（台北內科週報第752期／2026年9月21日-2026年9月27日）

【本報專訪】地近台北內湖科技園區的「下灣仔福德宮」（座落於內湖區民權東路6段180巷42弄1號），廟雖不大，但卻信眾頗多，尤其主祀的土地公淵源久遠，迄今已有160多年了，早在清朝咸豐年間，當地農民耕種休憩午餐時，發現附近竹籬巴有個石頭特別奇特若有神氣（仍置於現址廟內），便開始祭拜起來，並祈求庇佑他們，能夠風調雨順，秋收冬藏、歲歲平安，說起來也很靈奇，彷彿感動了土地公，他們的日子也好過多了。

日前，「下灣仔福德宮」舉行1年1度的廟慶，讓善男信女同沾喜氣，尤其頗為親民的內湖區陳旭裕區長，及新湖國小郭添財校長、三民國中洪偉盛校長，在假日也特別前來參與慶典，令廟方很感謝，也使當天氣氛顯得更為和樂。

主持這場很有意義活動的「台北市下灣仔福德文化協會」呂連枝理事長說：「下灣仔福德宮雖是座小宮廟，但我們對廟宇文化與公益精神的彰顯，卻是始終不遺餘力，自從我接任以來，特別著眼於『文化傳承、教育紮根』8個字內涵的落實，而且設置許願金的借放，讓信眾有心願即能獲福德正神的加持。其次，我們設有指定捐款的辦法，讓捐助人能夠指定捐款的用途（選項包括助學金、急難救助、徵文比賽獎金等等）。此外，每年更舉辦國中小學的徵文比賽，以提高學生寫作興趣與能力，並鼓勵他們閱讀和認真向學」。

對於「許願金」的發放，呂連枝理事長表示，「設置許願金的目的，是鼓勵信眾向土地公『許願』，因為許願如同自己訂目標，何況願有多大、力便有多大，在祂的庇佑下、將激勵自己專心致志地實現心願，並前來還願」。今年8月3日，非洲喀麥隆（面積與人口分別為台灣13倍及1.3倍）王子遠道來台灣參加太極門60週年慶典，也前來『下灣仔福德宮』參拜，他得知「許願金」的發放，便擲筊而順利求得許願金。而相隔兩天，發起成立「善循環組織」的《台北內科週報》曾季隆創辦人也於8月5日前來向土地公許願。

（台北內科週報第751期／2026年9月14日-2026年9月20日）

【善循環交流平台特稿】願，是發自人的內心；力，是從人的精神湧現。願與力的交融，創造了人間歷史文化！為了探究與印證「願有多大，力就有多大」的真實性，9月10日有7位來自不同領域的善心人士，齊聚位於「下灣仔福德宮」隔壁的中信房屋不動產內湖4期加盟店2樓會議室，更於短短的2小時交流，見證願力交融的殊勝情懷。

主持這場富有深度聚會的「善循環組織」曾季隆執行長表示，「許願和夢想絕對不同。夢想，可以拋開任何的束縛、儘管想！做不做得成，也不必罣礙！因此，常常夢有多大，卻是願難成。而願的緣起，雖可能是受到一時的刺激，但對發願的人則『願』始終都不離身，甚至連睡覺的時候也和它同在。換言之，願一開始便有力隨行了」。

曾執行長也指出，「許願不是訂目標，因為目標有階段性的，但是所發的願是沒有終止的時候。它也許實踐的過程分成幾個目標，卻一直向前延伸。也就是，1個目標達成之後，繼之以下個目標」。

擔任與談人的李嘉琪會計師，她則現身說法，以自己為證地說：「我高中時期，曾立志要當『職業學校的老師』，民國71年，報考臺灣教育學院（現彰化師範大學），雖會計科目獲高分，卻因國文科目不及格，敗在詩詞沒有背誦，從此無緣當老師，而當1扇門關了，卻為我開了另1扇門，同年，我考取臺北商業專科學校夜間2專部會計統計科，開始半工半讀的人生。

此後，從會計事務所工讀生做起，看到公部門與民間的關係文化、職場人際關係，尤其專業經驗在職場前輩是不輕易教導的，只有從觀察、思辨、紀錄、邏輯推演做中學，學習成果經1年多歸納得出產業別會計處理、公司行號商業登記流程，但無法進一步接觸其他專業工作，就決定離職轉換至公司會計職務。

順著因緣，我25歲考取會計師，也歷經貿易風起、配偶創業，將真實的商戰血淚，淬鍊成深刻的『內控與內稽』智慧。在名利面前，我更因堅守誠信，而選擇自立門戶，踏上成為企業導師之路。當年錯失的教師夢，如今化為更大的志業。我願用一生的淬鍊實現願望，將用溫暖的數據指引經營者免於迷航，並守護台灣中小企業逆風前行！」

隨後，台北市下灣仔福德文化協會呂連枝理事長，以自已過往的親身經歷，來驗證「有願就有力」，他說：「我是中原大學建築系畢業的，民國69年才22歲的時候，便加入草創時期的慈暉之友會，它是中原大學校友所成立的。幾乎是沒錢沒人，嚴格說來，彼時只有陳盈學、祝經愷及我3個未婚死黨，我們連工作都不知在哪裡、涉世未深的小夥子，而1個組織要走的遠，『價值觀』也就是所謂的核心價值很重要，這方面我們不擔心，因為秉持『利他』的信念，可是若只靠一時的熱情，一定不易持久，當然，最實際的是錢的問題，很幸運地遇到1位慈暉社同期校友李世昌，他總是每年數10萬甚至數百萬的資助經費，持續長達20年以上，我個人在這樣的淬鍊，影響一輩子的做人做事，迄今、有幸自民國113年起，擔任社團法人台北市下灣仔福德文化協會（下轄下灣仔福德宮）理事長，更深信『有願就有力』，也頗獲信眾認同及廣泛參與，粗估信眾蒞廟人數與捐款金額，每年均有10-20%成長，這對鄰里間的地方小廟來說，仍有相當大的成長空間」。

身為「善循環組織」創始人之1、服務於跨國集團的林耀燦資深顧問表示，「年輕時，我的『願』是把事情做好；中年時，我的『願』是把團隊帶好；走到人生下半場，我更大的願，是幫助人把財富，善及福傳承好。其次，在生活中，我69歲後持續挑戰壁球，在世壯運時打敗日本，拿下銅牌，說明年齡增長不該停止成長，願望與夢想不是年輕人的專利。只要心裡有1個願，身體就會找到力量。」

林耀燦進一步指出，「長期在『財富傳承』專業領域服務多年，我發現比『傳財富給下一代』更重要的是，長輩要能夠傳遞福氣、智慧及家風，讓財富不是禍端而是幸福的守護神。我正在做的就是學習、分享、連結人、幫助家庭解決財福傳承的問題，持續推動善循環。總之，『願』讓我們看見更遠的地方，『力』卻讓我們『千里之行，始於足下』。」

從某大學退休的諶其騮老師，也是「善循環組織」創始人之1，他說：「我小時候害怕痛苦、忘不掉痛苦、想逃避痛苦，也害怕死亡但又知道躲不掉，讓我對生命很悲觀！因此，我變得不重名利，想追求道理、想解決災難痛苦。這個大而近乎不切實際的心，無法凝結成1個人具體的『願』。更何況自己能力缺失很多，從來沒有許願。可是，我知道我的心還在，也一直常盤算著我1個人該怎麼作、怎麼走才好，才能保有機會，容許自己去參與一點解除痛苦的行動。雖然沒有明顯的願力，但是這顆心始終帶著我，在人生路上的許多抉擇中，讓我選擇能涵養自我的空間、保留可以持續關注解除人世種種痛苦的機會，也許這就是我隱晦而持續的『願力』。」

最後，服務於金融業的洪小玲表示，「在金融業工作35年，我發願靠自己努力賺取人生第1桶金，而在利己的道路上，逆境與不如意是家常便飯，強大的意志 讓我不輕言放棄！父親影響我一生甚鉅，他2014年撒手人寰，我痛不欲生，沉潛數月之後，決定奉行他的遺訓『創造被利用的價值』，這是他從警45年的座右銘，他認定警察是服務業，也是對我在金融服務業的期許。當然，創造被利用的價值，這句話看似功利，實則是職場與人際關係中非常通透的生存智慧與強大願力的展現。當我具備被利用的價值，意味著我擁有解決問題的能力，能為他人帶來貢獻，我不再只是被利用，而是主動發願去利他，用自己的能力去成就我的親朋與客戶，於是，被利用的價值升華成了影響力」。

曾季隆／撰文

（台北內科週報第751期／2026年9月14日-2026年9月20日）

當年，釋迦牟尼佛坐在菩提樹下，靠堅定的誓願：「我如果不能成等正覺，發誓不離開這個座位」，便產生了不可思議的力量，不只能夜睹明星而成正覺，更為世人帶來永世的明燈！

在62年前，有個15歲少年看到他就讀的成功高中附近，某晚報的記者盛氣凌人的態度，當下發願「我此生要出人頭地，一定要辦報！」所辦的報紙，必定驅動媒體，再以媒體驅動社會改善。從那天起，他1輩子只做成這件事，竟耗費他1甲子的心力，即使沒人沒錢之下，卻也辦成「無紙報＋有紙報」的1份創新報紙。可見「有願就有力」，而值得探討的是，願與力是如何交融，才會產生不可思議的力量。

由於他不夠偉大，所以不能瞭解古聖先賢是怎樣行願的，不過他也可以說是過來人；走過的路、發生的事，點點滴滴都在心頭。首先，要知許願和夢想絕對不同。夢想，可以拋開任何的束縛、儘管想！做不做得成，也不必罣礙！因此，常常夢有多大，卻是願難成。而願雖可能受到一時的刺激，但對發願的人則願始終都不離身，甚至連睡覺的時候也和它同在。換言之，願一開始便有力隨行了。

其次，許願不是訂目標，因為目標有階段性的，但是所發的願是沒有終止的時候。它也許實踐的過程分成幾個目標，卻一直向前延伸。也就是，1個目標達成之後，繼之以下個目標。那麼，願與力是如何交融在一起？最關鍵性的是，心念！在發願的一剎那，彷彿自己的心與念就自然指引著怎麼做了。

失敗，在許願人的心目中，只不過是路過的小石頭，搬開就是了！若搬不開的大石頭，也難不倒他，只需繞「道」而行。這個「道」，便是換個方式或換個辦法。天下事，總是有辦法解決。許願人無不抱著：「天下無難事，只怕有心人」的信念！何況「願有多大、力就有多大」。值得許願人掛心的僅是：自己心志夠堅定嗎？若沒有佛陀的願力，就不能許下如此終極的願！

（本文作者係身心靈健康管理公司執行長，也是本報發行人，逾半世紀來，始終為創新報業經營模式，付出大半生心力，更將見證台灣走上驅動媒體改善社會的新時代）

（台北內科週報第749期／2026年8月31日-2026年9月6日）

【善循環交流平台特稿】俗語說：「有願就有力」，在願與力之間，存在不可思議的願力關係。鐵眼道光禪師（1630年—1682年）是日本江戶時代初期的黃檗宗高僧，他發願要出版日本第1套雕刻的完整漢字版大藏經（世稱「鐵眼版」或「黃檗版」），豈料籌足第1次刻經的錢時，卻因當地遭遇嚴重水災與飢荒，他便毅然將辛苦10年募得的刻經鉅款全部挪為救災之用，隨後，他只好從頭來過，再次花費多年時間重新托缽募款，最終完成刻經大業！可見再怎樣困難的事，也難不了有願力的人。

於今年1月29日發起創立「善循環組織」的身心靈健康管理公司曾季隆執行長表示，「中台禪寺惟覺大和尚曾經開示：人的一生，是由願行引導方向，假使願行的方向錯誤了，這一生就是黑暗，願行正確，則處處都是光明。一般人沒有切實去深入了解，願心的力量的的確確不可思議。如果沒有願心和目標，在日常生活中，乃至我們的言行上，都產生不出任何力量。所以，願力非常的重要」；若要突破難關，無疑的，必須發大願、出大力！

半年來，曾執行長辦了3場研討會，陸續有12位志同道合的朋友率先參加。目前雖然已有13位創始人了，但距離「創始人會議」必須有30位創始人才能成立，他感於自己今年已77足歲，不只年歲已高，更且60年為了辦報早已心力俱衰，如何能夠及身實現？當下，興起向土地公許願以明志，便請呂理事長幫忙挑個吉日，他挑選幾個適合的日子，曾執行長一眼就看上8月5日！

8月5日，是個重要的日子，曾執行長雖住桃園，而且當天正好是「創始人會議」的週會（採行line筆談會議的方式），卻毫無罣礙如期如時抵達下灣仔福德宮。在呂連枝理事長說明「許願」儀式後，他雙手合十向土地公彙報如下：「弟子曾季隆家住桃園蘆竹區×××，從今日起，必改變過去的商業模式，除善循環專案有關之外，其他業務全部擇期結束，將全部心力投入，祈求能早日完成創始人組織」，再擲茭始蒙恩准，而蒙福德正神借給600元許願金。

將近1個月來，曾執行長無日無之盡己的所能廣結善緣，也激發出強大的潛力，更體悟了願與力如何融合在一起，在冥冥之中，他感受到過去沒有的力量，相信還願的日子已為期不遠了。

這段親身經歷，對15歲就發願辦報的曾執行長（超連結：他在內科園區　以辦報實現夢想）來說，並不陌生，所不同的是，他62年來的願力畢竟不容低估，因此，他希望能以新聞人的客觀立場，如實的和有緣者共享，將於9月10日下午2時至4時，由「善循環組織」舉辦1場「願與力研討會」，地點則向位在下灣仔福德宮隔壁的中信房屋不動產內湖4期加盟店（地址：台北市內湖區民權東路6段180巷42弄3號）商借2樓會議室，讓善心善念的朋友可以聚於一堂（只能接納12位；每位收費900元，可於現場繳交），體會施與受的善循環，不僅能夠享受心靈的交會，而且參與善循環的實質運轉。

全程120分鐘的活動安排如下（請提前15分鐘報到）：引言人報告（15分鐘）、與談人回應（10分鐘）、與會者發言（每人5分鐘，包括2分鐘自我介紹、3分鐘的講述願力小故事，全員共75分鐘）、綜合座談（20分鐘）；報名方式：請以簡訊報名（聯絡電話：0952-836186；請提供你的聯絡電話、email及Line的I.D.），預定9月8日截止報名，額滿將提前截止。

（台北內科週報第745期／2026年8月3日-2026年8月9日）

【與神對話特別報導】緣，開啟了人與人相遇的機會；善緣，則是以善結緣，把握相遇的機會相互認識，而且延續到以後，更有好的結果產生。那麼，如何以自己的善和他人結緣呢？然後，善心善念的朋友都能串聯起來，形成極大的願力！

身心靈健康管理公司曾季隆執行長、於今年1月29日發起「善循環組織」，他說，從前星雲法師曾有「四給」的開示，也就是「給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便」，而要給人這4樣禮物，必須是自己本身已有的東西，換言之，自己有信心才能給人信心；有歡喜心才能給人歡喜；可見施即是受、受即是施！

去年底，有緣千里來相識，台北市下灣仔福德文化協會呂連枝理事長，在1個line群組發現，曾執行長是《台北內科週報》社長（超連結：他在內科園區以辦報實現夢想），於是，主動的和他連結起來，談了半個多小時還意猶未盡，便另約見面再細談。見了面之後，愈談愈談得來，他很快成了《台北內科週報》會員。

到這個階段並不神奇，最讓曾社長覺得不可思議的是，他民國90年就來到內湖科技園區，到三總附近的下灣仔福德宮，走路不必10多分鐘，卻直到114年才認識呂理事長，足足走了24年之久。更讓他感到驚奇的是，不只和他一見如故，就是從他口中聽到的土地公故事，也感到非常親切。於是，兩人交淺言深。

一切都像很早就安排好的樣了，只要順著路走下去，並且愈走愈順，好點子也愈多。不只是激發出好的構想，更高興的是，做起事來心情好得很！前人說：「千金難買早知道」，可是他們沒花錢就早知道「善」的力量是無窮盡的。雖然早知道，但要怎樣結善緣卻不知道。直到，善心的呂理事長和下仔灣福德文化協會引導，才領悟了「善」與「緣」的結合，便成了貨真價實的「善緣」。自此，在曾執行長的心目中，已浮上發起成立「善循環組織」的念頭了，並於今年1月29日完成「善循環組織發展綱要」（如附件：https://forms.gle/W5zsgxeFsmYgmEh8A）。

隨後，曾執行長便邀請呂連枝理事長加入，也向他言明，「善循環組織不是一般的慈善團體，而是我公司的營運專案，參加的人每人只要1次繳10000元，便可以參加往後主辦的善循環活動，和大家以善結緣，而且以我創辦19年的《無紙報-台北內科週報》為交流平台，及透過也是我創辦12年的《有紙報-富貴有道週報》，展開串聯工作，目標為結合善心善念的10000位朋友，形成萬人一心的善循環組織，實現1人有事、萬人助之的『互助共榮』願景」。

沒想到，在福德宮附近的呂理事長家中言談之後，他就成了第1位創始人！半年來，曾執行長辦了3場研討會，陸續有12位志同道合的朋友率先參加。目前雖然已有13位創始人了，但距離「創始人會議」必須有30位創始人才能成立，他感於自己今年已77足歲，不只年歲已高，更且60年為了辦報早已心力俱衰，如何能夠及身實現？當下，興起向土地公許願以明志，便請呂理事長幫忙挑個吉日，他挑選幾個適合的日子，曾執行長一眼就看上8月5日！

8月5日，是個重要的日子，曾執行長住桃園，而且當天正好是「創始人會議」的週會（採行line筆談會議的方式），卻毫無罣礙如期如時抵達下灣仔福德宮。在呂理事長說明「許願」儀式後，曾季隆執行長雙手合十向土地公彙報如下：「弟子曾季隆家住桃園蘆竹區×××，從今日起，必改變過去的商業模式，除善循環專案有關之外，其他業務全部擇期結束，將全部心力投入，祈求能早日完成創始人組織」，再擲茭始蒙恩准，而蒙福德正神借給600元許願金。

地近台北內湖科技園區的「下灣仔福德宮」（座落於內湖區民權東路6段180巷42弄1號），廟雖不大，但卻信眾頗多，尤其主祀的土地公淵源久遠，早在清朝咸豐年間，當地農民耕種休憩午餐時，發現附近竹籬巴有個石頭特別奇特若有神氣（仍置於現址廟內），便開始祭拜起來，並祈求庇佑他們，能夠風調雨順，秋收冬藏、歲歲平安，說起來也很靈奇，彷彿感動了土地公，他們的日子也好過多了，可是直到民國前15年左右，很簡陋地用棺材廢板為土地公遮風蔽雨，於是，大家向祂許願，希望來年農作收成能夠豐收，「將蓋廟」，沒想到心誠則靈，次年果然願望實現，郭姓農家出資買400塊磚頭，便兌現承諾蓋1座約100公分x150公分面積的小房子，供奉土地公的神位。於今，早已數次翻修了。

（台北內科週報第717期／2026年1月19日-2026年1月25日）

【銀青共享特稿】在民間的信仰之中，土地公是1位最容易親近的神明，也是很受信賴的神明，祂不只福澤普及於需要祂幫助的眾生，而且極為靈驗，甚至民間樂善好施的人，大家無不視他為「土地公」；客家人更暱稱為「伯公」，有如家中睿智的長輩在照顧晚輩。

對這位尊稱為「福德正神」的土地公，相傳是周武王時期的稅官，名為張福德。他經常幫助生活困苦的民眾，做了許多好事，也很長壽，活到了102歲。去世之後，居然肉身不腐，並有個窮人用幾塊石頭將他的身體圍住，虔誠供奉，後來命運改變，竟成為有錢人。因這段因緣，便代代流傳祂的神跡。

台北內湖土生土長的呂連枝，和土地公的結識因緣在很早，他說：「我讀小學的時候，常常不好好讀書，直到家母下狠話要我到隔壁『伯公』面前下跪，我趕緊照辦，也才恍然大悟，又看到已遷建10年的下灣仔福德宮，土地公本尊左右各置1本石（經）書及1支毛筆，驚覺這是『文昌廟』」；這段因緣，已陪伴著他大半生歲月，更讓他心存善念，如今大家推舉他榮任「台北市下灣仔福德文化協會」理事長，他不敢有所懈怠。

說起來，不由得不相信！呂連枝表示，26年前我搬到這裡，家中神明廳座南朝北，而這座下灣仔福德宮，10年前遷建到近鄰，竟是座北朝南，兩相對視、相距不到50公尺，實在承受著伯公莫大的福澤，能延續社會公益結的不解之緣。

兩年前，在大家的推舉之下，能和整個團隊一起推展福德文化，呂連枝理事長不是含金湯匙出生的，道地的平凡家世背景，卻能有顆善心，尤其受到「伯公」的感召，雖是輕度的小兒麻痺患者，走路有點跛，但心志與言行坦蕩蕩，加上天生的急公好義，確實不證自明！

最讓呂連枝感動的是，在土地公的感召下，整個理監事團隊都富有善心善念，不管意見或看法是否一致，都能互相配合、同心協力推動利人與助人的事務，使小小的土地宮，發揮無比盛大的影響力，他認為，「現今社會發展遽變，較缺乏的就是1種寬容和包容之心，若能互相體諒必能使社會充滿和諧喜樂的氛圍」。

這幾年的承擔，呂連枝有很多機會接觸到前來許願與還願的信眾，他才體會出兩者的牽連因緣，當許願時非常用心的祈求土地公，隔一些時日願望達成了，來還願時的感激之情令人分享到他喜樂的心。

提到呂連枝投入公益事業的初心，他說：「我從小到大，可說受到伯公的庇佑，在祂的感召下，無形中，我體認到外表的身障並不足慮，內心深層的障礙才是最無法醫治的。我們不是常常瞧見為了利、為了名，或是為了面子、還是為了嘔氣等等，彼此爭的面紅耳赤的情境嗎？『明』的爭已不可取，若又『暗』著來，他自己如何自處？我們不是都知道：舉頭三尺有神明嗎？」

數10年的心誠意堅信奉福德正神，也孕育了呂連枝抱著「文化傳承、教育紮根」的初衷，更希望透過「善循環」的理念，能夠促進人與人之間「施與受都有福」的善行廣佈社會；這也是他對自我的期許。