（台北內科週報第622期／2024年3月18日-2024年3月24日）

【本報銀青共享特稿】貴為上藥的上品靈芝，從古至今，實是妙用無窮，甚至可說近乎神奇。事實上，靈芝含有高分子多醣類（Polysaccharide）、有機鍺（Germanium）、三帖類（Tritrpenoide）、腺苷（Adenosine）、小分子蛋白（Lingzhi-8）、麥角甾醇（Ｅrgooterol）、甲殼素（幾丁質Chitin和幾丁聚醣Chitosan）等近400多種化學成份。每種成份對人體都有其正面作用。尤其甲殼素，對促進傷口癒合，修補神經元，更是有非常良好的「祛邪扶正」功能。所謂「祛邪」，就是祛除致病的因素，而「扶正」便是扶持體內的自癒力和免疫力，及對環境的適應力。

基於「藥食同源」的概念，靈芝自古即視為上藥或食寶，自然醫學文摘雜誌社何永慶社長曾指出，「在台灣上至政府，下至平民，大多數對靈芝仍然陌生，甚至漠視！以靈芝目前的種植情況可見一斑，全台灣靈芝的種植面積，據非正式統計，以公頃算應該沒有超過3位數，加上，農民辛苦種出來的靈芝，還不一定賣得出去。反觀國內檳榔的種植面積，據當年（2001年）台灣農委會提供的數據顯示，全台灣檳榔種植面積為56097公頃，其負面效應令人難以接受。」

和靈芝結緣數10年的何社長，深諳自然醫學，他說：「2004年7月8日中午，因我一向有一心二用的習慣。在做午餐時，一邊切小黃瓜、一邊思考著7月10日將在台北醫學大學召開的『靈芝與自然醫學學術暨實務研討會』的相關事務。說時遲，那時快，一刀下去，左手中指的指甲和肉連同小黃瓜一起切掉一片。鮮血瞬間從傷口冒出，我立即用靈芝粉（6倍萃取濃縮）灑到傷口上，再以藥用紗布包紮，立即止血、止痛」。

另1件親身體驗，何永慶社長說：「記得20多年前，我們夫婦隨旅行團到普吉島旅遊，回程當天，內人不知是水土不服，還是吃了何物不潔。就在機場候機時，因拉肚子而暈倒在洗手間內，被同廁的女士抬出候機室時，面色、嘴唇泛白，手心、額頭冒冷汗。當下，我立即以10粒靈芝（5倍萃取濃縮）以溫開水調合，小口小口灌服，內人約在20分鐘後慢慢恢復元神，隨即，同樣登機返台。在機上，我再讓內人食用1次（同樣10粒），如此，一路平安、安然無恙。靈芝有很好的解毒效果」。

日本京都大學直井幸雄教授曾說：「靈芝像個自動相機（傻瓜相機），即使並不瞭解其藥理、病理，但只要按下快門，就能對準適當的焦點。」對靈芝的妙用，何社長表示，「靈芝也能順應個人體質，將代謝機能作最適當的調整，更與陳紬藝中醫師的『順治』說法，不謀而合。」總之，中華醫學通過八綱辨證，最終治則是以固本培元、扶正袪邪為基本治則，而靈芝性平無毒，可省略八綱辨證，只要敢用、會用，幾乎人人可隨時食用（除器官移植者或大量流血狀態者不宜），並在固本培元之同時，扶正袪邪於同步，且扶正而不助邪，袪邪而不傷正，更是它的神奇之處！

（台北內科週報第608期／2023年12月11日-2023年12月17日）

【本報專訪】愛地球，已成為現代人最重要的使命；沒有地球，人也就失去安身立命的所在。可是比愛地球更要緊的是，維護自身的健康；沒有人的存在，又怎樣愛地球呢？

要想維護自身的健康，當然必須注重「養生」，而不是「養醫生」！養生之道卻是法門極多，有沒有簡單易行的方法呢？為此，本報曾總編輯特地走訪美國自然醫學研究院何永慶執行長，向他請教如何養生之道。他慨然允諾，更意賅言簡指出，人體內有兩大療癒的力量，1是「免疫力」，另1是「自癒力」。而養生之道，則不外「扶正祛邪，固本培元」這8個字。

隨後，談到「扶正」與「祛邪」，何永慶執行長表示，「扶正」者，以自然無傷的理、法、方、藥（中醫之上品藥）食（醫食同源）助生命與生俱來的生命力（自癒力）一臂之力；「祛邪」者即是清除內、外在有形或無形的致病因子（類似坊間說的排毒）。

講到醫食同源，何執行長舉例說：「冬吃蘿蔔、夏吃薑，醫生不必開藥方。又如123方（即黑、白木耳、枸杞子、茯苓等配伍）則可滲濕化瘀，化解『三高』的病機。以白蘿葡、牛蒡、紅棗、老薑當晚餐，可補脾降胃氣，化解胃酸逆流。至於所有蔬菜水果均可依照中醫辨證論食＋良好的心理＋適量有氧運動，可治癒大多數內源性疾病。再者，靈芝、食物酵素、花粉、螺旋藻、益生菌、益生元、低聚糖0 ligo都是『傻瓜藥』（勿須辨證），吻合適應原Adaptogen的條件，堪稱全民健保的良方。」

至於西醫、中醫及自然療法，他說：「對抗醫學『視病為敵，除之而後快』，消除病症（果）。而中醫、自然醫學是『視病如親、視病如師』，消除病因、斷除病緣，化解病機（經云：緣斷、因滅果不生）。西醫與中醫、自然醫學，在本質上和方法上大不相同，可互補，不宜混淆。」

在新冠疫情（Codiv19）期間，何執行長屢屢強調「扶正祛邪，固本培元」的觀念，他更以「靈芝」無可取代的國寶地位，來說明如何借助於它的「扶正」力量，使自己不受影響，他說：「以在下的經驗，幾乎任何中藥處方，如果能多加1味靈芝（處方配伍君、臣、佐、使皆可用之），即可大幅提高其療效、若該處方有偏差，還可修正其偏差。而一般民眾在防疫期，雖然不懂中醫『辨證論治』，但可單味吃靈芝，只要是好靈芝子實體制劑，不侷限於什麼品牌或靈芝飲片煮水喝。也可視各人條件，以靈芝＋蜂膠，或靈芝＋維生素C、或靈芝＋不同有益無傷的自然療法等等。」

總之，對防疫或養生，何執行長認為，「最重要的是自身是否『正氣存內』，也就是如何強化提升自己的自癒力（自然療能Me dcatrix）才是硬道理。而靈芝的效用是廣普的，就冠狀病毒的防治層面，靈芝除了可強化、調節免疫力（同時提升非特異性免疫功能Non specific immune function與特異性免疫功能與特異性免疫功能Specific Specific immune functionimmune function外，還能誘導機體產生干擾素（InterferonInterferon），抑制病毒在體內增殖，或趕病毒出體外（袪邪外出）而不傷身。」

（台北內科週報第583期／2023年6月19日-2023年6月25日）

【本報專訪】天底下，人人最擔心的是，慢性病！俗語說：「英雄好漢，只怕病來磨」，確實如此！而獨有懂得養生的人，可以遠離醫與藥！美國自然醫學研究院何永慶執行長認為，「處理天下事，不外乎3個步驟：一、問題是什麼？二、為什麼？三、怎麼辦？我們提出『節醫減藥、體內環保』、『三分治，七分養』的主張，並以實踐『三六八健康促進系統工程』，來達到讓慢性病有逆轉的可能，讓患者不必終身服藥而恢復到未病狀態。」

所謂「三分治，七分養」，是如何「養」呢？最近在本報曾季隆發行人的懇託之下，何執行長首次現身說法，公開他「武術與養生」的修煉之道，他說：「我出生在昆明，16歲那年（1966年）因為社會動亂、學校停課，我和幾位同學有機緣認識鄒若衡老先生（1884－1966），也開始練習鄒家拳（南少林拳）約半年時間，雖然只有短短半年時間，但每天勤練如痴，奠定了習武的基礎。」

師父領進門，好壞在自己，何永慶執行長表示，「鄒老先生，就是我們幾位同學習武的啟蒙老師。往後的歲月裡，無論是身處何處，習武成了我每天必修的功課，謹記鄒老先生『1日練1日功，1日不練10日空』的叮嚀。又在30歲那年，在兩位姐姐的協助下，我有幸輾轉從緬甸回到台灣定居，在高雄拜當年山東國術館的劉維中老師為師，學習八極拳、刀、槍、劍、棍等…。」

何執行長進一步指出，中國武術在世界武壇有其止戈為武的內涵，練習力求做到「天地人三才融而為一」，手、眼、身、法、步合而為一。無論練拳還是各種兵器，力求做到「剛而不僵，柔而不軟，快而不亂，慢而不滯」。通俗1句話：「內練筋骨皮，內一口氣」。

大約40歲前後，何執行長因為家庭、工作及學習等等事務，每天晨起練武的習慣就慢慢鬆懈下來，幾乎忘了習武乙事，這一荒廢不知不覺到2019年底，冠狀病毒疫情（Coved-19）漫遊全世界，他說：「我因為到上海出差，依照相關疫情防控措施，到了上海必須在指定疫情隔離酒店隔離14天，為了排遣14天酒店獨處的日子，我把握時間：一、看書；二、把荒廢了近30年的武術再好好從頭慢慢複習，還可幫助每天消耗掉多吃進來的食物熱量。就這樣因為疫情隔離，又恢復了我每天清晨聞雞起舞的習慣。換言之，疫情讓我有機會回復練武的習慣，也有更多時間看書。」

放眼古今中外習武者，多半是有情有義之士，他在社會上有幸結交了步少喜愛中國武術時人士，彼此相互切磋，相互學習。而目前，如他所說：「我今年73歲，常年早晨吃靈芝3粒、兩包花粉（10g），晚上睡覺前吃靈芝3粒、藍藻20小粒（4g）。飲食習慣多數少葷，偶爾會喝點啤酒。每天同樣工作量滿滿。差別是這3年來無論颳風下雨，基本上都維持晨起『聞雞起舞』。這裡要跟大家做1個說明：運動量與運動強度跟年齡沒有絕對關係，而是與血液品質有直接關係。在下沒有『三高』、血壓正常。」

（台北內科週報第569期／2023年3月13日-2023年3月19日）

【本報銀青共享特稿】話說，「抗癌」的戰火主要是由1971年美國總統尼克森正式向癌症宣戰，由主流醫學點燃，整個癌症的防治，從研究、製藥、教育、立法、治療、保險、衛教等，幾乎全部以對抗「逆治」做主導，並在社會上形成1個強大的不許置疑的權威結構和「利益」結構。

今天，如果能轉變一下觀念，從癌的成因上多下一點功夫，並多吸取東方醫學（中醫）及其他自然療法的學術理論與經驗，有如涂醒哲博士所說：「醫生的收入不要再架構國人的病痛之上，而是架構在國人的健康之上」。在治療上，能致力實踐「整合醫學」（Integrated Medicine），將非常容易地就可把「順治」運用得淋漓盡致。若真能如此，必然真正活人濟世、功德無量！

對此，自然醫學文摘雜誌社何永慶社長指出，「『修身、齊家、治國、平天下』是歷代明君治國的不二準則；同理，今『細胞共和國』的治理，何嘗可偏離『修齊治平』！」他的言下之意是說，修身是一切養生的基礎。他說：「若能排除貪、瞋、痴、慢、疑、怨、妒、恨，力行『喜怒哀樂之未發謂之中，發而皆中節謂之和』。如此，受、想、行、識；行、住、坐、臥；吃、喝、拉、撒，皆可致中和。自然愛民（細胞）如子。」換言之，就是《黃帝內經》所言：「法於陰陽，和於術數，飲食有節，起居有常，不妄作勞，故形與神具，度百年乃去」。

面對如此複雜的健康與環保問題，何永慶社長經過多年的觀察和研究，於是提出「以靈芝改善人類與動物的健康及環境」的議題。因為靈芝為高附加價值的藥用真菌，在保健方面具有廣效性，屬於菌類界的本草植物。靈芝的經濟價值遠高於檳榔，具有多方面的保健功能，台灣如果能借鏡韓國推廣高麗參成功的精神，開發極富潛力的靈芝，取代對健康與環保均不利的檳榔，將創造保健、環保與經濟等多贏的局面。

何社長在他所著的「為癌細胞平反」書中表示，「靈芝子實體經過萃取後，留下的靈芝渣，經陽明大學生化研究所的測試，其靈芝多醣（polysaccharides）的含量仍有2.67±0.57g/100g，三帖類（triterpenoids）的含量仍有2.13±0.46g/100g。栽培靈芝使用過的廢棄太空包（內含木屑約80.21%，米糠18.94%，碳酸鈣0.53%），其靈芝多醣的含量約5.345±0.00866g/100g，三帖類的含量約0.465±0.015g/100g。除了此兩類機能性成份之外，靈芝渣內還剩下適量的植物幾丁質（chitin）等成份。而靈芝太空包內的木質纖維經靈芝菌絲中的纖維水解酶分解後，變得更容易讓馬、牛、羊等草食動物消化及吸收利用。因此，如果把靈芝渣或靈芝太空包用在牲畜的飼養上，以一定比例混合於飼料中，將對牲畜的成長或疾病的防治有所助益。或許，可在集體飼養牲畜中，增進牲畜的健康品質，少用或不用抗生素或生長激素。當然，我們需要更多的研究來瞭解靈芝渣和太空包，在動物保健方面的應用價值」，言之甚詳！

此外，何社長在書中強調，唐代名醫孫思邈在千金方自序中指出：「夫醫道者，當須先洞曉病源，知其所犯，以食治之，食治不癒，然後命藥」。可見中國「藥食同源」的文化，乃是「病癒身安」的基礎。神農本草經列為上藥之首的靈芝，應該符合此1條件。

（台北內科週報第568期／2023年3月2日-2023年3月12日）

【以書會友】這次新冠病毒讓全球接受很大的考驗，不只人類的生命遭到重大威脅，而且心理上承受莫大壓力，雖已趨平緩，但始終仍惶惶不可終日！其實，人類「談癌色變」更有甚之，對癌細胞也是無法善了。現在治癌主流總是抱著「對抗」的立場，可是有個人卻由仁心出發，早年便已秉持「順治」的觀念，並主張「癌症」應正名為「癌病」，希望能夠「為癌細胞平反」。這事，雖然說來話長，但是本報卻樂意報導，讓讀友可以瞭解。

他，就是自然醫學文摘雜誌社何永慶社長，半世紀前，也就是1970年，曾因故自大陸流亡緬甸，可能是所處環境惡劣與生活條件極差而罹患胃疾，雖自己用針灸、練氣功等方法自救自癒，但腹中橫結腸部位不知不覺出現1腫塊，當時並不知它為何物，只有盡其所能地各方注意與它和平共處，倒也相安無事近30多年。直到2005年7月，因工作忙碌、睡眠不足等因素，再加上連續幾天陪同海外友人吃蝦蟹大餐，喝酒，不慎誘發了胃疾併腹中腫瘤同時發作，痛不欲生，苦不堪言…。

當時的情況，據何永慶社長說：「家人和同道都勸我到醫院，但我執意堅持以中醫自然療法，加上大量吃靈芝，咬緊牙根歷經約半年度日如年的艱辛掙扎，而再次病癒身安。之後的日子裡，以個人的體悟經驗與中華自然醫學的理論，及簡便易行的安全方法，或多或少也幫助了不少認同中華自然療法的親友『化敵為友』。後來，深感現行的『癌症』治療堪稱是『世紀公案』，於是我研習相關自然醫學文獻，並四處拜師求教請益，故斗膽於2008年撰寫『為癌細胞平反』1書，以期能供醫學界和社會大眾參考。」

多年來，何永慶社長對於體內環保的重視與倡導，一再呼籲「節醫減藥」，尤其對於「癌症」應正名為「癌病」，更深獲有識之士的肯定，他表示，「有必要先說文解字，『症』是機體出現的異常狀態，通常是指『病果』。而『病』雖然也是機體出現異常狀況，但它包含了病因，病機，病果。誠如中醫所言：是『正消、邪長』的動態現象；是身體的自癒力（自然療能Medicatrix）抵禦、驅趕內在或外在不良惡因的有形或有感反應所展現出的動態現象，也是細胞在喊救命（SOS）。然而，所謂『癌症』，其實它是1個『冰凍三尺非一日之寒』，是全身的問題，局部的表現。綜觀現行『癌症』的治療，既然也將其命名為『症』（果），自然對『症』治療似乎理所當然，而卻忽略了整體的調理，直接『手術切除、化療、放療』故最後落得『治標不治本』的結局。」

在美國，曾向腫瘤科的醫生做過問卷：「如果你自己或你的家人罹患癌症，你會接受同樣的治療方式嗎？」結果，有超過半數，約75%的回答是「No」。由此可見，如果在治療癌病的方向上，依然只停留在主流醫學的開刀（殺）、化療（毒）、放療（燒）的「逆治」之上，人們應該不是為癌病嚇死，而是恐怖的治療過程或難得善終的結局嚇死、整死。

何永慶社長在他所撰的「癌症的真正本質－為癌細胞平反概要」1文指出，「現代醫學之所以很難治好癌病，其原因有3：第1，雖然已知道相當的病理，但治療方面完全不能解除病因，而只治療病果，自然『野火燒不盡，春風吹又生』；第2，治療癌病的手段和藥物不但療效不彰或無效，反而有害，更造成癌病的基本病因更形惡化；第3，治療的標的是病灶和數據（所謂癌指數等），而非人整體。」

基於上述的觀點，何社長在上述文章的結語表示，「治療癌病不能只單一的治癌（切除、化療、放療之類），最要緊的是在不傷身的原則下，如何以順應自然的理、法、方、藥、食來解除體內毒素，以及強化全身各機能（自然療能medicatrix），使之從弱至強，從強而正常，這才是長治久安之道。再有，就是患者本身是否能徹底反省，醒悟、感恩，力求『觀念通、二便通、氣血通』也將是病癒身安的關鍵基礎。任何病灶（果）都必有其因，同時也須有其緣（不好的內外在條件），不良的因緣際會才會生其病（果）。因此，如何斷緣、滅因，化解病機，才是醫之正道。」

（台北內科週報第561期／2023年1月5日-2023年1月11日）

【本報銀青共享特稿】靈芝和花粉，都是天然產物，也是人間聖品，兩者相加會產生怎樣好的作用？這對不分老少關心自己健康的族群來說，是希望能夠吃得有益身體所需。可是眾說紛紜，如何有明確的說法可供參考。

基於「藥食同源」的概念，對靈芝和花粉研究多年，且極有心得的美國自然醫學研究院何永慶執行長指出，「靈芝能協助身體清除體內的各種毒素，活化細胞，使身體各組織系統、各機能從不正常導向正常，整個生化機轉過程中都需要夠量的均衡自然的營養素的配合支援方能更正常進行。而花粉正好含有最均衡的營養素，夠條件與靈芝成為最佳組合，相輔相成。尤其健脾益腎方面功效卓著，對男生前列腺肥大、發炎有很好的改善作用。對女性更年期障礙的化解或延緩老化、及男女不孕的改善，亦功效良好…。」

事實上，花粉是植物的雄性生殖細胞，當與雌蕊受粉後，僅需二到三日就能使雄蕊花粉管成長1萬至10萬倍，其促進發育生長的自然能力是非常驚人的，目前人類已知道花粉含有96種營養素（包含天然活性維他命群、胺基酸、礦物質、酵素、輔酵素等各種微量營養素），其中46種是人體細胞維持正常新陳代謝所必需的營養素，可以說人體所需的營養素都可從花粉中均衡的獲取。

何永慶執行長表示，「歐洲人把它譽為『最完美的食物』，美國金食雜誌（Whole Food）報導美國總統雷根每日午後長期食用花粉，所以能以70高齡容光煥發、神采奕奕。」

每個人對自己身體的照顧，若能夠喚醒與生俱來的「體內醫生」，對維護健康的這件事，將是很容易達到目的地，因為身體本來就具備「免疫力」和「自癒力」。何執行長對於這方面提出1個簡單易懂的公式：（觀念通+好方法+好食材）x 執行力+時間＝效果，他並說明如下：

一、觀念通：瞭解最好的醫生是自己與生俱來的自然療能（Medicatrix），就是6個生命的本質特徵，即「6個自我」（自我生成、自我複製、自我更新、自我調節、自我療癒、自我適應）。

二、好方法：在無傷的前提下，凡能激發、有助於自然療能正常運作的理、法、方是為好方法。如合理膳食、適度運動，充足睡眠，心理平衡等等，及「節醫減藥、體內環保三六八健康促進系統工程」。

三、好食材：符合「適應原」條件、吻合中醫藥食同源的優質食物、食品，及依中醫理論辨證配膳。尤其是「適應原」，係前蘇聯國家科學研究院研究員伊索拉爾.萊克曼博士（Dr.IsraelBrekhman）在上世紀70年代提出的觀念。已得到世界醫學會的認同，包括一、無毒、無副作用（nontoxic）；二、廣效性，其作用不限於特定的臟器、器官（nonspecific）；三、具使身體各機能正常化作用（normalization）。總之，能調整激發全身，使全身正常化而達到體內動態平衡（Homeostasis）或自癒力（Self-curative power or Self-healing ability）。

四、執行力：知行合一，貫徹始終。

五、時間：4個月1個調理週期。由於人的血液中平均13~20天，白血球細胞會汰舊換新一遍，平均4個月（約90～120 天）紅血球會自我我更新。

六、效果：幫助機體自癒康復後，沒有或少有併發症或後遺症，也沒有不可逆的不適感。而之所以使用「效果」兩字，何執行長製別再作說明，他表示，「為不與主流西醫將『療效』兩字法治化、專斷化，故能讓人病癒身以『效果』表述」。

（曾季隆／撰文）

【特稿】這雖是遠古的傳說，但只要有興趣的人去探密，就將發現確實「曾經有個百善靈芝王國」。為什麼稱為「百善」？難道靈芝是「百善而無一害」嗎？有個人不知是誰，卻是去過「百善靈芝王國」，而且帶回來它的故事，影響了更多人想一探究竟。

如同陶淵明「桃花源記」描述的那樣神祕而吸引人，去過「百善靈芝王國」的那個人，也姑且稱他為「武陵人」吧！可是這位武陵人的歲數大得多，他可能是那位活800多歲彭祖時代的人。也是以捕漁為業，心血來潮，「緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復前行，欲窮其林。」

武陵人年紀不小，腿勁也不小，和一般長者不同，他年輕時候就以靈芝為餐，據說，那1天心血來潮居然給他遇上了，就走著不停，「林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數10步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂」。

一切情景彷彿「桃花源記」描述，他當時已分辨不清究竟「蝴蝶是莊生」還是「莊生是蝴蝶」？很前所見竟是平凡中蘊藏著神奇，那裡的人都是以靈芝為餐，天天過著快樂的日子，不知什麼是憂苦！即使房子以外人看來是簡陋的，不過他們反而不覺得，置身其間、冬溫夏涼，根本不必依靠冷氣機。一切從儉，卻能沒有匱乏感。武陵人剛開始難以適應，可是當地人告訴他是「百善靈芝王國」，並介紹他們的唯一食物。

在武陵人的腦中，「自古靈芝就貴為上品中藥，從《神農本草經》到《本草綱目》的記載，乃至中、外現代科學的研究，可把靈芝的功用歸納濃縮成10個字：無毒、廣效、正常、扶正、祛邪，並且多食、久食不傷身。」他也認為，靈芝是很貴重的東西，怎能當飯3餐吃！可是眼見為憑，「百善靈芝王國」的人吃靈芝幾乎百病不生，就不必養醫生了。

過去，他曾聽人談起，「每個人對健康的重視，通常是在罹患疾病的時候，才感到它的可貴，其實，食補遠勝於藥補，『食物是最好的醫藥，廚房就是最好的藥房』，人以食為天，注意飲食、睡眠及運動，要維護健康並非難事！難就難在平日疏於養生，結果只好養醫生。」

在「百善靈芝王國」的人，不只有健康的生活，而且將精神全放在文藝上，他們不必依靠「選舉」來「選賢與能」，因為要服務大家的人，都是身心靈比其他人健康，才有資格關心別人、替人謀福祉！連自己都照顧不好的人，豈有資格高唱為民謀福利。

有1次，武陵人還鬧了個笑話，他說：「怎麼來到這裡都沒有人看錶？」沒想到，他得到答案是：「錶？要做什麼？」那時候，他才發現沒有人戴著手錶！原來，王國的人「日出而作，日落而息」，他們樂在工作，卻不會綁在工作；他們注重的是，維護身心靈的健康，而不是擁有很多「財物」（只有少數人有的，而其他人沒有的稱為「財物」）。

工作，對他們來說，是1種享受，完全沒有酬勞，唯一計酬的是，「創造多大的笑聲」！王國裡最能讓大家過著幸福生活，當然是國王，以次分為「公、侯、伯、子、男」，全部都不是世襲的，更不是選出來的！是怎樣產生的呢？國王說：「我們的國名稱『百善』，是以『孝』為先；孝，卻不只是對父母講孝道，更包括對社會講義氣！我不敢說自己最有孝心，可是大家都認定我是國王，我就要變成最有孝心的人」。

整個王國人的食物，最主要的是「靈芝」，國王說：「你們視『靈芝』為補品是錯誤的，其實，它對身體最難得的是『調節作用』，何謂『調節』，直截來說，便是去多餘而補不足」。聽到他這樣說，武陵人恍然大悟，不禁問道：「怎樣能夠買到像你們吃的這麼好的靈芝？」國王哈哈大笑，他幽默的回答說：「要請你接替我的王位啊！你居然講這樣好的笑話！事實上，吃靈芝可以『多多益善』，但吃的人才重要，而不是靈芝，我們注重的是吃靈芝的人，不是靈芝的好壞。一般來說，你們科技很發達，但是疏忽了天生萬物是相生相剋的安排，就像你們所說，『君、臣、佐、使』的道理」。

結果，武陵人在「百善靈芝王國」過了不知多少日子，只知自己天天都吃靈芝，而「靈芝味苦、性平，無毒。主治解胸中結，益心氣，補中益肺氣，健脾養胃、補肝明目、益腎強精、增智慧、不忘、定魂魄、安神、堅筋骨、好顏色。久食輕身不老、延年神仙」，讓他愈來愈感到還老返童，直到有1天跟國王表示，「對能有這機緣來到您的王國，承蒙大家待我如自己國人一般，我不是不懂感激，而是想到這裡的一切是如此美好，我想趕快回去告訴鄉親，甚至在家鄉就建立『百善靈芝王國』，讓人人都能享有『久食輕身不老、延年神仙』的生活」，沒想話聲一落，他便發現眼前的一切都恢復原狀，難道是在做夢嗎？

（本文作者係廣博勵進會執行長，也在台北內湖科技園區一人創辦兩份報紙，已逾15年，更推動「一人公司」創業實習，希望創新企業組織，讓人人走向幸福家園）