福德正神善與緣的啟發

曾季隆/撰文

(台北內科週報第737期/2026年6月8日-2026年6月14日)

談起土地公,可說是最親民的正神,也是台灣最多人奉祀的正神,而且祂賜福給世人,更是不求回報的!在祂的德澤普施,居然南投有泡麵土地公之外,台中豐原也有玩具車土地公,實在真神奇與親民!只要1顆石頭,祂就能寄身,並賜福給社區居民。

去年底,有緣千里來相識,台北市下灣仔福德文化協會呂連枝理事長,在1個line群組發現,我是台北內科週報社長,於是,主動的和我連結起來,談了半個多小時還意猶未盡,便另約見面再細談。見了面之後,愈談愈談得來,他很快成了我的會員。到這個階段並不神奇,最讓我覺得不可思議的是,我民國90年就來到內湖科技園區,到三總附近的福德宮,走路不必10多分鐘,卻直到114年才認識呂理事長,足足走了24年之久。更讓我感到驚奇的是,不只和他一見如故,就是從他口中聽到的土地公故事,也感到非常親切。

更令我們兩人意料之外的是,今年初,呂理事長談到春節和農曆2月2日土地公華誕慶典,我突發奇想,希望成立「善循環組織」,讓天底下的善心、善念、善行能夠串聯起來,只要有10000人連結在一起,每人支持「善循環專案」10000元,便能循環使用而產生不可思議的力量。沒想到,呂理事長聽了之後,第2天見面時,就包了1萬元交給我。這緣起,隨後,陸續進來第2位、第3位,以及第4位,第5位。在有5位創始人參加之後,我就正式設立「創始人會議」群組,也寫好組織發展綱要,於3月19日土地公華誕的前夕,我們更出版了《善循環運轉專刊》。

▲談起土地公,可說是最親民的正神,也是台灣最多人奉祀的正神;圖係福德宮慶典活動的祭祀情景(照片係台北市下灣仔福德文化協會提供)。

一切都像很早就安排好的樣了,我們只要順著路走下去,並且愈走愈順,好點子也愈多。不只是激發出好的構想,更高興的是,做起事來心情好得很!前人說:「千金難買早知道」,可是我們沒花錢就早知道「善」的力量是無窮盡的。雖然早知道,但要怎樣結善緣卻不知道。直到,善心的呂理事長和下仔灣福德文化協會引導,才領悟了「善」與「緣」的結合,便成了真價實的「善緣」。

事實上,神明都是利益眾生的,土地公當然不例外!不是有拜才有保庇,可是為什麼有的人求神會靈驗,有的人卻一點也不靈?根據我個人幾10年拜神的體悟,靈不靈,完全在人而不在神!人要求神之前,要先發善心善念,同時,先求諸於己!所謂「自助、人助,然後天助」,人能夠做到的事卻去求神,那怎麼會靈驗呢?

其次,想和人結善緣,最好的方法就是以自己的「善」去和他結「緣」,便能夠實現「廣結善緣」。那,什麼是善?中峰禪師說:「有益於人,是善;有益於己,是惡」。他和世俗人的看法不同,例如,打人罵人是惡,可是在他眼中只要對人有益,你打罵他就是為他好。正如《聊齋志異》中所講的:「有心為善,雖善不賞;無心為惡,雖惡不罰」。

帶著歡喜心,做到星雲法師講的「四給」,也就是「給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便」,只要自己給得多就收得多。而要給人信心,自己要先有信心;要給人歡喜,自己要能先有歡喜心;要給人希望,同樣的,自己要先充滿希望;要給人方便,我們自己也要先處處做人做事方便。

(本文作者係身心靈健康管理公司執行長,也是本報發行人,逾半世紀來,始終為創新報業經營模式,付出大半生心力,更將見證台灣走上驅動媒體改善社會的新時代)


回歸本心 即入清淨極樂之土

(台北內科週報第556期/2022年12月1日-2022年12月7日)

【本報蔡秀娥專題報導】《阿彌陀佛》是1位家喻戶曉慈悲喜捨的大願王,為了眾生許下48個大願,成就了西方極樂世界。據史書記載,淨土宗第6代祖師永明延壽大師是彌陀化身來的,後世便把大師的生日農曆11月17日定為阿彌陀佛壽誕。欣逢此良辰佳日,信眾除了恭祝《阿彌陀佛》聖壽無疆之外,同時更祈求《阿彌陀佛》護佑國泰民安、風調雨順、世界和平、疫情平息、民生經濟蒸蒸日上。

只要眾生有信者、發願行,中峰禪師云:「阿彌陀佛即是我心,我心即是阿彌陀佛;此方即是淨土,淨土即是此方」;阿彌陀佛就是我們自性圓滿的性德。淨土在我們的真心,真心就是淨土;阿彌陀佛就是真如、本性、法身。回歸本心,即入清淨極樂淨土。

▲阿彌陀佛作品,為素人畫家張美芳(Joanna)所提供。

淨空老法師在他的演講集中,也曾宣說《無量壽經》中提到《阿彌陀佛》在佛前發大誓願,經過五劫的修行,建立了西方極樂世界,專門接引十方念佛眾生,一切往生的菩薩,到了極樂世界得阿彌陀佛本願威神加持,圓滿證得三不退(位不退、行不退、念不退)難信之法。一心專念是成佛之道,唯此淨土法門最簡單、容易、方便、快速。其修學方法就是一向專念阿彌陀佛。《阿彌陀佛》就是自性,此句名號具足無盡功德。知道的人很少,誰知道?唯佛與佛方能究竟。

蕅益大師昔日曾說:彌陀口裡念彌陀,不識彌陀怎奈何!自己彌陀參不透,臨危豈能出娑婆?人只要回歸本心,在世就可活在極樂世界,往生時更是老馬識途,眾生皆可為《阿彌陀佛》無二無別。他又說:「能不能往生,決定在信願之有無」;念佛法門,別無奇特,只深信力行為要耳。

▲阿彌陀佛作品,為素人畫家張美芳(Joanna)所提供。

真能念佛,放下身心世界,即大佈施;真能念佛,不復起貪瞋癡,即大持戒;真能念佛,不計是非人我,即大忍辱;真能念佛,不稍間斷夾雜,即大精進;真能念佛,不復妄想馳逐,即大禪定;真能念佛,不為他岐所惑,即大智慧。

信哉!阿彌陀佛是梵語音譯的,翻成中文是「無量覺」。念這一句阿彌陀佛,就是念念覺而不迷。無論在什麼時候、場所、逆境、順境,都要保持清淨心不動,樣樣清楚明白,這是智慧。不動就是不起貪瞋痴慢疑邪見。內心如如不動,外面又清清楚楚,這時候這個心是真正覺悟了,覺就快樂,迷就有苦。說得粗淺一點,待人接物、穿衣吃飯沒有一樣迷惑,樣樣都覺而不迷,這就把阿彌陀佛變成我們的生活了。

▲阿彌陀佛作品,為素人畫家張美芳(Joanna)所提供。

素人畫家張美芳(Joanna),此次將《阿彌陀佛》作品細分為3個時段,從白天日常的阿彌陀佛,到夜晚守護世人的彌陀,以及極樂世界的阿彌陀佛,因應不同面向的《阿彌陀佛》對眾生的大願行愛。

她在畫光中極尊、佛中之王《阿彌陀佛》時,也是在未學上色前,即有一股想畫心中之佛的力量,那種法喜充滿真的難以言喻。原畫的背景融合數位給予不同的時間感,希望見者歡喜,更能表現佛畫並不刻板、傳統。超越技術、物質直達心靈,通過創色行為,張美芳把真善美的種子散播給更多有緣人。