李自中寫詩作詞曲 不是吹的

(台北內科週報第718期/2026年1月26日-2026年2月1日)

【銀青共享特稿】對天韻薩克斯風樂團李自中團長來說,能吹奏樂曲,可說是無師自通,他表示,「國小3年級時,父親買了1支口琴給我,蝴蝶牌,並當場吹了1首『快樂的馬車』,旋律輕快、充滿希望,父親立刻成為我的偶像。他簡單教我幾次如何吹奏,我馬上吹了1首『茉莉花』。父親非常驚訝,茉莉花這首歌的–Do-Re-Me–Fa -So-La-Ti你怎麼知道的?我當時回答:我也不曉得,沒人教我。」就這樣,他踏進了音樂國度,而且能作曲與寫詞,令人很驚訝!

連李自中也不清楚為什麼能和詩、曲詞結下不解之緣,但是他很明白:這是他快樂之源,他說:「我想寫歌曲的本能,是老天給我的禮物」。回憶起來,這份禮物實在很特別,「1971年當兵時,軍團舉行連際的兔子舞比賽,規定用『捕魚歌』、唱跳。營長特別要我寫1首歌,取代捕魚歌,顯示營部有能力作曲,而且特別給我4天假期。於是,我寫了1首『我們勇敢的向前進』,營部歌舞比賽,竟因此得到冠軍,據說營長記了1小功、不久升上將軍。」

▲李自中團長擅於吹奏薩克斯風,更能寫詩與作曲詞(照片係李自中團長提供)。

天韻薩克斯風樂團已成立11年了,他們曾在37個火車站快閃演出,每站60-90分鐘,也曾在越南胡志明市、桃園國際機場演出,更常在台北101大樓捷運出口、鼎泰豐餐廳迴廊作街藝演出,每個月1次。其實,李自中是友照公司董事長,該公司成立38年,從印度,巴基斯坦,印尼,埃及等地進口棉紗,再在台灣銷售,完全和音樂扯不上關係。可是他能作詩作曲,更能寫詞來發抒心中的感受,讓人聽了很感動。

曾經,2018年旺旺集團孝親獎舉辦創作歌曲比賽,李自中寫了「天倫夢」1首歌參賽,由陳易羊主唱,他在16國參賽的11000首之中,得到入圍獎。這首歌的創作背景,他表示,「由於社會根深蒂固的框架所限,男人追思母親之情無法藉由一般言語來表露,於是,百思之後我決定用1首歌曲來表達對母親的懷念,而這首『天倫夢』就是這種情境下的作品,它抒發了我心中的情懷」。

李自中每首詩、每首歌的詞曲背後,都有很感人的故事,這也是他的創作動力,他說:「天倫夢的核心意義,就是對母親淡淡的哀愁、綿綿的思念,以及無限的感恩;在我一生最大的遺憾,就是未能在母親生前當面親口對她說出:媽媽,我愛妳!此刻,我極欲藉由此歌提醒社會大眾,打個電話回家吧!問聲『呷飽沒?』或『穿有燒嘸?』父母聽了一定很感動,而我們也會有難以衡量的幸福感。行孝要及時,希望我的遺憾不要成為你的遺憾。」


鼓勵多多運動 立馬發放運動幣

(台北內科週報第718期/2026年1月26日-2026年2月1日)

【銀青共享特稿】為提升全民運動風氣,運動部正式將「青春動滋券」轉型為「運動幣」,發放對象也由原本的青年族群擴大至16歲以上的民眾,預計發放60萬份500元運動幣,並將在1月26日至2月8日至動滋網登記;1月31日起則全面開放登記。運動幣除了可全額抵用「做運動」與「看比賽」外,新增「添裝備」類別,強調運動幣不僅是補助,更是引導民眾參與運動的政策工具,未來將持續透過政策引導帶動運動產業發展,讓運動成為國人自然而然的生活習慣。

運動部表示,青春動滋券自2023年推行以來,已累積逾193萬人領券,成功引導青年建立觀賽與運動習慣。為解決過去職業賽事過於集中都會區的限制,並擴大政策效益,正式轉型為「運動幣」,讓運動資源能更有效率地擴散至各年齡層。

▲運動部李洋部長宣布,預計發放60萬份500元運動幣(照片係行政院提供)。

運動部提醒,凡2010年1月1日以前出生之國民,均可於今年1月26日至2月8日期間至「動滋網」(https://500.gov.tw/)登記;為確保系統順暢,首5日將依身分證字號末碼進行分流(1月26日為末碼0、1,以此類推),自1月31日起起全面開放登記,並於2月12日進行公開直播抽籤。

運動部強調,為兼顧產業均衡發展,運動幣除了500元可全額抵用「做運動」與「看比賽」外,新增「添裝備」類別(每人最高抵用200元),民眾可用於購買運動鞋服、器材,全面串連運動消費生態圈。運動幣不僅是補助,更是引導民眾參與運動的政策工具,未來將持續透過政策引導帶動運動產業發展,讓運動成為國人自然而然的生活習慣。


忠義文學獎徵稿 歡迎百家爭鳴

(台北內科週報第717期/2026年1月19日-2026年1月25日)

【銀青共享特稿】21年前,中華關聖文化世界弘揚協會黃國彰理事長發起「忠義文學獎」的舉辦,不但提升了社會精神文化,而且也培養莘莘學子重視文學創作的風氣,更鼓勵每1個獨特的心靈。

孟子曰:「世衰道微,邪說暴行有作。臣弒其君者有之,子弒其父者有之。孔子懼,作春秋。春秋,天下之事也。是故孔子曰:『知我者,其惟春秋乎?罪我者,其惟春秋乎』」。如果能從心靈改革著手,讓全民重拾倫理道德的教化觀念,並且普及到社會任何角落,甚至是軍隊和監獄所當中,便能讓學子、社會人士、更生人,多寫一些忠孝節義的勵世文章。

▲2024年第14屆「忠義文學獎」頒獎後大合照(照片係中華關聖文化世界弘揚協會提供)。

展望2026年,「忠義文學獎」已進入第15屆,除了持續鼓勵創作勵志醒世的作品之外,更向上提升增設「忠義實踐獎」,鼓勵大家徹底實踐忠義行徑,讓忠義仁勇等優良事蹟大力鼓舞著人心。

這項愈辦愈好的「忠義文學獎」,係由臺灣師範大學國文系、雲林科技大學漢學應用研究所、中華關聖文化世界弘揚協會、中華桃園明聖經推廣學會、台灣關公文化協會、香港弘揚關帝慈善基金會、理教總公所、忠義人才培育學院共同主辦,將於2月1日開始徵文,至5月25日截止;10月17日(星期六)頒獎。

▲矯正署林憲銘副署長(左)頒發感謝狀給忠義文學獎主辦單位,由黃國彰理事長代表接受(照片係中華關聖文化世界弘揚協會提供)。

忠義實踐獎分為學生組(未滿18歲)和社會組(65歲以下),歡迎各級學校、非營利組織,以及社會公益團體推薦報名(非自薦);2月1日起正式開始收件,也歡迎海內外有志之士踴躍參加。

主辦單位表示,期許「忠義文學獎」之舉辦,在於發揚我國優良傳統文化,及忠孝節義、五倫八德精神,並促使世人多創作一些勵志醒世的好作品,同時鼓勵大家徹底實踐忠義行徑,並推廣忠義仁勇等事蹟問世,最終以達到社會祥和,國家興盛,世界清平之目的。更何況利益大眾也是利益自己,濟世亦即救助自身。如果天下有識之士都能一起共襄盛舉,使好的活動能夠越傳越廣,影響的層面越來越大。如此邪魔歪風自然消除,國家社會就會和諧,人民生活才能安和樂利。相關活動辦法請詳閱中華關聖文化世界弘揚協會官方網站(https://www.guansaint.org.tw/;https://www.facebook.com/ctmltc)、官方粉絲團,以及各大徵文、獎金查詢和布告欄。


百人快閃志工服務 不畏寒流

(台北內科週報第717期/2026年1月19日-2026年1月25日)

【銀青共享特稿】天氣愈冷,人心愈要熱起來,在寒流來襲的日子,台灣圓緣慈善推廣協會於1月21日發起「百人1日快閃志工服務」,串聯皇順國際公司與新北市永平高級中學附設國中部,共號召近百位師生與企業志工,齊聚聖愛教養院,並透過該會長年推動的「無筆彩繪」藝術互動,志工與心智發展遲緩的老憨兒共同創作,用行動實踐公益初心,傳遞跨越障別的尊重與溫暖。

圓緣會與永平高中長期深耕公益,今年更首納入皇順國際的企業力量,成功打造「校園、企業、公益團體」3方聯動的愛心模樣。而這次活動由圓緣會創辦人湯發鉅博士與創會曹晏華理事長親自率領,擔任「引路人」,帶領志工深入教養院一線。

▲天氣愈冷、人心愈熱,台灣圓緣慈善推廣協會發起「百人1日快閃志工服務」;圖係該會創辦人湯發鉅博士(前排中)及創會曹晏華理事長(前排左3)與皇順國際的志工合影(照片係台灣圓緣慈善推廣協會提供)。

湯發鉅博士指出,此次志工教育的核心在於「無筆彩繪」,這項由他與金寶山曹晏華執行副總經理共同推廣的藝術療法,強調藝術不分界限,他表示,「透過創作,我們能看見彼此最真實的心。陪伴比語言更有力量,這場活動能激發年輕人對生命的熱愛,並反思幸福的真諦。」

當天創作這些珍貴的藝術結晶,未來將進行裱框義賣,所得資源將回饋聖愛教養院。曹晏華理事長說:「今天我們見證了『善無年齡』,不論是國中生、教師或企業員工,只要心中有愛,就能打破障別。因為共好,讓世界更美好。」無筆彩繪作品展現了極高的藝術感染力,歡迎社會各界踴躍認購,支持老憨兒的藝術創作之路。欲瞭解更多活動與畫作,請至台灣圓緣慈善推廣協會官方網站-圓緣畫廊賞畫。


四位傑出人士 弘揚史懷哲精神

(台北內科週報第717期/2026年1月19日-2026年1月25日)

【銀青共享特稿】今年1月14日,是很值得慶祝的日子,為紀念「敬畏生命」精神的倡導者──史懷哲博士(Albert Schweitzer)誕辰151週年,國際史懷哲基金會亞洲分會、於當天晚間在台北典華會館隆重舉辦「敬畏生命頒獎暨感恩晚宴」,令人難以忘懷的是,授獎表揚4位傑出得獎者,彰顯他們展現台灣人道精神、藝術及永續實力。

這次盛會在唐獎教育基金會陳振川執行長開場致詞後,特別邀請奧地利駐台Christian Helbig大使蒞臨頒獎,表彰在生物多樣性、永續農業、藝術科學及人文創新等領域具卓越貢獻的傑出人士,以延續史懷哲博士「Reverence for Life(敬畏生命)」的人道精神。

現任臺灣大學實驗林管理處處長的蔡明哲博士,是台灣「生物信用(BioCredits)」機制的重要推手。他結合森林管理、生物多樣性監測與永續金融概念,建立可量化自然資本價值的制度架構,使環境保育從理念轉化為具體行動與政策工具,為亞洲提供可複製的綠色治理模式。

▲奧地利駐台Christian Helbig大使(左1)親自頒獎;他與4位受獎人(左2起)蔡明哲處長、王瓊麗教授、蔡彧博士、陳持平醫師,及國際史懷哲基金會亞洲分會王杉財主席(右1)會後合影(照片係國際史懷哲基金會亞洲分會提供)。

另1位是臺灣師範大學美術系王瓊麗教授,她為台灣「蠟彩藝術、當代視覺文化與藝術倫理」領域的指標性學者,長年將藝術創作與倫理思考、社會關懷及生命教育結合,強調藝術不僅是美感呈現,更是對人性與生命價值的回應,培育無數青年藝術家以創作回饋社會。

來自台東成功地區的蔡彧博士,是「彧咖啡.都米亞滋莊園」創辦人,也是台灣林下生物多樣性咖啡的先驅,更是當天受獎者之1。他將森林生態保育,及咖啡農藝與原住民文化智慧結合,打造兼顧生態永續與地方創生的咖啡示範園區,成功建立「產業×保育×文化」共生的永續模式,其貢獻之大不可以道里計!

頒獎典禮中,榮獲《美國總統史懷哲醫學科學傳奇獎》的陳持平醫師,是國際知名的產前診斷與胎兒醫學專家,長期投入高風險妊娠、遺傳醫學及醫療影像研究,挽救無數新生命。正是授獎的最佳對象。他不僅在臨床醫療上守護家庭的希望,也透過醫療人文展覽與公共倡議,讓社會看見生命的尊嚴與價值。

頒獎典禮結束後,由楊靜江美術館館長代表致贈水墨畫作品《山水有清音》予奧地利駐台Helbig大使。該作品曾榮獲韓國首爾美術展金獎,象徵人文藝術與國際交流的深厚情誼。


呂連枝體認 土地公的福澤廣被

(台北內科週報第717期/2026年1月19日-2026年1月25日)

【銀青共享特稿】在民間的信仰之中,土地公是1位最容易親近的神明,也是很受信賴的神明,祂不只福澤普及於需要祂幫助的眾生,而且極為靈驗,甚至民間樂善好施的人,大家無不視他為「土地公」;客家人更暱稱為「伯公」,有如家中睿智的長輩在照顧晚輩。

對這位尊稱為「福德正神」的土地公,相傳是周武王時期的稅官,名為張福德。他經常幫助生活困苦的民眾,做了許多好事,也很長壽,活到了102歲。去世之後,居然肉身不腐,並有個窮人用幾塊石頭將他的身體圍住,虔誠供奉,後來命運改變,竟成為有錢人。因這段因緣,便代代流傳祂的神跡。

台北內湖土生土長的呂連枝,和土地公的結識因緣在很早,他說:「我讀小學的時候,常常不好好讀書,直到家母下狠話要我到隔壁『伯公』面前下跪,我趕緊照辦,也才恍然大悟,又看到已遷建10年的下灣仔福德宮,土地公本尊左右各置1本石(經)書及1支毛筆,驚覺這是『文昌廟』」;這段因緣,已陪伴著他大半生歲月,更讓他心存善念,如今大家推舉他榮任「台北市下灣仔福德文化協會」理事長,他不敢有所懈怠。

▲10年前,這座下灣仔福德宮遷建到呂連枝住家的近鄰,相距不到50公尺(照片係呂連枝理事長提供)。

說起來,不由得不相信!呂連枝表示,26年前我搬到這裡,家中神明廳座南朝北,而這座下灣仔福德宮,10年前遷建到近鄰,竟是座北朝南,兩相對視、相距不到50公尺,實在承受著伯公莫大的福澤,能延續社會公益結的不解之緣。

兩年前,在大家的推舉之下,能和整個團隊一起推展福德文化,呂連枝理事長不是含金湯匙出生的,道地的平凡家世背景,卻能有顆善心,尤其受到「伯公」的感召,雖是輕度的小兒麻痺患者,走路有點跛,但心志與言行坦蕩蕩,加上天生的急公好義,確實不證自明!

最讓呂連枝感動的是,在土地公的感召下,整個理監事團隊都富有善心善念,不管意見或看法是否一致,都能互相配合、同心協力推動利人與助人的事務,使小小的土地宮,發揮無比盛大的影響力,他認為,「現今社會發展遽變,較缺乏的就是1種寬容和包容之心,若能互相體諒必能使社會充滿和諧喜樂的氛圍」。

▲台北內湖土生土長的呂連枝理事長,和土地公的結識因緣在很早(照片係呂連枝理事長提供)。

這幾年的承擔,呂連枝有很多機會接觸到前來許願與還願的信眾,他才體會出兩者的牽連因緣,當許願時非常用心的祈求土地公,隔一些時日願望達成了,來還願時的感激之情令人分享到他喜樂的心。

提到呂連枝投入公益事業的初心,他說:「我從小到大,可說受到伯公的庇佑,在祂的感召下,無形中,我體認到外表的身障並不足慮,內心深層的障礙才是最無法醫治的。我們不是常常瞧見為了利、為了名,或是為了面子、還是為了嘔氣等等,彼此爭的面紅耳赤的情境嗎?『明』的爭已不可取,若又『暗』著來,他自己如何自處?我們不是都知道:舉頭三尺有神明嗎?」

數10年的心誠意堅信奉福德正神,也孕育了呂連枝抱著「文化傳承、教育紮根」的初衷,更希望透過「善循環」的理念,能夠促進人與人之間「施與受都有福」的善行廣佈社會;這也是他對自我的期許。


呂連枝穿針引線 施與受都有福

(台北內科週報第716期/2026年1月12日-2026年1月18日)

【本報專訪】有善心的人必有善念,同時,有善念的人也必有善行;這3者形同一體,表現在善心人士的言行,更是毫無懸念!而47年次、在台北內湖土生土長,命中似乎和社會公益有不解之緣的呂連枝,正是最好的印證人物。他不是含金湯匙出生的,道地的平凡家世背景,卻能有顆善心,雖是輕度的小兒麻痺患者,走路有點跛,但心志與言行坦蕩蕩,尤其天生的急公好義,確實不證自明!

事實上,任何善行必定有施有受,一般的認知,都是「施比受更有福」,可是只要深一層的探討,便很容易發現,「施與受都有福」。從呂連枝的故事,也可以得到最有力的證明。事情是發生在民國98年,呂連枝本來早就忘了,直到那位南部的黃建築師來拜訪他。

▲放眼未來,呂連枝心懷對神、對人的信念,希望讓施與受者都有福(照片係呂連枝理事長提供)。

呂連枝說:「由於當時網際網路搜尋不易,他告訴我,費盡心思輾轉聯絡上我,他已找我10年了,就是為著『感謝我』,他訴說民國72年北上補習拼建築師考試,借住我家1個多月…。我完全忘了這件事,他還提及當年借住的點滴。原來他是我讀中原大學時,也就是民國69-71年間,在南部從事社區服務時認識的1位高中生」。

無心插柳柳成蔭的故事,對呂連枝來說是講不完的,他也無暇細說,反而念茲在茲的是,有能力幫助別人,自己就心中充滿了幸福感,便已得到了回報。再說,像那位黃建築師找了10年也不放棄,直到親口對他表示謝意才了掉心願。無形中,不是平添很多溫馨的情事嗎?

在工作上,呂連枝說:「有幸通過高普考,我服務於金融單位34年,因不動產投資是我專業,之外,也涉足人事部門與客服申訴單位,曾經在半年內,調動全公司10%的同仁,讓大家適才適願適所,這在一般公司已不多見,更何況公家單位,應該是前無古人吧!如今我退休已2年多,而曾經在公司被貼上標籤的『奧客』客戶,迄今仍有5-6位的保戶,幾乎每週都會和我互動,其實那時我所秉持的信念,就是『友善』兩字,居然留下來很多友情」。

▲熱心公益,是呂連枝的天性,他的日常是很簡樸而平易近人(照片係呂連枝理事長提供)。

這輩子對呂連枝影響最大的事,他說:「我讀小學的時候,常常不好好讀書,直到家母下狠話到隔壁『伯公』(即土地公)面前下跪,我趕緊照辦,也才恍然大悟,又看到已遷建10年的下灣仔福德宮,土地公本尊左右各置1本石(經)書及1支毛筆,驚覺這是『文昌廟』」;這段因緣,已陪伴著他大半生歲月,更讓他心存善念,如今大家推舉他榮任「台北市下灣仔福德文化協會」理事長,他不敢有所懈怠。

數10年之間,呂連枝在公餘之暇幾乎奉獻給公益事業,樂而忘憂,甚至他女兒小時候還以為自己是生活在單親家庭,因為常常沒看到爸爸。他認為,為善最樂,而且會形成「善循環」,他說:「在我擔任數個公益組織的執行長,有位學弟因『信任我』,在他基層到高層的職涯中,近20年工作崗位上,捐助超過4仟萬給我所『穿針引線的慈善團體』。最主要的原因之1,是這個慈善團體每季公布捐款芳名錄,更負責任的是,這團體像上市櫃公司一樣,每季公布支出財報,並向所有捐款人報告,100%轉給受贈者,那怕只是1000元的小額捐款都不會遺漏!」


新春的腳步近了 揮毫馬上登場

(台北內科週報第715期/2026年1月5日-2026年1月11日)

【銀青共享特稿】無論大人或是小孩,都喜歡迎新春過新年,希望讓自己有個新的發展契機。2026年已啟動了,好運接力滾滾來,喜氣洋洋迎馬年!值得期待的是,臺北市內湖區公所即將於1月13日(星期二)上午9時30分至11時30分,在內湖行政大樓8樓舉辦「雞母狗仔」樂傳承,馬到幸福好運來-新住民活動暨新春贈春聯。

林秉宗區長表示,為了讓市民朋友能更輕鬆參與,今年的「新春揮毫」活動仍以「贈春聯」方式進行,不僅能減少市民等待的時間,也能讓書法家免去舟車勞頓的辛苦,他也強調,加入臺灣傳統文化習俗等元素,讓活動更具特色,充分展現內湖區延續傳統文化的精神,帶給所有新住民朋友及市民們一個充滿多元藝文氣息的2026年。

▲內湖區公所年年舉辦「贈春聯」活動,都帶動民眾踴躍參與(照片係台北市內湖區公所提供)。

延續去年的喜氣,此次活動更結合春聯贈送和邀請老師教學臺灣傳統文化習俗「雞母狗仔」,讓新住民更瞭解臺灣傳統文化。當天現場將由翰墨學盧書畫研究學會所屬書法名家,揮毫書寫春聯免費贈送給市民。同時,為了增添活動的多元風情,今年的春聯贈送活動結合臺灣傳統文化習俗「雞母狗仔」,並邀請雞母狗仔民俗文化工作室的許明焱老師來教學,讓大家更瞭解台灣道地傳統文化,它不僅可以觀賞、食用,還可以用於祭拜,祈求六畜興旺,象徵著馬年吉祥如意的好兆頭,期望新的1年大家幸福安康。


萬餘人體驗 太極門假案真冤屈

(台北內科週報第714期/2025年12月29日-2026年1月4日)

【銀青共享特稿】全台首次把嚴肅、複雜的法稅議題,透過密室逃脫、實境解謎等另類沉浸式體驗的「1219密室逃脫—走過後威權30年看見天光」特展,9天展期吸引了超過1萬5千民眾參與;多位長期支持法稅與司法改革的正義之士,如臺灣財經刑法研究學會理事長陳志龍教授、真理大學法律系吳景欽主任、張靜律師、前臺灣駐法呂慶龍大使、前退輔會李文忠主委,以及洪孟楷立委、張啟楷立委、新北市林金結議員等多位民意代表,還有時報周刊林朝鑫前副總編輯、知名作家林文義,以及白色恐怖受害者陳欽生,都以實際行動聲援太極門1219事件,支持並推動法稅真改革。

展覽活動現場人潮爆棚,不只吸引許多年輕人呼朋引伴來闖關,還有祖孫3代一起排隊參加體驗遊戲。從穿越法稅照妖鏡,親身體驗抹黑、造假、迫害及掠奪如何層層堆疊成一樁假案,並在「無中生有的1219」關卡中遇到「你,被起訴了」時,感受檢察體系羅織罪名、違法偵辦的荒謬語錄。主辦單位、臺灣財經刑法研究學會陳志龍理事長,也親自贈送闖關成功的學生1本他的金融改革與財經犯罪著作。

▲主辦單位、臺灣財經刑法研究學會理事長陳志龍教授,親自贈送闖關成功的學生1本他的金融改革與財經犯罪著作(照片係臺灣財經刑法研究學會提供)。

主辦單位表示,把長達近30年、累積資料及書狀卷宗堆疊起來可能超過6層樓高的太極門假案關鍵節點,從捏造的「萬年稅單」,到促成《納稅者權利保護法》於2016年3讀通過,揭露制度如何傷人,也引導民眾如何突圍,找到最後的通關密碼「良心」,唯有體制內的人找回良心,錯誤才可能被真正修正。

太極門案不只是1件司法與稅務錯誤的案件,更是1個深刻的人權議題。即使法院早已判決無罪、無欠稅,相關行政機關卻仍未完全改正錯誤,讓當事人長期承受不公平的對待,這顯示制度在權力制衡與自我修正上仍存在嚴重問題。事實上,捍衛人權不應該只靠受害者自己努力,而是每1個公民都應該關心的事。只有大家願意持續關注、發聲,要求政府依法行政、尊重人民的基本權利,才能真正避免不公不義再次出現。

陳志龍教授強調,這樁學者定義為「假案真辦」、聯合國視為台灣人權指標的太極門1219事件,從事實、證據、情況來看,處處都是「假」。唯有假案平反,才能夠「真相立、人權立、民主立」,且「真立法、真行政、真司法」,否則仍是「真假不分的立法、行政、司法」。他表示,太極門掌門人洪道子博士這條「尋真相、假案平反之路,備極困難。」就跟古今中外許多歷史上的偉人一樣,歷經風霜與苦難,但卻為台灣開創了賦稅人權;在受苦難的同時,仍然將愛與和平帶到全世界,「真的是非常偉大」。

▲以年輕世代熟悉的密室逃脫遊戲,帶領觀眾透過30年前的太極門1219事件,瞭解後威權遺毒的迫害(照片係臺灣財經刑法研究學會提供)。

歷經70年代白色恐怖的政治受害者陳欽生認為,「這是1場必要的人權社會教育」;記帳士公會蔡維杰理事長表示,1219事件應該「被列入教科書」;張靜律師更直言,雖然司法是國家的最後1道防線,更重要的第1道防線就是教育,如果司法教育的改革與倫理的教育沒有建立起來,台灣的公平正義永遠不會實現。洪孟楷立委則透過闖關遊戲,瞭解台灣的公平正義還是需要你我共同站出來,他期許著說:「找回台灣公平正義!天佑台灣、天佑中華民國」。吳景欽教授更鼓勵大家光明就在前面,不要放棄。金鐘獎三金導演張皓然表示1219事件假案真辦近30年,讓他體悟任何事情若是從良心出發,就能迎刃而解。

尊重生命全民運動大聯盟蔣玉華執行長表示,感謝太極門30年的堅持,鼓舞了她繼續努力,她在這個活動中,看到年輕人關注公益,讓她看見臺灣的希望。她也引述美國雷根總統的話提醒著說:「如果人民不去控制政府,政府就會控制你。」強調人民力量不容漠視,民主國家中人民是主人。


青銀交流 點亮長者數位生活

(台北內科週報第712期/2025年12月15日-2025年12月21日)

【銀青共享特稿】在青銀交流下,銀髮族群迎向數位時代,並適應科技生活帶來的便利,同時更促進銀青的良好互動關係,臺北大學高齡與社區研究中心與社科院USR計畫合作,於114年4月開辦「高齡數位近用教學培訓認證」課程,展現惠及社區的最佳風貌。

早於5月份,主辦單位即進行4場培訓,共有30位學生報名參加。之後,經過6月份的5場試教,以及10到11月的10場正式教學,最後共有21位同學取得認證,並有340位長輩受益於這項免費教學。

第1階段完成培訓的30位學生,首先於6月份前往5個新北市社會局設置的社區照顧關懷據點,進行了第1階段的實驗教學實作。初次面對教學現場,他們普遍感到緊張與忐忑,擔心自己設計的課程無法讓長輩理解,也害怕無法應對突發的教學狀況。同時,許多長輩剛開始也顯現出焦慮,擔心自己年紀大、學得慢,深怕拖累進度、或永遠學不會複雜的手機操作。

▲長輩正全神貫注地學習YouTube(照片係台北大學社科院USR計畫提供)。

所幸,在第1階段實作後的團體督導中,學生分享了現場遇到的挑戰,並針對長輩的學習習慣與回饋,在主辦單位收集學生建議後,對課程內容設計和教學步驟進行了細緻的調整與優化,進一步讓正式教學可以更貼近長輩的需求。

接著,在10月至11月期間,主辦單位也先進行了行前訓練,讓學生了解整個方案設計的精神,並建立正向心態,幫助學生們帶著調整後的教材與充足的信心,展開了第二階段共10場次的正式教學。這次教學範圍也擴大到10個不同的社區和地點,分別為臺北大學五場次,三峽、鶯歌、樹林、板橋區公所以及借用土城聖安多尼朝聖地天主堂各一場次,完成共10場次的手機數位教學。

正式教學時採用了精心設計的「學生換組,長輩不動」模式:現場以一組一位學生對五至六位長輩的小組方式進行教學,每個主題教學時間為30分鐘。當一個主題結束後,學生便會輪換到下一組長輩,確保每位長輩都能在自己的座位上,完整學習到所有主題,並得到學生個別化的指導。

▲在學生的帶領下,實際走出教室,並練習使用Google地圖進行路線導航(照片係台北大學社科院USR計畫提供)。

透過兩階段的實作與課後團督調整,長輩從一開始惶恐與不安的表情,擔心按錯造成手機故障,後來,不僅克服了最初的焦慮,更在學生耐心、循序漸進的引導下,收穫良多,學會了許多實用的手機操作技巧;例如,使用通訊軟體、查詢資訊、辨識假訊息等,顯著提升了數位生活的能力,對於跨越數位鴻溝有極大的助益。

更值得一提的是,參與教學的學生也從中獲益匪淺,他們將課堂所學的理論轉化為實際的教學能力,克服了初期的緊張與不安。在與長輩頻繁、真誠的互動中,也從教學過程中調整與思考:如何讓長輩能夠順利學會?隨後,修正自己的表達與教學方法,並深刻地培養了同理心與耐心,深化了對高齡世代數位需求的理解,讓這個方案成為1次極為成功的世代交流與共學體驗。