（台北內科週報第648期／2024年9月16日-2024年9月22日）

【本報銀青共享專訪】人生說簡單，確實很簡單，每天只不過是吃飯、睡覺及活動，可是說不簡單也很不簡單，以吃飯來說就很不簡單，不僅餐餐菜色要不同，而且各地都有各地的特色，口味更常常變來變去！

在複雜的社會裡，看懂趨勢就很重要。對八字命理具有家學淵源的聯合報系文化基金會邱文通營運長，在工作之餘，不斷的鑽研和印證，多年來更養成超乎一般江湖術士的本事，他說：「就八字命理的應用，趨勢的問題可從兩個角度切入，1是從八字命理宏觀全球趨勢；1是從八字命理微觀個人趨勢。從宏觀的部分來說，有以下的論點：『水多主動亂、火多主戰爭、金多主變革、木多主生長、土多則主穩定與防禦』，但這是來自命理師的經驗和總結，並沒有特定的現代科學研究或作支持。」

邱文通表示，以2020年庚子年為例，「庚金生子水」，即庚金生助子水，使水的力量更加旺盛。命理學中，子水與混亂、傳染、動盪有關，而火則代表控制和防止傳染的能量，但在庚子年火弱水旺，象徵著防控乏力和疫情的蔓延。這樣的解讀雖符合傳統命理學的推論邏輯，是一種文化和經驗的延續，但並非以科學方法驗證的結果。命理學類似的分析在某些情況下令人信服，但仍應當視為一種參考，還需結合其他科學或經濟學分析來全面看待全球趨勢。

其次，邱文通從微觀的部分來說，他指出，每個人的八字命盤是靜態的，但流年和大運則是動態的，這種動靜結合形成了人生的趨勢。趨勢如同大自然的季節變化，有春耕、夏長、秋收、冬藏的循環。命理中的趨勢，也在告訴我們該做什麼、不該做什麼。

要如何因應趨勢？邱文通認為，「核心在於瞭解自己命盤中五行的平衡和流年的相互影響。當流年和大運相合時，往往會帶來順勢而為的好機遇；當相沖、相克時，則可能是挑戰與磨練。在這樣的情況下，順應趨勢是指在合適的時機做合適的事，例如財運大好時投資、創業，或人際關係旺盛時多交朋友、拓展人脈。然而，當趨勢不利時，則應減少冒險行動，注重內修與反思，避免急功近利」。

總括來說，若能將個人運勢結合全球趨勢，比較容易有事半功倍的成效；反之，逆勢而為，比較容易事倍功半，甚至是徒勞而無功！

論到世人所說的「行大運」，邱文通說：「行大運指的是，人生中遇到的好運勢階段，這時候機遇頻頻，往往是事業、財富、人際或健康等方面的大好時機。當行大運的時候，重點在於主動出擊、把握機會。首先，應該清楚瞭解這個大運的五行屬性、天干地支對命盤的影響，例如這段運勢是否增強了命盤中的財運、官運或是人緣運。如果大運增強了命盤中的財星，那麼此時適合加強財務投資、擴展事業；如果增強了官星，那麼應該把握提升職位的機會，甚至可考慮參與權威機構的運作」。

「以1位事業心強的人為例，當他的大運中出現正財或偏財，這表示有發財的機會，適合投入時間在投資或創業上。他可以在這段時期加強學習，提升自身技能，甚至開拓國際市場，這些行動都能有效增強他的運勢。」可是話說回來，邱文通表示，「行大運的時候，既然重點是把握機會，可以迎難而上、做出改變！因為這段運勢一過，就不容易再現。相反的，當流年運勢不佳時，往往容易遇到挑戰，例如事業受阻、人際糾紛、健康出現問題等。這時候的關鍵在於保持低調謹慎，不貿然行動，反而應該把更多精力放在內在的修養或專業精進上。當流年出現克制命盤中的喜用神，或是引發刑沖破害等不良格局時，我們應該採取保守策略。」

曾季隆／撰文

（台北內科週報第647期／2024年9月9日-2024年9月15日）

在我「學老」剛剛起步的時候，老伴卻走了，而且她撒手歸天之前，我們兩人才心靈相通，更令我感到失去老伴、自己不知道怎樣1個人活下去？

送走老伴，獨自回到家裡時，觸目所見都是她的身影，頓時不能自己！強忍著淚水，我告訴自己：沒有老伴的日子才開始，我必須振作起來，學著「面對它、接受它、處理它、放下它、再拿起它」，頓時彷彿聽到老伴的笑聲，有如她在世時，每遇到我順她意的時候，她總是笑容以對！如今類此情事，更是令我心酸，但又感到昔日的甜蜜仍在。與子偕老，曾是我倆幸福的夢想啊！

真的！我不知道怎樣面對老伴離我遠去極樂淨土，只知道往後是她不在身邊的日子，我要怎麼過下去？天啊！天啊！可以請老天爺給我1個答案嗎？能夠讓我與她偕老嗎？其實，我知道她已歸去，在我倆結髮49年，不得不離我而去天上！不論愛有多深，或是恨有多深，這都是無可改變了！我只能面對它、接受它，還有什麼辦法呢？那，面對它、接受它之後，怎樣挽回這已無法挽回的事實，應是我可以改變的，不是嗎？這時，耳邊好像又聽到老伴的笑聲；我的精神便為之一振！

要能與她偕老，我只剩下1個很小很小的機會了，那就是，心靈相通、天人不再相隔！於是，我許下她離去的百日內，將過去做個總盤整，有什麼對不起她的，要全部改正過來；有什麼她對不起我的，要全部忘懷！我和她此後是天人相愛，並相約15年後在天上相聚，期間，兩人心靈相通、形體共用！這，就能圓我和她與子偕老的幸福夢想。老伴，為什麼人要失去的時候，才知道擁有的可貴？希望我們擁有之後，再不會失去！老伴，明年便是我們慶祝結婚50週年，並重啟新婚甜蜜的開始！

（本文作者係身心靈健康管理公司執行長，也是本報發行人，逾半世紀來，始終為創新報業經營模式，付出大半生心力，更將見證台灣走上驅動媒體改善社會的新時代）

曾季隆／撰文

（台北內科週報第645期／2024年8月26日-2024年9月1日）

8月22日零時51分，內人走了，去那沒病沒痛的極樂世界，我獨留在世間懷著深深歉疚，承受椎心之痛！椎心，是結婚即將50週年，有46年為了辦報而心不在家庭，讓她獨自和3個孩子過生活，直到將近2年前，她罹患肺腺癌，我才和她形影不離。剛開始，她對我說：「我接受你照顧是很無奈啊！」那一瞬間，我才醒悟她心中的怨！是因為疼愛子女而不去添他們的麻煩，只好和我24小時都在一起。那時，我心中沒有痛，只是默默的承受。

之後，是我和她今生最痛苦也是最幸福的日子。講痛苦，她的病痛和我難以贖救的悔意；講幸福，1年過後，她跟我說：「對不起你！我沒有煮飯給你吃，反而你煮給我吃」，我趕快回答她：「妳煮了幾10年的飯給我吃，我才煮幾個月」，她才釋懷。可是我的廚藝當然遠遜於她，但她雖然覺得難以下嚥，仍是不顯露出來。看到這樣的情況，我只有背著她掉眼淚！

人生，要走過生、老、病、死，有的人還得不到善終，而內人秉心純厚、與人為善，更處處為人著想，但她的內心卻封閉夫妻之門，視我為親密的朋友，竟是相敬如賓，我居然毫無警覺、依然如故！46年了，我實在對不起她啊！如今，我最原諒不了自己！

在她最後住到台大醫院病房，再到醫師宣布已無藥可醫的時候，我們轉到安寧病房，由於癌細胞已轉移到腦髓，她的知覺漸漸衰退，可是她有堅強的一面，即使不能吞嚥以致痰多必須抽痰，讓她極為痛苦之下，她仍然割捨不了我們。而看著她每次抽痰的痛苦，我唯有讓她抓緊我的手，希望讓苦能轉移到我身上，稍減她的苦。如是，1天3、4次的苦刑，她都一再忍受，但我卻不能讓她一直遭受這般苦痛，便請她的兄弟來探視的時候向她告別，也要我倆的孩子勸媽媽放下，但她就是聽而不聞！

依照規定，在安寧病房的患者約兩週之後就要轉院，我們很「幸運」能夠無縫接軌轉至內湖三軍總醫院的寧靜病房（這要感謝台大的施至遠醫師和三總的陳佳宏醫師），讓她在最後的日子有很好的照護。而我眼見她寧可承受煎熬，也割捨不下她心愛的3個孝順無比的子女，我知道，必須讓她能放下！於是，8月20日、我再度請初識的照量法師（她是三總寧靜病房的宗教師）到她病床邊開示，隨後，照量法師也交代我對她承諾會好好的和我們子女過日子。啊！她在人間最牽掛的，畢竟是我和她所生的孩子！人生無常，但無常卻不是人生。到內人走了，我這個75歲老翁才省悟：「愛不是情！」此後，她雖離去，但希望她的在天之靈能回到我的腦海，助我超拔椎心之痛！明年將放下我創辦的兩報，也將心中只有她，和她一起出國慶祝結婚50週年！

（本文作者係身心靈健康管理公司執行長，也是本報發行人，逾半世紀來，始終為創新報業經營模式，付出大半生心力，更將見證台灣走上驅動媒體改善社會的新時代）

曾季隆／撰文

（台北內科週報第644期／2024年8月19日-2024年8月25日）

不是頭白了就有資格列為銀髮族，而是年齡70歲（所謂人生七十又開始）以上，有的功成身退，過著悠遊歲月 ，更有的仍在工作上功成身不退，繼續過著很有成就感的傳承生涯；這樣的人方是我稱的銀髮族！

銀髮族在我心目中是最自由自在的，即使和我一樣，已是75歲了卻還一事（指辦報這件事）無成，實在很對不起自己和內人，但我們不敢言退，也希望凡我同志仍須努力！

無論功成身退，或是功成身不退，或是功未成身未退的人，都必須做事速度要快！慢老和快老，其實是一樣會老，而做事快卻能讓我們形同“年齡加值”，使老化慢下來。何況做事速度快可以給人一種幹勁十足的印象，完全忘了你的年紀，並樂於和你一起做事。

此外，做事快對銀髮族更能讓自己情緒高昂，甚至讓我們忘了年紀，彷彿歲月沒有留下任何痕跡，尤其能提高工作效率，令人刮目相看！這就是為什麼我多年來要求自己一改前非，將做事的速度加快的原因。

我還有個發現，銀髮族的時間是用1天就少1天，不像年輕人來日方多，如果不提升做事的速度，很可能將來沒有機會做啊！與其將來後悔，不如趁現在還能做的時候1天當2天用，將想做的事情快快做好！若能將事情很快做好，對銀髮族來說，除了可以感覺自己老當益壯之外，最大的收獲就是不自外於社會網絡，也能提升生命的價值，因此，奉勸「老」友：「生命苦短，大家加快做事的速度吧！」

（本文作者係身心靈健康管理公司執行長，也是本報發行人，逾半世紀來，始終為創新報業經營模式，付出大半生心力，更將見證台灣走上驅動媒體改善社會的新時代）

曾季隆／撰文

（台北內科週報第643期／2024年8月12日-2024年8月18日）

【學老筆記】能呼吸，就代表自己是活著的；活得好不好是另一個層次的問題。由於好不好是見仁見智，因此，每個人都有自己的人生觀。我活到今年已是75歲的人，平日不常回顧過去，總是抱著前瞻的念頭浮浮沈沈。

當我浮起的時候，呼吸極為順暢，彷彿世間一切都很美好，可是沈的時候，山河變色，我再也看不到有什麼美好的未來。到沈的時候，感覺人生是多麼不值得留戀！那麼，究竟應如何自處才好呢？

曾經，看到有些人總是陶醉於風花雪月的話題中，卻無視於柴米油鹽醬醋茶，更彷彿可以不食人間煙火！那個時候，我深深的感觸，難道這樣就能算是人生嗎？當然不是！風花雪月往往有時盡，而人生無法存在於虛無間。

人生，有苦才能體會出樂的滋味何在，若只談風花雪月，畢竟是空虛的！不觸及苦的一面，怎能知道樂是從何來？不知樂的滋味從何來，卻徒然言談口中的風花雪月，不就是欺人、欺己，除此之外，又能夠如何呢？

有道是苦中作樂，而且這種苦卻常常帶著回甘的滋味；離苦得樂，更是從苦中悟出樂的真諦，才能得到真正的樂之所在。從生活體驗中知苦、知樂，才是真正的人生啊！那些成天談風花雪月之輩，最後能夠留下什麼？若生活中，沒有留下什麼有價值的東西，怎能稱曾經活過呢？

真正的人生，是苦中有樂、樂中有苦味的。而怎樣從苦中尋得樂、從樂中發現苦，才是生活中的體驗，否則有如不來也不去，空來人間走一回！我的人生體會，已快要看到盡頭了。現在的我，才理解自己虛度了半生！僅存的歲月不管有多少，總是不能再虛度了！於是，我踏上學老之路。

（本文作者係身心靈健康管理公司執行長，也是本報發行人，逾半世紀來，始終為創新報業經營模式，付出大半生心力，更將見證台灣走上驅動媒體改善社會的新時代）

曾季隆／撰文

（台北內科週報第641期／2024年7月29日-2024年8月4日）

人老的5怕之1就是怕死；死，為什麼可怕？人到8、90歲，怎樣才能不怕死神的來臨？對這些問題，我在60歲出頭就開始在想，更希望找到答案！今年已是75歲的我，尤其目前正面對另一半在重大疾病的威脅下，死生之事，又再浮上我的心頭。

先師孔老夫子說，未知生，焉知死？實在講得令千百年的後生晚輩，似懂非懂了！更擔心有1天要面對的死神！事實上，不生就不死，是宇宙存在的道理，因此，若要知死之前，何妨先從知生著手。可是話說回來，知生豈是1件容易的事？

雖說由生入死難，但是若能好好的想一想為什麼怕，也許自己就可以不怕。於是，我思考著生有何歡？死有何懼？果然，先師是很有智慧的人！

生有何歡最簡單的答案，不就是可以不怕死嗎？每天早上起來，即可開始享受生命的可貴了，何懼死神的來臨！原來，怕死的怕就是生的欲望啊！那麼，好好的過著生活才可以不怕死。如果是雖生猶死，或是雖死猶生，或是生不如死，還會擔心死神到嗎？

在這世界，誰都想要好好過日子或過好日子，但確實並不容易！因為地球的資源有限，而人的慾望無窮，想以有限去追逐無限的人，豈不是要註定失敗嗎？因此，包括我在內的很多人都怕死。直到有1天，我報紙已快要辦不下去的時候，彷彿看到死神在向我招手。那時候的我，坦白說，真想一死了之，最後為什麼沒有壯烈殉報呢？說來你可能不相信，我突然腦筋轉過來，若跳樓之後，萬一死不成而變成半身不遂，那不是求生不得、求死又不能嗎？一念之間，求生之欲再起！從此，求生之欲日高、怕死之念日低。

（本文作者係身心靈健康管理公司執行長，也是本報發行人，逾半世紀來，始終為創新報業經營模式，付出大半生心力，更將見證台灣走上驅動媒體改善社會的新時代）

曾季隆／撰文

（台北內科週報第640期／2024年7月22日-2024年7月28日）

在形容夫妻相處之道，過去總是說「相敬如賓」，雖然我已結婚快半世紀了，但對這句成語則沒有什麼體會，總覺得「敬」不是「愛」，而且夫妻關係應遠在「賓」之上，直到上星期陪著內人住進台大醫院面對生死關頭之際，我午夜思維，才領悟到了人間情愛的真諦！

人生在世即使是超過百歲，可是畢竟有歸期的，如何在回去前善盡人間事？需要有相當的智慧。我卻是執著在自己的「天命」，枉顧活在世間還有更重要的事，那就是找1位終身伴侶、成1個幸福家庭。

家，是由夫妻相攜相守組成的。沒有愛，如何成就幸福家庭？而相敬如賓的「敬」是「愛」嗎？我49年來，一半的心在辦報，另一半的心給我的另一半。因為從長輩沒有學到「愛」，所以我結婚時就立下決心要不負我所愛。為了辦報，竟然疏忽對家庭的責任，而由另一半獨自1人挑起，這是此刻最難原諒自己的！可是對內人已全無意義了，49年來，只有她罹癌的這兩年多形影不離，也是我認清自己的時候。

敬，雖然不是愛，但有愛在其中；賓，當然不如夫妻的形同一體，但卻能使夫妻不會陷於由愛生恨，或由愛生厭。至於夫妻相敬如賓是不是愛？似乎沒有定論，其實也唯有由「敬」生「愛」的愛，才能長長久久、永不變心！換言之，既能相敬如賓，那麼就離相惜相愛不遠了！

（本文作者係身心靈健康管理公司執行長，也是本報發行人，逾半世紀來，始終為創新報業經營模式，付出大半生心力，更將見證台灣走上驅動媒體改善社會的新時代）

（台北內科週報第637期／2024年7月1日-2024年7月7日）

【日夜頌-顏水龍與新工藝文化】杜甫認為「人生七十古來稀」，而今人認為「人生七十才開始」，在思想上差距甚大，更反映出時代的不同。在超高齡社會的時代，年到70歲其實還有很多未竟之業，可是卻要面對人生舞台「逼退」行動，使人無法再創高峰！對1個組織，又如何呢？

顏水龍老前輩有1954年的創舉，卻同樣的留下未竟之業。當年，他成立了「南投縣工藝研究班」（1954-1959），將「工藝」與「研究」相結合，開啟了新視野，更劍及履及、展開人才培植。心志夠堅定，行動也夠快而有力！似乎前程看好，而且「振興台灣工藝」似乎指日可待。為什麼70年後的今天，仍然壯志未酬？

正籌組中的「百工百藝互助共學團」（詳請參閱「一口井養千口人的故事-百工百藝互助共學團邀請函」：https://forms.gle/arRK6P1XGMzEF7Mz6，與規畫了「百工百藝互助共學團組織發展綱要」：https://forms.gle/KhCfJTXHsQkRfQTL9），希望以民間的立場，並以「即知即行」的精神，自4月1日起、便以「無紙報-台北內科週報」（「內科」是台北內湖科技園區的簡稱，今已創刊17年了，兩年前由有紙報創新成為「無紙報」）為展場，舉辦前所未有的「日夜頌-顏水龍與台灣」特展，已於6月30日告1個段落，從7月1日起，進行第2季的展出，啟動「日夜頌-顏水龍與新工藝文化」特展。

策展人為身心靈健康管理公司曾季隆執行長，他表示，新工藝的新，要從舊的根源革新著手，首要之務即在於「技藝傳承」，包括「師徒相傳」與「學校教育訓練」兩種模式的革新。昔年，顏老前輩便是在這兩大模式之外，另替公部門成立培訓機構，希望運用政府資源扶植工藝發展，很可惜的是，5年之後，他就離開了，而轉至教育體系服務。

在「技藝傳承」革新的大前提下，共學團將顛覆既有的教學模式，預備於7月起展開「互助共學工坊」，先分別舉辦「竹藝傳承班」（竹藝係台灣工藝之光）、「木藝傳承班」及「綠金咖啡工藝班」，後續再延伸至其他工藝項目。而擬議中的「互助共學工坊」，如何來顛覆既有的教學模式？曾執行長回答說：「我們計畫以問卷徵答方式，甄選合格學員參加兩天的密集教育訓練（施以「易思維＋易設計」移轉，使參加者體認「會想」、「會做」及「會賣」），於結束時再次填答問卷，通過的人士則可參加1年的實戰計畫」。

曾執行長指出，傳承之間往往牽涉到利益問題，如何使授受雙方都能交互其利，是解決問題的根本所在，換言之，授者不會留一手、受者不會不懂珍惜，那就必須讓彼此都能實現兩蒙其利的目的。

兩蒙其利，就從師徒相傳的改造做起，具體而言，「互助共學工坊」為傳承的平台，秉持生活即教育，教育即改造的理念，以商場為教室，直接取材於大環境，授之以魚，不如授之以漁，是它的創新所在，且教與學的角色是可以互易，也就是以技藝交流的心態參與其中，但有所變（將師徒相傳改造為亦師亦徒的交流模式），亦需堅持有所不變（授與受雙方皆要尊師重道）。

雖然「百工百藝互助共學團」還在萌芽時期，但是，「山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈」，有顏水龍老前輩的典範移轉，「互助共學團」抱著無窮的希望，如今已啟動「70又開始」的計畫，而且即知即行，即將在7至9月間開辦「互助共學工坊」，預定結合群力、請來有心的工藝師聚集一堂，藉兩天12小時的「神仙訓練班」與1年期的無時不刻輔導，培育「百工百藝百傑」，以傳承顏水龍老前輩的香火，欲知詳情，請將你line的I.D.與手機號碼寄至Email：cowell.tw@gmail.com曾季隆執行長，他會以最快的速度和你連結起來。