曾季隆／撰文

（台北內科週報第729期／2026年4月13日-2026年4月19日）

鄭習會，雖剛剛落幕，但從中華民國的角度，倒是揭開新的戲幕，至於誰上台當主角？請看後續發展，謝謝！我們關心的是，執政黨和在野的第1大黨都站錯了位置，怎麼變成執政黨淪為在野黨，而在野黨迫不及待地搶著登場，是想政變嗎？

就我們冷眼旁觀，這次的鄭習會揭開了兩岸交流新的1幕，國共再不談「一國兩制」，也將「九二共識」翻到新頁。根據風傳媒4月11日李瑋萱報導，「蘇起受訪時指出，事實上鄭習會並未過多著墨九二共識，因這一基礎本就存於國共之間；他也強調，鄭習會不能只從兩岸角度看，應對應全球動盪局勢」，就可看出端倪。同時蘇起的這話，實在讓人愈看愈有期待！

當天，只見鄭習兩人不約而同的，大談中華民族，不只鄭主席致詞中表示，「無可否認，國共兩黨在超過1世紀的互動中，充滿了起伏轉折，但我們彼此所共同追求的，從來都是如何使得中華民族能夠從衰敗走向復興」，而且習總書記致詞時也明白地說：「兩岸同胞同屬中華民族，中華民族是有著5000多年文明史的偉大民族，時間還可以往前推溯。包括台灣同胞在內的各族人民，共同開拓了祖國的遼闊疆域、共同締造了統一的多民族國家、共同書寫了輝煌的中華歷史、共同創造了燦爛的中華文明、共同培育了偉大的民族精神，也鑄就了國土不可分離、國家不可亂、民族不可散、文明不可斷的共同信念。引領中華民族自強不息，中華文明綿延不斷」。

若從中華民國看鄭習會，我們看到融合的3個新契機，其1是，翻開「九二共識」的新頁，台灣與大陸是1個中華民族的兩大政體；其2是，掌握大權的習總書記揭櫫的3個「不會改變」，值得釘牢！他說：「無論國際情勢、台海局勢如何變化，人類發展進步的大方向不會改變，中華民族偉大復興的大趨勢不會改變；兩岸同胞走親、走近、走到一起的大潮流不會改變」。

此外，其3是，鄭主席提出來的「3個可以共同努力的方向」，包括「致力維護中華歷史、弘揚中華文化」、「致力增進共同福祉、推動交流合作」及「致力邁向美好兩岸、強化民生樂利」，也應是任何追求台灣與大陸和平共同努力的方向！

（本文作者係身心靈健康管理公司執行長，也是本報發行人，逾半世紀來，始終為創新報業經營模式，付出大半生心力，更將見證台灣走上驅動媒體改善社會的新時代）

（台北內科週報第728期／2026年4月6日-2026年4月12日）

【銀青共享特稿】為落實文化軟實力的輸出，中華郵政展現國家級通路的磅礡氣勢，日前，中華郵政董事長王國材表示，郵局不只是傳遞信件與溫度的場所，更是展現台灣在地文化的重要窗口。

最引人注目的是，為提升民間信仰，及結合宗教與藝術，諸事因緣俱足，中華郵政公司與中華關聖文化世界弘揚協會攜手，共同發行具有象徵性和突破一般文創品窠臼的藝術郵冊《忠義千秋關帝聖像典藏版》，其內容總共集合36幅全彩關聖帝君生平事蹟國畫畫作，以及35尊關帝木雕聖像圖片、點石成金「關聖帝君」個人化郵票，加上中英文版翻譯說明，希望能讓世人瞭解關聖帝君聖德事蹟，同時更興起效法其忠義精神之心。

3月31日，在林岱樺立法委員的服務處會議室，中華郵政公司王國材董事長與中華關聖文化世界弘揚協會黃國彰理事長達成深度共識，將透過全台1600多處郵政據點的強大擴散力，將關帝的智慧與正能量，推廣至社會的每個階層，以發揮安定人心與激發忠義精神。

黃國彰理事長在會中表示，關聖帝君的忠義精神，早已是中華文化中最重要的道德基石，我們將全面結合自身推展的優質經典課程與文化活動，更串聯全台關聖帝君的信仰重鎮——包括台北行天宮、南投日月潭文武廟、台南祀典武廟、高雄文武聖殿等標竿宮廟，一起透過與廣大香客、信眾「結緣」的推廣方式，讓這部結合現代美學與傳統信仰的藝術典藏，走入更多台灣家庭，發掘潛在的文化消費力量。

對於《忠義千秋關帝聖像典藏版》藝術郵冊優於其他郵冊的價值，黃國彰理事長指出，「今天全球災難頻傳，魔道猖獗，最須要有關帝這股浩然正氣來鎮伏，本會為弘揚人道正義，特別與中華郵政公司共同發行《忠義千秋關帝聖像典藏郵冊》，其特色有：一、全世界第1尊萬能千手關聖帝君；二、首創富有藝術價值的關聖帝君郵冊，並由全台郵局發售；三、也是有價證券，內附1套6張郵票，是可增值的典藏珍品；四、可感受關帝生平聖德精神；五、可供藝術欣賞，郵冊內有36幅關帝國畫，35尊關帝不同造型木彫塑像，殊為難得！六、此郵冊磁場很強，非一般的郵冊，可驅邪鎮煞保平安；七、有如移動式小佛堂，誦經方便。」

可預期的是，中華郵政也將鎖定全台外國遊客最密集的指標性郵局，包含台北故宮郵局、桃園國際機場郵局、高雄小港機場郵局、故宮南院郵局等，將在這些「台灣門面」最顯眼的黃金展示專區，陳列這本精美的金箔郵冊，期能以極高的藝術價值與宗教文化張力，吸引大批來台觀光的國際旅客駐足收藏，讓關聖帝君的忠義精神隨郵冊走向全世界！

（台北內科週報第726期／2026年3月23日-2026年3月29日）

【以書會友】《孫子兵法》早已風行全世界，近年來，國防大學戰略研究所王長河教授，屢屢應中華文化孫子兵法研究學會之邀，藉實體與線上雙軌而同步的講座，每月舉辦「《孫子兵法》企業總裁班論壇」，更是發揮很大的啟發與研討的力量；他即將於3月25日上午9時至11時，講授「從〈用間篇〉看戰略收束、情報治理與5間架構」；地點：政治大學研創大樓350424室＋Zoom線上同步（https://us02web.zoom.us/j/8090824356?pwd=RcXmjT6pxU0wmYQT97UHTkgycM9uE2.1&omn=88495065310）。

即將於3月25日登場的「從〈用間篇〉看戰略收束、情報治理與5間架構」，實是未演先受到關注，究竟為什麼孫子將〈用間篇〉放在全書的壓軸？

據與談人劉邦寧博士表示，「依照王長河老師的講述脈絡來看，這不是篇章安排上的偶然，而是孫子整體戰略思想的必然收束。因為《孫子兵法》前12篇，從始計、作戰、謀攻、軍形、兵勢、虛實，一路談到軍爭、九變、行軍、地形、九地、火攻，其實已經把戰略、作戰、機動、部署、環境與攻擊手段，大致鋪陳完成了，但到最後，孫子仍然認為還有1件事，必須單獨提出來作總結，那就是『情報』。這代表什麼？這代表孫子真正看到的是：戰略之所以能成立，不在於理論先講得多漂亮，而在於能不能掌握真情、洞察敵情、修正判斷，並且把資訊優勢轉化為決策優勢。因此，〈用間篇〉不是附錄，更不是補充，而是整部《孫子兵法》的收官之作。」

由上述中華文化孫子兵法研究學會常務理事、劉邦寧博士說明，就可得知〈用間篇〉的重要性，尤其特別請來王長河教授為大家剖析，便更值得大家齊來共學了。

事實上，正如劉邦寧博士所說：「我們常講孫子名言：『知彼知己，百戰不殆。』但真正的問題在於：這個『知』怎麼來？知，不是靜態知識，而是動態掌握；不是紙上推演，而是實況理解；不是自己相信就算，而是有來源、有驗證、有運用的情報系統。因此，從戰略層次來看，用間之所以放在最後，是因為它不是單一技術，而是讓前面所有戰略思想得以落實的根本能力。」

其次，若從風險控管視野來看，〈用間篇〉主要是在談情報治理，劉邦寧博士認為，「今天我們不只把〈用間篇〉當成古代軍事間諜技術，而是用現代風險管理的語言來讀，我認為它談的其實是1套『情報』治理原則。而這套原則，我想濃縮成3個字：『親、厚、密』」，他更指出，「王長河老師的脈絡，是從戰略與將學來理解《孫子兵法》。而將之所以能用間，不是因為他下命令就好，而是因為他能掌握人、掌握關係、掌握管道。」

（台北內科週報第717期／2026年1月19日-2026年1月25日）

【以書會友】今日的《孫子兵法》，不只早已風行全世界重要國家，指導他們對戰略的思考與決策，而且更受重視的是，也很早就延伸至商戰了。尤其，近年來國防大學戰略研究所王長河教授，屢屢應中華文化孫子兵法研究學會之邀，藉實體與線上雙軌而同步的講座，每月舉辦「《孫子兵法》企業總裁班論壇」，更是發揮很大的啟發與研討的力量。他即將於1月27日上午9時至11時，再度講授〈九地篇〉；地點：政治大學研創大樓350424室＋Zoom線上同步（https://us02web.zoom.us/j/8090824356?pwd=RcXmjT6pxU0wmYQT97UHTkgycM9uE2.1&omn=88495065310）。

談起〈九地篇〉，這次的主題是：「高風險環境下，領導者如何做出不可逆決策」的終極章節，其包括3個核心關鍵，即九地指的不是地形，而是局勢與心理結構；領導學的本質，是逼出組織的真實戰力；企業真正的轉折，往往發生在「死地」！

所有企業的決策者，不容不面對不可預測的風險，宛如處於不同的境地，因此，能夠從王長河教授精湛的講授內容，得到啟發與深入淺出的剖析，必定可以受益匪淺的。

王長河教授表示，「『九』代表數名、多數、極、上、陽、重…；『地』是萬物之母，非僅指地理，而是意指（地球→生長萬物之母→）所有的事務或領域，當論『兵法』時，是指地理環境、軍隊、領導統御等；〈九地〉篇在論述敵我交錯之軍略地理的處置原則與相關軍事領導、統御的韜略，並用為客之道闡釋攻者所遭遇的問題」。

當天的與談人為劉邦寧博士，係中華文化孫子兵法研究學會常務理事，也是國際管理顧問、企業數位轉型推動者，他準備為企業總裁從商戰角度，來請教王長河教授，他說：「在高度不確定與高風險的時代，企業總裁首要的責任，不是尋找完美答案，而是正確判讀自身所處的『局勢之地』。」

如何審視自身所處的「局勢之地」呢？劉邦寧博士指出，「第1個提問：我的企業現在在哪一地？這不是財報分析，而是對組織心理、資源動能與外部壓力的綜合判斷。若仍以穩定期思維自處，卻已進入重地、圍地甚至死地，錯判局勢本身即是最大風險。」

「第2個提問：我是否仍以『散地管理法』面對『死地局勢』？當企業進入不可逆轉的關鍵轉折，鬆散授權、模糊責任與共識式拖延，只會加速崩解。九地提醒領導者：管理強度必須隨局勢升高，制度、節奏與決策權需高度集中，否則組織將在混亂中耗盡戰力。」

「第3個提問：我敢不敢為組織，先斷自己的退路？真正的領導，不是逼員工犧牲，而是領導者率先承擔不可回頭的決策風險。唯有當最高領導者站上『無退路的位置』，組織才會凝聚意志，將危機轉化為集體向前的動能。九地，最終考驗的不是策略，而是領導者的決斷與擔當。」

劉邦寧／撰文

（台北內科週報第700期／2025年9月22日-2025年9月28日）

今年9月12日，個人和「中華文化孫子兵法學會」參訪團，前往參加大陸「第17屆海峽兩岸（濱州）孫子文化論壇」，並應邀在大會報告「孫子智慧與營商之道」，對中華文化的博大精深更有體悟，回來之後，將報告的內容再作整理，並藉此就教於讀友先進。

談到孫子智慧，那是受到舉世的肯定，千百年來仍然承先啟後，不斷的受到世人的研究、學習，也不斷有新的領悟。以《孫子兵法》全書13篇而言，係以「道、天、地、將、法」為核心思想，它也可說是指引我們企業與國家發展策略。這5大要素歸結如下：「道：凝聚共識，建立信任；天：掌握時勢，順勢而為；地：善用地利，布局樞紐；將：決策精準，執行果斷；法：建立制度，降低風險」。

其次，以我們今日的營商之道，有所謂的商場如戰場，大家莫不大談競爭策略，卻疏忽了「道」之重要性，也就是任何企業組織，若不能「凝聚共識、建立信任」，豈不是會未戰先敗？孫子講的「道」，是「道者，令民與上同意，可與之死，可與之生，而不畏危也。」這個「令」字，當然不是命令了，那是讓勞方能認同資方。換言之，帶人要帶心！

孫子說：「天者，陰陽、寒暑、時制也。」他不只是講天氣，而是講如何「掌握時勢，順勢而為」。我們任何產銷人發財的作為，一定不能忽略「時」這個因素！孫子說：「地者，高下、遠近、險易、廣狹、死生也。」以營商來看，能地盡其利，才能長保盈利啊！若要善用地利的關鍵，即在「布局樞紐」。而這前3個因素，能夠掌握和發揮的人，便是「將」。孫子說：「將者，智、信、仁、勇、嚴也。」以營商來說，便是「決策精準，執行果斷」的經營者或專業經理人。然而，「將」不是靠人治，必須依法不依人，因此，唯有「建立制度，降低風險」，才可以讓大家心服口服。這也是孫子所說：「法者，曲制、官道、主用也。」

總之，在當前情勢變化難測，如何才能如同孫子所說：「凡此5者，將莫不聞，知之者勝，不知者不勝。」則繫於經營者是否能夠「審時度勢、厚積薄發」了。

（本文作者係美國杜卡斯大學企管博士、中華文化孫子兵法學會常務副會長、瑞麥地產首府加盟營業處業務副總經理）

（台北內科週報第691期／2025年7月21日-2025年7月27日）

【本報銀青共享特稿】美之為美的境界，是隨每個人的體會而呈現不同的風貌，但擅於繪畫的人卻能以自己對美的感受，展現美的新風華，可以說創造了美的意境，再次感動欣賞畫的人。

曾受邀全球華人藝術特展於法國羅浮宮-卡魯爾廳展出的郭香玲老師，書畫皆擅長，她結合14位書畫藝術創作者，於7月20日在台北藝坊文化空間，盛大揭開「2025馨香園–墨遊展」序幕，呈現水墨藝術的深厚底蘊與現代詮釋，並展現學員在藝術道路上的努力耕耘與創作熱情。

郭香玲老師長年以來，致力於傳統書畫藝術的推廣與傳承。在書畫領域，也一直有很好的口碑。她表示，這次的展出係為弘揚中華傳統書畫藝術，實踐中華文化傳承的精神，將展至7月25日，共展出作品52件，橫跨書法及水彩、水墨繪畫；形式多元、風格各有千秋。

教學30年以來，郭香玲老師始終堅持「以心教學、以情帶筆」，不僅教導學員如何書寫與作畫，還指導大家在創作中找到內在的安定與寧靜，更體會藝術生活化、生活藝術化的融合。這也是她感到最欣慰的地方。她說：「未來的路仍然很長，將繼續以筆為橋、以墨為燈，堅守中華文化的傳承使命，讓書畫之美在更多人心中開花結果」

此次共同展出的創作者，包括王鴻、王淑惠、沈秀美、林麗美、邱子玹、姜泳竹、高素喜、許美琍、陳菁菁、畢德玲、曾憲元、劉弘煌、簡孟樹、簡素貞，也是展現他們在書畫上耕耘的成果。當天，中國美術家協會、台灣港澳台美協主席李沃源理事長，詩人書法家、書畫藝術展覽盧逸儒策展人，中華道教總會廖木賜顧問，以及全球中華文化藝術薪傳獎主任委員謝順筆董事長、共享經濟發展促進協會吳小玲理事長、義亨莊藏館丁元春館長、143連鎖咖啡黎寶文營運長、傑人會房漢樟會長等多位貴賓都蒞臨此次盛會。

（台北內科週報第688期／2025年6月30日-2025年7月6日）

【本報銀青共享特稿】文化是維繫人心的最重要力量，尤其中華文化已有極為悠久的歷史，更具撫慰人心、激勵情懷的影響力。而關公的「忠義仁勇」精神，為歷代所尊崇，在兩岸民眾心目中享有極高的信仰地位。在祂今年聖誕（國曆7月18日）的前夕，2025「忠義千秋」海峽兩岸關公文化書畫攝影展舉辦徵件活動，將自即日起至8月15日截止，並預定於今年9月下旬，在大陸關公文化博物館（解州關帝祖廟）展出，誠摯邀請熱愛書畫藝術及關公文化者踴躍參與。

雖然世事在變，但人類追求「忠義仁勇」的心不會變；若是變了，他就失去了生而為人的資格！今天，為促進兩岸文化交流，共同弘揚中華文化，並增進海峽兩岸和諧，中華關聖文化世界弘揚協會繼2023、2024年，再次受到世界聲望最高、規模最大的「山西解州關帝祖廟」委託，擔任2025年「第36屆山西運城關公文化旅遊節」舉辦的「忠義千秋海峽兩岸關公文化書畫攝影展」台灣徵稿的總負責單位。

中華關聖文化世界弘揚協會表示，一、徵稿對象為台灣書畫攝影專業人士及愛好者；二、內容要求：以關公文化為主題，充分反映關公的「忠義仁勇」精神和理念；三、作品規格：書法、中國畫作品不超過6尺整張（97×180cm），豎幅為宜，作品書體、形式不限，草書、篆書另附釋文；四、來稿作品請勿托裱，所有作品由籌委會統一裝裱，而攝影作品為彩色照片，單幅、組照（應由4-8張單幅圖片組成）均可，組照按1幅計算，作品應為jpg格式，圖片解析度300像素，圖片大小不小於5MB。

此次書畫攝影展擬展出作品200餘件，由評審組組織海峽兩岸相關專家公正、公平、嚴格評選，將選出：一、優秀獎：評選書法、中國畫、攝影各10件，共30件，每幅優秀獎作品收藏費書法、中國畫、攝影分別為稅前人民幣8000元、10000元、6000元；二、新銳獎：為充分體現「兩岸」和「青年」元素，並鼓勵兩岸青年書畫攝影愛好者積極參與，即在參展的作品中，遴選年齡在45歲及以下（即1979年5月1日以後出生的作者），評選書法、中國畫、攝影各15件，共45件「新銳獎」作品，每幅新銳獎作品收藏費書法、中國畫、攝影分別為稅前人民幣4000元、5000元、3000元；其他細節，請洽聯絡人：邱鼎祐、郁麗榮、蔡翔宇，聯絡電話：02-22363299。

（台北內科週報第688期／2025年6月30日-2025年7月6日）

【本報社評】看到聯合報6月29日黃雅慧記者的「駁賴清德團結首講、王英津：篡改歷史拼不出台獨地圖」即時報導，我們深感王英津講的是一面之辭，其實他也篡改了歷史，怎能拼出「統一地圖」呢？

根據該篇報導所述，「中國人民大學兩岸關係研究中心主任王英津指出，賴清德錯誤援引『國家4要素說』，人為割裂兩岸在人民、領土、政府和主權方面的內在聯繫，企圖篡改歷史、歪曲法理為台獨分裂尋找『理論依據』，理論、實踐皆不通」，而他所持的論據也是昧於事實的！何況對我們的元首不敬！

王津英主任說「兩岸」的形成是「人為割裂」，請問是何人所為？大陸人、還是台灣人？事實是，1949年中國共產黨在中華民國存在（迄今仍然存在）時，片面宣佈成立「中華人民共和國」。若要強說「人為割裂」，那人就是中國共產黨和國際勢力！其中，沒有台灣人！台灣當時從日本人的手中回到中華民國不久，迄今仍沒有1天回到中華人民共和國，這是不是事實？

其次，我們同意王英津主任講的，「『主權在民』中的『民』是1個國家的全體人民，而不是部分人民；『是兩岸全體中國人民而非台灣地區的2,300萬人民』」，但是既稱「兩岸」即代表大陸已非中華民國的人民，何能及於台灣呢？如果王英津主任視台灣為地方政府，請問它是「中華人民共和國」的地方政府嗎？當然不是！如果是的話，那兩岸早已合而為一了！

再說，王英津主任講的，「台灣當局只是目前暫時控制著台澎金馬地區並實施管轄和治理，而並不擁有該地區的領土主權。台灣於1945年回歸中國版圖，作為中國領土的1部分，其領土主權應由海峽兩岸全體中國人民共同擁有」，這更是昧於事實了！

王英津主任最站不住腳的是，「1949年中華人民共和國成立後，繼承了中華民國政府在國際上的合法地位」這句話，我們要義正辭嚴的、請他拿出令台灣2300人信服的事實來！當然，本報言論的立場，始終抱著站在中華民族的立場，而不應有所謂「一個中國」或「台獨」的思想，更籲請大陸同胞和台灣同胞共同努力，藉中華文化蘊藏的「王道」融合力量，早日化解「兩岸」的歧見，讓中華兒女不必再左右為難、時時心不安！