林耀燦暢談傳承 錢財不是禍害

(台北內科週報第742期/2026年7月13日-2026年7月19日)

【善循環交流平台專訪】身處的台灣已進入超高齡時代,正遇上史上最大規模的財富交接世代。目前,家族企業掌門人平均年齡已達68歲,正面臨最關鍵的傳承階段。如何將財富與幸福傳到子女手中?更是每位企業主在事業登峰造極之後,最懸念的考題。

具有深厚「財富家族辦公室」背景的林耀燦資深顧問(Gordon Lin),曾任職於經濟部公職、美商IBM,並歷任兩岸大型壽險公司高管及美國友聯家族辦公室董事。他歷經台灣、大陸及海外市場,超過40年的跨界淬鍊,長期深入參與跨境資產安排、家族治理、企業接班與世代傳承等規劃工作。近年,他為全球台商指出了1條清晰的明路:「真正的傳承,不只是財富的分配,更是財福的延續。」

財富和財福的一線之隔何在?林耀燦資深顧問回答說:「有位企業家曾憂心地問我:『我最擔心的是,富不過3代,我的孩子未來會不會很快就把錢花光?』我回答他:『董事長,真正要擔心的不是孩子把錢花光,而是家族把『福氣』用光。如果只有財富的移轉,那留下來的往往不是福報,而是禍端!』他聽到我這樣回答,表情是憂心忡忡」。

事實上,「財福」包含財富,而「財富」卻無法保證財福。林耀燦有豐富的協助豪富之家的傳承經驗,他常常「買1送2」,也就是,來委託的是財富傳承,看到長輩關心的不僅是錢財的傳承,他便會多做一些事;這也不知道怎麼收費?可是經驗多了之後,雖然不在於收費,但他便開始認真的研究起來。那麼,從財富傳承,如何進化為財福傳承?

▲熱愛運動、具有深厚「財富家族辦公室」背景的林耀燦資深顧問(照片係林耀燦辦公室提供)。

林耀燦指出,「我們可以從下列3個維度來看這種進化」:

一、從「留錢」進化到「留家風與制度」

吳越錢氏家族用1部《錢氏家訓》,把君王財富變成了後代兩百多位院士的才華;晚清曾國藩用《家書與家風》,為子孫擋掉了富貴帶來的驕奢之災,延續了8代清白。在台灣,鹿港辜家的辜振甫先生,用「謙沖致和」的家風與制度,帶領家族優雅地走過百年的政經風暴。

二、從「獨享」進化到「共享與利他」

北宋范仲淹創辦「范氏義莊」,用利益共享換來800年的家族繁榮。近代世界建築大師貝聿銘的「蘇州貝氏家族」,默默富過了15代、綿延了600年。當年他們買下頂級名園「獅子林」,不是為了炫耀或享樂,而是改造成救濟族人的義莊與培育後代的學堂。貝聿銘小時候就在這裡生活,啟蒙了他一生的空間美學。

三、從「在地工廠」進化到「放眼全球的載體」

在我們台灣這片土地上,南台灣享耆壽95歲的許文龍先生留下了奇美博物館與醫院,把財富轉化為全台灣人的福氣,讓後代遠離爭產暴風雨;中台灣霧峰林家的林獻堂先生,在動盪年代毀家紓難創辦台中一中,把土地與財富變成了滋養台灣世代菁英的福田。


邱家潔暢談 兩代財福相傳之道

(台北內科週報第710期/2025年12月1日-2025年12月7日)

【以書會友】人到50歲,上有7、80歲的長輩,下有1、20歲的子女,正是傳承的好時節,也是考驗自己能否財福相傳,讓人生可以無憾!對此,幸福家庭賦能協會邱家潔理事長提出,「傳承的意義,並不只是血脈的延續。它更多的是精神的延續、知識的傳遞,以及對這個世界的正向影響。像是湧泉一般,這分傳承源源不絕地滋潤著我們的生活,也滋潤著那些被我們所影響的人的生活」,頗有見地!更喚起中壯年人經營人生下半場、追求幸福的永續之心。

在邱家潔與9位各領域專家合著的《預見50歲後的大小事:生命中不能不知的關鍵時刻》書中,她問說:「當我們站在人生的這1階段,應該深思:我們想要留給後代的,不僅僅是物質財富,更重要的是什麼?」當然,雖然錢財有時盡,但追求幸福人生卻可以代代相傳。

財福的傳承之道,邱家潔在書中指出,「回想我自己的經驗,當我還是孩提時,父母的話對我來說是絕對的。但隨著時間過去,當我已成家立業,擁有自己的孩子時,那種家長向孩子『一言堂』的溝通模式就不再適用。想像一下,當我們年紀逐漸增長,我們的孩子也都已是獨立的成人,甚至他們都有自己的孩子,這時我們還能像以前那樣單方面地給予指令嗎?」

▲邱家潔理事長與9位各領域專家合著的《預見50歲後的大小事:生命中不能不知的關鍵時刻》書中,集各領域專家教你解決中年後的財務、醫療、心理、法律等各種問題(書封照片係本報記者所攝)。

既然生活於超高齡社會,3代同堂將是很普遍的現象,可是「1代親,兩代表,3代散光了」,如果5、60歲的人沒有好好用心,家族的人就各過各的,又談何傳承呢?因此,邱家潔在書中所撰的《傳承不只是金錢,更重要的是精神力量》1文,便建議兩代間要每月舉行「家庭會議」(聽起來很嚴肅,其實就是家庭聚會溝通),她說:「家庭會議不僅僅是1場會議,而是1個機會,1個讓每1代都能夠開放心扉、分享感受的平臺。它為家庭成員創建了1個平等的環境,不僅可以暢所欲言,更可以集體決策,使每個成員都感受到自己的價值」。

再進一步說,家族的凝聚力如何建立呢?自古以來,莫不視「百善孝為先」,但時至今日科技發達的AI時代,似乎「孝心」的培養遭到忽略了。而要維護傳家的動力,又必要提振「孝行」。邱家潔指出,孝在今日是要體認孔子所說:「事父母幾諫,見志不從,又敬不違,勞而不怨」,這是最好的親子相處之道。

邱家潔在文中,對孔子的話銓釋著說:「幾,時機的機,又有微的意思。所以是找對的時機,委婉、不刺激地建議。如果父母不接受,那我們要表示尊重,不需因為覺得自己勞心勞力而埋怨」。她更強調,「其實孝並不是上對下的要求;孝,要求的是自己」。

總之,邱家潔理事長立志很早,她一路走來,也都在這個領域提供專業方諮詢與顧問服務,她表示,「我是幸福顧問安妮,兩歲就決定念心理系,從小對於人性觀察入微,相信人在學校的學習以外,應該有更多探索的自由,大學開始寫《佳音雜誌》專欄《學習零障礙》,輔大應用心理系畢業後出書。完成華神教牧輔導碩士和教育部家庭教育認證後,長期陪伴青少年,發現需要啟發更多成人,方能共同創造下一代的幸福。為了打造永續的社會,正走往企業領域號召幸福領頭羊,相信少數領頭羊可以影響多數,讓我們在迎接人生下半場時,不僅不會成為社會的負擔,還能獲得生命豐碩的祝福。」