曾季隆／撰文

（台北內科週報第640期／2024年7月22日-2024年7月28日）

在形容夫妻相處之道，過去總是說「相敬如賓」，雖然我已結婚快半世紀了，但對這句成語則沒有什麼體會，總覺得「敬」不是「愛」，而且夫妻關係應遠在「賓」之上，直到上星期陪著內人住進台大醫院面對生死關頭之際，我午夜思維，才領悟到了人間情愛的真諦！

人生在世即使是超過百歲，可是畢竟有歸期的，如何在回去前善盡人間事？需要有相當的智慧。我卻是執著在自己的「天命」，枉顧活在世間還有更重要的事，那就是找1位終身伴侶、成1個幸福家庭。

家，是由夫妻相攜相守組成的。沒有愛，如何成就幸福家庭？而相敬如賓的「敬」是「愛」嗎？我49年來，一半的心在辦報，另一半的心給我的另一半。因為從長輩沒有學到「愛」，所以我結婚時就立下決心要不負我所愛。為了辦報，竟然疏忽對家庭的責任，而由另一半獨自1人挑起，這是此刻最難原諒自己的！可是對內人已全無意義了，49年來，只有她罹癌的這兩年多形影不離，也是我認清自己的時候。

敬，雖然不是愛，但有愛在其中；賓，當然不如夫妻的形同一體，但卻能使夫妻不會陷於由愛生恨，或由愛生厭。至於夫妻相敬如賓是不是愛？似乎沒有定論，其實也唯有由「敬」生「愛」的愛，才能長長久久、永不變心！換言之，既能相敬如賓，那麼就離相惜相愛不遠了！

（本文作者係身心靈健康管理公司執行長，也是本報發行人，逾半世紀來，始終為創新報業經營模式，付出大半生心力，更將見證台灣走上驅動媒體改善社會的新時代）

曾季隆／撰文

（台北內科週報第640期／2024年7月22日-2024年7月28日）

退休，能讓1個人得到什麼？退而不休的意義又何在？這兩個問題是「學老」的人應放在心上的，也是曾經我用心思考的問題。

有的人50歲就已想退休了，而相對於75歲的我卻還樂在工作，並不是我的智慧高人一等！其實是，我從來不曾將辦報當成事業或工作看待。這件事，對15歲或75歲的我，是沒有什麼不同。不同的地方，只是60年前是意念，如今已和我的生命融合在一起；我活著一天，它也活著一天。

退休的事情，當然就不會浮上我的心頭了。今天的我最關心的是，如何實現我的「退而不休」？也才是我這個年紀要好好思考的。我考量的重中之重，不是怎樣做到死而後已。那，我不是白過一生了嗎？事實上，退而不休對每1位如同我的年紀的人，它的意義在「傳承」；這樣才是對得起自己！

能傳承下去，才能證明自己做到了「退而不休」，也才能對得起社會。而「傳承」兩字對你我來說，是承先啟後的工作。我們在社會上服務，也同時接受很多人的服務；所有的服務構成我們生命的延續。若沒有做好「傳承」這件事，又如何能夠從「生命的舞台」好好的「退休」呢？

（本文作者係身心靈健康管理公司執行長，也是本報發行人，逾半世紀來，始終為創新報業經營模式，付出大半生心力，更將見證台灣走上驅動媒體改善社會的新時代）

曾季隆／撰文

（台北內科週報第639期／2024年7月15日-2024年7月21日）

對老年人來說，在5怕之中，最擔心晚年病來折磨。其實，若能善用「怕病」的恐懼心理，並逆向操作，就能讓自己「離病得樂」，過個健康的日子。如何讓自己由怕而不怕？我曾有親身經歷，讀友不妨參考一下。

今年已是75歲的我，也很怕病來磨。自從21年前創辦「身心靈健康管理公司」，便開始著手推展如何助人「離病得樂」的事業。那時候，我深感能自助才能助人，先以自己為實驗品，從親身體會開始，多年之後，最大的受益者是我！

如今，早已以助人為念，可惜很多人對我的建言都棄之如敝屣，他們認為養生不是這樣的簡易！事實上，不只養生是簡單易行的事，而且在懂得「簡易之道」的人心目中，做任何事都要遵循著「一即是一切」的心念，則事情就可化繁為簡，辦起來便容易了。養生亦然！

養生的「一」何在？就在「飲食、睡眠、運動」，其中，又以飲食為第1。人以食為天；人若不吃就無法生存。睡眠為2；吃飽睡好，才能動得樂在其中！這3者顧得恰到好處，即使老來也不怕病痛折磨。所謂「恰到好處」，便是做到安心自在，不為世事所煩惱。

請聽聽看，我上述所言不是人人皆知的道理嗎？可是知道若沒做到，或做到卻沒做好，或做好而沒有持之以恆，就不是不報、只是時候未到。等我們到了晚年，將是日也報、夜也報，最後受到很大的折磨，還是不得善終。

目前，固然我只做到70分，可是已有自信免於病來磨。我不敢說大話，說什麼不生病，而小病對我而言，只是提醒我有些地方沒做好。這樣遵照「簡易之道」，從年輕時候做起，養成習慣之後，即可到老也不擔心病來磨。

（本文作者係身心靈健康管理公司執行長，也是本報發行人，逾半世紀來，始終為創新報業經營模式，付出大半生心力，更將見證台灣走上驅動媒體改善社會的新時代）

曾季隆／撰文

（台北內科週報第638期／2024年7月8日-2024年7月14日）

要練出技藝高人一等，世上只曾聽聞有「魔鬼訓練班」，卻沒聽過「神仙育成班」，難道魔鬼對人比較有吸引力嗎？讓人願意忍受折磨，以求得一技之長嗎？當神仙不是更好嗎？

事實上，很早、很早，就有「神乎其技」的成語，顯示技藝可以練到如神仙一般的出神入化。若有「神仙育成班」，會比不上魔鬼訓練班嗎？就以現在人心不古，說不定有的人寧願受苦，也不相信能育成神仙般的本事！當然，以今日科學的發達，人早已不相信神仙、魔鬼之說，這篇報導說的內容，也不是談神鬼交鋒，要談的是技藝的養成與傳承。

俗語說：「萬貫家財不如一技在身」，確實有道理！可是要有一技之長不是簡單的事，雖然現在的教育制度，可以幾年學成就畢業了，但是畢業不代表學到本事！於是，到處都有學、碩、博士，令人感到文憑不代表學力。至於師徒制呢？名師出高徒，是令人期待的，卻苦無門路可尋。簡單的說，誰是名師？出自於名師調教後，誰是高徒？何況名師的生命究竟有限，一生能有幾位高徒？高徒何時才能成為名師？一旦中斷，神乎其技必將失傳！這又是難以挽回的重大損失！

以上的兩種養成的方式，在目前科技發達的時代，是否能有更好的養成方法，實在值得我們探討。以工藝製作來說，若能改善傳承的績效，必可提升工藝水準。而養成與傳承，其實兩者是息息相關的。無論養成或傳承，都必須落實在學習上，能夠快樂學習，才可學習快樂之道。快樂學習的師生或師徒，也必然學習快樂之道。這樣一來，豈不是在養成和傳承，都可以做到「快樂似神仙」？這就是我追求的工藝養成與傳承的「簡易之道」，你若想脫離「苦海」或不靠「魔鬼」的話，那麼，請立刻付諸行動，將你line的I.D.與手機號碼寄至Email：cowell.tw@gmail.com曾季隆執行長，他會以最快的速度和你連結起來。

（本文作者係身心靈健康管理公司執行長，也是本報發行人，逾半世紀來，始終為創新報業經營模式，付出大半生心力，更將見證台灣走上驅動媒體改善社會的新時代）

曾季隆／撰文

（台北內科週報第638期／2024年7月8日-2024年7月14日）

錢，雖說是生不帶來、死也帶不走，但是有錢能使鬼推磨，沒錢是萬萬不能，對銀髮族來說，尤其怕沒錢！怎樣才可以不用擔心老而沒有錢？對已75歲的我，大半生都在沒錢而不缺錢的情況下過日子。這說來，是難令人相信！可是事實勝於雄辯，請聽我說分明吧！

俗語說：「人兩腳、錢四腳」，若想人追錢，那是永遠追不上的。請看看社會上的有錢人，哪個人是天天想賺錢的？我在台北內湖科技園區24年，認識大老闆也有一些人，幾乎沒有1個人是靠追錢起家的。而一樣是1個人，為什麼有億萬富翁，也有貧無立錐之地的人？我可以回答這個問題。有錢，是追人不是去追錢！

請你想想看！劉邦坐擁天下，是靠張良、蕭何、韓信替他爭來的。《禮記‧大學》也指出，「有德此有人，有人此有土，有土此有財，有財此有用。」只要得人心者得天下！那麼，老而怎樣得人心？

就拿我的親身經歷來證明吧！2007年創刊的「台北內科週報」（當初是有紙報，現已創新成為「無紙報」），是我成立的「一人公司」（資金50萬元，是政府的「微型創業貸款」），無錢也無職員的情況，靠著老東家提供我免房租、甚至連對外聯絡打電話也不用錢。由於辦報是先收錢再陸續服務，所以只要週轉的過來，便能1期、1期出報。到現在創新的「無紙報」，即使不賺錢，仍然可以發揮「有人此有土，有土此有財，有財此有用」，不斷週而復始轉動！

對年紀和我一樣的老者（不一定是社會刻板觀念的老人），若要不擔心沒有錢，就請你追人不追錢。怎樣追人呢？便是我一直告訴老朋友的3部曲：以書為友、以書會友、以友為書。每本書都會有作者，先以作者為友，再運用普天下的作者去結交朋友，有了朋友就以他為書，好好和他「互助共學」，還會擔心沒有錢嗎？

（本文作者係身心靈健康管理公司執行長，也是本報發行人，更已創辦5個書友會，廣結善緣，不斷擴大「互助共學」的生活圈）

曾季隆／撰文

（台北內科週報第637期／2024年7月1日-2024年7月7日）

耳熟能詳的「老吾老，以及人之老」，是中華文化敬老的精神表現，但在今天卻面臨很大的考驗，連博愛座都常起糾紛，令人感慨萬千！以我是75歲的人（不一定是大家心目中的「老人」，可是卻常有人讓座於我），很幸運的遇到台北大學曾敏傑教授，並承他不棄而常常指點我。今天，將我1週來的心得獻給他，就當學習報告吧！

一般而論，老有5怕，也就是怕老、怕沒伴、怕沒錢、怕病、怕死。這5怕，當然不是老人的專利啊！可是畢竟歲月不饒人，老人是比年輕人還承受不起這5怕。其中，對怕沒伴，我倒有辦法可以幫忙解決，且聽我說來！

通常，孤獨最喜歡找的是不善交際的人，也就是欠缺人際關係的人。只要你想想看，為什麼人際關係不好？儘管有千百個原因，而歸結起來卻只有1個，那就是你的不喜歡。感覺這等事，沒有道理可說。對不喜歡與人交往的人，我們不能以孤僻來形容他，反而要以同理心來瞭解他。

事實上，我不是1個隨和的人，從以前到現在，都不喜歡交際應酬，更視一些聚會為畏途，可是75歲的我卻朋友愈來愈多。此刻要告訴讀友1個祕密，尤其想揮別孤獨日子的你。有1種朋友不只你不必牽就它，甚至它可以對你百依百順，不知你相信有這種朋友嗎？揭開謎底吧！它就是你喜歡看的書！其他的話就不用我多說了，請沒伴的時候就看書，立馬讓你驅散孤獨感！也告訴你1個好消息，現在台灣到處都有圖書館，你大可去吹免費冷氣看書，一不小心還可交上書友。

（本文作者係身心靈健康管理公司執行長，也是本報發行人，逾半世紀來，始終為創新報業經營模式，付出大半生心力，更將見證台灣走上驅動媒體改善社會的新時代）

曾季隆／撰文

（台北內科週報第635期／2024年6月17日-2024年6月23日）

老，不只是相對於少，而且每個人都是由少而老。根據「易思維」，「陰中有陽、陽中有陰」的概念，那麼，「老中有少、少中有老」便是名正言順的道理。學老，也要有少年情懷，則不言可喻！

今天，我以台北大學曾敏傑教授為我「學老」之師，他的公益精神甚為可佩！但走向老的路上，如果只有「公」，並置「私」於公之中，原也是有著「易思維」的作法，可是一心為公的精神畢竟有違「私中有公」的精神。因此，基於當仁不讓於師，我也不顧得班門弄斧之譏，要來談談「學老要有少年情懷」，以及如何能夠在社會上公私兼顧之淺見。

由少而老的過程，如果始終抱著防老或甚至抗老的心，生活將變得如何呢？是不是常常心裡不安？心一不安，日子就過得不好；日子難過的話，豈不是更容易老？那，怎樣才能快樂自在？

事實上，老是由少而來，只要時時保有少年情懷，心知肚明人是會老。老，既是人生必須經歷的過程，便以不知天高地厚的心態，抱著好奇心，廣讀書、勤交友，哪怕天塌下來都怡然自得！這樣過日子，豈不是強過懷著怕老、怕病、怕沒掌聲，更怕孤獨嗎？

若能懷著上述所說的少年心態，以自己多年的生活經驗，投入創新設計，並結合年輕人的幹勁，對社會事務熱心參與，不是就能實現「既以為人己愈有；既以與人己愈多」的「利人利己」目的嗎？使老為自己加分，也為社會加分！

（本文作者係身心靈健康管理公司執行長，也是本報發行人，逾半世紀來，始終為創新報業經營模式，付出大半生心力，更將見證台灣走上驅動媒體改善社會的新時代）

（台北內科週報第635期／2024年6月17日-2024年6月23日）

【本報社評】6月16日，正值黃埔建校百年校慶，沒想到15日晚間，陸軍官校的慶祝活動，居然是在該校中正堂盛大舉行「慶祝黃埔建軍100週年音樂會暨煙火施放」，更精心挑選建軍以來各時期的經典歌曲，搭配燈光、音樂以及煙火，以此展現出黃埔建校百年的榮耀，實在令人有今夕何夕之感！

黃埔建校百年的榮耀，不在豐功偉業，也不在赫赫戰績，尤其不在建軍成功，事實上，論到這些方面都是淚中帶血、血中含淚！我們認為，它最能向世人證明的是，「黃埔精神」百年來的堅持，而今在這一代很可能就斷送掉了！

曾經，「2003年，空軍443聯隊載著「扁帽」載歌載舞歡迎陳水扁，當時就被國人罵翻天了，空軍的馬屁行為，讓飛官私下覺得人格受辱」；曾經，「2006年陳水扁陷入倒扁危機時，到軍中去取暖求慰藉，當時憲兵司令部，要求憲兵學校讓學生列隊鼓掌齊喊：『大帥哥，大帥哥，總統大帥哥；巧克力，巧克力，總統你是我的巧克力』，阿扁聽到滿臉笑容甚是受用，卻讓不少現役軍人，深感不以為然」。

到今天，阿扁總統還在等不到特赦的時候，卻讓國人對當年的上述報導，仍然記憶猶新，令人浩嘆！可是如何重振「黃埔精神」，才是當前我們必須思考與做好的事。而創建於民國13年6月16日的黃埔軍校，其精神在於「犧牲、團結、負責」；簡言之，也就是「黃埔人投身軍旅，守護中華民國的初心不會改變」。如今，又如何重振這種慷慨激昂的精神？

在國際現實的情況下，我們認為，團結與負責的精神最重要，尤其正值慶祝百年校慶的此刻，更應喚起黃埔人能為國人的表率，成為團結與負責的楷模，然後才論談得上「犧牲」。猶記得昔日對日抗戰，最高領導人所宣示的，「犧牲未到最後關頭，決不輕言犧牲」，正是今日談「犧牲」的註腳。那麼，團結與負責要如何表現呢？我們認為，國父曾說：「主義就是1種思想、1種信仰和1種力量。大凡人類對於1件事，研究當中的道理，最先發生思想；思想貫通以後，便起信仰；有了信仰，就生出力量。」換言之，重振黃埔精神也應從思想貫通做起。