（台北內科週報第608期／2023年12月11日-2023年12月17日）

（曾季隆／撰文）【專論】9月20日，台北科技大學陳殿禮教授出任「台灣工藝研究發展中心」主任，是首位以教育人員任用條例任用的主任，果然上任之後，展現新思維、新風範，有別於一般的公職人員，他提出「活」字為工藝中心思想，倡議「活工藝．工藝活」。

陳殿禮主任指出，「活工藝」讓人人生活有工藝品，導引大眾生活品味的提升，帶動消費需求來活絡工藝產業；「工藝活」則鼓勵產出符合現代消費者生活型態的工藝品，讓工藝重新激活起來，進而促進台灣工藝產業進入民生生活產業。

個人淺見認為，要有「活工藝」才能使「工藝活」，《大學》有云：「知所先後，則近道矣！」可見何者為先、何為後，至關事情是否能夠推動起來，甚為重要！那麼，如何能有「活工藝」呢？其實關鍵就在陳主任所提出的「活」字，這字不只是生活的活，也是意境的活，更是活化的活！

沒有針對生活需求的工藝品，最多只能當藝術品，自己或他人觀賞而已，不如工藝品既可以賞鑑，又能有實用價值。其次，再進一步言之，若只有滿足生活所需，那也不能稱得上「活工藝」，因為陳主任說得好，必須「導引大眾生活品味的提升」，因此，創作者的意境要活！最後，工藝要活化則應產業化，而產業化講究生態系的觀念，不是各自為政，而是相互依存的。

至於如何「活工藝」之同時，展現「工藝活」的動力？我們仍然可以著落於這個「活」字，換言之，要激活工藝無他，唯有善用市場的接納力。與其期待「工藝活」，莫如活化工藝市場！

工藝市場的活化，過去咸少受到工藝中心主事者的重視，常常表揚優良的工藝今作和產品，卻很少關注於工藝市場的活化。而今，陳殿禮主任雖是學者出身，但不是象牙塔內的蛋頭學者，我們應可以期許他好好利用明年慶祝工藝中心70週年的機會，讓社會各界耳目一新，印證它70新開紀元！

（本文作者係身心靈健康管理公司執行長，也是本報發行人，逾半世紀來，始終為創新報業經營模式，付出大半生心力，更將見證台灣走上驅動媒體改善社會的新時代）

（台北內科週報第608期／2023年12月11日-2023年12月17日）

【本報社評】日前，中央選舉委員會舉行第16任總統、副總統參選人號次抽籤，顯然可見的是，總統大選已進入最後階段，這時候全國民眾應該關切的，並非誰的民調高、誰的政見好，而必須是，我們如何才能不再遭受愚弄？

值此1個月內就要做出決定的我們，面對候選人無不鋪天蓋地爭取手中的這1票，要如何避免遭到愚弄，恐怕不是1件簡單的事，尤其主流媒體只報導選舉活動的表面，即使有所評論也是點到為止，更增加做正確決定的難度。

當年，五四運動的導師胡適所著的《尋一個不受人惑的人︰談時勢與社會》書中，有篇「贈言北大哲學系畢業紀念」，他說：「禪宗有個和尚曾說，『達摩東來，只是要尋1個不受人惑的人』。我想借用這句話來說：『哲學教授的目的也只是要造出幾個不受人惑的人。』你們應該做些什麼？你們應該努力做個不受人惑的人」。

至於怎樣做1個不受惑的人？胡適說：「你們能夠做個不受人惑的人嗎？這個全憑自己的努力。如果你們不敢十分自信，我這裡有1件小小法寶，送給你們帶去做1件防身工具。這件小法寶只是4個字：『拿證據來！』這裡還有1隻小小錦囊，裝著這件小法寶的用法：『沒有證據，只可懸而不斷；證據不夠，只可假設，不可武斷；必須等到證實之後，方才可以算做定論。』必須自己能夠不受人惑，方才可以希望指引別人不受人惑」。

今天，我們這些辦報的人，實在愧對人民！沒有辦法讓大家根據我們提供的訊息去判斷，也沒有辦法讓大家根據我們提供的訊息去驗證，更沒有辦法讓大家根據我們提供的訊息、做1個不受惑的人！幸好，我們和大家一樣，受一些政治人物的愚弄久矣，即使拿不出證據，但卻能根據多次受愚的經驗，希望讓這次不再受到愚弄。

雖然，我們不是如同胡適一般國際知名的思想家，但是身為人民的1份子，也有3件法寶可以不受愚，第1是，鑑往知來，也就是從這3組人過去的經歷來判斷，例如：柯文哲主席兩任台北市長的表現、賴清德主席當行政院長時的言行、侯友宜市長一路走來的做人做事；第2是，分別檢驗他們對我們最關切問題，提出怎樣的國策來，例如：兩岸關係、高齡少子化問題、淨零的挑戰；第3是，針對他們的領導力評估，例如，他們提出來的國策是否能領導團隊完成。

（台北內科週報第606期／2023年11月27日-2023年12月3日）

【本報社評】將選舉講成「選戰」，是我們這些辦報人最不願講的話，可是多少年來選風敗壞的台灣，又不能不先視之為選戰，那麼，既然1月13日是影響未來的關鍵性一役，這場選戰要怎麼打？

首先，必須弄清楚為何而戰？對我們人民來說，有3大訴求，亦即「民族、民權、民生」，捨此之外，沒有第4個目標。以民族問題，有些國人不承認自己是中華民族，寧願和美國人、日本人、歐洲人親近，就是「逢中必反」！殊不知大陸人除了不認同是中華民族文化精神的少數人之外，絕大部分都是我們同胞！其次，在民權問題則要矯正虛假的「以民為主」，我們必須為「實施民權」而奮戰！至於民生問題，面對永續發展大時代來臨，台灣再也不是小國寡民了，必須看重自己的軟實力，更加發揮以小博大力量！

再進一步，必須提出來致勝之道，我們認為，人民要政黨不敢低估手中的1票，最好的策略就是「串聯起來」與「主導議題」。事實上，唯有能夠串聯起來，才有力量可以主導議題，而無法主導議題也就不能串聯起來；兩者是相互依存的！因此，先鎖定3大議題：「國家認同」、「主權在民」及「社會共榮」。在國家認同方面，我們是中華民國的1份子，當然和大陸同胞一樣都是中國人；對於主權在民方面，我們不只有選舉權、罷免權、創制權及複決權，更有言論權！隨時可以指出政治績效不彰的地方；社會共榮方面，最重要的是，致力於銀青共享，而不分老少共同來解決問題、開展幸福的未來！

最後，我們如何打贏這場選戰，讓此後的選舉回歸於「選賢舉能」，而不是候選人譁眾取寵的舞台！依本報同仁淺見，必須全力選擇有見識、有能力，及肯為人民辦事的立法委員。藉這次改選的機會，讓新選出來的立法委員掙脫政黨的控制，不再讓「黨意凌駕於民意之上」。有這樣的勝利，才是人民真正獲勝了！

（台北內科週報第604期／2023年11月13日-2023年11月19日）

【本報社評】一直以來，不知有多少年，總是有很多人認為對大陸要「維持現況」，並已吸引非常多的追隨者，其實「現況」豈是人力可以維持的！宇宙間，講的是「變」，連蘊含宇宙密碼的「易經」，也莫不講「變」，可是談到「變」的是，跟一般人心目中想的不一樣，必須「變中有不變、不變中有變」，才是真的「變」，否則只求變最後將變得失去所追求的目標。

今日，我們若真的要「維持現況」，便必須認清什麼是「現況」，因為萬事萬物都是變動不拘的，無法維持不變，我們認為，所謂的「現況」指的是，「變中有不變、不變中有變」。以此觀點，再來看「台灣能維持怎樣的現況」，我們則希望在主客觀條件下，維持「與『道』相親、和陸、友美日」。若要實現這樣的「維持現況」，又需如何變中求不變、不變中求變？

所謂「與『道』相親」的「道」，便是「中道」；「不偏不倚」謂之「中」。首先，人民要串聯起來，才能發揮力行「中道」的力量。其次，要由「抗中」轉而「和陸」，難處不小！可是一旦人民有行道的力量，將不是總統講了就算。在人民當家作主，先辨明白、弄清楚，究竟「和陸」需要「變中的不變」是什麼？也就是，中華民國的存在是不能「變」的！其他的任何事都可變，快速與大陸融合。

對美國和日本，我們相互的友善關係早就很深厚，雖不足為慮，但仍然在不變中有變，那就是人民組織起來發展「國民外交」，再不能放任外交官只聽上意、不聽民意而行。我們對日的國民外交，除了密切進行文化經貿交流之外，更要扭轉「台灣有事，就是日本有事」的印象，因為台灣懂得「和陸」就不會「有事」。反倒是，我們希望日本和大陸不能溝通的時候，台灣一定幫忙！

最後，我們必須強調的是，數10年來，台灣欠美國太多了，到不久之前，他們國會還通過軍援台灣，可惜的是，打的算盤不是促進台海的和平，反而是一再利用我們刺激大陸，更介入台灣事務太多太深！這樣的「現況」若能「不變中有變」，很快的雙方就會正常了。只須改依賴為有取有捨，尤其是先捨後取。台灣擁有的戰略地位，就是美國最需要的。當然，我們一旦「和陸」成功，便可以為美國和大陸有極大的幫助，讓他們雙方有台灣為「保險」而不致輕啟戰端，更讓美國不需要犧牲台灣卻難擋中共的戰火！

沒有人民，還會有國家嗎？寄語明年1月13日的總統候選人，台灣人肯定是中華民國的人民，如果不是的話，就變成他是外國人了，那麼要維持「現況」，何須為了「綠藍白」相爭，弄得我們老百姓紛擾不堪，請聽聽辦報人的心腑之言，萬幸！

（台北內科週報第604期／2023年11月13日-2023年11月19日）

（曾季隆／撰文）明年1月13日，是選舉總統與立委的大日子，距今還不到兩個月！令人憂心的，不是選不出好總統和優秀的立委，而是我們如何做出對的選擇？這句話不是說得很矛盾嗎？既然不耽心選不出好總統與立委，為什麼卻憂心如何做出對的選擇？事實上，每次人民都能選出好總統和立委，但他們當選之後，往往總統以己意勝於黨意、黨意勝於民意，立委則以黨意是從，尤其是不分區的立委，更不能為了民意不顧黨意！

目前選舉制度的訂定，都是以民主原則為導向，並不是以民權原則為導向。民主精神講的是，「少數服從多數、多數尊重少數」，這有什麼不好？我們認為，這樣的原則在現實面容易淪為「少數服從多數、多數凌駕少數」，幾乎沒有多數會尊重少數！而民權原則會有絕對性的不同，除了不分多數和少數之外，更講求「人民有權、政府有能」，換言之，人民不會切割成為多數和少數，將能發揮最大的權力。在這種情況下，政府不會因換了領導人，就全部公職人員只好換個腦袋聽新命令行政。

當前，美國、日本及大陸都明的、暗的，不斷的試圖影響我們要面對的明年大選情勢，可是對我們人民來說，其實不必耽心外來的影響力，因為只要抓住我們已有的權力，做出對的選擇，又有誰可以操作選情呢？問題當然是在「我們自己」如何做出對的選擇。何況現在還沒到投票日，身為人民的我們老早已是四分五裂了。大家不是看到了嗎？既分藍綠白，又有網軍、名嘴等五顏六色攪得我們生活變得七葷八素。

現在，請什麼都不必耽心，讓我們靜下心、看清這次大選，究竟如何才能抓住權力在自己手中？依筆者淺見，第1步、也是最重要而唯一的1步，必須從速串聯起來！串聯起來，才能互通訊息與明辨真心或假意。要做對的選擇的先決條件，便是耳要聰、目要明！如果訊息不明，或真假莫辨，那麼怎樣努力都無法做對的選擇。

相反的，只要人民超越黨派串聯起來，形成主導選舉的絕對力量，那麼在立法院過半數的就是人民，而不是哪個政黨，也不致於3黨都不過半，讓各黨在立法院相持不下。至於如何快速串聯起來，我們早已準備好了！請志同道合的朋友，在本文下方留言即可！

（本文作者係身心靈健康管理公司執行長，也是本報發行人，逾半世紀來，始終為創新報業經營模式，付出大半生心力，更將見證台灣走上驅動媒體改善社會的新時代）

（台北內科週報第604期／2023年11月13日-2023年11月19日）

（謝立功／撰文）大陸地區配偶（以下簡稱陸配）是否可擔任不分區立法委員，近日已引發各界熱議。而依據台灣地區與大陸地區人民關係條例（以下簡稱兩岸關係條例）第21條，大陸地區人民經許可進入台灣地區者，除法律另有規定外，非在台灣地區設有戶籍滿10年，不得登記為公職候選人。陸委會則強調，依據國籍法第20條第4項之「忠誠義務」，不論其原籍為外國、中國大陸，凡中華民國國民而有雙重國籍者，欲擔任應受國籍限制之公職時，都應依法放棄他國國籍。

再進一步來看，依據兩岸關係條例第2條用詞定義：「大陸地區：指台灣地區以外之中華民國領土。」因此依法律文義解釋，大陸地區也屬中華民國領土，所以中華民國除台澎金馬政府統治權所及之地區，還包括統治權所不及之大陸地區；又「大陸地區人民：指在大陸地區設有戶籍之人民。」因此，依法律論理解釋，大陸地區人民應該也是中華民國人民。若同為中華民國人民，何來放棄他國國籍之說？難道陸委會辦事是看政治風向，而非依據法律，請問有依法行政嗎？

另外，公務人員任用法第28條第1項係規範不得任用為公務人員之情事，其中第2款「具中華民國國籍兼具外國國籍。但本法或其他法律另有規定者，不在此限。」第2項規定兼具外國國籍者，無法完成喪失外國國籍及取得證明文件，係因該外國國家法令致不得放棄國籍，且已於到職前依規定辦理放棄外國國籍，並出具書面佐證文件經外交部查證屬實，仍得任用為公務人員，並以擔任不涉及國家安全或國家機密之機關及職務為限。

換言之，若已窮盡一切方法辦理放棄外國國籍手續仍未果，當屬不可歸責於該當事人，應仍得任用為公務人員。因此，即便視陸配為外國人而要求其放棄外國籍，若符合「因該外國國家法令致不得放棄國籍」之要件，而仍得任用為公務人員，但不得涉安（國家安全）或涉密（國家機密）。立委職權如何迴避涉安、涉密，這似乎是極高難度之事，但也必須正視。另可參酌國籍法第9條第4項：外國人申請歸化符合下列情形之一者，免提出喪失原有國籍證明：其中第3款為「因非可歸責於當事人之事由，致無法取得喪失原有國籍證明。」換言之，若依相同法理，陸配無法取得喪失原有國籍證明，亦非可歸責於當事人，未來國籍法第20條第4項修法可朝此方向，增列免提出喪失原有國籍證明之除外規定。

面對兩岸分治、對立，不能否認兩岸政治、經濟及社會等體制具有重大之本質差異，原設籍大陸地區人民對自由民主憲政體制認識與其他台灣地區人民容有差異，但已最少經過6年等待拿身分證的適應期間，再加10年就能獲得人民對其所行使公權力之信賴？這種推論實在難具說服力。

陸配放棄戶籍易，放棄國籍難，無論認為陸配能否參與政治，都必須加速修法進程，總不能老是用鋸箭法，表面看起來可成為候選人，當選卻不能就職，豈不是台灣民主的大笑話！未來修法應以化解衝突，增加兩岸人民利益為主。對國家忠誠很重要，但也不是以製造兩岸對立積極備戰為目的，才是兩岸人民之福！

（本文作者係台灣新住民事務權益促進總會理事長、前移民署長）