民主怎樣進入民權時代

(台北內科週報第658期/2024年11月25日-2024年12月1日)

【本報社評】雖然不必拋頭顱、灑熱血,但是台灣的民主化也已付出莫大的代價,迄今仍然處於假借民主之名,而爭權奪利,不只藍綠相爭,政黨內部也是派系相鬥,了無寧日!人民期待的願景,更一直在選舉過後,就為政客拋到腦後!

當前,賴總統就任才半年,政府已折損幾位部長了?極為荒唐的是,曾經追隨賴清德市長的人,擔任交通部長位子還沒坐熱,便已因不倫之情下台!更令人難過和灰心的,居然卓院長換個人當部長就了事,毫無負責之心,立法院諸公也少有人要他負用人之責。這,就是「民主」嗎?是什麼「民主」呢?既看不到責任制,更看不到代議制?有的只是交相為惡而已!

▲立法院內的國父遺像(圖片係取自網路)。

這時候,我們的腦中浮上孫逸仙博士的英明形象,他在創建民國之前,就已有三民主義的思想,尤其在民族主義、民生主義之中,加入「民權主義」,以今日看來確是無比的重要、無比的高瞻遠矚!

為什麼「民權」的重要性和前瞻性是無比的重要?只要看看國內的我們政府,再看看世界第1大國即將就任的川普總統,就可以思之過半矣!表面上,都是講人民當家作主,而且由人民選舉,可是票投完之後,「民意」如流水,固然一直在流動,卻濁的清的同流合污,令人徒呼奈何!而孫文學說的「民權主義」是講求「人民有權、政府有能」,他以「權能區分」的思想,杜絕了人心之私的作祟。可惜,人心是不容易導正的,窮其一生不只眼見革命成果的淪喪,而且空留「凡我同志,仍須努力」的遺憾。如今,他的同志安在?

當然在!即使孫逸仙博士的同志不在他創建的黨,可是當年的4萬萬人的後代,仍有他的同志在,連歐美日都有很多信徒!今天,我們不怕辦報人的人微言輕,要申明「民主」必須演進為「民權」,才能實現「人民當家」的心願。怎樣做?關鍵在於人民怎樣會有權,而且將權抓在自己手裡?其實,我們抓在手裡的兩權(選舉與罷免)就已夠來管政府了。為什麼反而為政府所管(連管得不對的也敢管)呢?因為這兩權的運用都受到各政黨的操弄啊!

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