（台北內科週報第755期／2026年10月12日-2026年10月18日）
【銀青共享特稿】熱心的梁美霞老師，藉著共讀賞析電影《不丹是教室》（Lunana:A Yak in the Classroom），讓多位參加臺北大學社科院USR計畫、任林教育基金會及耶魯心靈工作坊攜手合作的「耶魯電影讀書會」的人士，熱切發抒了自己的感受，尤其是現任老師或曾任老師的多位與會者的感言，更獲得大家的共鳴。
這部片子係2019年在倫敦影展世界首映，2020年7月17日並曾在台灣院線公映，由不丹導演巴沃‧邱寧‧多傑（Pawo Choyning Dorji）編劇兼執導，是不丹影史上最具代表性的經典之作，曾榮獲第9屆奧斯卡最佳國際影片提名，以質樸純粹的鏡頭語言深深觸動全球無數觀眾的心靈。
影片主要敘述年輕教師烏金心中始終懷抱音樂夢，一心想遠赴澳洲拿到簽證、成為全職歌手。在公費服務期滿的最後1年，教育局為磨練其心性，將他指派至全國最偏遠的學校，即位於加薩最偏遠的高山村落「魯納納」國小。
初抵魯納納，眼前的現實讓男主角烏金老師幾近崩潰，當地沒有電力、缺乏網路訊號，教室裡連1塊黑板、1根粉筆都沒有，觸目所及唯有冰冷土石。使得剛到任的他，一心只想退縮下山，然而，村民對「老師」視若神明般的尊崇、孩子眼中對知識的熾熱渴望，徹底融化了他的防線，讓他決定留下來完成這學期的教學。
在極度匱乏的高山上，烏金因地制宜、就地取材教學，甚至將當地少女莎爾頓相贈的氂牛「諾布」牽進教室避寒，兼收集牛糞作為燃料取暖。他教孩子認字、唱歌及放眼世界的地理，同時也跟隨莎爾頓學會了古老的敬天之歌《圓滿氂牛之歌》。最後烏金雖如願抵達澳洲雪梨，但在異鄉嘈雜、無人專注聆聽的酒吧駐唱台上，他放下手上的西洋流行樂，在喧囂中輕聲唱起魯納納高原上的那首古老歌謠，精神終得安歇與歸宿。
看完電影之後，侯采薇對它最重要的印象，是初執教鞭的震撼教育與熱忱再度喚醒了。她回憶自己17、8歲剛從師範畢業時，先是分發至阿里山香林國小兩年，後轉調至梅山鄉龍眼國小；坦言當時剛出校門，心裡多半存著累積偏鄉服務積分、稍微「打混」的投機心態。然而抵達龍眼國小的第1堂國語課，新上任的校長全程站在門口巡堂，下課後校長眼眶泛紅，握著她的手懇託道：「我是龍眼村子弟，我們的心都在這裡，希望妳能一起為地方孩子努力。」這番真摯懇切的肺腑之言深深震撼了她。自此3年，她發憤圖強，獨立主持升旗典禮、教導土風舞、排練全校各項慶典活動，也深感良師典範對青年教師一生的深遠影響。
隨後，陳惠珠表示，印象最深刻的是大自然即教室，教育更是1場雙向滋養。她指出，片名《不丹是教室》點出了1項深刻哲理；教育的場域從不僅限於教室之內，男主角烏金一路翻山越嶺走入偏鄉的旅程，本身就是1趟受教與修行的成長之路。
林秀珍校長則以1堂火柴棒生火的往事，映照師生互為明鏡的深情。她指出，老師付出了多少心力與真心，學生都能敏銳深刻地感知到，這是1場無法作偽的真摯互動。她也分享了自己於民國54年的教學生涯與生活回憶，她表示，最初任教於台中大甲，婚後調至台北新莊；當時新莊民風純樸封閉，許多學童從未見過火車與現代汽車，她便克服萬難安排1場遠足，親自帶著5年級學生搭乘火車體驗寬廣世界，孩子雀躍欣喜的神情至今歷歷在目。
秀珍也生動談起剛結婚回大安鄉婆家時的趣事：作為新媳婦，清晨早早進灶咖，想為全家做早飯，因習慣平地生活而對鄉下的古老柴灶極不熟悉，一口氣劃光了整整一盒火柴，灶火卻始終生不起來；這段啼笑皆非的往事，正好與電影中烏金初至魯納納、面對土灶牛糞不知如何點火取暖的窘境完全相映，生動體現了人在面對陌生環境時的調適歷程。
最後，梁美霞老師也總結的說，追尋純淨安詳的心靈境界，未必要遠赴海外雪域；只要心靈通透，在日常平地之中——例如每日悠步於臺北大學的心湖湖畔，看水波微瀾、草木生長，同樣能隨時隨地滌蕩塵俗、重塑內心。
台北大學楊子菡教授則以生命翻轉的課堂與宏觀省思，做為當天觀影的總結，她表示，幸福的哲學追尋與歌詞隱喻：《圓滿氂牛之歌》的歌詞意境發人深省，「我的心如罐中純淨的牛奶，即便罐破裂，牛奶依舊雪白純潔；我的心似池中澄澈的泉水，….」，這揭示了「外在形式」與「內在心靈」的本質分野。烏金最終領悟的內在自由，恰恰是在物質極度匱乏的高原環境中，因卸下了對物慾的依賴與執念，才真正體嚐到澄澈的幸福。
此外，楊子菡教授指出，物我一如與眾生平等的生命觀，可從片中嚮導出發時，慎重將同行牲口視為同生共死的夥伴一一鄭重介紹；氂牛將一身皮毛、乳汁及糞便毫無保留地奉獻給人類，牧人則以敬畏感恩的歌聲相報。這種超越功利、物我相依的生態哲思，深深震撼了現代文明的功利思維。
