（台北內科週報第727期／2026年3月30日-2026年4月5日）

【銀青共享特稿】陶淵明曾經以1首《歸去來辭》表明心志，開頭便是「歸去來兮！田園將蕪，胡不歸？」時至今日，在台北大學通識教育中心蔡怡玟老師開設的「環境、地理與心理」課程，攜手社科院USR計畫舉辦校園體驗工作坊，邀請臺灣師範大學地理學謝偉民博士，以「山林療癒密碼：九州森林步道與客家茶山的跨界對話」為題，帶領60位學生與13位社區民眾，一同思考森林、身體與生活之間的關係。而這堂課，重新喚起身在都市生活或讀書的人，對山林的想望！

講座一開始，謝偉民老師便以日本「未病」的概念切入。他表示，「未病」並非指已經生病，而是身體尚未出現明顯症狀，但已處於失衡邊緣的狀態。在這樣的脈絡下，森林不再只是自然景觀，而成為1種能介入身心調節的環境。

謝老師也引用日本森林醫學的研究指出，人們在森林中活動時，體內的壓力荷爾蒙（皮質醇）會降低，血壓與心率趨於穩定，副交感神經活化，也使身體進入放鬆狀態。更進一步的研究甚至發現，森林活動能提升人體內NK細胞 （natural killer cell，自然殺手細胞）的活性，這些細胞與免疫功能及抗癌能力密切相關，且效果可持續數週之久。這些科學數據讓森林療癒不再只是感性的想像，而成為可以被測量與驗證的健康行為。

在介紹森林療癒的實踐時，謝偉民老師也分享了他在日本九州的體察經驗。當地的森林療癒基地需經政府認證，並結合生態、醫學與觀光系統，發展出完整的場域設計；步道依照難易度區分，並融入在地文化與飲食，例如以當地食材製作的飯糰與柚子胡椒，讓療癒體驗不只停留在自然環境，而是延伸至生活文化。

他也提到福岡縣九州豐前市的求菩提山，當地山林曾是修驗道（亦作山伏，也是修行者）修行之地；這些苦行者長年在山中生活，與自然建立緊密關係，也形塑出一種結合信仰、身體與環境的生活方式。此外，在地地方政府亦透過國際交流，與臺灣客家地區建立合作關係，將森林療癒與地方創生結合，發展出具有在地特色的永續模式。

相較於日本的制度化發展，謝偉民老師將視角拉回臺灣，指出其實在桃竹苗的客家地區，早已蘊含豐富的山林智慧。例如苦茶樹的種植與苦茶油的製作，不僅是農業活動，也是一種與土地共生的生活實踐。他分享自己在田野調查中，與當地農民交流的經驗發現，從種植、採收、冷壓到食用，苦茶油不僅具有經濟價值，也承載著文化與記憶。此外，近年臺灣亦開始推廣食農教育，透過體驗活動讓學生親手處理苦茶籽、製作苦茶油，重新建立與食物來源的連結；這樣的過程，其實正呼應了森林療癒的核心─透過身體參與，重新感知環境。

講座結束後，參與者隨即移動至校園正門草地，展開後半段的校園體驗活動。與傳統課堂不同，這一段不再是單向的知識傳遞，而是1場以身體為媒介的學習。學生與社區民眾被分成數個小組，每人手中拿著1張學習單，可以用文字或繪畫的方式，記錄當下所觀察到的環境與感受。有人描繪風吹草動的樣貌；有人寫下內心的平靜，也有人只是靜靜坐著，試著不去思考。

整個工作坊並未提供1套標準答案，而是不斷透過不同層次的引導，讓參與者自行體會「療癒」的意義。從森林醫學的科學證據，到日本地方創生的案例，再到臺灣客家文化的在地實踐，這些看似分散的內容，實則指向同1件事─人與環境之間的關係。在現代社會中，人們習慣將健康交給醫療體系，將壓力歸因於外在環境，卻較少回過頭思考自身與生活方式的連結。而森林療癒所提出的，並不是逃離現實的替代方案，而是1種重新觀看生活的視角─透過身體的參與、感官的開啟，重新與環境建立連結。