（台北內科週報第735期／2026年5月25日-2026年5月31日）

【善循環交流平台特別報導】緣，開啟了人與人相遇的機會；善緣，則是把握相遇的機會，而且延續到有好的結果產生。

幾乎，每個人都有遇合的故事，例如，畢業後找到第1份工作，遇到一些同事，其中有投緣的、也有不投緣的，影響了他往後的發展，甚至有的人還沒滿1個月就辭掉這個工作，因為和同事合不來。由此可見，有緣沒緣的影響甚大！那，怎樣才能結善緣？

星雲法師曾經提出下列4種結緣的方法：一、用淨財歡喜結緣；二、用語言功德結緣；三、用利行服務結緣；四、用技藝教育結緣。當然，這4種方法之外，還有無數結緣之道！可是各種不同的路徑，其實目的都是一樣的。換句話說，想結善緣就只要付出你有的而對方需要的幫助，即可雙方都生出歡喜心，此心一動、善緣也自然建立起來。

即使有機會相遇相識，卻擦身而過，再沒有來往，變成「有緣無分」，若想緣分俱足，星雲法師說：「『緣』之1字，意義甚深。結緣就是播種，不播種，將來怎麼能有收成？結緣愈多，銀行的存款也就愈多，銀行的存款多了，還怕事業沒有成就嗎？世間上的一切功成名就，都有原因，而1個人要想成就一番事業，必需要靠『因緣』」，實是甚有啟發性！

怎樣播種？便是第1步，然後，怎樣讓「緣」發芽長大？事實上，人是動物、一有行動就有機會與人結緣，最重要的是，自己要有付出的心，遇到機會即幫助對方，而得到對方的好感與謝意。只要幫助的人愈來愈多，即能廣結善緣，並產生「善循環」，讓「善」可以生生不息！

現在，「善循環組織」即將於6月3日下午2時至4時，在「乃思文化沙龍」（設於台北市民權東路6段296巷103號；文湖線葫州捷運站附近）舉行「大家來結善緣」研討會，讓善心善念的朋友可以聚於一堂（可惜場地所限，只能接納15位；每位收場地費與上好咖啡飲料費共計900元，可於現場繳交），體會施與受的善循環，不僅能夠享受心靈的交會，而且參與善循環的實質運轉。

全程120分鐘的活動安排如下（請提前15分鐘報到）：引言人報告（15分鐘）、與談人回應（10分鐘）、與會者發言（每人5分鐘，共75分鐘）、綜合座談（20分鐘）；報名方式：請以簡訊報名（聯絡電話：0952-836186；請提供你的聯絡電話、email及Line的I.D.），預定5月31日截止報名，額滿將提前截止。

（台北內科週報第731期／2026年4月27日-2026年5月3日）

【神來快訊】布施，是佛教的修行法門之1，星雲法師曾談布施，他說：「現在的人常常把布施侷限在金錢的施捨上，其實佛教對布施不是那麼狹隘的見解。從廣義來說，布施不光只是給錢，有錢出錢，這是初等的；比金錢布施再高一點的是出力，我願意布施時間、勞力、專業的技能或智慧，到寺院做義工。再者，就算沒錢，也沒有時間做義工，沒關係，可以說好話，把善美之舉的好人好事散播開來，這是說好話的布施。如果，你不擅言詞，那也不要緊，別人在布施、說好話、做好事，你能存好心，心生歡喜，功德是一樣的」。

4月27日，在內湖的「乃思（Nice）文化沙龍」場域，有1場「施與受的善循環」研討會，9位來自不同的生活環境，卻聚在一起探討「布施之道」，並以自己親身經歷來印證「施即是受、受即是施」的心念，在短短兩小時，每個人都有發言，講出1段小故事，達到研討的目的。

這場別開生面的研討會，係由「善循環組織」主辦，廣博勵進會、神來咖啡書友會協助舉辦，不只展現與會者充分的交流成果，而且透過《無紙報-台北內科週報》的線上交流平台，將能持續的推展「施與受的善循環」，而產生漣漪效應。

擔任引言人的「善循環組織」曾季隆執行長表示，「請各位想想看，沒有受者會有施者嗎？沒有施者又會有受者嗎？其次，明明是你在布施，為什麼我剛才說『施即是受』呢？星雲法師說：『布施看起來是給人，實際上真正受益的是自己。這就如同將種子播種到田裡，將來收成的當然是自己。布施又如佛經裡1個比喻，一顆尼拘陀樹的種子種在土裡，長大後結出萬千的果實，所以布施有『種1收10，種10收百』的利益』。他這個比喻實在是淺顯易懂！」

隨後，曾執行長也引述星雲法師說的話：「布施也像深井汲水，你愈捨得提起桶水，給人灌溉，給人飲用，井裡的水就愈是源源不斷。這就是所謂『捨得、捨得』，能捨才能得，從布施中能捨去內心的慳貪，廣結善因好緣，自然能獲得無限的法喜和自在」；他說：「表面上看，自己捨去了多的東西，其實卻得到自己原先沒有的東西。那麼，施者不也是受者嗎？」

受者，為什麼也是施者呢？曾執行長指出，「試想，我的引言報告只花15分鐘，卻能得與談人的10分鐘和各位每人5分鐘，加起來共有55分鐘。那麼，請問各位、施比受有福嗎？還是施與受皆有福報？若要談布施之道，我可以很負責任的說，多多布施、人生才能大豐收！陶朱公當年三散其財，卻仍然是大富豪。巴菲特也是捐出家財，而不只沒有變窮，反而省掉很多有錢人的煩惱，有一天他回天上後，子女也不會為爭財產而纏訟不已。」

當天，最讓人感動的是，應邀擔任與談人、大半輩子都善心善行不斷的梁美霞老師，係來自於台南白河區，她聽到這場很有意義的活動，便不以路途不便而推辭，才能成就整場研討會，同時，每位與會者更是把握發言與綜合討論的機會，對布施之道有相當深入的探討（後續，本報會分別報導與會者及與談人的發言內容）。

（曾季隆／撰文）

在每個人的生活環境裡，若沒有良師益友，是無法過著好日子的。星雲法師曾說：「益友就像良師，良師也可以成為益友。這種思想，比較可以活絡彼此間的關係，同時又能保有相當的尊重，是1種很有活力的想法。」正是告訴我們如果能夠兼得，將益友當良師，而且也能夠將良師當益友，彼此之間不要有距離。

古時候的社會環境，是以師為天，學生是地。星雲法師也曾指出，「在過去的世代，父母是天，子女是地；師長是天，學生是地。無論關係如何密切，總還是天地之間，遙遠的距離。唯有在佛門傳統之中，有所謂『三分師徒，七分道友』的認知，這是民主與平等的1種思想。這種思想，使得佛門倫理，更加的鮮活，更加的有生命力。」可見師生之間若能親近，對彼此都是很有益的！

在沮喪的時候，益友會鼓勵我們；在迷惘的時候，良師會指點我們。益友兼為良師，則將不時提攜我們，讓我們生活在充滿美好的人際關係之中。這是最令人感到幸福與快樂的。這種日子如何可得？最容易之途，便是先修煉自己的品性。只有具備好品性的人，才能吸引良師益友，也才能獲得他們的青睞。

《論語‧述而》說：「三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。」這便是尋求良師益友的修煉之道。從師友學習，將可以提升自己的程度。所謂「近朱者赤，近墨者黑」，想尋良師則從益友的結交著手吧。

（本文作者為廣博勵進會公司執行長，逾半世紀來，始終為創新報業經營模式付出心力，更將見證台灣走上「驅動媒體改善社會」的新時代）