前在書與友之間,積極推動「以書為友」、「以書會友」、「以友為書」為宗旨的書友會組織「神來咖啡書友會」https://forms.gle/bwLehV6msTHY5cXDA,正聯合各方群英共襄盛舉)


藉自由書寫 紓解疲憊的心靈

(台北內科週報第729期/2026年4月13日-2026年4月19日)

【善循環交流平台特稿】處於超高齡化社會,即使是年輕人也將承受社會變遷的衝擊,但在快速轉動的世界裡,任何人的話語往往是為了回應他人,而非表達自己,那些來不及處理的情緒、無法言說的疲憊,更經常只好堆疊在心底深處。

事實上,「自由書寫」是1個很好的練習,可以練習讓腦袋裡的檢查員休息,並讓筆尖成為心靈的出口。這不關乎文學造詣,而是對自我內在真實的審視。任林教育基金會表示,我們將舉辦「《自由書寫》拾筆耕心工作坊」,以進行1場「全感官」的探索旅程!透過媒材從文字延伸到食物、氣味及動態影像,讓覺察變得具象且充滿層次感。

第1階段就是「建立安全的避風港」,在第1週「初探筆尖的自由」課程中,將從認識自由書寫的脈絡開始,最重要的事情是建立「信任」、信任這支筆,也信任這個團體,更將共同打造1個保密的、不批判的空間,讓每位成員都能安心地放下防備,並開啟與自己的對話。

▲「自由書寫」是1個很好的練習,可以練習讓腦袋裡的檢查員休息,並讓筆尖成為心靈的出口(照片係任林教育基金會提供)。

到了第2週的「我看見,我存在」課程中,則將視野從內在延伸到周遭,探索環境與他人帶給自己的安全感與挑戰。換言之,在人我關係的邊界中,練習看見限制,同時看見在邊界之中依然存在的可能性。

隨後的第2階段是「喚醒沈睡的感官與記憶」,將進入第3週的「舌尖上的生命印記」課程,媒材係「童年與舊時光的零食」。而嗅覺與味覺是人類最原始的記憶開關,透過品嚐與分享那些帶有「時光感」的零食,將書寫下那些關於家庭、成長及個人喜好的細節。這些片段的文字,將帶領學員看見那些形塑今日自我的深刻連結。

接著,在第4週的「氣味導航與夢想航行」課程中,係以「精油與交通工具卡片」為媒材。由於精油的香氣能安撫神經系統,有助於觸碰深層的平靜。然後,藉由「交通工具」的卡片意象,回顧過往的生命歷程,尤其是那些曾經過境的風景、那些尚未抵達的夢想。因此,透過書寫、重新釐清自己此刻身在何處。

▲梁美霞老師(左1)、袁美玲老師(左4)、林蕙茹老師(右1後站立者)3位一起擔任《自由書寫》拾筆耕心工作坊講師(照片係任林教育基金會提供)。

於是,進入第3階段的「在影像中看見共同的靈魂」,也將進行第5週的「3分鐘的共鳴瞬間」課程,係以「精彩動人短影音」為媒材。有時,因為別人的故事正是自己心靈的倒影。相信透過觀賞精心挑選的短片,可練習在感動之餘進行書寫,並分享那些與影片情節重疊的人生時刻。在共鳴中,自然會發現自己並不孤單。

最後則是第6週的「電影長鏡頭裡的生命整合」課程,將以「6分鐘電影短片」為媒材。在這堂課,透過更高張力的影像,回顧6週來的覺察,並將學會如何將自由書寫化為日常的「自我照顧工具」,在課程結束後,依然能持續地、穩定地照顧自己的內在。

在今天,不分老中青都歡迎報名參加「《自由書寫》拾筆耕心工作坊」,有關此次課程資訊如下:主辦單位:任林教育基金會;上課期程:5/8-6/12每週週五上午10時至12時;講師:梁美霞老師、袁美玲老師、林蕙茹老師;上課地點:任林台中學習中心(台中市西屯區文心路2段560之8號2樓之1);費用:2,800元;報名連結:https://www.jenlinst.org.tw/Activity_2.aspx?tid=149&no=3042(將於5月7日截止報名)。


劉建生暢談 學習有意識地活著

(台北內科週報第729期/2026年4月13日-2026年4月19日)

【銀青共享特稿】從建築師回歸於土地重新起步,花蓮陽光三葉草生態村劉建生創辦人,走的是1條不預設的生命路徑,他於3月30日,應邀在臺北大學通識教育中心與社會科學院USR協同舉辦的「通識月第3場飛鳶博雅講座」,分享「學習有意識地活著-生態村的在地實踐與生命連結」,獲得與會師生及參加民眾深深的肯定。

當天,劉建生創辦人談起自己從建築師走向都市策略規劃,再走向生態村自我社會實踐的生命歷程,並透過這段轉變的收穫滿滿,他也帶領大家重新思考「有意識地活著」的意義、覺知及行動。

在多數人的成長路途中,「成為什麼樣的人」往往被引導為一連串關於職業、收入與成功的選擇,然而,現實生活中是否存在另1種與土地、生活以及自我更深連結的生活方式?

▲從建築師回歸於土地重新起步,花蓮陽光三葉草生態村劉建生創辦人,走的是1條不預設的生命路徑(照片係台北大學社科院USR計畫提供)。

講座一開始,劉建生便以自身經歷切入。他坦言,年輕時的自己與多數人相同,循著既有的社會期待前行,曾選擇以改善環境為前提的建築作為專業,同時也遠赴維也納探索都市策略,再到中國、香港工作。然而,就在一切追求成就與看似穩定的情況下,自己卻越來越懷疑自身的專業貢獻,是否真能讓大家的環境與生活變得更好?於此同時,他亦感受到,當生活愈被目標與績效填滿的同時,其內心與真正渴望的落差卻逐漸擴大。

直到,劉建生偶然間看到峇里島綠色學校(green school)的校舍與自然融合為一,孩子在其中自由學習與遊戲,他忽然警醒,那才是他真正想要的生活!於是,他開始思考:「眼前還有沒有其他生活的可能?」同時,他也重新思考人生方向,最終離開原有的建築專業,轉向1條更貼近土地與生活的實踐之路。

離開都市後,劉建生與日籍太太在臺灣花了兩年時間環島,他要尋找立基之地。2016年,終於決定落腳花蓮縣富里鄉羅山村,並創立「陽光三葉草生態村」。對他而言,這個生態村是他的家,也是其生活空間,更是他一連串長期社會實踐的開始與嘗試。

講授中,他語氣平和的表示,生態村並非理想化的烏托邦,而是1個充滿挑戰的現實場域。從最初的開墾與農作,到建立自然農法系統,每1步都伴隨著身體勞動與經濟壓力。例如,清晨5點起床、長時間在田中工作,甚至收入遠低於一般職業水準,都是日常的一部分。然而,正是在這些看似「不理想」的條件中,他逐漸找到另1種價值:1個不是以效率或收益為唯一標準,而是以「是否與土地建立關係」作為衡量生活的方式。

▲劉建生創辦人應台北大學之邀,蒞校分享「學習有意識地活著-生態村的在地實踐與生命連結」,獲得與會師生及參加民眾深深的肯定(照片係台北大學社科院USR計畫提供)。

於是,劉建生2016年以來,埋首於生態村的實踐與打造,從共農共食、親子共學、協力造屋等的永續生活實踐,讓「陽光三葉草生態村」在2021年成為臺灣第1個註冊國際生態村網絡(global ecovillage network)的生態村落(ecovillage)。

在分享過程中,劉建生創辦人也邀請大家上臺、進行慣行農法、有機稻作及自然農法的飯食盲測體驗與辨識,讓大家能親眼目睹3種的飯食是不同的。此外,在談及農業時,他特別強調「自然農法」的理念。他指出,現代慣行農業往往透過農藥與化學肥料來提高產量,形成1種「控制自然」的模式,但這樣的方式同時也破壞了生態平衡。

生態村的另1個重要面向,是「共學」與「共農」的實踐。劉建生表示,許多來到生態村的參與實踐者,並非一開始就確定要從事農業,而是在實際參與生活之後,逐漸重新認識自己。這些參與者可能來自不同國家與背景,有人停留數週,有人長期投入。他們在田間勞動、參與自然教育、與社區互動,並在過程中經歷轉變-從對於生活或未來的焦慮與不確定,轉向更清晰的自我理解。

總之,劉建生指出,「有意識地活著」並不是1個抽象概念,而是1種需要不斷練習的生活態度,因為在田裡無止盡地插秧工作,其實是身體和腦袋的對話。進一步,他也提及當人們過度依循社會規範時,往往忽略了自身真正的需求,進而產生焦慮與失落。而「有意識地活著」,正是透過覺察與行動,重新找回生活的主導權。然而,這樣的過程並不輕鬆,甚至常常需要面對不確定與孤獨。但正因如此,它也帶來另1種自由:1種來自於理解自己、並願意為選擇負責的自由。


巴菲特傳人 送你人生12金磚

曾季隆/撰文

(台北內科週報第728期/2026年4月6日-2026年4月12日)

【以書會友】何其榮幸,我身為1男2女的父親,能夠將「股神」巴菲特傳人送我的12金磚,轉送給每位喜歡看書的朋友,讓大家的人生再也不必擔心會有匱乏的時候。

人生最重要而寶貴的東西是什麼呢?也許您一下子說不出來,但是彼得.巴菲特作為巴菲特家族的1員,而不是以靠巴族的身份,卻能在《巴菲特家族的人生智慧:父親巴菲特給我的12塊金磚》書中,講得淋漓盡緻!尤其最傳神的是,他說:「我小時候,我爸常在書房裡鑽研一些神祕的厚書,專注程度有如宗教狂熱。他的《聖經》講的是本益比、管理績效來源之類的東西……我看著他的背影,發現工作是耗時費力、聚精會神的,也同時要能讓我們快樂。」

工作,不只是賺取生活費用,如同彼得從他父親的身教獲得的,它是心志所繫,耗時費力、聚精會神的同時,讓人感受快樂的滋味!即使有錢到不必工作,那種人生有什麼樂趣嗎?倒不如找到樂在工作的生涯!

彼得.巴菲特Peter Buffett是華倫.巴菲特的小兒子,更是音樂家、作曲家、慈善家。他的創作事業始於80年代早期,代表作包括奧斯卡獲獎電影《與狼共舞》中的「火舞」配樂。可佩的是,他沒有活在父親的庇蔭下,曾發行過15張專輯,並與好萊塢等大型娛樂公司合作,更曾獲電視界最高榮譽的艾美獎。他固然遵循巴菲特家族的公益理念,擔任慈善團體NoVo基金會會長,可是卻在當初經過一番省思的。也曾與知名饒舌歌手阿肯以人權為主題,共同籌畫聯合國大會的表演節目。換言之,他過的是自己想過的人生,而不是豪富之家的生活。

▲何其榮幸,我身為1男2女的父親,能夠將「股神」巴菲特傳人送我的12金磚,轉送給每位喜歡看書的朋友(照片係本報記者所攝)。

從書中提到的12金磚,我以78歲的過來人所體會的,最亮眼的金磚是第12塊金磚:回饋之道!世人莫不是知道,人生、人生,凡人有生必有死。而人的生不帶來,死又帶不回去,那賺來的金山銀山有何意義?有!正是作者序所說:「這本書要談的,是我們得到,以及回饋給世界的恩賜。是期望與義務,是家庭與社會,以及這兩者對我們的影響。是生活在給予我們前所未有的舒適環境,卻也讓我們焦慮苦惱的社會。焦慮有經濟因素,也有非經濟因素。這本書還要談談,在我們尋找目標的過程中,社會經常讓我們感到空虛、不解」。

在過程中,不論自己有錢沒錢,必須理解「回饋之道」,才不枉費生而為人,彼得說:「這本書要談的是價值觀,也就是我們依據哪些信念與直覺,判斷在人間停留的短暫歲月,哪些事情是值得做的。也要談談1個人該有哪些態度,做哪些事,此生才不算虛度。物質的財富會來來去去,世情就是如此。但價值觀猶如穩固的貨幣,能換取最重要的報酬,也就是自尊與心靈的平靜」。

總之,彼得在書中指出,「我們會讓自己成為怎樣的人?我們每天要做的決策如此之多,是會選擇最好走的路,還是收穫可能最多的1條路?我們與他人打交道,是會畏畏縮縮,不願親近、坦誠與寬容,還是會敞開心胸,經營真誠且堅實的關係?我們在工作上,是只要能謀生便已滿足,還是應該把眼光放遠,以充實人生為目標?這年頭可沒有鐵飯碗了!我們該怎麼做,才不算辜負命運的恩賜?如何才能學會透過回饋提升自己?」請大家一起來探討,使人生更為圓融而美滿,然後,才有資格說1句:「我不負此生!」

(本文作者係身心靈健康管理公司執行長,也是本報發行人,目前在書與友之間,積極推動「以書為友」、「以書會友」、「以友為書」為宗旨的書友會組織「神來咖啡書友會」https://forms.gle/bwLehV6msTHY5cXDA,正聯合各方群英共襄盛舉)


過幸福的日子 不必再走遠路了

(台北內科週報第726期/2026年3月23日-2026年3月29日)

【善循環交流平台特稿】當世界充滿對立與不安,是否讓人的內心也感到流浪,而不知安定自己的地方?想安心自在嗎?追求幸福,再也不必走遠路了!

對親子關係與家庭教育甚為關心,並於20幾年來投入心力的任林教育基金會,即將於4月8日起,在台中學習中心舉辦為期9週的核心課程:「任林幸福學」工作坊,更由該基金會王進財董事長親自領軍,帶領大眾從「覺察」出發,將愛轉化為日常的感知能力。

任林教育基金會王進財董事長,是很實事求是的人,在他寫的《察覺圈與我:幸福─遇見真實美好的自己》書中,以親身經歷印證,他說:「從2000年認識任修女和林美智老師起,最大的受惠是經由『察覺圈』練習,我打開了心裡的另1扇窗,1扇通往幸福、陽光、喜樂的窗;學會看見我的起心動念,知道我此刻的想法、感受、情緒和意欲,以及我在做什麼,我想做什麼,我不想做什麼」。

▲王進財董事長親自領軍,帶領大家從「覺察」出發,將愛轉化為日常的感知能力(照片係任林教育基金會提供)。

王進財董事長認為,「生命的歷程都是在關係中前進,包含自我關係、婚姻關係、家庭關係、工作關係、社會關係等等;生命的品質和素養也呈現在旅程的關係中;同時,自我意識的創傷也在與外在環境的互動關係中留下傷疤」。

事實上,人生最幸福的是,活得自由自在;心中沒有煩惱,也沒有恐懼。這次,王進財董事長無私的分享,願意現身說法,確實機會難得!9堂課宛如生命的洗禮,更是翻開心靈的土、看見內在小孩的良機!給自己1次發現幸福在哪裡吧!趕快報名參加!您將會翻轉過去,並走向幸福之路的第1步。

無論您是感到疲憊的「三明治族群」,還是渴望改善人際關係的自我成長者,都歡迎走進這份幸福的能量圈;報名須知資訊如下:一、課程名稱:「任林幸福學」工作坊;二、上課期程:2026/04/08~06/17(共9堂,每週3上午9時30分開始);三、上課地點:任林台中學習中心(台中市西屯區文心路二段560-8號2樓之1);四、報名連結:報名連結:https://www.jenlinst.org.tw/Activity_1.aspx?tid=149&no=3017、洽詢電話:04-23109533;五、費用︰3,600元(含課程教材)。


和食物對話 換來身心的療癒

(台北內科週報第724期/2026年3月9日-2026年3月15日)

【以書會友】儘管知道「民以食為天」,可是曾幾何時,人類卻忘了怎樣和食物對話,而食物文化合作社(Food Culture Collective)基金會柯沛如創辦人,在她大學畢業後,曾因罹患免疫系統疾病四處求醫,直到搬去美國舊金山灣區研究食物療法,意外地由食農業者療癒了疲憊的身心,她也因此寫下了《用愛發酵:和食物對話,從我到我們的療癒之路》這本書。

書中,柯沛如認為,「食物是記憶,是文化,是愛與療癒」,她說:「我一心為了對抗免疫疾病在美國研究食療,後來卻意外發現:食療不只是營養學,吃什麼、不吃什麼,並不是食療的重點。重點是更大的人生功課:學習聆聽身體說的話、認知共好的療癒選擇、動手播種和下廚、踩進泥土走入農田、認識自己的文化和所在地的殖民前飲食文化,以及釐清社會植入的價值觀和發掘真正認同的價值觀有何不同」。

從食農業朋友,柯沛如也學到了:「食療不只是1個人的事。我們從來不是獨立個體,每1個人、每1個動植物都與我們緊密連結著。真正、長久的健康,需要建立在健全的社會群體和永續的大自然中。我們每天可以透過食物選擇愛與療癒自己,以及非常重要的,學會愛與療癒這個世界」。

▲書中,柯沛如認為,「食物是記憶,是文化,是愛與療癒」(照片係本報記者翻攝書封)。

這樣的體認,由心而身改變了柯沛如,她表示,「從一開始孤單地面對身體疾病,到漸漸了解整個大環境與我生活的小世界是如何產生關連、互相影響的。當我越是了解大環境發生了什麼問題,包含農業用藥、單一作物、食物浪費、消費者完美主義等,我越是清楚知道,為什麼我的身體會有這些反應,為什麼要和自己好好共處如此不易」。

誠如柯沛如所說,「也許你也和過去的我一樣,因為身體病痛而感覺孤單。明明身體已經那麼辛苦了,還要加上心理上的傷。也許你有家人朋友正在面對病痛,卻不知道該怎麼陪伴他、支持他;也許你已身為父母,有心想要更有覺知地過生活,為孩子打造1個不同的家庭文化。翻開這本書吧!」

總之,人若能夠學習和食物對話,不只身心可以獲得療癒,而且如同她說的,「這本書敘述1個喜愛人與文化的台灣小孩,在食物的帶領下,踏上了1段全新的旅程,花了10多年重新認識自己,以及自己和這個世界的關係。這是1本寫給你們的書,也是寫給10年前的我的。沒有遇上生病這件事,我不會碰到這麼多充滿希望的人,正體驗著用不同角度看世界。幸運的我,在面對疾病時擁有許多選擇,讓我有能力去反思、打破從小以來和自己相處的方式,讓食物幫著我愛與照顧自己」。


太極門傳承千年武學 翻開新頁

(台北內科週報第724期/2026年3月9日-2026年3月15日)

【銀青共享特稿】跨過1甲子,傳承千年氣功武學文化的太極門,自古以來即以師徒相傳來延續文化命脈,保存其精髓並將之發揚到全世界,更將武學藝術化,把幾近失傳的古武陣法,融合酷炫科技、270度環場AI動畫特效及詞曲創作,展現了老門派的創新視覺震撼。

成立1甲子的太極門氣功養生學會,特於3月7日舉辦「2026丙午馬年太極門新春茶敘」,當天巴拉圭、貝里斯、馬紹爾群島共和國、索馬利蘭的大使,與奈及利亞、墨西哥、史瓦帝尼、菲律賓、吐瓦魯等多國駐台使節以及各界友人,齊聚台北福華飯店;更收到來自多國總統、總理、國王、親王、大使等賀函,近50國貴賓共襄盛舉。

▲太極門新春茶敘焦點儀式,為洪道子博士與各界貴賓啟動象徵「六十啟動 愛滿人間」的慶賀冰雕,誌記太極門氣功養生學會60週年新里程碑(照片係太極門氣功養生學會提供)。

今年茶敘以「和平永續.福馬奔騰」展現龍馬精神所象徵的活力與希望,透過創新與傳統相結合的音樂、舞蹈、戲曲等多元文化表演,讓來賓感受濃濃年味。橫跨多國、來自百工百業,參與展演的太極門弟子,從6歲到70歲,從高科技到傳產,無不全心以赴。

展現年輕活力的《Energy Boys & Energy Girls》,熱舞奔馳勁道十足,帶來熱情洋溢的龍馬舞,希望大家馬上幸福、幸福加「馬」;在《松鶴同春.福氣滿園》悠揚的仙樂中,鶴舞翩翩,松柏長青,荷風送香,帶領大家一同進入美麗祥和的人間仙境,所見之人都能得到滿滿好福氣。

最令人嘆為觀止的,是擁有6000多年文化傳承的太極門,將千年武學融合藝術與尖端的AI科技,展現古老門派的創新格局。現場最受矚目的,還有以「六十啟動.愛滿人間」為概念的焦點儀式,由掌門人洪道子博士親自主持,並與各國使節、代表共同將象徵祝福與願力的飲料注入刻著「TJM 60」的慶賀冰雕中,宣告60週年慶正式啟動。

▲太極門掌門人洪道子博士帶領與會者靜心祈願60秒,共同為世界祈福(照片係太極門氣功養生學會提供)。

洪道子博士在新春致詞中指出,世局多變,異動迅速的外在環境,牽動著人們的心緒,使人不安;而浮動的情緒,也深深影響人的身心,導致長期處於失衡的狀況中,身、心、靈的健康與平衡,成為現代人重要的共同議題。他說:「本人身為太極門掌門人,承傳數千年來的道家陰陽智慧心源,以心為本,以氣為用,弘揚太極門文化,盼世人同享全方位健康,更願天下萬物和諧平安。」隨後,他在現場更鳴響「世界之愛和平鐘」,祈願國富民安、良心覺醒、和平永續,並邀請所有與會者靜心祈願60秒,共同為世界祈福,為當前紛亂的局勢注入正能量,期望大家攜手共創1個安定祥和的未來。

「武」的最高境界就是「止戈」,就是「和平」,而在武術展演中,看現代俠客如何運用陰陽智慧,止戈揚善;看結合心靈與科技的現代俠客呈現古傳門派以武修德、以智慧與勇氣面對人生挑戰的精神。太極門兒童合唱團帶來《良心聖歌》,以純真的歌聲喚醒人心良知;現代舞《愛的天使》傳遞愛與希望,象徵帶領世人走向光明與純淨。

60年來,太極門師徒懷抱著勇氣、希望與能量,堅持以愛與和平的心靈文化,推動良心覺醒,師徒同心,在國內外致力推動愛與和平良心文化,足跡遍布全球5大洲122個國家;從1966年廣設道館,傳授古傳氣功武術,促進世人身心靈健康至今,全球已有23個道館,希望世人在多變的環境中能有1個安身立命的修行場所,強健體魄,修心養性,蘊化智慧與勇氣以面對各種人生的課題。


運用人生會計學 打開成功之門

(台北內科週報第722期/2026年2月23日-2026年3月1日)

【以書會友】有句勸人勵學的名言指出,「書中自有黃金屋」,讓人興起用心讀書的心志,可是讀了許多賺錢學的書,卻沒有賺到多少錢,反而虧錢的人多得不勝計,難道是讀書人不解其意?

事實上,書不誤人、人自誤!想賺錢的人去讀賺錢學,心中念茲在茲的,滿腦子裡都是白花花的鈔票,怎看得懂名家在書中講的微言大義呢?同樣的,花幾百塊錢買了許恩得教授《提升幸福感、成為理想自我的人生會計學》,匆匆看完之後,就想人生一帆風順,豈不是痴心妄想!而他談的「人生會計學」,並非學術象牙塔的產物,它確實是指點如何經營人生的寶鑑。

▲許恩得教授(第1排左8)在台北國際書展的新書發表會,座無虛席,甚至有些人站著聽完全程(照片係聯經出版公司提供)。

書中,最有用的1段話是:「企業需要財務、人力與文化3大資本的協同,才能創造長期價值;同樣地,個人要活出豐盛的生活,也必須管理好6大資源:金錢、時間、健康、知識、人脈與信仰。這些資源並非彼此孤立,而是互相支援:金錢提供保障,時間與健康確保長期產能,知識推動持續成長,人脈與信仰則塑造人生的韌性與方向」。

由上述這段話,整個人生經營策略便浮上了心頭,再不會渾渾噩噩的1天過1天,不知道前途何在。更重要的是,擁有什麼、想承擔什麼,以及要成為什麼,都開始豁然開朗了。此時,「以前種種譬如昨日死,以後種種譬如今日生」,再也不會沈淪在柴米油鹽醬菜醋之中。換言之,經營管理人生不是賺更多的錢,而是要有會計思維盤點自己人生,從而調整經營方針與策略。

2月5日才剛出版的《提升幸福感、成為理想自我的人生會計學》,短短的2、3個禮拜,它已在新書排行榜高居第5名了,尤其在禾康消防公司陳淞屏總經理、青年永續領導力發展協會周學鏵理事長的邀請下,許恩得教授將於3月8日下午3時至7時,在台中市西屯區中清路3段411號2樓,主講「盤點人生資源、活出有方向的選擇」,幸運者還可以獲贈該書1冊(限量100名);3月4日截止報名。