（台北內科週報第643期／2024年8月12日-2024年8月18日）

【以書會友】成功，是每個人追求的目標，但能不能實現則在德與智的修為。曾在無印良品負成長時接任社長職位的松井忠三，可說是成功的，他短短兩年間，即扭轉頹勢，達成Ｖ字型復甦，更在2007年創下有史以來最高的營業額，2008年更出任母公司的會長，直到2015年卸任。他將畢生工作哲學寫成「不確定方向時，最好選擇繞遠路」，而成功正是從不確定方向時就已出發了。

所謂「成功」，不外把事情做好，松井忠三問說：「為了『能夠勝任工作』，最重要的事情是什麼？」然後，他自問自答：「若無法獲得上司的信任，就不可能被賦予重要的工作。若無法獲得部下的信任，就不可能率領團隊完成工作。如此一來，自然無法創造輝煌成果。換言之，不被信任的人就是『無法勝任工作的人』。」由此可見，「信任」是能夠勝任工作的第1要件，更是成功不可或缺的條件。

怎樣做到受人信任？松井忠三指出，「『信任』好比1張桌子，下面有4根桌腳，上面放著1塊名為信任的木板。這4根重要的桌腳支撐著信任，只要確實做到4件事，就能夠打造出穩固的信任基礎，成為1個『能夠勝任工作』的人。」這4件事就是，善盡職責、團隊合作，以及坦率、誠實、公平與行動力、執行力。

談到成功，他認為「決心」最重要，即使受人信任，若自己沒有下定決心做1件事，又如何能夠結合群策群力完成它呢？就以他的成功帶領無印良品起死回生，正是他下定決心所致！其實成功難、難在決心堅強不堅強，所謂「小人恆立志，君子立恆志」，決心將是最重要的因素！

對於決心想做的事，又如何選擇呢？那就是要做「本質性的工作」，松井忠三認為，上天是公平的，每個人的時間都一樣。不擅長工作的人，往往將時間耗在非本質性的工作上。若無論再忙也都能毫無遺漏完成本質工作，即使忽略非本質工作，也堪稱擅長工作的人。這正是他在書中強調的「繞遠路」精神，只要找出自己本質性工作，下定決心，不求急功近利，必能在大家的信任與支持下走向成功之路。

（台北內科週報第642期／2024年8月5日-2024年8月11日）

【以書會友】很多人都認為上天最公平的是，每個人每天都有24小時，其實這是表面的說法。當然，不是上蒼對待世人有不同，而是時間本身就很奇特，它看不到、也摸不著，卻是每個人沒有它就等於失去了性命。那麼，1天24小時的意義何在？

在沒有計時器的時代，是以日出、日落來計量，1天是多少時間，似乎沒有人能說的準。有了計時器，又定為24小時，再也不能不受時間的約束了。人，很快就追著時間跑，或時間壓在人頭上，讓人常感身不由己之苦！而苦雖苦，畢竟仍然要過日子。於是，時間管理學、省時省力法，甚至「生時間」的書，都早已有人寫。

傑克‧納普（Jake Knapp）、約翰‧澤拉斯基（John Zeratsky）兩位作者合寫的「生時間」，雖然強調不在於追求效率，而是活出自己想要的生活，但是這本書的副題仍然著眼於高效率的時間管理。由此可知，他們對時間的心態，仍在於1天當兩天用。

若真正懂得「生時間」，就不應考慮它的效率，也不必將它的效果掛在心上。對時間最好的心態，應是提升時間的價值。想生時間，雖是不可能的事，但提升時間的價值，則應是追求和實現的目標。其追求之道，可以參考「生時間」提出的4步驟，再加以融會貫通，並得出自己「生時間」的要領；其實現之路，則在於自己的決心與恆毅力。

若要能「生時間」，首先要避免「馬不停蹄」與墮入「萬丈深淵」。所謂「馬不停蹄」，即是為了講求效率，逼著自己的行事曆毫無空檔，有事忙、無事也找事忙！兩位作者如是說：「當我們勉強脫離『馬不停蹄』，『萬丈深淵』已準備好引誘我們跳入。『馬不停蹄』的預設值是永無止盡的工作，『萬丈深淵』的原廠設定則是永無止盡的分心。」

反觀天下的難事之所以難，是難在於沒有時間處理事情。今天，如果懂得「生時間」，也就是好整以暇只做自己最想做的事情，每天不必多，只要做1、2件事情，日日累積、時時做得快樂，而且愈做愈有勁，豈不是天下再無難事了嗎？換言之，若輕忽自己時間的價值，什麼事都想做，備多力分的結果，將是一事無成！難就難在：自己是否下定決心與能否持之以恆？

曾季隆／撰文

（台北內科週報第633期／2024年6月3日-2024年6月9日）

【以書會友-現身說法】人生雖是無常，但在《易》學者的眼中，「一即是一切」，若能「守一」，就可以悠遊於人生的變化之中。

變，是在不變之中，同樣的是，不變也在變之中。感覺變的同時，只要關照不變，便能得知如何變了。舉個例子來說，吃飯的時候，想換換口味，那就要先看看是照舊吃飯呢，還是換成吃麵？如果照舊吃飯，便只需換菜色了。

事在人為，而人生講簡易就只是「做人、做事」，可是個中卻是千變萬萬變，只要莫忘了「一即是一切」，做人和做事其實是1件事，也正是「做人中有做事、做事中有做人」，那麼，做起來就可以左右逢源。換言之，做事的時候要考慮到「人」的因素，而做人處世也要考慮自己答應的事情做得到、做不到。千萬不可答應人之後，事情卻做不到。做人做事都做到位了，自然是成功的人生。

再說，信用是信而樂用。信中有用；用中有信。當你用1個人的時候，要秉持「疑者不用，用者不疑」原則，才能建立雙方的信用。如是，則信用是一，有了信用就有一切！

為什麼「一即是一切」呢？請想想看，自己是不是1個人來到這世界，也是1個人離開這個世界？同時，在世之時所發生的事，也都是1件1件的發生？絕對不會是1個人同時處理好兩件事。若能1件1件處理好，不是就擁有每1件事的成果？即使「是非成敗轉成空」，可是每個人的一輩子，總是「凡走過必留痕跡」，因為「空即是色」，它只是變成肉眼看不見了。擁有，並不是佔有；懂得「守一」就能擁有一切。那，如何「守一」呢？事實上，所謂「一」即是「不二」的意思，只須化繁為簡、簡到最簡的「一」，而它便能通向一切。例如，一事不煩二主；又如，從一而終！雖說，「事不過三」，但若能一舉搞定，豈不善哉！

（本文作者係身心靈健康管理公司執行長，也是本報發行人，逾半世紀來，始終為創新報業經營模式，付出大半生心力，更將見證台灣走上「驅動媒體、改善社會」的新時代）

（台北內科週報第633期／2024年6月3日-2024年6月9日）

【以書會友】自古以來，《易》有「三易」之說，即簡易、不易、變易；其實三易即一，這一是簡易！任何存在都是一，之能夠多元化，是源自於「道生一，一生二、二生三、三生萬物」的大道至理。而簡易是一，一生（非一分）二，即不易（不變中有變）、變易（變中有不變）；二生三，即不變中有變，這變的時候，要確定不變的元素（也正是變中有不變），如是不易與變易反覆交融，便演化成萬事萬物。要知，萬事萬物雖讓人迷惑，但守一的人則始終會有一顆清明的心。

人類，居於宇宙的四大（道大、天大、地大、人也大）之一，不可妄自菲薄！若要講求簡易卻不簡單，必須「簡單而容易」才是簡易。事實上，簡單是簡單，簡易卻是不簡單而又簡單，完全要看能不能「守一」。這「守一」，就是守著「大道至簡」的原則，也就是「不變中有變、變中有不變」。任何事物到了不變有變的時候，要找出「不變」才能起動「變」；起動「變」之後，必須時時維持「不變」的元素。如是，千變萬化後，仍是生活在「簡易」之中，也就是「守一」狀態，而如何才能守得住？至關緊要！

一的力量可大到無限，也可小到看不見。大到無限的力量，我們能掌控得住嗎？它若小到看不見，又如何守護呢？守不住的話，我們就失去一切了！例如，由窮到富，依照《易經．繫辭下》：「易窮則變，變則通，通則久」的啟示，斷無不成之理，可是一般人總是變不通，又是什麼道理呢？問題其實出在「變」字裡，這變若變得沒有道理，怎會通達呢？如果天天只想發財，錢怎會從天上掉下來？由窮到富，要先從窮找到富的不變元素，才能開始變啊！若從窮找不到富的不變元素，無論怎樣變、又怎能變得通？

其次，再談時間的變化，雖說時者金也，但千金難買寸光陰，又能奈何！要變出時間也可從不變著手。如能想得通「當下即未來」，那麼不變的時間就是「當來」，凡事該來的自然會來，不必苦苦操心。只要把握「當來」則應，「不當來」則變，時間自然如流水、取之不盡啊！除非「老天」不作美，久旱不逢甘霖，徒呼奈何！所謂「當來」便是「當下即未來」的簡稱，多簡易啊！