（台北內科週報第752期／2026年9月21日-2026年9月27日）

【本報專訪】地近台北內湖科技園區的「下灣仔福德宮」（座落於內湖區民權東路6段180巷42弄1號），廟雖不大，但卻信眾頗多，尤其主祀的土地公淵源久遠，迄今已有160多年了，早在清朝咸豐年間，當地農民耕種休憩午餐時，發現附近竹籬巴有個石頭特別奇特若有神氣（仍置於現址廟內），便開始祭拜起來，並祈求庇佑他們，能夠風調雨順，秋收冬藏、歲歲平安，說起來也很靈奇，彷彿感動了土地公，他們的日子也好過多了。

日前，「下灣仔福德宮」舉行1年1度的廟慶，讓善男信女同沾喜氣，尤其頗為親民的內湖區陳旭裕區長，及新湖國小郭添財校長、三民國中洪偉盛校長，在假日也特別前來參與慶典，令廟方很感謝，也使當天氣氛顯得更為和樂。

主持這場很有意義活動的「台北市下灣仔福德文化協會」呂連枝理事長說：「下灣仔福德宮雖是座小宮廟，但我們對廟宇文化與公益精神的彰顯，卻是始終不遺餘力，自從我接任以來，特別著眼於『文化傳承、教育紮根』8個字內涵的落實，而且設置許願金的借放，讓信眾有心願即能獲福德正神的加持。其次，我們設有指定捐款的辦法，讓捐助人能夠指定捐款的用途（選項包括助學金、急難救助、徵文比賽獎金等等）。此外，每年更舉辦國中小學的徵文比賽，以提高學生寫作興趣與能力，並鼓勵他們閱讀和認真向學」。

對於「許願金」的發放，呂連枝理事長表示，「設置許願金的目的，是鼓勵信眾向土地公『許願』，因為許願如同自己訂目標，何況願有多大、力便有多大，在祂的庇佑下、將激勵自己專心致志地實現心願，並前來還願」。今年8月3日，非洲喀麥隆（面積與人口分別為台灣13倍及1.3倍）王子遠道來台灣參加太極門60週年慶典，也前來『下灣仔福德宮』參拜，他得知「許願金」的發放，便擲筊而順利求得許願金。而相隔兩天，發起成立「善循環組織」的《台北內科週報》曾季隆創辦人也於8月5日前來向土地公許願。

（台北內科週報第717期／2026年1月19日-2026年1月25日）

【銀青共享特稿】在民間的信仰之中，土地公是1位最容易親近的神明，也是很受信賴的神明，祂不只福澤普及於需要祂幫助的眾生，而且極為靈驗，甚至民間樂善好施的人，大家無不視他為「土地公」；客家人更暱稱為「伯公」，有如家中睿智的長輩在照顧晚輩。

對這位尊稱為「福德正神」的土地公，相傳是周武王時期的稅官，名為張福德。他經常幫助生活困苦的民眾，做了許多好事，也很長壽，活到了102歲。去世之後，居然肉身不腐，並有個窮人用幾塊石頭將他的身體圍住，虔誠供奉，後來命運改變，竟成為有錢人。因這段因緣，便代代流傳祂的神跡。

台北內湖土生土長的呂連枝，和土地公的結識因緣在很早，他說：「我讀小學的時候，常常不好好讀書，直到家母下狠話要我到隔壁『伯公』面前下跪，我趕緊照辦，也才恍然大悟，又看到已遷建10年的下灣仔福德宮，土地公本尊左右各置1本石（經）書及1支毛筆，驚覺這是『文昌廟』」；這段因緣，已陪伴著他大半生歲月，更讓他心存善念，如今大家推舉他榮任「台北市下灣仔福德文化協會」理事長，他不敢有所懈怠。

說起來，不由得不相信！呂連枝表示，26年前我搬到這裡，家中神明廳座南朝北，而這座下灣仔福德宮，10年前遷建到近鄰，竟是座北朝南，兩相對視、相距不到50公尺，實在承受著伯公莫大的福澤，能延續社會公益結的不解之緣。

兩年前，在大家的推舉之下，能和整個團隊一起推展福德文化，呂連枝理事長不是含金湯匙出生的，道地的平凡家世背景，卻能有顆善心，尤其受到「伯公」的感召，雖是輕度的小兒麻痺患者，走路有點跛，但心志與言行坦蕩蕩，加上天生的急公好義，確實不證自明！

最讓呂連枝感動的是，在土地公的感召下，整個理監事團隊都富有善心善念，不管意見或看法是否一致，都能互相配合、同心協力推動利人與助人的事務，使小小的土地宮，發揮無比盛大的影響力，他認為，「現今社會發展遽變，較缺乏的就是1種寬容和包容之心，若能互相體諒必能使社會充滿和諧喜樂的氛圍」。

這幾年的承擔，呂連枝有很多機會接觸到前來許願與還願的信眾，他才體會出兩者的牽連因緣，當許願時非常用心的祈求土地公，隔一些時日願望達成了，來還願時的感激之情令人分享到他喜樂的心。

提到呂連枝投入公益事業的初心，他說：「我從小到大，可說受到伯公的庇佑，在祂的感召下，無形中，我體認到外表的身障並不足慮，內心深層的障礙才是最無法醫治的。我們不是常常瞧見為了利、為了名，或是為了面子、還是為了嘔氣等等，彼此爭的面紅耳赤的情境嗎？『明』的爭已不可取，若又『暗』著來，他自己如何自處？我們不是都知道：舉頭三尺有神明嗎？」

數10年的心誠意堅信奉福德正神，也孕育了呂連枝抱著「文化傳承、教育紮根」的初衷，更希望透過「善循環」的理念，能夠促進人與人之間「施與受都有福」的善行廣佈社會；這也是他對自我的期許。