曾季隆／撰文

（台北內科週報第747期／2026年8月17日-2026年8月23日）

【互助共榮圈特稿】怎樣的表現才是善意？善意的力量又有多大？這兩個問題，我在第1次看琳達．凱普蘭．薩勒與羅蘋．科瓦爾兩人合著的《善意的力量：我們如何創造成長最快、獲利率最高的公司》，幾乎只是字面上的感受，完全體會不了字面裡蘊藏的無比力量，而事隔多年的今天，我在重讀之後，竟如神啟一般，發現只要驅動善意的力量，將能改變這世界，讓自己過著快樂與幸福的日子。你不信嗎？且聽我說詳細，你再評估是否言之有理？

這本書的原著書名是《The Power of Nice：How to Conquer the Business World with Kindness》，比中譯書名貼切多了，但仍然關注於企業領域，其實，「善意」是「待人如己」的心態與表現，你希望人家怎樣待你，那先以此對待他人就是了。如同孔子所說：「己所不欲，勿施於人」，就能表現自己的善意。那麼，善意的力量究竟有多大呢？目前，我個人無法衡量出來！

中峰禪師說：「有益於人，是善；有益於己，是惡」。初看他說的這句話，實在令人費解，可是仔細一參，每個人如果只對自己好，那無論怎樣好都是有限的，若懂得對人有益，也就是自己多多幫人家的忙，則他人感動之下，自己所受到的好處就是利上滾利了。

事實上，緣，開啟了人與人相遇的機會；善緣，則是把握相遇的機會相互認識，而且延續到以後，並有好的結果產生。那如何以自己的善和他人結緣呢？從前星雲法師曾有「四給」的開示，也就是「給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便」，而要給人這4樣禮物，必須自己要有的東西，換言之，自己有信心才能給人信心，有歡喜心才能給人歡喜，可見施即是受、受即是施！

只要以善意待人，那就有如天天送禮出去，想想看，收到禮物的人不是會回禮嗎？何況，你送他1份、他可能回送1份半。這樣禮尚往來，不是彼此都受益嗎？自己有的東西才有辦法送給別人，而收到的禮物卻是自己沒有的。這就是善意的力量！

想結善緣，卻沒有機會！即使有機會相遇相識，卻擦身而過，再沒有來往，變成「有緣無分」。若想緣分俱足，星雲法師說：「『緣』之1字，意義甚深。結緣就是播種，不播種，將來怎麼能有收成？結緣愈多，銀行的存款也就愈多，銀行的存款多了，還怕事業沒有成就嗎？世間上的一切功成名就，都有原因，而1個人要想成就一番事業，必需要靠『因緣』」；他這句話實是甚有啟發性！

滾動的力量，是會累積的，如同「骨牌效應」，初始只是輕輕一碰，結果生出的力量卻是愈滾愈大。同樣的，剛開始只不過是舉手之勞，隨後，對方也幫你一點小忙，而你又幫他一些忙，兩人一來一往，最後，延伸到幫彼此朋友的忙。於是，範圍便愈來愈擴大，產生的力量更水漲船高，彼此善意往來，諸事順心如意！

（本文作者係身心靈健康管理公司執行長，也是本報發行人，逾半世紀來，始終為創新報業經營模式，付出大半生心力，更將見證台灣走上驅動媒體改善社會的新時代）

（台北內科週報第745期／2026年8月3日-2026年8月9日）

【與神對話特別報導】緣，開啟了人與人相遇的機會；善緣，則是以善結緣，把握相遇的機會相互認識，而且延續到以後，更有好的結果產生。那麼，如何以自己的善和他人結緣呢？然後，善心善念的朋友都能串聯起來，形成極大的願力！

身心靈健康管理公司曾季隆執行長、於今年1月29日發起「善循環組織」，他說，從前星雲法師曾有「四給」的開示，也就是「給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便」，而要給人這4樣禮物，必須是自己本身已有的東西，換言之，自己有信心才能給人信心；有歡喜心才能給人歡喜；可見施即是受、受即是施！

去年底，有緣千里來相識，台北市下灣仔福德文化協會呂連枝理事長，在1個line群組發現，曾執行長是《台北內科週報》社長（超連結：他在內科園區以辦報實現夢想），於是，主動的和他連結起來，談了半個多小時還意猶未盡，便另約見面再細談。見了面之後，愈談愈談得來，他很快成了《台北內科週報》會員。

到這個階段並不神奇，最讓曾社長覺得不可思議的是，他民國90年就來到內湖科技園區，到三總附近的下灣仔福德宮，走路不必10多分鐘，卻直到114年才認識呂理事長，足足走了24年之久。更讓他感到驚奇的是，不只和他一見如故，就是從他口中聽到的土地公故事，也感到非常親切。於是，兩人交淺言深。

一切都像很早就安排好的樣了，只要順著路走下去，並且愈走愈順，好點子也愈多。不只是激發出好的構想，更高興的是，做起事來心情好得很！前人說：「千金難買早知道」，可是他們沒花錢就早知道「善」的力量是無窮盡的。雖然早知道，但要怎樣結善緣卻不知道。直到，善心的呂理事長和下仔灣福德文化協會引導，才領悟了「善」與「緣」的結合，便成了貨真價實的「善緣」。自此，在曾執行長的心目中，已浮上發起成立「善循環組織」的念頭了，並於今年1月29日完成「善循環組織發展綱要」（如附件：https://forms.gle/W5zsgxeFsmYgmEh8A）。

隨後，曾執行長便邀請呂連枝理事長加入，也向他言明，「善循環組織不是一般的慈善團體，而是我公司的營運專案，參加的人每人只要1次繳10000元，便可以參加往後主辦的善循環活動，和大家以善結緣，而且以我創辦19年的《無紙報-台北內科週報》為交流平台，及透過也是我創辦12年的《有紙報-富貴有道週報》，展開串聯工作，目標為結合善心善念的10000位朋友，形成萬人一心的善循環組織，實現1人有事、萬人助之的『互助共榮』願景」。

沒想到，在福德宮附近的呂理事長家中言談之後，他就成了第1位創始人！半年來，曾執行長辦了3場研討會，陸續有12位志同道合的朋友率先參加。目前雖然已有13位創始人了，但距離「創始人會議」必須有30位創始人才能成立，他感於自己今年已77足歲，不只年歲已高，更且60年為了辦報早已心力俱衰，如何能夠及身實現？當下，興起向土地公許願以明志，便請呂理事長幫忙挑個吉日，他挑選幾個適合的日子，曾執行長一眼就看上8月5日！

8月5日，是個重要的日子，曾執行長住桃園，而且當天正好是「創始人會議」的週會（採行line筆談會議的方式），卻毫無罣礙如期如時抵達下灣仔福德宮。在呂理事長說明「許願」儀式後，曾季隆執行長雙手合十向土地公彙報如下：「弟子曾季隆家住桃園蘆竹區×××，從今日起，必改變過去的商業模式，除善循環專案有關之外，其他業務全部擇期結束，將全部心力投入，祈求能早日完成創始人組織」，再擲茭始蒙恩准，而蒙福德正神借給600元許願金。

地近台北內湖科技園區的「下灣仔福德宮」（座落於內湖區民權東路6段180巷42弄1號），廟雖不大，但卻信眾頗多，尤其主祀的土地公淵源久遠，早在清朝咸豐年間，當地農民耕種休憩午餐時，發現附近竹籬巴有個石頭特別奇特若有神氣（仍置於現址廟內），便開始祭拜起來，並祈求庇佑他們，能夠風調雨順，秋收冬藏、歲歲平安，說起來也很靈奇，彷彿感動了土地公，他們的日子也好過多了，可是直到民國前15年左右，很簡陋地用棺材廢板為土地公遮風蔽雨，於是，大家向祂許願，希望來年農作收成能夠豐收，「將蓋廟」，沒想到心誠則靈，次年果然願望實現，郭姓農家出資買400塊磚頭，便兌現承諾蓋1座約100公分x150公分面積的小房子，供奉土地公的神位。於今，早已數次翻修了。

（台北內科週報第737期／2026年6月8日-2026年6月14日）

【善循環交流平台特稿】6月3日下午2時至4時，在內湖「乃思文化沙龍」有1場異乎平常的研討會，讓來自於不同領域的善心善念朋友聚於一堂，可惜場地所限，只能接納13位，但卻產生意想不到的「善循環」效應。

這場由「善循環組織」主辦的「大家來結善緣」研討會，身心靈健康管理公司曾季隆執行長擔任引言人，他表示，想和人結善緣，最好的方法就是以自己的「善」去和他人結「緣」，便能夠實現「廣結善緣」。那，什麼是善？中峰禪師說：「有益於人，是善；有益於己，是惡」。這位禪師和世俗人的看法不同，例如，打人罵人是惡，可是在他眼中只要對人有益，你打罵他就是為他好。又如《聊齋志異》中所講的：「有心為善，雖善不賞；無心為惡，雖惡不罰」。

事實上，緣，開啟了人與人相遇的機會；善緣，則是把握相遇的機會相互認識，而且延續到以後，並有好的結果產生。那如何以自己的善和他人結緣呢？曾執行長說，從前星雲法師曾有「四給」的開示，也就是「給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便」，而要給人這4樣禮物，必須自己要有的東西，換言之，自己有信心才能給人信心，有歡喜心才能給人歡喜，可見施即是受、受即是施！

隨後，應邀擔任與談人的台北市下灣仔福德文化協會呂連枝理事長以「談福緣與結善緣」為題，暢談他與土地公結福緣的因緣，他說：「說起和土地公結福緣，要從這件事說起，我讀小學的時候，常常不好好讀書，直到家母說了狠話要我（那時約10歲）到隔壁『土地廟伯公』面前下跪悔過，我趕緊照辦，也才恍然大悟自己的不是，從此，立下好好學習的志願，而這已是60年前的往事」。

由福緣而善緣，呂理事長表示，「我們服務的『下灣仔福德宮』（座落於內湖區民權東路6段180巷42弄1號），廟雖不大，但卻信眾頗多，尤其主祀的土地公淵源久遠，迄今有150多年。個人早晚都和祂親近，無形中，性情變得很有親和力，很多信眾也都樂於和我交流，尤其後來擔任事長，我推動『文化傳承、教育紮根』為主軸，舉辦國中小學助學金與舉生徵文比賽，感謝在座兩位校長的支持與指導，頗有一些績效，更讓我們感到「施即是受」，我們因此得到很多善心人士的肯定」。

當天出席的人士，包括新湖國小郭添財校長、三民國中洪偉盛校長、李嘉琪會計師、台北大風堂扶輪社張穗鳳創社社長、永承理財服務公司瞿文彬董事、鋐潤飲料代工公司楊希弘董事長、智泉資訊公司李鳳珠總經理，以及呂連枝、湯偉晉、王杉財、林耀燦等4位「善循環組織」創始人，在短短兩小時，每個人都有發言，也都講出1段結善緣小故事，達到研討的目的。

曾季隆／撰文

（台北內科週報第737期／2026年6月8日-2026年6月14日）

談起土地公，可說是最親民的正神，也是台灣最多人奉祀的正神，而且祂賜福給世人，更是不求回報的！在祂的德澤普施，居然南投有泡麵土地公之外，台中豐原也有玩具車土地公，實在真神奇與親民！只要1顆石頭，祂就能寄身，並賜福給社區居民。

去年底，有緣千里來相識，台北市下灣仔福德文化協會呂連枝理事長，在1個line群組發現，我是台北內科週報社長，於是，主動的和我連結起來，談了半個多小時還意猶未盡，便另約見面再細談。見了面之後，愈談愈談得來，他很快成了我的會員。到這個階段並不神奇，最讓我覺得不可思議的是，我民國90年就來到內湖科技園區，到三總附近的福德宮，走路不必10多分鐘，卻直到114年才認識呂理事長，足足走了24年之久。更讓我感到驚奇的是，不只和他一見如故，就是從他口中聽到的土地公故事，也感到非常親切。

更令我們兩人意料之外的是，今年初，呂理事長談到春節和農曆2月2日土地公華誕慶典，我突發奇想，希望成立「善循環組織」，讓天底下的善心、善念、善行能夠串聯起來，只要有10000人連結在一起，每人支持「善循環專案」10000元，便能循環使用而產生不可思議的力量。沒想到，呂理事長聽了之後，第2天見面時，就包了1萬元交給我。這緣起，隨後，陸續進來第2位、第3位，以及第4位，第5位。在有5位創始人參加之後，我就正式設立「創始人會議」群組，也寫好組織發展綱要，於3月19日土地公華誕的前夕，我們更出版了《善循環運轉專刊》。

一切都像很早就安排好的樣了，我們只要順著路走下去，並且愈走愈順，好點子也愈多。不只是激發出好的構想，更高興的是，做起事來心情好得很！前人說：「千金難買早知道」，可是我們沒花錢就早知道「善」的力量是無窮盡的。雖然早知道，但要怎樣結善緣卻不知道。直到，善心的呂理事長和下仔灣福德文化協會引導，才領悟了「善」與「緣」的結合，便成了真價實的「善緣」。

事實上，神明都是利益眾生的，土地公當然不例外！不是有拜才有保庇，可是為什麼有的人求神會靈驗，有的人卻一點也不靈？根據我個人幾10年拜神的體悟，靈不靈，完全在人而不在神！人要求神之前，要先發善心善念，同時，先求諸於己！所謂「自助、人助，然後天助」，人能夠做到的事卻去求神，那怎麼會靈驗呢？

其次，想和人結善緣，最好的方法就是以自己的「善」去和他結「緣」，便能夠實現「廣結善緣」。那，什麼是善？中峰禪師說：「有益於人，是善；有益於己，是惡」。他和世俗人的看法不同，例如，打人罵人是惡，可是在他眼中只要對人有益，你打罵他就是為他好。正如《聊齋志異》中所講的：「有心為善，雖善不賞；無心為惡，雖惡不罰」。

帶著歡喜心，做到星雲法師講的「四給」，也就是「給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便」，只要自己給得多就收得多。而要給人信心，自己要先有信心；要給人歡喜，自己要能先有歡喜心；要給人希望，同樣的，自己要先充滿希望；要給人方便，我們自己也要先處處做人做事方便。

（本文作者係身心靈健康管理公司執行長，也是本報發行人，逾半世紀來，始終為創新報業經營模式，付出大半生心力，更將見證台灣走上驅動媒體改善社會的新時代）

（台北內科週報第735期／2026年5月25日-2026年5月31日）

【善循環交流平台特別報導】緣，開啟了人與人相遇的機會；善緣，則是把握相遇的機會，而且延續到有好的結果產生。

幾乎，每個人都有遇合的故事，例如，畢業後找到第1份工作，遇到一些同事，其中有投緣的、也有不投緣的，影響了他往後的發展，甚至有的人還沒滿1個月就辭掉這個工作，因為和同事合不來。由此可見，有緣沒緣的影響甚大！那，怎樣才能結善緣？

星雲法師曾經提出下列4種結緣的方法：一、用淨財歡喜結緣；二、用語言功德結緣；三、用利行服務結緣；四、用技藝教育結緣。當然，這4種方法之外，還有無數結緣之道！可是各種不同的路徑，其實目的都是一樣的。換句話說，想結善緣就只要付出你有的而對方需要的幫助，即可雙方都生出歡喜心，此心一動、善緣也自然建立起來。

即使有機會相遇相識，卻擦身而過，再沒有來往，變成「有緣無分」，若想緣分俱足，星雲法師說：「『緣』之1字，意義甚深。結緣就是播種，不播種，將來怎麼能有收成？結緣愈多，銀行的存款也就愈多，銀行的存款多了，還怕事業沒有成就嗎？世間上的一切功成名就，都有原因，而1個人要想成就一番事業，必需要靠『因緣』」，實是甚有啟發性！

怎樣播種？便是第1步，然後，怎樣讓「緣」發芽長大？事實上，人是動物、一有行動就有機會與人結緣，最重要的是，自己要有付出的心，遇到機會即幫助對方，而得到對方的好感與謝意。只要幫助的人愈來愈多，即能廣結善緣，並產生「善循環」，讓「善」可以生生不息！

現在，「善循環組織」即將於6月3日下午2時至4時，在「乃思文化沙龍」（設於台北市民權東路6段296巷103號；文湖線葫州捷運站附近）舉行「大家來結善緣」研討會，讓善心善念的朋友可以聚於一堂（可惜場地所限，只能接納15位；每位收場地費與上好咖啡飲料費共計900元，可於現場繳交），體會施與受的善循環，不僅能夠享受心靈的交會，而且參與善循環的實質運轉。

全程120分鐘的活動安排如下（請提前15分鐘報到）：引言人報告（15分鐘）、與談人回應（10分鐘）、與會者發言（每人5分鐘，共75分鐘）、綜合座談（20分鐘）；報名方式：請以簡訊報名（聯絡電話：0952-836186；請提供你的聯絡電話、email及Line的I.D.），預定5月31日截止報名，額滿將提前截止。

（台北內科週報第731期／2026年4月27日-2026年5月3日）

【神來快訊】布施，是佛教的修行法門之1，星雲法師曾談布施，他說：「現在的人常常把布施侷限在金錢的施捨上，其實佛教對布施不是那麼狹隘的見解。從廣義來說，布施不光只是給錢，有錢出錢，這是初等的；比金錢布施再高一點的是出力，我願意布施時間、勞力、專業的技能或智慧，到寺院做義工。再者，就算沒錢，也沒有時間做義工，沒關係，可以說好話，把善美之舉的好人好事散播開來，這是說好話的布施。如果，你不擅言詞，那也不要緊，別人在布施、說好話、做好事，你能存好心，心生歡喜，功德是一樣的」。

4月27日，在內湖的「乃思（Nice）文化沙龍」場域，有1場「施與受的善循環」研討會，9位來自不同的生活環境，卻聚在一起探討「布施之道」，並以自己親身經歷來印證「施即是受、受即是施」的心念，在短短兩小時，每個人都有發言，講出1段小故事，達到研討的目的。

這場別開生面的研討會，係由「善循環組織」主辦，廣博勵進會、神來咖啡書友會協助舉辦，不只展現與會者充分的交流成果，而且透過《無紙報-台北內科週報》的線上交流平台，將能持續的推展「施與受的善循環」，而產生漣漪效應。

擔任引言人的「善循環組織」曾季隆執行長表示，「請各位想想看，沒有受者會有施者嗎？沒有施者又會有受者嗎？其次，明明是你在布施，為什麼我剛才說『施即是受』呢？星雲法師說：『布施看起來是給人，實際上真正受益的是自己。這就如同將種子播種到田裡，將來收成的當然是自己。布施又如佛經裡1個比喻，一顆尼拘陀樹的種子種在土裡，長大後結出萬千的果實，所以布施有『種1收10，種10收百』的利益』。他這個比喻實在是淺顯易懂！」

隨後，曾執行長也引述星雲法師說的話：「布施也像深井汲水，你愈捨得提起桶水，給人灌溉，給人飲用，井裡的水就愈是源源不斷。這就是所謂『捨得、捨得』，能捨才能得，從布施中能捨去內心的慳貪，廣結善因好緣，自然能獲得無限的法喜和自在」；他說：「表面上看，自己捨去了多的東西，其實卻得到自己原先沒有的東西。那麼，施者不也是受者嗎？」

受者，為什麼也是施者呢？曾執行長指出，「試想，我的引言報告只花15分鐘，卻能得與談人的10分鐘和各位每人5分鐘，加起來共有55分鐘。那麼，請問各位、施比受有福嗎？還是施與受皆有福報？若要談布施之道，我可以很負責任的說，多多布施、人生才能大豐收！陶朱公當年三散其財，卻仍然是大富豪。巴菲特也是捐出家財，而不只沒有變窮，反而省掉很多有錢人的煩惱，有一天他回天上後，子女也不會為爭財產而纏訟不已。」

當天，最讓人感動的是，應邀擔任與談人、大半輩子都善心善行不斷的梁美霞老師，係來自於台南白河區，她聽到這場很有意義的活動，便不以路途不便而推辭，才能成就整場研討會，同時，每位與會者更是把握發言與綜合討論的機會，對布施之道有相當深入的探討（後續，本報會分別報導與會者及與談人的發言內容）。

（曾季隆／撰文）

在每個人的生活環境裡，若沒有良師益友，是無法過著好日子的。星雲法師曾說：「益友就像良師，良師也可以成為益友。這種思想，比較可以活絡彼此間的關係，同時又能保有相當的尊重，是1種很有活力的想法。」正是告訴我們如果能夠兼得，將益友當良師，而且也能夠將良師當益友，彼此之間不要有距離。

古時候的社會環境，是以師為天，學生是地。星雲法師也曾指出，「在過去的世代，父母是天，子女是地；師長是天，學生是地。無論關係如何密切，總還是天地之間，遙遠的距離。唯有在佛門傳統之中，有所謂『三分師徒，七分道友』的認知，這是民主與平等的1種思想。這種思想，使得佛門倫理，更加的鮮活，更加的有生命力。」可見師生之間若能親近，對彼此都是很有益的！

在沮喪的時候，益友會鼓勵我們；在迷惘的時候，良師會指點我們。益友兼為良師，則將不時提攜我們，讓我們生活在充滿美好的人際關係之中。這是最令人感到幸福與快樂的。這種日子如何可得？最容易之途，便是先修煉自己的品性。只有具備好品性的人，才能吸引良師益友，也才能獲得他們的青睞。

《論語‧述而》說：「三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。」這便是尋求良師益友的修煉之道。從師友學習，將可以提升自己的程度。所謂「近朱者赤，近墨者黑」，想尋良師則從益友的結交著手吧。

（本文作者為廣博勵進會公司執行長，逾半世紀來，始終為創新報業經營模式付出心力，更將見證台灣走上「驅動媒體改善社會」的新時代）