曾季隆／撰文

（台北內科週報第758期／2026年11月2日-2026年11月8日）

【互助共榮圈特稿】50多年來的看書與交朋友，讓我發現，市面上最好賣的書，除了賺錢學或致富學之外，就屬「成功學」不只出版得多，而且買的人也多。其次，在交朋友方面，大家更是花費很多精神和錢財拓展人脈。可是，最後呢？是不是能夠如願、獲得人脈與成功的果實？

照國曆算法，我今年77歲了，曾經在15歲許下「我這輩子要辦報才能出人頭地」，就已開始盼望有個成功人生！事實上，有夢想也好，或者有志向，都可能引導人走向成功之路。而在現實環境，未來，雖然一直來，但是卻很難和成功連結起來。我在兩年前，終於辦報有成，那時發現1人獨行要成功，是1件很難的事。投入60年的歲月之後，成功會帶給我什麼呢？

付出幾乎1輩子的心力，我才瞭解成功的背後，竟然是辛酸的。為了不讓後人重蹈我的覆轍，於是，今年1月29日我以「身心靈健康管理公司」執行長的身份，開辦「善循環專案」，希望推動「互助共榮」的理念，讓每個人只要投資自己10000元，就能加入「善循環組織」，也都能藉這組織的力量，許自己有個成功的未來。這，要怎樣才能做得成功？

4月27日，在內湖的「乃思（Nice）文化沙龍」場域，「善循環組織」舉辦1場「施與受的善循環」研討會，有9位來自不同的生活環境，卻聚在一起探討「布施之道」，並以自己親身經歷來印證「施即是受、受即是施」的心念，在短短兩小時，每個人都有發言，講出1段小故事，達到研討的目的。

▲最讓人感動的是，當天應邀擔任與談人、大半輩子都善心善行不斷的梁美霞老師（右2），係來自於台南白河區，她聽到這場很有意義的活動，即不以路途不便而推辭；圖係她於會後與王杉財博士（右1）、諶其騮博士（左3）、呂連枝理事長（左2）、湯偉晉博士（左1）等「善循環組織」創始人合照（照片係「善循環組織」提供）。

這場活動和一般不同，與會的人有半數是「善循環組織」的創始人，他們在會後彼此透過《無紙報-台北內科週報》的「善循環交流平台」互動之外，更建立起「互助共榮」的關係。

那天，擔任引言人的我曾表示，「請各位想想看，沒有受者會有施者嗎？沒有施者又會有受者嗎？其次，明明是你在布施，為什麼我剛才說『施即是受』呢？星雲法師說：『布施看起來是給人，實際上真正受益的是自己。這就如同將種子播種到田裡，將來收成的當然是自己。布施又如佛經裡1個比喻，一顆尼拘陀樹的種子種在土裡，長大後結出萬千的果實，所以布施有『種1收10，種10收百』的利益』。他這個比喻實在是淺顯易懂！」

善的力量之大，昔日，「舜之居深山之中，與木石居，與鹿豕遊，其所以異於深山之野人者幾希。及其聞一善言，見一善行，若決江河，沛然莫之能禦也」（語見《孟子‧盡心上》），由此可見一斑！

如何來導入「善循環」？首先要建構組織，而任何組織要有力量，決定於3種人是不是施力，第1種人是創始人（一般都是1、2位，我們要實現遠大願景，設有30席）係核心組織；第2種人是最先響應者（我們預定420位）是推展團隊；第3種人是實踐者（我們將串聯9550位）。創始人是即知即行，而最先響應者是行以致知，最後，實踐者則是不知亦能行。因此，由我1人發起，將有30人相助，然後，發揮「一人有事、眾人助之」的精神，力量不只是倍增，而是乘數的成長。再藉著「善循環」運轉，成立420人的推展團隊，並持續運轉，於是愈滾愈大！率先加入者為創始人，目前已有14位，將於近日額滿，歡迎有善心、善念的朋友，優先報名加入（洽詢方式，請以簡訊和我聯繫；簡訊聯絡電話：0952-836186，並請提供你的聯絡電話、email及Line的I.D.）謝謝！

（本文作者係身心靈健康管理公司與「善循環組織」執行長，也是本報發行人兼社長，目前正全力推動「萬人一心」希望工程，有興趣參與的人士，歡迎以簡訊和他聯繫；簡訊聯絡電話：0952-836186，並請提供你的聯絡電話、email及Line的I.D.，謝謝！）

（台北內科週報第758期／2026年11月2日-2026年11月8日）

【互助共榮圈特稿】相傳唐代白居易還未成名時（約15、6歲），帶著自己的詩作，前往京城長安拜見當時的大文豪、著作郎顧況，請他指點。他看到白居易的名字（白．居易）時，便開玩笑說：「長安百物貴，居大不易。」意指想在文壇立足，不是1件容易的事。沒想到，他翻閱到白居易的詩作，即著名的《賦得古原草送別》：「野火燒不盡，春風吹又生」時，便驚嘆道：「能寫出這樣的句子，到哪裡居住都不難啊！」隨即對白居易大大改觀。

在今天，買房也不是1件容易的事，可是每個人在世又不能沒有遮風蔽雨的地方。而房地產，不只是必需品，更是投資的標地物。買房與置產，其實都是不簡單的事。有很多投資理財專家，也不一定能幫忙搞定！那，要怎樣來為自己營造個財福兼得呢？

身為「善循環組織」創始人，曾赴美國留學，且在金融保險業高層歷練，並具有30幾年經驗，目前擔任友聯集團董事的林耀燦，有心循著「善循環」的理念，為大家找出1條新路，他說：「房子不好買賣的時代，如何為財富找到另1個家？從實體房地產到金融房地產，讓資產配置更靈活，讓財富傳承更有選擇！」

台灣的房地產市場正在面對新的挑戰。房價處於相對高檔，政策、稅務及貸款條件影響購屋決策，加上人口高齡化與資產傳承需求增加，許多家庭開始重新思考：財富是否應該全部集中在房地產？

▲身為「善循環組織」創始人，曾赴美國留學，且在金融保險業高層歷練，並具有30幾年經驗，目前擔任友聯集團董事的林耀燦，有心循著「善循環」的理念，為大家找出1條新路（照片係林耀燦創始人提供）。

林耀燦創始人表示，「我想分享兩個常見的情境。第1種情境，是1位企業主擁有多間房子，卻因為市場交易不熱絡，想賣房而找不到合適的買家。他的房產有價值，但如果需要現金，就可能陷入兩難：繼續等待，或接受較低的出售價格？而第2種情境，是1位準備退休的長者，名下有房產，卻擔心未來的生活費與照護支出。如果所有財富都集中在房子裡，即使資產很多，也未必代表現金流充裕。這兩種情況提醒我們：資產有價值，不等於資產有流動性。」

換言之，處於當前不確定性的時代，如何兵分兩路？1路是房地產，另1路是金融房地產！房地產有保值性，但只有金融房地產有變現與移轉的靈活性。要兩者兼具，林耀燦創始人說：「我所說的『金融房地產』，是1個幫助需求者理解金融資產配置的比喻，不代表金融商品具有與房屋相同的產權或收益保證。我們不是要用金融資產取代房地產，而是希望讓你有更多選擇，不必把所有財富都集中在同1種資產上。」

面對不同的需求，林耀燦會給不同的建議，他指出，「第1類，是正在考慮買房的人。在房價相對高檔、購屋成本與持有成本都需要仔細評估的情況下，我會建議他先問自己：買房是為了自住、出租，還是資產配置？如果買房之後，手上幾乎沒有現金，就必須重新檢視整體財務安排。對某些人而言，保留部分資金、分散配置到其他金融資產，可能是值得評估的選擇。其次，第2類是想賣房卻找不到買家的屋主。我不會直接建議他賣掉，也不會保證他不必賣房就能取得資金。我會先瞭解他為什麼想賣：是需要現金、希望降低管理負擔，還是準備退休或安排傳承？如果他暫時不急著出售，可以評估繼續持有、出租、調整價格，或在負擔能力許可的前提下，研究其他融資或金融資產安排。」

想進一步瞭解如何兵分兩路走的人，可先與林耀燦創始人聯繫（洽詢電話：0936-173555），或報名參加即將於12月3日由「善循環組織」主辦的「願力與買房置產研討會」，林創始人也已應邀擔任與談人，請以簡訊報名（聯絡電話：0952-836186，並請提供你的聯絡電話、email及Line的I.D.；將很快收到回覆）。

（台北內科週報第758期／2026年11月2日-2026年11月8日）

【善循環交流平台特稿】人與神，是靠著「心」連結起來的。即使幾經環境變遷，但人心卻依然很堅定。地近台北內湖科技園區的「下灣仔福德宮」（座落於內湖區民權東路6段180巷42弄1號），廟雖不大，但信眾卻頗多，而且志氣高昂、香火不斷，迄今已有157年的歷史。

昨（11/1）日係農曆9月23日，適逢雲林元長鄉玉安宮「九天玄女」5年1次的回鑾遶境大拜拜，雖然過往「下灣仔福德宮」未曾跨境進香，但是據「台北市下灣仔福德文化協會」呂連枝理事長表示，約在今年5月中旬，廟祝許瑞文先生說，故鄉在雲林元長鄉玉安宮附近，他北上創業超過50年，今年農曆9月23日（國曆11月1日）適逢玉安宮「九天玄女」5年1次的回鑾遶境大拜拜，特建議他考慮安排赴該廟參香活動。

原先，呂理事長不以為意，因下灣仔福德宮從未參與類似活動，令他感到意外的是，約1週之後（5月底），土地伯公竟「託夢」給他此項活動的訊息，因此，他隔天即向土地伯公擲筊請示，當下又以3聖杯確認，才決定舉辦首次的跨境參香活動事宜。

▲呂連枝理事長（右）與玉安宮吳三賢副主委相見歡（照片係台北市下灣仔福德文化協會提供）。

雖初次籌辦這項跨境參香活動，呂理事長表示，籌備過程格外順遂，似乎冥冥中有土地伯公的引路與加持，同時，很快又取得南投縣紫南宮和新北市大湖福德宮也確認行程，而且2部遊覽車的報名，也在1個月內額滿，尚有10多位信眾候補，只好期盼下回的參香活動。

當天清晨，參加的信眾莫不興高采烈前來，並分乘兩輛遊覽車出發，展開首次的參香活動，行程還包括南投竹山紫南宮、林口坪頂大湖福德宮，呂連枝理事長說：「藉這首次跨境進香活動，我們感到信仰帶來心安自在，不只沿途心情暢快，而且透過宮廟的交流，很符合我們倡導的『文化傳承教育紮根』實踐精神，尤其看到每位信眾臉上都有笑容，更覺得此行和一般的旅遊大異其趣！」

表面上，下灣仔福德宮雖是座小宮廟，但在呂理事長的帶領下，該會的理監事和會員，都抱著熱心公益、樂於奉獻的心志，對廟宇文化與公益精神的彰顯，卻是始終不遺餘力，自從他接任以來，特別著眼於「文化傳承、教育紮根」8個字內涵的落實，而且設置許願金的借放，讓信眾有心願即能獲福德正神的加持。其次，他們設有指定捐款的辦法，讓捐助人能夠指定捐款的用途（選項包括助學金、急難救助、徵文比賽獎金等等）。此外，每年更舉辦國中小學的徵文比賽，以提高學生寫作興趣與能力，並鼓勵他們閱讀和認真向學。

（台北內科週報第757期／2026年10月26日-2026年11月1日）

【互助共榮圈特稿】雖然，壁球運動於1953年即由美軍顧問團將美式壁球帶入台灣，但是最初主要作為美軍在台的運動訓練與休閒活動，普及率極低。直到1995年，中華民國壁球協會於正式成立後，始有系統地推廣壁球運動，並逐步建立賽事與組織架構。31年來發展的結果，近年的風氣大開，卻受限於專用場地不足與其他一些問題，困擾著有心推廣這項很好運動的人士。

由於壁球運動具有多項特色，它不受天候影響，且結合現代都市人追求短時間高效能燃脂、心肺訓練的需求，近年透過各級學校體育推廣、青年賽事（如全國青少年壁球錦標賽）等等，不只受到老中青的歡迎，更形成1股風潮！

日前，「愛我壁球聚樂部」籌畫成立「教練團」，已獲陳璟翰、陳玠銘、朱清鉉及林育麒4位教練率先加入，首波將邀請百位具備專業證照的教練共襄盛舉，對前30名更給予禮遇（邀請函：https://forms.gle/MSTcHiExGgCqCGUx6），期盼在這壁球運動起風時，能夠有優秀教練擔起初學者培訓的大任。

一般來說，能夠自學成功的人畢竟是少數，任何運動若有好教練才會有好球友，何況壁球是節奏極快，需要大量短距離衝刺、急停及轉身，如沒有合格教練的指導，將未蒙其利先受其害，而當前擔任教練工作，卻不是輕鬆的事！他必須搶訂練球場地，也要面對收入的不穩定，更有高強度的運動傷害與職業勞損。此外，狹小封閉空間內的教學邊界與安全，不能不隨時注意。

「愛我壁球聚樂部」表示，壁球運動要順利發展，必先有好教練；要有好教練，必先為他們解決眼前迫切的場地與教學行政工作及待遇的穩定問題，因此，之所以第1步成立「教練團」的目的，便是協助教練獲取好的工作環境，讓他們可以專心做好培訓老中青學員的事。由教練而球友而球運，將能形成善循環，則台灣的壁球運動即可趕上先進國家了。

據「愛我壁球聚樂部」透露，「教練團」成立後，「對加入的教練主要服務事項如下：1.協助團員招生；2.與各地場館簽約，提供團員付費使用；3.主動開課，交由團員施教；4.不定期舉辦『防治運動傷害與職業勞損』講座；5.制定分級收費標準，以提升團員鐘點費收入；6.運用團隊力量，多元化發展，以滿足不同學習者的需求，為團員將『餅』做大。」有意參加的教練，歡迎提前報名（報名表：https://forms.gle/EgaNvxizZK85yL5b6）。

（台北內科週報第756期／2026年10月19日-2026年10月25日）

【善循環交流平台特稿】藉著「忠義文學獎」徵文比賽的持續舉辦，彰顯弘揚關聖帝君忠孝節義精神，以啟發良知良能之至善，中華桃園明聖經推廣學會與中華關聖文化世界弘揚協會，自2005年起迄今，已是第15屆了，並於10月17日下午，在臺灣師範大學國際會議廳盛大舉行頒獎典禮。

忠義文學獎是以維護和推廣優良傳統忠孝節義、三綱五常之固有倫理精神為目的而舉辦，希望能用充滿浩然正氣之筆，來激勵民眾的良知良能，重振社會道德倫常。而忠義實踐獎，更是希望藉著發揚關聖帝君的忠義精神，倡導傳統道德文化，進而培養與拔擢更多優秀的忠義之士，如此臺灣才能成為真正健康、幸福的寶島。相信忠義文學獎的永續經營，必定能夠持續為我中華民國的凝聚力與向心力，產生向上提升的正面助益。

眾所矚目的第15屆忠義文學獎，係由法務部矯正署高雄監獄、澎湖監獄，分別獲頒「績優團體獎」與「績效團體獎」。而華梵大學東方人文思想研究所，更是一舉囊括社會組論文類第2名，還加上社會組論文類與大專組文創的佳作獎，所以也同時獲得主辦單位頒發社會組「績優團體獎」。

值得一提的是，忠義實踐獎的諸位得獎者，不但有從臺灣前往大陸廣西進行高教紮根獲得兩岸一致肯定的優秀教授，也有曾得過10大女性傑出青年，以不向命運低頭，努力燃燒自己點亮周遭的生命教化志士獲獎，更有長期在基層宮廟服務群眾的志工朋友，以及深耕國小基礎教育的校長。他們的貢獻與成就，都是忠義實踐獎希望傳達給國家社會的正面標竿與典型。

俗云：文學可以勵世助人，還可以導正社會風氣，促進世界祥和；在目前社會紛亂、道德與法治不彰的時代裡，實具有喚醒世人良心的積極行動意義。主辦單位期許忠義文學獎與忠義實踐獎，未來在兩岸三地都能有更多忠義人才、有志之士，能夠一起在安定中求進步，「追求卓越、創新價值」，更培養善良的品德與善氣，以重振社會的道德風氣，也推展華人在世界上躍動的新生命力與影響力。