（台北內科週報第605期／2023年11月20日-2023年11月26日）

【產學政研連線】工藝，陪伴社區居民生活的日常，共同形成在地的回憶與故事，帶給生命美好的感受，如何引領社區工藝團體，將他們投入藝術創造的心血與精神，傳達給在地的街坊鄰居，正是台灣工藝研究發展中心與農業部農村發展及水土保持署11月17日攜手主辦「好，生活—社區工藝博覽會」的目的，而來自全台各地67個社區工藝團體代表更是共襄盛舉，展示在地特色工藝品相互交流與觀摩。

工藝中心陳殿禮主任表示，工藝中心與農村水保署共同扶植和輔導，作為全台灣工藝社區重要的陪伴者，該計畫至今已累積超過186個工藝社區，著力於人才培力、產品開發、品牌拓展等面向，透過輔導提升在地工藝技術，導入設計專業的協力，為社區開發具在地性的工藝產品，並積極帶領社區工藝品牌開拓國內、國際市場，促進文化經濟效益，藉此吸引更多青年回流返鄉，聚集為地方創生的力量，兼顧文化性、經濟性及社會性的價值實踐。

舉辦「好，生活」活動的目的，不言可喻，在傳達社區工藝如何融入生活，使其變得更美好，其中逗號代表在忙碌和快節奏的生活中，透過放慢腳步和偶爾停頓，將能更深入地品味生活。

當天，各工藝社區透過展示台灣各地的特色工藝，多元發展地方工藝價值，包含特色行旅、學校扎根、長照陪伴、設計文創、研發自造、時尚生活及民俗信仰等元素，相互交流、融合與循環，透過工藝的精神與美感提升，形塑在地的生活特色與核心文化，每個社區都是具有特色的生活博物館。

透過社區工藝博覽會的啟動，並借鏡日本三島町工人祭成功經驗，連結全國各地方特色工藝社區聚集，藉由工藝品展示、技術交流、工藝體驗、標竿社區導覽與動態表演等互相觀摩學習，提供交流推展與活動曝光之機會，期許未來鏈結台灣各地持續推動地方工藝並深入各社區，共同帶動更多社區在地產業之發展。

（台北內科週報第602期／2023年10月30日-2023年11月5日）

【產學政研連線】如何發現工藝好物，是受到消費者關切的，何況同樣的器物經不同的工藝人創造，給使用者的感受常常有很大的差別，工藝中心陳殿禮主任表示，工藝始於日常，飲食器皿、穿戴飾物、家居擺設等均可見存在，以各式樣貌融合其中。工藝中心將藉由「活工藝．工藝活」的倡議和實踐，喚起大眾看見工藝的存在，在生活中發現器用之美，探索「用」的哲思：「用有」！用，符合身/心/靈的物件滿足需求；「用好」，用好技術/好藝術/好學術共同成就的好工藝來豐沛生活；「用無」，內含無形意念誘發思考生活美感與生命價值之提升。

陳殿禮主任指出，發掘在地好工藝、推薦在地好品牌，讓源於大地的工藝，回歸生活實踐。

基於同樣的理念，工藝中心推動的「台灣綠工藝Taiwan Green Craft」，以整體品牌形象建構與品牌選品，為大眾推薦台灣工藝好物，2023年入選產品展現工藝多元樣貌，盡顯台灣工藝發展的旺盛活力與獨到風格表現，以及工藝用於生活的豐饒繁盛。

今年度經評選後共62家品牌計98組作品入選，其中有來自風土、取材自然，以至回收永續利用材料的製品，如月桃編製燈罩、天然染托特包。此外，著重美感設計、文青風格的生活工藝，如以流染釉色展現漸層不同紋理的杯具、國產木材製成的森林鳥造型筆；形塑舒適生活空間與質感氛圍的家具如拼花椅、實木藤編椅凳等。值得強調的是，將傳統技術帶入當代樣貌，如漆器花器組、融入鋦釘修復概念的嵌杯等，更多豐盛綻放的台灣工藝，值得收藏擁有、細細品味。

總之，「台灣綠工藝」歷次入選品，大至家居藝術、小至個人穿搭，呈現產業蓬勃發展的多元樣貌，亦傳遞「活工藝、工藝活」概念，工藝不僅很生活，生活也讓工藝創作隨之成長，將來自台灣的無限創意動能、生產製造技術、納入自然風土資源與揉合創作者意念的工藝好物推介大眾，以工藝實踐共好生活。台灣綠工藝Taiwan Green Craft相關資訊：入選名單：https://reurl.cc/Do8ngj；品牌選物：https://tcc.ntcri.gov.tw/home/zh-tw。

（台北內科週報第602期／2023年10月30日-2023年11月5日）

【本報銀青共享特稿】工藝在生活中，實佔有很重要的位置，如何活化工藝，是台灣工藝研究發展中心甫上任滿月的陳殿禮主任，多年以來心中念茲在茲的要事，光復節前夕，他即親訪國寶級、今年102歲的王清霜大師，向他請益有關工藝技術的精進、傳承及推廣，此行，讓陳主任感到台灣工藝發展之所以有希望，全在老藝師的典範傳承，今後更有賴於用心推廣！

10月24日那天，陳殿禮主任抱著向老前輩請益和祝福的心態，前往王清霜大師住處，話題一打開，他即感受到畢竟在漆藝投注85年心力，是如此令人欽佩的親和力。

數10年來，王清霜大師的典範，鼓舞著職人創作之心，他以自身的生命歷程實踐「擇一事、執一生」的職人風範，致力於漆工藝創作、產業經營以及教育傳承，成就與貢獻備受外界尊崇；2007年榮獲第1屆「國家工藝成就獎」、2010年獲文化部認定首位重要傳統工藝「漆工藝」保存者（人間國寶）、2014年獲頒第3屆國家文化資產保存獎、2016年獲總統府2等景星勳章、2022年再獲頒行政院文化獎的肯定。

榮耀的獎再多，也難以表彰執著的「職人精神」之偉大，王清霜則人如其名，「履霜堅冰至」，在他的生涯中，常有先見之明，尤其曾於工藝中心前身「南投縣工藝研究班」初創時期，擔任教務主任（當時顏水龍為班主任），而工藝中心從1954年的「南投縣工藝研究班」至今，見證台灣工藝從手工業轉向工藝文化產業的發展過程，堪稱是1本工藝的活史書！

陳殿禮主任表示，王清霜老師的百歲工藝生命史，代表的也是台灣工藝發展的百年近代史，更感謝他一輩子為台灣漆藝打拼，專注於漆工藝技術精進及傳承與推廣，讓世人從老師身上看見台灣工藝文化價值。不僅他是人間國寶，王家第2代王賢民、王賢志，第3代王峻偉、王怡婷亦投入漆藝創作，1家3代傳承精湛工藝，為漆工藝開枝散葉。

與談時，王清霜大師特別表達對台灣工藝傳承問題的關心，以及對未來工藝發展的深切期盼。現代社會發展趨勢對工藝產業造成諸多影響，尤其原有人力日趨老化，新生代人力投入不足。過去至今，令人佩服的是，他本於促進台灣工藝發展之初衷與信念，技不藏私，傳子也傳賢，積極投入漆工藝傳承與推廣工作，歷年來除了協助公部門的研習課程外，也參與推動人間國寶的漆工藝傳習，便是希望能為工藝界培育更多生力軍。

（台北內科週報第586期／2023年7月10日-2023年7月16日）

【逐夢築夢】人可以透過言語來傳遞思想和經驗，並相互連結在一起，而藝術亦具備同樣的作用，但是藝術傳遞的是人的情感，是1個人透過感官來接收另1個人的情感，進而產生內在的共鳴。

台灣是木藝王國，自從唐山的師傅在台灣落腳，一身技藝便開始在這塊土地上傳承，大溪、鹿港等地都有超過百年的工藝系譜，也因為1群又1群勤懇的工匠協力打拼，1970年代的台灣曾經是聞名全球的家具王國，發展至今，更逐漸走出自己的品牌。家具之外的木藝如雕刻等，也累積出多元風貌，成為重要的文化資產。木藝，於是生根於台灣文化，無論在生活面、產業或工藝中，都能看到它歷經數個世代的轉變與影響，未來它又將扮演怎樣的角色？

陳殿禮這個人的姓名，從很早就將自己和木藝連結在一起，彷彿他是為藝術融入木作而來。他畢業於雲林科技大學設計學研究所博士班。曾任職於台北科技大學工業設計系、南華大學應用藝術與設計系、雲林科技大學工業設計系講師、助理教授及行政院勞工委員會職訓局台南職訓中心室內設計、家具木工、木工裝潢職類助理訓練師。現任職於台北科技大學工業設計系專任教授，並擔任該校木藝中心主任。

倡議「三生」概念的陳殿禮教授說，他念了書之後更領悟到，木匠若只會做，就僅僅只是1個木匠，只是求1頓溫飽的「生存木工」，但是在學校的訓練教會他去想、去設計，便成為1個「生活的木工」。不過，到這層次他還不滿足。他說，他想要透過思維創新，注入靈魂與哲思的作品，做1個「生命的木工」。他不只有「三生」概念，而且他認為還要「三會」，也就是「會做（OEM）、會想（ODM）、會賣（OBM）」。這樣，木工的生命才能透過世人的眼目直達他們的內心。

這次，陳殿禮將他對「易」的乾卦九二「見龍在田」的體悟，轉以台灣龍眼木創作了「見龍在座」，並取其原意的「利見大人」，傳達在見大人之前要站在有利的位置（「座」即是「位置」），如果去見重要人物之前，沒有妥當準備，貿然而往、必失意而歸！

所謂「慧眼識英雄」，陳教授的這件創作（台灣龍眼木雅椅1件及台灣櫸/几凳2件），深受法國雅詩藍黛台北分公司總經理肯定，現陳設於他重新裝設的嶄新辦公室玄關處，足見它的不俗！更具意義的是，陳教授處處考量莫不是突顯台灣的在地文化。他不只選的木材是就地取材，而且所思所想也都是傳達「三生三會」的木藝文化。這，讓世人看到他提升了家具的地位！

陳殿禮教授表示，「家具不只是居家生活的道具，更是展現地域文化的載體，體現藝術創作者的善意與傳統藝師的善藝之道，所謂：形而下謂之器，形而中謂之心，形而上謂之道，經由「器、心、道」構成藝術家具與空間對話的語言。『見龍在座．雅椅』創作思維源於《易經》乾卦九二爻辭『見龍在田，利見大人』，本藝品係以台灣坊間常見的龍眼木創作成雅緻座椅，所以是『見龍在座』」。

一路走來，在陳殿禮的心目中，藝術家具創易設計的思維，係採「三分天成七分人、天人共創自然成」之三七法則，家具形體上保有三分天成自然邊之美，七分則符合使用者需求之形態，符合易理之天、人、地三分之道。然而，在華文化思維中的器物尺度，不僅止於數字的尺寸大小，它更蘊涵文化於其中。因此，在尺度應用上採華文化魯班尺之道，用以定義空間/家具尺度的吉凶，亦是古人留下的生活智慧。