（台北內科週報第723期／2026年3月2日-2026年3月8日）

【本報社評】民國75年9月28日，民進黨創立，也在行動綱領第51條訂定「公布228事件真相」，並訂定2月28日為「和平日」，以求化除省籍岐見，促進社會團結。這也是後來政府訂定2月28日為和平紀念日的由來。

今年228紀念日，賴清德總統前往高雄出席「228事件79周年中樞紀念儀式」，他致詞時表示，「228事件是1段外來政權迫害無辜人民悲慘的歷史，本身並不是民主運動，也和殖民統治無關。但是228事件加上戒嚴時期白色恐怖，確實驅動了臺灣人民追求當家做主的民主意志。」

相對於賴總統的致詞，國民黨鄭麗文主席日前出席228紀念活動時則表示，事件本質來自「殖民者與統治者的國家暴力濫用」，而身為辦報人的我們要如何的面對歷史呢？這是值得深思的問題！尤其在今日傳播媒體發達的時代，各家各人各自1把號，即使吹著同樣的曲子，卻調性常常相異，可說是眾說紛紜。幸好，真相只有1個，不論如何詮釋，人人心中自有1把尺。也許朝野政黨選自己喜歡講的，但人民相信誰才是重要的。

對於明年228紀念日，我們希望國人能夠有共識：中華民國再也不是外來政權了，賴總統和世界各國的領袖一樣，是中華民國總統，而不應該是中華民國（台灣）總統，他也不必再口口聲聲喊著：「身為總統，我的使命就是團結臺灣，不分族群，不論先來後到，只要認同臺灣，都是這個國家的主人」。

在今年的11月28日要舉行「九合一選舉」，希望在未來的9個月裡，由總統帶領化解「藍綠之爭」，而不是三番兩次邀請5院院長茶敘，徒讓民眾看到總統就任後，始終無法達到「家和萬事興」的境界，反而不斷受困於歷史的傷痛，不知要到何時才能團結起來？

（台北內科週報第721期／2026年2月16日-2026年2月22日）

【本報社評】今天是除夕夜，大家慶團圓、圍爐相祝福，希望馬年啟動後，能過個稱心如意的好年，可是聽到民俗學家說，丙午年是震盪的1年，心裡難免懷著不安！

確實，蛇年留下的問題，例如，行政院卓院長以不副署、不執行回應立法院，使得立法院以不審新年度總預算回敬，而賴總統又不藉居於5院之上的地位，化解兩院的不為民眾福祉著想，反而支持行政院的動作，已讓國人憂心不已！

值此丙午年即將來到的時刻，我們不敢低估新春的嚴峻情勢，可是愈是不樂觀，愈須秉持國花精神，也就是效法梅花的愈冷愈開花，並以這樣的心態，許下大願來迎接它的來到。其次，我們也深深瞭解，願有多大、力就有多強！只要敢於期許自己，未有願望不能實現的。

當然，要許大願必須有大決心！我們認為，凡事謀之在人，更成之在天。今天處於美麗寶島的我們，應該盡己之力團結起來，如果2300萬人都四分五裂，怎能暢言對抗14億人？如果像總統口口聲聲講團結，卻是只說不做，仍然熱衷於黨派之爭！那麼，即使許下大願，天又如何助我們成事？

今天許的大願是，「選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子。使老有所終，壯有所用，幼有所長。矜寡孤獨廢疾者，皆有所養。男有分，女有歸」，同時，我們下的決心是，「盡忠結義」，認真推動「施與受都同享其福」的「善循環組織」運動。

盡己之力是謂「忠」；待人如己是謂「義」。若您我但知盡己之力，在社會上服務，且能待人如己，則人心都是肉做的，必然可以得到善心善行的回報，馬年的大願也就能開花結果了，何況迎來春天，豈要擔心冬天不遠去？相期丙午年萬馬奔向幸福快樂之境，重現美麗寶島的風貌！

劉邦寧／撰文

（台北內科週報第720期／2026年2月9日-2026年2月15日）

在動盪不安、對立頻仍的時代，人們最容易被情緒牽引，受仇恨與不信任拖入無止盡的惡性循環。然而，真正能讓社會走向穩定與希望的，從來不是激烈的對抗，而是有意識地「選擇善良」，並以慈悲心作為行動的起點。

當然，善良不是軟弱，更不是逃避現實；相反地，它是1種高度自覺的選擇。當人願意在混亂中守住正念，在紛爭中拒絕以惡制惡，這本身就是1種超越本能的力量。慈悲亦然，它不是廉價的同情，而是理解眾生皆在因果與結構中受限，因而選擇以建設性行動取代指責，以承擔取代冷漠。

布施，正是善良與慈悲最具體的展現。布施不僅限於金錢，更包含時間、智慧、關懷與一念之轉。當1個人願意先付出，不計立即回報，則善的能量便已開始流動。這種流動，會在無形中改變關係、修復信任，進而形成正向循環。施者在付出的同時，獲得內在的安定與喜悅；受者在被接住的那一刻，也喚醒了心中的善意，願意將這份力量再度傳遞。

選擇善良，並不意味著否認現實的黑暗，而是在黑暗中點燃火種。歷史一再證明，社會的轉向，往往不是由多數冷漠的人決定，而是由少數清醒者率先行動。當善念善行具體展現，當慈悲成為習慣，惡循環便失去滋長的土壤。而真正的改變，始於1個清明的念頭，成於持續的行動。總之，選擇善良與慈悲心，不只是道德姿態，而是1條能讓個人與社會同時脫困、走向長治久安的實踐之路。

（本文作者係美國杜卡斯大學企管博士、中華文化孫子兵法學會常務副會長、瑞麥地產首府加盟營業處業務副總經理）

何永慶／撰文

（台北內科週報第720期／2026年2月9日-2026年2月15日）

19世紀法國名醫卡薩尼斯有句名言：「人與動脈同壽」。事實上正是如此！人體大約從20歲開始，血液中的垃圾廢物（毒素、被氧化的脂質等）逐漸沉積在血管中，最終將把約10萬公里長的血管變成「垃圾場」、「濁血溪」。暗紅黏稠的血液，使血管如同河床漸漸墊高，迫使血壓升高，血液垃圾在血管壁上沉積，使血管硬化而失去彈性，並形成諸多斑塊（plaques），造成兩大危險因子，其1，堵塞了血管內皮細胞合成一氧化氮（ＮＯ）的自癒自潔及自我調控等功能；其2，斑塊一旦脫落便形成血栓，像不定時炸彈一樣在血管中遊蕩。

上述這些遊蕩的血栓，堵在哪裡，哪裡就必然造成損傷，導致各種酸痛及病變的主要病因。若是堵塞了心血管或腦血管，導致腦中風、腦溢血、心肌梗塞因此而發生，常常造成猝死或傷殘。誠所謂：百病有百因，百因毒為首。有毒必堵，有堵必亂，亂則機體必受傷損。

雖然，中、西醫藥對心血管疾病的治療各有千秋，但若欲逆轉康復確是個難題。而在歐美科學臨床研究發現，蠶絲蛋白酶和納豆激酶有逆轉心腦血管疾病的效果。今更在美國自然醫學研究院副院長、美國伊利諾大學醫學院教授陳厚奇博士的指導下，更以中醫辨證調理的概念，歷經數年的研發與實踐，為「三高」或心腦血管慢性病提供1個有效無傷的自然康復的良方：以蠶絲蛋白消解酶為君，納豆激酶為臣，丹參、紅景天等為佐使；食用前，宜配合靈芝、黑木耳等先活血化瘀，降低血液黏稠度再用此方，更能逆轉或化解心腦血管疾病的根本病因，有效無傷地逆轉心腦血管疾病與預防中風。總之，要致富，先修路；要健康，通血路。健康6通之1就是關鍵的通血路（氣血通）。

（本文作者係美國自然醫學研究院執行長/研究員，及自然醫學文摘雜誌創辦人/社長）

曾季隆／撰文

（台北內科週報第719期／2026年2月2日-2026年2月8日）

在這馬年即將啟動之際，看到綠藍白的惡鬥，以及行政院與立法院的無視於人民的期盼，而相持不下，讓已77歲之齡的我（文章連結：他在內科園區以辦報實現夢想），不知如何安頓自己？

人生在世，莫不圖名圖利，卻不思圖名要圖萬世之名，圖利要圖天下之利！而今，執政者與立法監督者，口口聲聲皆勇於為民服務，可是我們只要看看接受他們服務的結果，蛇年有比龍年好嗎？龍年有比兔年好嗎？

當此之時，正是人民力量展現的時候，我們不應妄自菲薄，要知1個人的力量雖不足恃，但千百萬人串聯起來，必不容輕侮！試看，國者人之積、人者心之器，我們應該拿回主導權；權者力也！

如何拿回我們的主導權？其實不難，也很不容易！這話如何說起？說不難，只須30人的覺醒；說是很不容易，正是10天8天之內就要聚集在一起，並開始推動「善循環」運動，又是多麼的不容易啊！

何謂「善循環」運動？事實上，善心人皆有之，但何以不彰顯？都因惡的勢力大，而劣幣驅逐良幣的關係。若有30人先覺醒，他們的善心便成為善行，則很快產生漣漪效應，激發了更多的人善心成為善行。如是，1傳10、10傳百、百傳千，直到千傳萬，則何事不可成？由善心到善行即是布施；布施並不是只有財布施。一念之轉，就可超脫惡循環。

善循環的可貴之處，便在於念頭上。施與受，其實是「施中有受，受中有施」，當我們施的時候，心中感到很快樂，即已獲得助人之樂，而受者此時也得到您的善心，同時，他的善心更受到激發，便也去布施需要他幫助的人。而為什麼需要由30人覺醒開始？最主要原因，就像火花容易熄滅一樣，如果只是1、2個人發起，當然無法成為火種，勢將不容易形成燎原之勢！

（本文作者係身心靈健康管理公司執行長，也是本報發行人，逾半世紀來，始終為創新報業經營模式，付出大半生心力，更將見證台灣走上驅動媒體、改善社會的新時代）

（台北內科週報第717期／2026年1月19日-2026年1月25日）

【本報社評】看到強取豪奪的美國川普政府，我們不能再企求他大發慈悲，更不能再視美國為「世界警察」，如今，他們在川普帶領之下，即使還沒成為科技土匪，也已有2、3次惡名在外了，如1是俄烏戰爭的欺弱怕強；如2是半夜三更侵門踏戶、進到隔鄰擄走1對夫妻回「匪窟」審判；如3是最近發生的事件，堂而皇之宣告要「惡意併購」格陵蘭，卻遭受歐盟各國的阻攔，而老羞成怒之下，居然打算對8國課重稅示威！

對中華民國來說，美國早已不視為1個國家，而是它第1島鏈的護衛，我們不只沒有薪水可領，而且隨時要看它的臉色，此外，我們原先的「護國神山」，竟在川普關稅武器的肆虐下，將由「矽盾」淪為它的「建廠義工」。

眼看著舉世遭到川普的作威作福，尤其關係到我們2300萬同胞的未來，今天，「護國神山」已受到它企圖掠奪，要怎樣應變呢？天佑中華民國、天佑台灣！台積電有我們的心血灌溉，必然不是任何人處心積慮可以巧取豪奪的。而當前最值得關切的是，在這座舉世矚目的「護國神山」之上，必須要有堅實的護罩，使它不會受到別有用心的國家侵害。換言之，我們認為，《孫子兵法》便是在它之上的最強、無與倫比的「護國神山」！

孫子在千百年前，很早很早就已指出，「不戰而屈人之兵」，可見是多麼神奇戰略思想！時至今日，不管科技是多麼進步、發達，又是多麼具有威力，但總是要靠強大戰力去屈人之兵，結果勝了戰爭卻失去和平，使戰後沒有贏家！反觀孫子的保全思維，他說：「凡用兵之法，全國為上，破國次之；全旅為上，破旅次之；全卒為上，破卒次之；全伍為上，破伍次之。是故百戰百勝，非善之善者也；不戰而屈人之兵，善之善者也」。面對川普的猖狂，我們姑且「能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近」，以期「利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之，攻其不備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也」。

林嘉慧／撰文

（台北內科週報第716期／2026年1月12日-2026年1月18日）

當台灣同時面臨生育率急遽下滑與人口快速高齡化的雙重危機時，公共討論多半聚焦在「硬體建設」的政策工具上：托育補助、育嬰假及住宅支持。這些措施固然必要，卻只觸及了更深層挑戰的表面。若要真正讓社會在結構性的人口變遷中站穩腳步，台灣必須投資1項長期被忽略的社會基礎建設：家庭韌性。

家庭韌性，並非私人的情緒議題，而是1種公共利益。它決定了1個家庭是否能承受壓力、適應變化，且在高度壓力下維持功能運作。而台灣現行的社會安全網高度，則偏向「事後反應」。近年來，政府雖擴充了心理健康服務與危機介入方案，這些努力確實重要，但卻往往是在家庭已瀕臨崩潰之後才介入。這種模式的社會成本，正在不斷攀升。

當家庭暴力與青少年心理危機創下新高時，我們投入大量資源在滅火，卻忽略了為家庭「防火」的根本工程。多數家庭並非缺乏愛或責任感，而是缺乏情緒素養、壓力調節及建設性溝通的實用能力。若沒有這些能力，單靠金錢補助，無法阻止家庭功能的持續流失。

若台灣真心為未來負責，預防就必須成為制度性的優先事項。當政府重整家庭支持體系之際，我們正站在1個歷史性的關鍵點，有機會將「韌性」嵌入公共政策的核心。這意味著，必須超越單純的補助政策，轉而透過下列3大支柱投資於父母與家庭的能力建構：第1，父母的情緒教育。當代照顧者承受前所未有的壓力，包括經濟不確定性與多代照顧責任。若缺乏處理壓力的工具，即使出於善意，也容易陷入耗竭與次級創傷。第2，關係能力。健康的溝通與衝突解決，並非與生俱來，而是需要被支持與培養的技能。第3，跨世代支持。台灣的「三明治世代」——同時照顧子女與年邁父母的人——需要1套承認照顧是「共同社會價值」、而非私人負擔的政策視角。

在執行層面，必須採取去中心化策略。家庭韌性應在民眾日常聚集之處培養，包括學校家長會、社區中心及職場方案。將支持嵌入熟悉的場域，不僅能提升參與率，也能降低尋求協助的污名。何況家庭韌性能產生廣泛的公共效益，即更好的教育成果、更低的醫療使用率，以及更高的勞動生產力。它是在人口壓力時代支撐國家的無形基礎建設。

國家安全往往被界定為軍事整備或經濟競爭力，但1個國家的真正力量，最終取決於其最小單位的穩定性。當家庭崩解，社會碎裂便隨之而來。因此，問題早已不是我們是否負擔得起投資家庭的情緒健康，而是我們是否承擔得起不這麼做的代價。總之，家庭韌性是1項戰略性需求，理應在台灣長期國家安全與永續發展的願景中，占有核心位置。

（本文作者係任林教育基金會執行長）