（台北內科週報第737期／2026年6月8日-2026年6月14日）

【善循環交流平台特稿】6月3日下午2時至4時，在內湖「乃思文化沙龍」有1場異乎平常的研討會，讓來自於不同領域的善心善念朋友聚於一堂，可惜場地所限，只能接納13位，但卻產生意想不到的「善循環」效應。

這場由「善循環組織」主辦的「大家來結善緣」研討會，身心靈健康管理公司曾季隆執行長擔任引言人，他表示，想和人結善緣，最好的方法就是以自己的「善」去和他人結「緣」，便能夠實現「廣結善緣」。那，什麼是善？中峰禪師說：「有益於人，是善；有益於己，是惡」。這位禪師和世俗人的看法不同，例如，打人罵人是惡，可是在他眼中只要對人有益，你打罵他就是為他好。又如《聊齋志異》中所講的：「有心為善，雖善不賞；無心為惡，雖惡不罰」。

事實上，緣，開啟了人與人相遇的機會；善緣，則是把握相遇的機會相互認識，而且延續到以後，並有好的結果產生。那如何以自己的善和他人結緣呢？曾執行長說，從前星雲法師曾有「四給」的開示，也就是「給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便」，而要給人這4樣禮物，必須自己要有的東西，換言之，自己有信心才能給人信心，有歡喜心才能給人歡喜，可見施即是受、受即是施！

隨後，應邀擔任與談人的台北市下灣仔福德文化協會呂連枝理事長以「談福緣與結善緣」為題，暢談他與土地公結福緣的因緣，他說：「說起和土地公結福緣，要從這件事說起，我讀小學的時候，常常不好好讀書，直到家母說了狠話要我（那時約10歲）到隔壁『土地廟伯公』面前下跪悔過，我趕緊照辦，也才恍然大悟自己的不是，從此，立下好好學習的志願，而這已是60年前的往事」。

由福緣而善緣，呂理事長表示，「我們服務的『下灣仔福德宮』（座落於內湖區民權東路6段180巷42弄1號），廟雖不大，但卻信眾頗多，尤其主祀的土地公淵源久遠，迄今有150多年。個人早晚都和祂親近，無形中，性情變得很有親和力，很多信眾也都樂於和我交流，尤其後來擔任事長，我推動『文化傳承、教育紮根』為主軸，舉辦國中小學助學金與舉生徵文比賽，感謝在座兩位校長的支持與指導，頗有一些績效，更讓我們感到「施即是受」，我們因此得到很多善心人士的肯定」。

當天出席的人士，包括新湖國小郭添財校長、三民國中洪偉盛校長、李嘉琪會計師、台北大風堂扶輪社張穗鳳創社社長、永承理財服務公司瞿文彬董事、鋐潤飲料代工公司楊希弘董事長、智泉資訊公司李鳳珠總經理，以及呂連枝、湯偉晉、王杉財、林耀燦等4位「善循環組織」創始人，在短短兩小時，每個人都有發言，也都講出1段結善緣小故事，達到研討的目的。

呂連枝／撰文

（台北內科週報第737期／2026年6月8日-2026年6月14日）

談起和土地公結福緣，要從這件事說起，我讀小學的時候，常常不好好讀書，直到家母說了狠話要我（那時約10歲）到隔壁「土地廟伯公」面前下跪悔過，我趕緊照辦，之後，也才恍然大悟自己的不是，從此立下好好學習的志願，而這已是60年前的往事。

數10年來，在福德正神的庇佑下，雖然我從小輕度小兒麻痺、不良於行，但是迄今卻能行動自如，最神奇的是，就在3年半前退休的時候，「土地伯公」託夢要我接任「下灣仔福德宮」的事務，也很順利地得到該福德宮管理協會會員與理監事支持、擔任理事長乙職。

26年前我搬到這裡，家中神明廳座南朝北，而這座下灣仔福德宮，10年前遷建到近鄰，竟是座北朝南，兩相對視、相距不到50公尺，雖不敢稱唯一兩相對視的神明，而最親近的神明確是事實，讓我深感福緣不淺！而福緣與善緣是一體的。

我們服務的「下灣仔福德宮」（座落於內湖區民權東路6段180巷42弄1號），廟雖不大，但卻信眾頗多，尤其主祀的土地公淵源久遠，迄今有150多年。個人早晚都和祂親近，無形中，性情變得很有親和力，很多信眾也都樂於和我交流，尤其後來擔任理事長，我推動「文化傳承、教育紮根」為主軸，舉辦國中小學助學金與學生徵文比賽，感謝新湖國小與三民國中兩位校長的支持與指導，頗有一些績效，更讓我們感到「施即是受」，我們因此得到很多善心人士的肯定。

由福緣而結善緣，我所體悟的是，無論和神或人，結福緣或是善緣，都是靠著心相連的。像中峰禪師所說：「有益於人，是善；有益於己，是惡」。尤其，我們出發點雖是有益於人，但結了善緣之後「善」又回來我們身上。

有些人對「下灣仔福德宮」所舉辦的「許願金」不很瞭解，常常誤以為是「發財金」，其實，我們之所以舉辦這項活動，目的是鼓勵信眾「發願」，因為發願如同自己訂目標，何況願有多大、力便有多大，可以激勵自己藉神助而實現心願。

靈不靈？這就要看信眾自己，而神明都是愛護人的，我認為，「當事人遇到困難，一定自己要先努力想辦法解決，所謂『謀事在人，成事在天』，那麼土地公就會幫助我們使事情能有好的轉變；祂更賜福給信眾6大面向，即是福澤綿延、廣結善緣、闔家安康、事業亨通、早生貴子、登科及第」，我也親眼目睹很多來「福德宮」還願的信眾，尤其是事業亨通，凡借得土地公許願金600元，就對自己許的願有信心，隔年來還願時生活已很順遂了。

（本文作者係台北市下灣仔福德文化協會理事長）

（台北內科週報第727期／2026年3月30日-2026年4月5日）

【產學政研連線】地方文化扎根與世代傳承，對國中小及高中生來說，在自己的成長過程至關重要。為了鼓勵他們走入文化現場，以影像與圖文記錄在地文化觀察，文化部委託商研院推出「百大百藝」影音暨圖文創作徵選活動，希望他們藉此機會、以圖像與影像書寫屬於自己的文化觀察與感動。日前，並因應各界踴躍參與的情況，將收件期限延長至115年4月8日，請大家不要錯過！

這次活動以首屆「百大文化基地」為主題，串聯全台多元文化據點，涵蓋文學、戲劇、工藝、書店、博物館及歷史建築等類型，期望透過實地走訪與創作，引導學生將文化從課本延伸至生活，培養對土地的理解與認同。

適逢連續假期將至，主辦單位也請家長與學生把握時間走訪文化基地，並透過親身體驗轉化為創作題材，讓文化學習融入日常，留下珍貴的觀察與記錄。而此次活動分為「圖文組」與「影音組」，更依學習階段細分為4組。圖文組以手繪創作為主；影音組則為5分鐘內影片，形式不限，鼓勵以多元方式呈現文化故事。

至於這次活動自即日起收件至4月8日截止，將於5月公布得獎名單，並舉辦頒獎典禮與成果展。除頒發獎狀外，亦設有獎金鼓勵學生參與，指導教師亦將獲頒獎狀。「百大百藝」期望讓文化走入生活，邀請師生及家長一同參與，以創意視角記錄在地故事，為文化傳承注入新的動能；百大百藝報名官網：https://sites.google.com/view/114bdby。

（台北內科週報第717期／2026年1月19日-2026年1月25日）

【銀青共享特稿】在民間的信仰之中，土地公是1位最容易親近的神明，也是很受信賴的神明，祂不只福澤普及於需要祂幫助的眾生，而且極為靈驗，甚至民間樂善好施的人，大家無不視他為「土地公」；客家人更暱稱為「伯公」，有如家中睿智的長輩在照顧晚輩。

對這位尊稱為「福德正神」的土地公，相傳是周武王時期的稅官，名為張福德。他經常幫助生活困苦的民眾，做了許多好事，也很長壽，活到了102歲。去世之後，居然肉身不腐，並有個窮人用幾塊石頭將他的身體圍住，虔誠供奉，後來命運改變，竟成為有錢人。因這段因緣，便代代流傳祂的神跡。

台北內湖土生土長的呂連枝，和土地公的結識因緣在很早，他說：「我讀小學的時候，常常不好好讀書，直到家母下狠話要我到隔壁『伯公』面前下跪，我趕緊照辦，也才恍然大悟，又看到已遷建10年的下灣仔福德宮，土地公本尊左右各置1本石（經）書及1支毛筆，驚覺這是『文昌廟』」；這段因緣，已陪伴著他大半生歲月，更讓他心存善念，如今大家推舉他榮任「台北市下灣仔福德文化協會」理事長，他不敢有所懈怠。

說起來，不由得不相信！呂連枝表示，26年前我搬到這裡，家中神明廳座南朝北，而這座下灣仔福德宮，10年前遷建到近鄰，竟是座北朝南，兩相對視、相距不到50公尺，實在承受著伯公莫大的福澤，能延續社會公益結的不解之緣。

兩年前，在大家的推舉之下，能和整個團隊一起推展福德文化，呂連枝理事長不是含金湯匙出生的，道地的平凡家世背景，卻能有顆善心，尤其受到「伯公」的感召，雖是輕度的小兒麻痺患者，走路有點跛，但心志與言行坦蕩蕩，加上天生的急公好義，確實不證自明！

最讓呂連枝感動的是，在土地公的感召下，整個理監事團隊都富有善心善念，不管意見或看法是否一致，都能互相配合、同心協力推動利人與助人的事務，使小小的土地宮，發揮無比盛大的影響力，他認為，「現今社會發展遽變，較缺乏的就是1種寬容和包容之心，若能互相體諒必能使社會充滿和諧喜樂的氛圍」。

這幾年的承擔，呂連枝有很多機會接觸到前來許願與還願的信眾，他才體會出兩者的牽連因緣，當許願時非常用心的祈求土地公，隔一些時日願望達成了，來還願時的感激之情令人分享到他喜樂的心。

提到呂連枝投入公益事業的初心，他說：「我從小到大，可說受到伯公的庇佑，在祂的感召下，無形中，我體認到外表的身障並不足慮，內心深層的障礙才是最無法醫治的。我們不是常常瞧見為了利、為了名，或是為了面子、還是為了嘔氣等等，彼此爭的面紅耳赤的情境嗎？『明』的爭已不可取，若又『暗』著來，他自己如何自處？我們不是都知道：舉頭三尺有神明嗎？」

數10年的心誠意堅信奉福德正神，也孕育了呂連枝抱著「文化傳承、教育紮根」的初衷，更希望透過「善循環」的理念，能夠促進人與人之間「施與受都有福」的善行廣佈社會；這也是他對自我的期許。

（台北內科週報第686期／2025年6月16日-2025年6月22日）

【本報銀青共享特稿】如何藉大阪．關西世博會在日本展出的機會，親身前往參訪，並有專業安排而兼能達到向日本老店取經的目的呢？這只有商業發展研究院籌組的「日本京阪原創與革新考察團」，才能滿足服務業的期望了。機會難得，報名要快！

商研院王建彬院長指出，日本百年企業的共同特質，在於深厚的文化底蘊與不斷創新的精神，這些企業不僅堅持傳統工藝與品質，更懂得因應時代變遷調整經營策略，這也正是台灣企業值得學習的關鍵。尤其，台灣的中小企業向來以通路開創和韌性創新能力稱冠全球，若能結合此次考察的新思維、新模式心得，強化文化品牌價值、優化經營模式，並促進台日企業間的交流合作，必然能在全球市場重塑和新秩序重建的巨變當下，贏得先機！

主辦單位表示，經過多時的籌備，「日本京阪原創與革新考察團」將於9月1日至5日前往日本大阪與京都地區，展開一連5天的萬國博覽會與京都稻盛和夫，以及基恩斯、松榮堂、西陣識等深度考察觀摩行程。

此次，除2天參訪萬國博覽會之外，另外安排京都行程，分別到稻盛和夫、基恩斯、松榮堂及西陣織會館，參訪並聚焦於傳統企業如何透過文化傳承與創新轉型，在快速變遷的商業環境中屹立不搖，將為台灣企業的經營帶來寶貴啟示。

目前，商研院籌組的日本考察團，匯聚了台灣各產業領域的標竿企業代表，首日行程參訪京都西陣識會館，第2天參訪京瓷稻盛和夫及松榮堂（百年老店），第3天前往大阪參觀萬國博覽會，第4天參訪完萬國博覽會之後，下午並前往基恩斯（目前為日本被推崇企業經營的標竿）參訪，第5日賦歸。

其次，稻盛和夫為日本知名企業家，有日本經營之聖的美譽，他的書和經營心法在世界各國廣為流傳。而基恩斯為這幾年來深受矚目，對其高附加價值的經營化更獲推崇。此外，松榮堂為京都百年老店，係日本天皇御用天然線香的供應者，其傳承之道與經營理念實值台灣企業學習；西陣織則為高級織布代表，更是日本首屈一指的傳統工藝品。

以「讓生命更光輝的未來社會藍圖」為主題的日本萬國博覽會，包括3大主題分別為：連結、多樣化及共生；8大主題館分別為：生命動態的平衡館、生命巡迴的冒險、生命的證據、EARTH MARK、生命的未來、生命的遊樂館、null 2（體驗虛實交錯）、co-being（共生之森），可見機會難得！報名請洽：商研院林沛慈（聯絡電話：02-77074935；email：Paulinalin@cdri.org.tw）、王先生（聯絡電話：0910-663570）。

王建彬／撰文

（台北內科週報第684期／2025年6月2日-2025年6月8日）

在台灣，超過70%的公司為家族企業，而隨著創辦人年事漸高，「二代接班」便成為企業能否永續發展的關鍵挑戰。尤其不少二代懷抱理想與企圖心，但接班後卻出現經營動盪、營收下滑情況。為什麼原本穩健的企業，到了第二代手中反而走向衰敗？在商研院二代班授課之際，筆者整理出下列二代經營常見的失敗類型與實例，供讀友參考。

一、忽視傳承價值，貿然轉型

許多二代接班後希望展現個人風格，強勢推動品牌年輕化與轉型，卻忽略企業原有的核心價值與消費族群，例如某食品業第二代初期轉型精品路線，雖有設計感但未能有效吸引新客，反讓老客群疏離，後來重新調整定位，強調文化傳承與創新融合，才逐步回穩。

二、急於擴張，資源配置失衡

二代經常對成長有高度期許，傾向快速展店、跨足多元事業。但若資源未跟上，組織能力未成熟，往往導致財務壓力過重。如日本知名連鎖餐飲「和民」，在第二代主導下急速拓展海外據點，未控制成本與品質，陷入虧損與關店潮，喪失品牌聲譽。

三、無明確分工，家族內鬥

家族企業最怕的不是外部競爭，而是內部紛爭。若兄弟姊妹間未能清楚分工與權責，往往陷入權力爭奪與資源重複，例如國內某餐飲業第二代之間因經營理念分歧與權力分配爭議，最終走向分家，使整體競爭力下滑。

四、接班準備不足，經驗落差大

有些創辦人為讓子女盡早承擔責任，過早接班，但若沒有歷練財務、人事、營運等實務，無法面對變局便，例如國內某建設公司二代快速接班後，未能延續資金與營建管理優勢，導致事業受挫。

五、忽略制度與治理機制

不少家族企業仍以人治為主，用人唯親、流程鬆散。當企業規模擴大，公司治理成為沉重包袱。國內某紡織集團即是1例，家族任用親信，內部缺乏監督機制，最終因財務危機而破產。

六、未與原班底建立互信

許多創辦人身邊有1群創業老臣，這些人對企業文化與營運細節有深厚理解。二代一昧改革、忽略溝通，容易導致老臣流失。國內某食品企業二代推動企業轉型時，也面臨員工文化衝擊，幸好，透過混合世代領導方式逐步磨合成功。

七、家庭與企業角色混淆

若企業人事與決策都混雜家族的情感因素，容易形成不公平與效率低落，例如國內某食品企業在創辦人過世後，二代因繼承與經營理念不合分家，導致品牌與資源分裂，至今難以整合發展方向。

總之，接班不只是繼承，而是創造價值！二代接班從來不是簡單的過程，它不只是繼承權力，更是承擔責任與創造新價值。避免失敗的關鍵在於：提早培養、系統學習、組織治理、世代溝通與放下自我中心的企圖心。唯有這樣，二代才能真正轉化為企業發展的新引擎，而不是加速衰敗的導火線。

（本文作者係商業發展研究院院長）

（台北內科週報第657期／2024年11月18日-2024年11月24日）

【產學政研連線】出身學界的台灣工藝研究發展中心陳殿禮主任，接任以來，已有1年多了，也瞭解本身應扮演的角色，就是如何以公部門的力量，將產學研串聯起來，並實現「活工藝．工藝活」的共同目標，他掌握時間、由產學而學研，已看得到不少的績效，在11月13日又與台南藝術大學簽署合作備忘錄，更進一步地，推動台灣工藝文化傳承與產業創新。

當天，由陳殿禮主任與南藝大邱上嘉校長共同簽署合作備忘錄，並在雙方團隊見證與參與下圓滿完成；陳主任指出，工藝中心的核心使命為推廣工藝文化傳承與推動工藝產業發展，和南藝大長期以來，在工藝教育和設計創新領域的耕耘有著相同的目標。工藝中心將以工藝技術研發、教學及技術導向的3項主要領域為核心，並推動「初階－中階－高階」3階段的培訓策略，進行人才育成。

陳殿禮主任表示，初階人才將透過外部工坊進行訓練，中階則以學校為主體，而高階則通過工藝中心的擴展計畫向外衍伸。此次合作，將結合南藝大在工藝教育上的專業資源，建立完整的工藝教育體系與產業鏈，並培養符合現代工藝需求的專業人才。雙方也計劃共同推動多項重要活動，包含台灣工藝季活動、工藝產業發展論壇等，期望透過合作交流資源整合，提升工藝能量，強化工藝的多元發展。

邱上嘉校長也表示，期待藉由此次簽署合作備忘錄，與工藝中心建立長期的合作夥伴關係，拓展彼此在工藝領域上的發展空間，亦能豐富校園工藝資源、推展學術研究及厚植更多工藝產業人才。