（台北內科週報第732期／2026年5月4日-2026年5月10日）

【本報社評】今天是民國115年5月4日，遙想民國8年5月4日，已經是107年前的事了，不管是不是天崩地變，愛國的心總是不變的！對於攸關國家安全甚大的國防特別條例審查，我們看到不只美國智庫遠渡重洋組團前來遊說，而且參眾兩院對台灣有影響力的議員，也三番兩次率團來訪、甚至拜會韓國瑜院長，終於引起國民黨內的意見分裂。此時，基於愛中華民國更勝於愛台灣的立場，我們在5月4日不能不提3問，以就教於藍綠白3黨諸先進！

《國防特別條例》持續在立法院卡關，5月6日將進行第4次朝野協商，以最新的消息來看，據聯合報5月4日即時報導，「鄭麗文表示，她的原則很簡單，通過美國官方認證、發價書來了，『所以我說8000億當然也可以。不然我們為什麼是3800億＋N？』問題是，後面的軍購如果沒有來，預先匡列的錢被拿去挪用商購，大家覺得OK嗎？還是本來就打算這筆錢要轉成商購？這就是為什麼國民黨必須守住這條防線的原因。」現在國民黨不是擋軍購，而是不能先給行政院空白的支票。

站在民眾的立場，我們在此時此刻必須提出3個問句，第1個是：1.25兆元的付出，台灣能買到多大的保障？第2個問句是，1.25兆的預算編列，將排擠多少建設與福利的預算？且對國家發展將產生多大的影響？而第3個問句是，「抗中」的政策，會帶給台灣安全嗎？

對於第1個問題，我們知道的是，若論軍事武力，台灣與大陸競逐早就失衡了，何況美國與大陸的關係，遠比和台灣的關係重要，在民國67年不是一夕間就棄台灣而去，奉中華人民共和國為中國的代表？現在軍購還不能不先編巨額預算！

其次，第2個問題更是我們關心國家安全與國民福祉所在，如今，美以與伊朗戰爭還看不到有緩和的情形，台灣的能源問題近期必然遭受極大的考驗，如何可以光花大錢買武器？

最後，也是最重要的第3個問句，難道唯有「抗中」才能帶給台灣安全嗎？我們最大的優勢不是軟實力嗎？儘管大陸已躍登世界第2強國，可是不要忘了人心在衣食足之後，便是「知榮辱」。以中華民族的眼光，非但是歷史悠久，而且我們在台灣80幾年的耕耘，使美麗寶島建設成對全世界都有交流的成果，這豈是大陸有的際遇？請執政者三思！

曾季隆／撰文

（台北內科週報第729期／2026年4月13日-2026年4月19日）

鄭習會，雖剛剛落幕，但從中華民國的角度，倒是揭開新的戲幕，至於誰上台當主角？請看後續發展，謝謝！我們關心的是，執政黨和在野的第1大黨都站錯了位置，怎麼變成執政黨淪為在野黨，而在野黨迫不及待地搶著登場，是想政變嗎？

就我們冷眼旁觀，這次的鄭習會揭開了兩岸交流新的1幕，國共再不談「一國兩制」，也將「九二共識」翻到新頁。根據風傳媒4月11日李瑋萱報導，「蘇起受訪時指出，事實上鄭習會並未過多著墨九二共識，因這一基礎本就存於國共之間；他也強調，鄭習會不能只從兩岸角度看，應對應全球動盪局勢」，就可看出端倪。同時蘇起的這話，實在讓人愈看愈有期待！

當天，只見鄭習兩人不約而同的，大談中華民族，不只鄭主席致詞中表示，「無可否認，國共兩黨在超過1世紀的互動中，充滿了起伏轉折，但我們彼此所共同追求的，從來都是如何使得中華民族能夠從衰敗走向復興」，而且習總書記致詞時也明白地說：「兩岸同胞同屬中華民族，中華民族是有著5000多年文明史的偉大民族，時間還可以往前推溯。包括台灣同胞在內的各族人民，共同開拓了祖國的遼闊疆域、共同締造了統一的多民族國家、共同書寫了輝煌的中華歷史、共同創造了燦爛的中華文明、共同培育了偉大的民族精神，也鑄就了國土不可分離、國家不可亂、民族不可散、文明不可斷的共同信念。引領中華民族自強不息，中華文明綿延不斷」。

若從中華民國看鄭習會，我們看到融合的3個新契機，其1是，翻開「九二共識」的新頁，台灣與大陸是1個中華民族的兩大政體；其2是，掌握大權的習總書記揭櫫的3個「不會改變」，值得釘牢！他說：「無論國際情勢、台海局勢如何變化，人類發展進步的大方向不會改變，中華民族偉大復興的大趨勢不會改變；兩岸同胞走親、走近、走到一起的大潮流不會改變」。

此外，其3是，鄭主席提出來的「3個可以共同努力的方向」，包括「致力維護中華歷史、弘揚中華文化」、「致力增進共同福祉、推動交流合作」及「致力邁向美好兩岸、強化民生樂利」，也應是任何追求台灣與大陸和平共同努力的方向！

（本文作者係身心靈健康管理公司執行長，也是本報發行人，逾半世紀來，始終為創新報業經營模式，付出大半生心力，更將見證台灣走上驅動媒體改善社會的新時代）

（台北內科週報第729期／2026年4月13日-2026年4月19日）

【本報社評】從淪為在野黨的中國國民黨赴大陸舉行的「鄭習會」，我們發現，台灣不只是台灣！雖然，執政黨矮化自己，總不以中華民國自居，但是站在人民的立場，卻不能失去國家的依靠，大家仍然拿的是中華民國的護照。何況賴總統即將於4月22日出訪史瓦帝尼王國，也是以中華民國總統的身份。

當然，基於國際地緣政治的現實，尤其美國更是資本主義掛帥，中華民國早已貶值為國不成國，民進黨數度執政更仰承美國的意旨，干於自稱台灣！甚至護照也不倫不類加上括號。這樣自貶身價，有什麼資格限制在野黨不與大陸交流？更沒有本事要求大陸：以「中央政府」對待「台灣」政府！

國際地緣政治，固然有極為現實的一面，可是賴總統仍很有志氣的向國人表示，我們要有實力，才能讓各國看得起台灣。這話雖然沒錯，但是花上兆的軍費向美國買武器，不只無法增長台灣什麼實力，反而讓大陸解放軍更有藉口，也比不上和大陸多交流，可以爭取到大陸同胞對台灣體制的瞭解，從而匡限大陸動武。

在我們19年來辦報的思維，深知「國者人之積，人者心之器」，想爭取更好的國際地位，當然要求之於己，而不是期待有白吃的午餐，不論它是中餐、還是西餐。即使鄭麗文主席在政府與執政黨的冷嘲熱諷，甚至事前驚告的情況下，仍堅定完成「鄭習會」，而獲得對方「大禮包」，但是我們認為，黨對黨畢竟有很大的侷限！

在國內外都不利中華民國的生存下，台灣就不只是台灣！我們應該莊敬自強，擔當起歷史的重責大任，那就是成為中華民國的命脈所繫，更肯挑起復興中華民族文化的使命，厚植台灣的軟實力，再造文化長城，以宣揚王道精神，並發揮科技超群的力量，將能夠開創大同世界的未來！

王建彬／撰文

（台北內科週報第728期／2026年4月6日-2026年4月12日）

在多數人的直覺裡，健康產業的成長往往是線性的，例如，多設幾個據點、多增加幾項檢查、多導入幾種療程，業績自然就會往上堆疊。然而，這種做法本質上只是「2倍成長」的優化，徒然忙碌、分散心力，並且難以真正放大價值。若從「10倍成長思維」來看，真正能打開局面的，往往不是增加，而是重構！

所謂10倍成長，不是把原本的事情做得更多，而是重新思考：客戶真正要的是什麼？在健康產業中，這個問題尤其關鍵。例如，傳統健檢中心長期以來提供的是「檢查服務」，但對高端客群而言，他們真正關心的，從來不是檢查本身，而是3件更深層的事情：老化的速度、疾病的風險，以及生活品質的維持。

真正的轉折，來自於重新定義價值。當業者開始意識到客戶要的不是「檢查」，而是「健康與年輕的延續」，整個商業模式便出現了質變。於是，「健檢中心」逐步轉型為「抗衰老一條龍服務平台」。

這種思維模式的核心，不在於增加服務項目，而在於整合完整的健康價值鏈。首先，以精準健檢作為入口，但不再強調全面性，而是強調風險分群與個人化。接著進入抗衰老評估，透過更深入的生理指標，如荷爾蒙狀態、發炎反應、代謝功能等，建立個人健康輪廓。

再進一步，在此基礎上提供客製化療程，包括營養介入、運動處方、荷爾蒙調整，甚至結合再生醫療技術。更重要的是，這些服務並非一次性，而是透過長期健康管理機制，由專屬顧問持續追蹤與調整。最後，則延伸至生活方式整合，將健康融入日常，包括飲食、運動、睡眠及壓力管理等面向。總之，透過這樣的設計，讓服務從「一次檢查」轉變為「長期關係」，也讓價值從「單一產品」升級為「整體解決方案」。

隨著價值結構的改變，收入模式也隨之轉型。傳統健檢多採單次收費，價格區間雖高，但頻率低且不穩定。而在一條龍模式下，逐漸轉向會員制設計。同時，透過年度會員方案，提供整合性健康管理服務，使客戶不再只是1次的消費者，而成為長期的客戶。

這樣的轉變，帶來3個關鍵效果：第1，客單價顯著提升；第2，客戶黏著度大幅增加；第3，終身價值持續累積。更重要的是，競爭的面向已不再是設備與價格，而是整體解決客戶健康問題的能力。然而，這種模式之所以能成立，關鍵不在於「什麼都做」，反而在於「刻意不做」。在10倍成長思維中，有1個非常重要的原則：只專注於最有價值的20%，其餘則透過外部合作完成。

（本文作者係商業發展研究院院長）

王建彬／撰文

（台北內科週報第727期／2026年3月30日-2026年4月5日）

企業經營中，最困難的、往往不是沒有問題，而是「看錯問題」。許多企業在投入大量資源、反覆修正後，仍然成效不彰，真正的原因，並不在於執行不夠努力，而是在一開始就將問題定義錯誤。當問題錯誤歸因，再多努力也只是不斷放大偏差，最終讓組織陷入「一直很忙，卻沒有變好」的困境。

曾經，美國通用汽車發生過1個極具啟發性的案例。1名客戶投訴，他新購的凱迪拉克車，他只要去買香草口味冰淇淋，回到車上就無法發動；但若購買的是其他口味，車子卻完全正常。這樣的投訴聽來荒謬，甚至讓人懷疑是心理作用，可是通用汽車並未草率否定，反而是派工程師實地觀察，連續多日陪同客戶重複相同行程。

最後發現，真正的關鍵根本不在「香草」。由於香草口味最受歡迎，常放在冰櫃最前方，使得購買時間最短，導致車輛熄火後再次啟動的間隔過短，進而產生「蒸氣鎖」現象，使引擎無法發動。因此，問題並不是產品品質瑕疵，而是系統設計對「時間條件」過度敏感。這也說明了，若只停留在表面現象爭辯，企業永遠找不到真正的解方。

類似這樣的情況，在企業經營現場其實屢見不鮮。業績下滑時，管理者往往直覺認為是「市場」不景氣；顧客流失時，最先反應常是「價格」沒有競爭力；組織效率不佳時，則歸因於「員工態度」或「世代差異」。然而，這些判斷多半只是結果描述，而非原因分析，真正的問題，往往藏在「流程設計」與「運作邏輯」之中。

事實上，多年輔導企業轉型的經驗，讓我深刻體會，真正有效的問題解決，必須從「現象」後退一步，重新檢視「行為」與「結構」。當企業願意回到現場，理解顧客實際使用產品的方式，觀察員工如何依流程工作，以及決策如何在組織中被形塑，往往就會發現，問題不在人員能力，而在「制度」與「假設」早已不符現實。

總之，香草冰淇淋的故事提醒我們，問題出現的地方，往往不是問題發生的原因。在高度不確定的年代，企業最大的風險，不是犯錯，而是太快下結論。唯有放慢判斷、加深理解，才能從反覆修補的惡性循環中走出來，建立真正具備韌性與長期競爭力的經營系統。

（本文作者係商業發展研究院院長）

（台北內科週報第723期／2026年3月2日-2026年3月8日）

【本報社評】民國75年9月28日，民進黨創立，也在行動綱領第51條訂定「公布228事件真相」，並訂定2月28日為「和平日」，以求化除省籍岐見，促進社會團結。這也是後來政府訂定2月28日為和平紀念日的由來。

今年228紀念日，賴清德總統前往高雄出席「228事件79周年中樞紀念儀式」，他致詞時表示，「228事件是1段外來政權迫害無辜人民悲慘的歷史，本身並不是民主運動，也和殖民統治無關。但是228事件加上戒嚴時期白色恐怖，確實驅動了臺灣人民追求當家做主的民主意志。」

相對於賴總統的致詞，國民黨鄭麗文主席日前出席228紀念活動時則表示，事件本質來自「殖民者與統治者的國家暴力濫用」，而身為辦報人的我們要如何的面對歷史呢？這是值得深思的問題！尤其在今日傳播媒體發達的時代，各家各人各自1把號，即使吹著同樣的曲子，卻調性常常相異，可說是眾說紛紜。幸好，真相只有1個，不論如何詮釋，人人心中自有1把尺。也許朝野政黨選自己喜歡講的，但人民相信誰才是重要的。

對於明年228紀念日，我們希望國人能夠有共識：中華民國再也不是外來政權了，賴總統和世界各國的領袖一樣，是中華民國總統，而不應該是中華民國（台灣）總統，他也不必再口口聲聲喊著：「身為總統，我的使命就是團結臺灣，不分族群，不論先來後到，只要認同臺灣，都是這個國家的主人」。

在今年的11月28日要舉行「九合一選舉」，希望在未來的9個月裡，由總統帶領化解「藍綠之爭」，而不是三番兩次邀請5院院長茶敘，徒讓民眾看到總統就任後，始終無法達到「家和萬事興」的境界，反而不斷受困於歷史的傷痛，不知要到何時才能團結起來？

（台北內科週報第721期／2026年2月16日-2026年2月22日）

【本報社評】今天是除夕夜，大家慶團圓、圍爐相祝福，希望馬年啟動後，能過個稱心如意的好年，可是聽到民俗學家說，丙午年是震盪的1年，心裡難免懷著不安！

確實，蛇年留下的問題，例如，行政院卓院長以不副署、不執行回應立法院，使得立法院以不審新年度總預算回敬，而賴總統又不藉居於5院之上的地位，化解兩院的不為民眾福祉著想，反而支持行政院的動作，已讓國人憂心不已！

值此丙午年即將來到的時刻，我們不敢低估新春的嚴峻情勢，可是愈是不樂觀，愈須秉持國花精神，也就是效法梅花的愈冷愈開花，並以這樣的心態，許下大願來迎接它的來到。其次，我們也深深瞭解，願有多大、力就有多強！只要敢於期許自己，未有願望不能實現的。

當然，要許大願必須有大決心！我們認為，凡事謀之在人，更成之在天。今天處於美麗寶島的我們，應該盡己之力團結起來，如果2300萬人都四分五裂，怎能暢言對抗14億人？如果像總統口口聲聲講團結，卻是只說不做，仍然熱衷於黨派之爭！那麼，即使許下大願，天又如何助我們成事？

今天許的大願是，「選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子。使老有所終，壯有所用，幼有所長。矜寡孤獨廢疾者，皆有所養。男有分，女有歸」，同時，我們下的決心是，「盡忠結義」，認真推動「施與受都同享其福」的「善循環組織」運動。

盡己之力是謂「忠」；待人如己是謂「義」。若您我但知盡己之力，在社會上服務，且能待人如己，則人心都是肉做的，必然可以得到善心善行的回報，馬年的大願也就能開花結果了，何況迎來春天，豈要擔心冬天不遠去？相期丙午年萬馬奔向幸福快樂之境，重現美麗寶島的風貌！

劉邦寧／撰文

（台北內科週報第720期／2026年2月9日-2026年2月15日）

在動盪不安、對立頻仍的時代，人們最容易被情緒牽引，受仇恨與不信任拖入無止盡的惡性循環。然而，真正能讓社會走向穩定與希望的，從來不是激烈的對抗，而是有意識地「選擇善良」，並以慈悲心作為行動的起點。

當然，善良不是軟弱，更不是逃避現實；相反地，它是1種高度自覺的選擇。當人願意在混亂中守住正念，在紛爭中拒絕以惡制惡，這本身就是1種超越本能的力量。慈悲亦然，它不是廉價的同情，而是理解眾生皆在因果與結構中受限，因而選擇以建設性行動取代指責，以承擔取代冷漠。

布施，正是善良與慈悲最具體的展現。布施不僅限於金錢，更包含時間、智慧、關懷與一念之轉。當1個人願意先付出，不計立即回報，則善的能量便已開始流動。這種流動，會在無形中改變關係、修復信任，進而形成正向循環。施者在付出的同時，獲得內在的安定與喜悅；受者在被接住的那一刻，也喚醒了心中的善意，願意將這份力量再度傳遞。

選擇善良，並不意味著否認現實的黑暗，而是在黑暗中點燃火種。歷史一再證明，社會的轉向，往往不是由多數冷漠的人決定，而是由少數清醒者率先行動。當善念善行具體展現，當慈悲成為習慣，惡循環便失去滋長的土壤。而真正的改變，始於1個清明的念頭，成於持續的行動。總之，選擇善良與慈悲心，不只是道德姿態，而是1條能讓個人與社會同時脫困、走向長治久安的實踐之路。

（本文作者係美國杜卡斯大學企管博士、中華文化孫子兵法學會常務副會長、瑞麥地產首府加盟營業處業務副總經理）