台灣與大陸九一共識

9月1日是記者節,擔任記者既是工作,更是一份使命!這個節日,是表彰記者對社會的貢獻與為社會維護言論自由、民權及和平,也無時不刻提醒普天下的新聞人,應該秉持「自反而縮,雖千萬人,吾往矣」的精神,不畏任何威權與暴力的迫害。這份工作,是比任何工作還具有崇高理念,而待遇是比不上其他的工作收入。

今天,我們身為記者面對「台灣與大陸的關係」,應該持以怎樣的心態?是「一邊一國」嗎?是「特殊的國與國的關係」嗎?是「一國各表」嗎?是「一國兩府」嗎?是「一國兩制」嗎?還是「一個大屋頂、兩個房客」嗎?在如此多而且得不到彼此認同的答案,更只有糾葛在歷史的包袱中。

身為記者的我們,是中華民族的一份子,對「九二共識」變成「沒有共識」的過程知之甚詳,它完全陷在歷史的漩渦中。為什麼「台灣與大陸的關係」會陷在既是包袱、也是漩渦的歷史中?我們知道的這段歷史,發生在1949年,從此,大陸變成「中華人民共和國」,而中華民國則播遷到光復不久的台灣。剛開始,台灣是「漢賊不兩立」;大陸則誓言「解放台灣」。一場韓戰之後,確立了兩岸的分隔,直到經國先生為了老兵而開放探親,才開啟了兩岸交流的新紀元!

▲中華民族大融合(圖片係取自搜狐)。

當前,解放軍已鎖台之際,我們認為,將破壞30幾年來的「互補共利」情懷,尤其大陸領導人口口聲聲強調「和平統一」的決心,卻又設下「紅線」,似乎是文攻武嚇兩手策略。姑不論台灣同胞究何想法,我們則始終抱著:「沒有家、豈有國?」在今天談「一個中國」,一定無法自歷史漩渦脫身,對台灣與大陸同胞都是沒有幸福可言!

既然,「本自同根生,相煎何太急」,台灣與大陸便要早日形成最好的關係,甚至以最符歷史發展的關係,作為全球華人的核心,實現21世紀是華人揚眉吐氣的新世紀,以再造人類文化盛世!

回想分隔將近的40年中,台灣同胞不放棄大陸,常常透過香港和大陸同胞維繫親情,若沒有我們用盡氣力,始終不放棄,且在大陸改革開放的初期,數十萬台商投資大陸,帶資金和技術返鄉,大陸能有今天嗎?大陸怎能變強國之後,解放軍居然來示威!可是人必須往前看的,對於未來,台灣同胞對大陸同胞是有所期許的。我們特地在「九一記者節」提出「中華大融合」的「台灣與大陸九一共識」,希望能一起在中華民族的旗幟下,共存共榮,發揮中華文化博大精深的融合力量,使中華兒女的心力結合起來,為人類的永續發展而努力!

(本文係「台北內科週報」社評,將於111年9月1日刊出)


毛澤東絞索戰略復活了

(曾季隆/撰文)

當前,共軍對我們接連出手,又推出萬餘字的《台灣問題與新時代中國統一事業》白皮書,同時,東部戰區在美國參眾議員訪台之際,展開「多軍兵種聯合戰備警巡和實戰化演練」,企圖對我加大「武統」的態勢。這,可以說是他們「打錯算盤」。不必說台灣和大陸的血脈關係,就單純講大陸之所以能短短數十年成為強國,不是應該感謝台灣嗎?試問,沒有民國76年11月2日的開放探親,再繼之台商前往大陸投資,帶著資金和技術以及經驗去,能有今日的「和平崛起」、卻來威嚇台灣?

講仁、講義的中華文化,應不是這樣對待情義相挺大陸的台灣同胞吧!這次,共軍師法毛澤東當年「八二三炮戰」打金門的舊技,開始要圍台就圍台,這就像以前的「單打、雙不打」戰術,讓金門鬆懈不得,更讓美軍為主的國際武備無法介入。今天,面對共軍舊技重施,加以現代化的軍備,其潛在的威力將難以低估。

▲長沙東方紅廣場的毛澤東像(圖係取自中新社)。

據香港01網揭露,「對毛澤東等中共領導人來說,在當時的國際環境與中美實力對比下,他們要考慮的不只是在台灣的蔣介石政府,還需要盱衡美國的態度,美國究竟願不願意為了台灣與中共直接交戰?『打而不登,斷而不死』方針涉及毛澤東更高層面的『絞索政策』戰略,也就是不直接拿下金、馬,把金、馬留在蔣介石的手上,等於是套在台灣方面的『絞索』,也是套在美國脖子上的『絞索』。可以『打打停停,一時大打,一時小打』,緊緊握住『絞索』的另一端」。

解放軍的「絞索戰略」,要如何對付?現在的國際情勢下,只發動微薄的外交關係,實在只有為我們自己添麻煩,並無實質的幫助!那麼,計將安出?筆者雖非軍事專家,但心繫自家的安危,不能不以墨子「非攻」戰略還擊!最重要的,求外國勢力協防,不如和大陸鴿派表裡相應。換言之,解鈴還是繫鈴人,解放軍也是有人管的!

(本文作者係廣博勵進會執行長,也在台北內湖科技園區一人創辦兩份報紙,已逾15年,更推動「一人公司」創業實習,希望創新企業組織,讓人人走向幸福家園)


梁又照易設計天地大

(曾季隆/撰文)

【和精英超連結】易,在中華文化思想有獨特的地位,數千年前、甚至遠古時代就影響中華民族的成長和發展,可說存在於民族的血脈中,淵遠而流長,更及於全世界的人類生活。

有1位民國28年出生於僑居地越南,民國46年返國升學,民國51年畢業於台灣大學機械工程系,就讀期間由於他課餘興趣,曾獲台大全校美術比賽首獎。台大畢業後,考入當時全國第2大煉鋼廠「大榮製鋼公司」,從事鋼鐵冶鍊設備與工具機械之設計工作,53年由於為該公司完成煉鐵原料自動化輸送混合,與燒烤系統之機械設計工程,獲該公司當年模範員工獎。

民國54年返僑居地,任職於當地與台灣味全公司技術合作,生產味精與罐頭產品的越南食品公司,負責機械設備的設計與修配工作;民國55年因僑居國執行排華國籍法而再度返台。

▲2016年,梁又照教授受邀講述「工業技術與創新設計」(照片係華冑設計企業公司提供)。

回國後,因他兼具藝術與工程技術的興趣與專長,獲甄試通過當年聯合國發展方案(UNDP)計劃,赴德國Folkwang schule產品設計系與英國Royal College Of Art工業設計(工程)研究所進修工業設計,返台後進入聯合國發展方案協助政府輔導機械工業發展的金屬工業發展中心,任產品發展組副組長與設計室主任,並先後兼任聯合國駐華德籍工業設計專家Jorg Glasenapp、美籍產品計劃專家Rob Kodapsky及中德技術合作時德籍工業設計專家Frank Sander的國內對等人員(Counterpart),推動國內產業產品設計開發與創新設計的輔導工作。

民國62年,「中華民國工業設計暨包裝中心」成立,調任該中心工業設計部門經理,負責國內工業設計之推廣,及研究與設計示範工作;民國67年該中心解散後轉任教職,服務於台北科技大學(前台北工專)至民國93年以教授職等退休。

像他上述學經歷的人,雖在當年不是很多人都能有的機遇,但是他畢竟是不凡,以1位僑生而能夠心之所嚮在於「創新設計」,可見是有大抱負、大格局的識見和思想!人,因有學習力和思考力而偉大!他,便是本報曾發行人敬如老師的華冑設計企業公司梁又照創辦人,目前也仍學不厭、教不倦,在大學兼有課程,尤其55年來和他的成千上萬的學生、再傳的學生,以及再傳學生的學生…不斷的教學相長,不只及時傳承,而且將研發設計提升起來,兼顧「形而下」與「形而上」的發展。

▲梁又照教授近20多年來,和大陸學界交流密切,他的論述深受肯定(照片係華冑設計企業公司提供)。

數個月前,曾發行人為了代表本報廣大的讀友,向這位「易設計」的創始人請益,經無數次、每次均1、2小時的懇談,希望能將他名符其實的半世紀心血灌溉後的成果,完整的報導出來,從而借重他深厚的產、學界耕耘的基礎,號召我內科園區研發設計人員共同成立「宇宙解碼書友會」,並由內科園區出發,連結到大陸、美國、歐洲、日本…,使全世界都能蒙受「易設計」的光輝普照,真正的人如其名:「又照」啊!

梁又照創辦人說:「設計是人類智慧解決問題與創造人世間萬物之本能,從原始人類瞭解石頭的特質,創造人類工具(舊石器時代),到目前離開地球、進入外大空的人造衛星,可說是人類不但設計創造了地球上非自然界的萬物,也開始探索人類生活地球以外的事物」。

在他的心目中,「易經」、可說是東方遠古人類,以觀察宇宙「天」體的運行,大「地」萬物創生與滋長萬象的「變易」,而悟得其背後的「不易」的變率,及人類與天地共存,「天、地、人」合一的造物與處世之「道」,並以「簡易」的圖說、文字表達,傳承予後世。

▲梁又照教授創始「易設計」,闡述「天地人」合一的造物與處世之「道」(照片係華冑設計企業公司提供)。

超過半世紀投入產、學的經歷,更讓梁創辦人對「設計」有異於一般學者專家的體會。再加上過去20多年和大陸設計學界先進密切交流,他在思想上起了很大的影響。經如此長時期的「學」、「做」、「教」,以及反覆的「學」、「做」、「教」,最後總其成而有「易設計」的整體構思。

對於從研發設計的角度,領悟「易經」蘊藏的「形而下」與「形而上」一體的理念,梁創始人指出,「根本上,『易設計』的源頭,就是將『易經』宇宙萬物恆變的原理,與將其變易中不易的法則,以簡易與易從的方式,應用於實際思想,並融入設計的頭腦中。溯自遠古的時代,人類為什麼能夠創造器物,便是人類能夠有學習能力。最早,來自於生活環境的接觸,所謂『人法地』,為了滿足生活上的需求,開始設計器物。俯察地之後,繼而,仰觀天,發現世界不是自己置身的小小地方。於是,視野開闊了,追求的境界便變得不同了。」

再進一步言之,他投入「易設計」研究後發現,「人法地、地法天、天法道、道法自然」,最終的「道法自然」的「自然」,並不是僅指「大自然」,而是「自自然然」,也就是「道」的本體。設計,也只不過是將器物從「無」之中顯現出來罷了。

▲梁又照教授(中)受邀為「2018東莞杯國際工業設計大賽」評審委員(照片係華冑設計企業公司提供)。

總之,根據梁創始人的體悟,「若依照『易經』的思想為設計的理念,凡事應向『簡易』求,如何將複雜的東西簡單化,而且用起來比複雜的東西好用,這就需要發揮設計者的智能。當然,簡易不是簡單而已,除了必須簡單之外,還要好用才行!」

經過多年的實事求是,在「易設計」的理念上,梁創始人總結地說:「自古以來,對『易』的描述最根本的是,『易有太極,太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八卦演變為六十四卦,直至推演天地萬物』,而『易』的精神,則在於『簡易、不易、變易』。任何事情若能守著『簡易』,那麼它一定是最好的設計了。人類就是喜歡『變易』,卻不瞭解『不易』,結果愈變愈複雜,也愈變離初始的需求愈遠。若能在變易之前,找出『不易』的元素,僅變其該變的地方。最重要的是,正如同『陰中有陽,陽中有陰』,做到『變中有不變,不變中要有變』,何況宇宙中『恆變』,如果不明『萬變不離其宗』的道理,最後會變出大問題!」

(本文作者係身心靈健康管理公司執行長,也在台北內湖科技園區一人創辦兩份報紙,己逾15年,更推動「一人公司」創業實習,希望創新企業組織,讓人人走向幸福家園)