（台北內科週報第712期／2025年12月15日-2025年12月21日）

【產學政研連線】科技的進步，也為農業帶來永續發展的契機，經濟部產業技術司12月13日起於彰化福興穀倉連續兩天舉辦「科技農工在地循環交流座談會」與「智慧農業永續循環科技論壇」成果展，現場展出34項智慧農工科技成果，民眾可在「未來農場」嘉年華中實際體驗AI如何協助農牧業轉型，包括用AI聲紋「聽懂乳牛心情」的聲紋辨識技術、牧場版「清糞機器人」降低乳牛蹄病率，以及透過超音波萃取讓紅龍果格外品華麗轉身成高值化營養品。

臺灣在資通訊與半導體領域具備世界級優勢，經濟部產業技術司郭肇中司長表示，產業技術司正運用這項基礎，協助農漁牧產業邁向AI化與淨零永續轉型，透過與農業部合作，將AI、大數據與邊緣運算實際導入產業場域，協助業者提升效率、降低人力成本，同時推動平價高效的國產智慧農機設備，加速農業智慧化落地。

這次成果展聚焦下列3大主題，展現實際導入在地方的成效：

一、AI機器人方面：AI空氣授粉機器人，即運用其邊緣運算即時辨識作物狀態，在最適時間點進行授粉，降低人力並提高效率；清糞機器人，將可減少30%~50%清潔人力負擔，並有效降低乳牛蹄病率，改善畜牧場環境，目前已導入台灣齊創科技公司。

二、AI精準感知方面：國產長效溶氧感測器，技術壽命為國外產品5倍，可即時線上監測水質變化，已導入20多家養殖場，有效降低風險；乳牛聲紋辨識技術，則透過聲紋資料庫與AI演算法，可從牛隻叫聲判讀情緒狀態，協助牧場提升管理效率，已導入彰化元亨牧場、屏東和荃種牛場進行測試。

三、永續循環方面：首推火龍果格外品高值化技術，它透過超音波萃取，不需化學藥劑即可提取機能性成分，讓原本的格外品變成高價值營養品，提升產值並落實農業循環利用，且搭配大漢酵素公司發酵製程與專利發酵液，讓紅龍果華麗轉身為高機能性的PITAYA超酵安晶凍，可透過彰化食物銀行提供給弱勢族群，為公益盡心力。

曾季隆／撰文

（台北內科週報第664期／2025年1月6日-2025年1月12日）

【以書會友】時間，對每個人都是公平的嗎？真的是人人每天都有24小時嗎？那為什麼有的人就能1天做的事，比他人兩天做的事還多？這些疑問，我終於在看完布萊恩．莫蘭與麥可．列寧頓合著的《12週做完1年工作》之後，領悟出活用時間的妙法，並從元旦開始實踐。

試想，生命期待的是什麼？有的人追求的是，讓自己的生命能夠發光、發熱，溫暖著世人，甚至發揮最大的影響力，使世人不再沒有依靠。這樣的人是其他人期待的嗎？事實上，偉人總有一天會在世界消逝的。當民智愈開化，愈進步，大家程度必然的愈趨同一個水平。可是，生命如何呈現最佳狀態，仍然是值得追求的。不是嗎？活在世界上，若沒有找到追求的目標，那生命又有何意義呢？

活用時間，正是展現人之為人的最佳狀態！它不在追求效率，也不是追求效果，而是追求生命的意義。即使像《12週做完1年工作》所說，1週做到1個月的效果，可是這些成果卻不是你真正想要的，那又有何意義？只是AI機器人而已！這本書在我看完後，所領悟並非兩位作者推廣30年的「12週做完1年工作」的方法，而是發現「活用時間妙法」。

以我個人來說，15歲發願辦報、50年前發心看書不為了任何目的而看書，到去年為止，不只60年磨1劍，磨出《無紙報＋有紙報＝報紙》的神奇概念，更練成1天看1本書的心法。看完《12週做完1年工作》之時，我心中浮上超脫計時器的框限，時間與生命是合而為一的。如今，已是76歲的我，50年來，平均每天看1本書，大腦累積的知識不斷轉為可用之法。

以時間的活用而言，並不是如同兩位作者所說，按照書中的5步驟實施，將12週當1年用，而是領悟：怎樣活用時間才能實現活著的意義？我終於解開時間對我的框限，像過去的6天，我先預約再活15年，到90歲就歸天！這15年，我將善用《無紙報＋有紙報＝報紙》，為「台灣與大陸永世和平」奠定1塊踏腳石。由近及遠，首先要改變的是2026年九合一選舉，那就要從里長的部分改變。我的第1週即由串聯6都的區展開，已洽接兩個區。

怎樣來活用12週？我吸收書中5步驟的概念，認同「不是你知道什麼，也不是你認識什麼人，而是你做了什麼，才是最重要的」，但是不按5步驟的方式進行，而是將1天的時間化為3區塊：策略時間塊（每天3小時完成1件最重要的事）、緩衝時間塊（每天不超過1小時處理一些小事）、抽離時間塊（每天有1個半小時給自己想做什麼、就做什麼）。

（本文作者係身心靈健康管理公司執行長，也是本報發行人，目前在書與友之間，積極推動「以書為友」、「以書會友」、「以友為書」為宗旨的書友會組織「神來咖啡書友會」（https://forms.gle/bwLehV6msTHY5cXDA），正聯合各方群英共襄盛舉）

曾季隆／撰文

（台北內科週報第636期／2024年6月24日-2024年6月30日）

老，在中華文化是受到尊崇的，而每個人由年少到老，畢竟要付出生命力，似乎值得社會的禮遇。事實上，以現代AI的觀點，眾機器人居於平等地位，只有看它背後的人是何居心，才能論定能不能受到尊重。可是人類就是不同，人格與生命創造價值，理應受到肯定和尊崇。即使是沒什麼貢獻的小人物，亦然！

記得，我15歲的時候，不知天高地厚，卻萌生辦報的念頭，其實事情很單純，只看到1位晚報的小記者就很威風，讓大他10幾20歲的三輪車夫卑躬屈膝，便想到如果自己是報社的社長，豈不是可以發揮改善社會的力量嗎？這1想法，決定了我往後的60年歲月，迄今75歲了仍還在辦報的路上。很多人聽到我只要活到90歲，便紛紛稱讚我「老當益壯」，活到120歲絕對沒問題！

今年，很榮幸的認識台北大學曾敏傑教授，他也兼《學老誌》的總編輯，於是，當下的我便拜他為我的「學老」之師。講到總編輯的職務，當然我經驗較多，可是論到「老學」卻差他太遠了，就請曾老師將學生的這篇當成報告吧！

對於這個AI時代，機器都已經變成不是人的人了，那麼，「老當益壯」要作何解呢？我雖60年磨1劍，自命練出「特異功夫」，但是老還有更老、是無法比較的。幸好，生命的歷練也帶給我些許智慧。我發現，老當益壯的新解要著落在「老」與「壯」。過去，只要年紀比人家大就是「老」了，可是現代年紀大的人滿街都是，「博愛座」也無法做到「博愛」了。因此，「老」的新定義是視學習能力而定。誰能學到新事務、累積更多的經驗，才是「老」前輩，即使我是75歲，若只天增歲月人沒有長智，我仍然比50歲的人年輕，必須加緊學習！今天的「老」是指「老資格」啊！想老當益壯，便要「老」向「壯」的路走才能實現自己的期待。

（本文作者係身心靈健康管理公司執行長，也是本報發行人，逾半世紀來，始終為創新報業經營模式，付出大半生心力，更將見證台灣走上驅動媒體改善社會的新時代）

曾季隆／撰文

（台北內科週報第634期／2024年6月10日-2024年6月16日）

【以書會友】咖啡，是人與人交流最好的觸媒，可以獨享，更可以共飲。其實，獨享時是和自己共飲；共飲時也是享受著獨享所無的人情味。對咖啡來說，它的存在為人類帶來意想不到的文化生活。有了它，即使是1個人喝著咖啡，也有不同於其他飲品的享受。

本來，我不是喜歡喝咖啡的人，總覺得喝起來會有苦味，又耽心喝多了會有咖啡因的問題。後來，認識了咖啡共和國創辦人王杉財博士，才整個轉變了觀念。在他送我很好的咖啡之後，更是慢慢地著迷。喜歡看書的我，沒多久，就將咖啡和書、友連結起來了。書友之間，有咖啡當觸媒，整個品味的境界居然提升得很高。

台灣的咖啡文化發展是有脈絡可尋，早期深受日本的影響，直到1997年星巴克來台設點，才受到新的刺激，於是，美式咖啡的風氣愈衍愈盛，當然，咖啡就是咖啡，豈有什麼不同！只是咖啡在不同人的飲用，便滋生不同的品味。有人極為講究，而有人卻只拿它當一般飲料。這，就天差地別了！

書與咖啡，很早就已譜出許許多多的動人故事了，若在兩者之間加上「友」的奇妙元素，那，必然點燃起意想不到的生命火花。我和書的因緣，起於將近50年前，也就是民國64年，時剛從政大新聞研究所畢業，意氣風發，便想到此後看書便看書，不為升官發財，更不為搏取學位。這樣，天天興之所近的看書，沒想看了幾10年居然練出1天看1本書的功夫。何況，「以書（作者）為友」、「以書會友」，自己也交了很多好朋友。

既然，書與友、書與咖啡都是談得上的良媒，在認識王杉財博士之後，很快的就一拍即合，共同發起成立「神來咖啡書友會」，希望藉著「以書為友」、「以書會友」、「以友為書」，享有高度美好的文化生活。

神來的「神」，是我深感書友與咖啡連結在一起，必可產生「與神共飲」的效應，這個「神」是法力無邊的！透過「以友為書」的概念，讓大家可以時時歡聚，包括線上和實體運作，及實際的工作坊。此外，更可秉持「以書會友」的精神，結識來自不同領域的各界專業人士，形成跨業交流，實踐「互助共學」，以發揮「同儕學習」的正向效果。

在這AI時代，連機器人都肯「深度學習」了，何況是你我為萬物之靈，而要學習新事物最好的管道，仍然建議採取我倡議的「以書（作者）為友」、「以書會友」、「以友為書」，不只「簡單易從」，而且又能日起有功，活在當下即未來！欲知其詳，歡迎與我聯繫（請將你line的I.D.與手機號碼寄至email：cowell.tw@gmail.com曾季隆執行長，我會以最快的速度和你連結起來），希望藉著「互助共學」的方式，實現我們學習新事物的心願，讓AI掌握在手腦之中！

（本文作者係身心靈健康管理公司執行長，也是本報發行人，目前在書與友之間，積極推動「以書為友」、「以書會友」、「以友為書」為宗旨的書友會組織）

曾季隆／撰文

（台北內科週報第634期／2024年6月10日-2024年6月16日）

AI，不只是當前最夯的話題，而且智慧型機器人更已走進人類生活之中，不斷、不斷的，正在改變我們的生活形態。這個時候，有人視它為威脅，也有人以它為機會。誰的判斷正確，將決定誰是贏家。對學老路上的人，尤其是剛入門的我，既不認為是威脅，也不以它為改變的機會，而是視它為「分身」，亦即有些事交代它去做會比交給其他人去做還要做得好，當然沒有理由不交給它做。

若在學老路上，有AI相伴，那你會讓它為你做什麼？有故事公司邱文通創辦人說得好，他在本報的專訪表示，「通過結合AI科技，學老領域可以開發多種創新的產品和服務，促進銀青兩世代的傳承和交流，這不僅能保存和傳承寶貴的老年人故事，還能增進代際之間的理解和支持」，實在深獲我心！相信有了AI相伴，對銀青兩世代的交融，其幫助是無可限制的。

以銀髮族群來說，年紀愈大愈禁不起孤單，需要有人陪伴，這方面隨著AI科技的精進，很早就不成問題，但我個人覺得如果將人陪伴的事，完全交給AI機器人代勞，那就失去意義了。因為「伴」這個字本身就表達「半人」，換言之，你請它陪伴只能做半個人的角色，另外半個人還是要由親人來做。它只能幫我們分勞，而不是完全代勞啊！

有AI機器人分勞，那人的壓力便可大幅減輕，例如，和它聊天千遍，它也不會厭倦；又如，要它做這做那的，只要它能做的事，它都不會不耐煩！凡此都是有孝心的子女不一定能做得到、做得好的事。而那些事是不能讓它取代我們的事，那就是讓父母親分享我們的榮耀和快樂。這方面的事情，總要我們親力親為，才能顯現出兩代交融的感情！

從前，子夏問孝。孔子答以「色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌：曾是以為孝乎？」今日讀來，真是心有慽慽焉！「色難」，但有AI機器人分勞，我們就容易維持「和顏悅色」了！

（本文作者係身心靈健康管理公司執行長，也是本報發行人，逾半世紀來，始終為創新報業經營模式，付出大半生心力，更將見證台灣走上驅動媒體改善社會的新時代）

（台北內科週報第601期／2023年10月23日-2023年10月29日）

（曾季隆／撰文）【以書會友】信仰是信仰、科學是科學，可是心中沒有信仰的科學家，往往以科學來驗證信仰，並將他人的信仰視為不科學、迷信，甚至，連享有盛名的科學家也不例外。

宗教在大陸，曾經受到很大的壓制，人民缺乏信仰的自由，當然改革開放之後，已有很大的改善了，今年光復節，筆者獲贈北京微言所著的「科學與信仰－給中國知識界朋友的1封信」，係授權彌賽亞企業公司出版發行的正體版，書中，有句話講的很清楚，微言說：「我們首先應當理解，科學和宗教是兩個不同的範疇，不可混為一談。二者既不宜等同看待，更不能互相取代」，實在不愧是「微言大義」啊！

事實上，信仰和科學是什麼樣的關係？微言在上述的說解之後，他指出，「科學幫助人認識物質世界（廣義地說，也包含人自身在內）；聖經幫助人認識神。科學解決人與物的問題（廣義地說，也包括人與人的問題）；聖經解決人與神的問題。對於人與物的問題，聖經僅約略提及，並不作為重點，因為它在人的智能範圍之內，並不必要神啟示去解決」。加上他這段話的說明，就將科學與信仰和人的關係講得很清楚了。

書中，同樣批判「進化論的虛妄」，微言表示，「徜假以時日，待科學進一步發展之後，將會證明經得起時間和事實考驗的是聖經。很多轟動一時的『科學論點』不過是曇花一現的過客。基督徒無須迴避任何事實，並深信世間一切真正的學問，包括真正的科學在內，絕不會與神的話相違背」。

近年，永續發展的課題顯示，人不只關心自己的永生，也同樣關心地球的永生，若以「萬物皆神所造」的信念而言，將如微言所說：「人生的根本前提也是信念，而不是邏輯和驗證。太多的事未必合乎邏輯，也很難、或根本無法驗證，但信念則必不可缺。失去信念，就失去了方向和動力」，要追求永續發展的大前提，無疑的是，先明白自己抱持的信念！而信仰，又比信念更深透的是可依靠神的指引！

值得一提的是，微言也在書中指出，「唯物論者不承認有神。他們說，神是人造出來的。為了否定造物的神，他們把物質本身說成是永恆的存在，不生不滅，無始無終。…對於宇宙中天文的、地理的、以及生物的無數奇妙現象，也一概說成是物質的本性使然，並非出於神的創造。但這樣一來，這些不承認有神的人，卻恰恰自己製造了另一個神，這個神的名字叫『物質』。」他的言下之意，正是指明信仰究竟不能不辨清楚「造物者」的存在。

以今日看來，人創造出來的AI機器人，畢竟不是「人」，何以人可以創造神？書中還提到值得重視的議題，那就是怎樣認識神？微言說：「人怎樣才能認識神？歸根結柢，如果不是神願意向人顯示祂自己，人是不可能靠自己去認識神的。」這句話講得很有道理！他還解釋著說：「聖經也教導說，與人交往要有智慧。可見人的聰明智慧是用來解決人與客觀世界，即人與物以及人與人之間的問題的。」至於人與神之間，他說：「聖經從來沒有說，人的智慧可以測度神的奧祕。神是靈，是萬有的創造者，超乎萬物之上，人只有用心靈和誠實去接受祂、敬拜祂，才能與神直接交通、認識祂，否則是不可能的」。

（本文作者係身心靈健康管理公司執行長，也是本報發行人，逾半世紀來，始終為創新報業經營模式，付出大半生心力，更將見證台灣走上「驅動媒體、改善社會」的新時代）

（台北內科週報第581期／2023年6月5日-2023年6月11日）

【本報社評】根據中央社新德里6月4日綜合外電的報導，「印度發生20多年來最慘重的鐵路事故，日前統計造成288人死亡，當局4日下修死亡人數至275人，並說有些遺體被重複計算。印度鐵路部部長衛士納4日表示，已經找到印度數十年來最嚴重火車相撞事故的肇因和責任人員，他將原因指向電子號誌聯鎖系統變更，但未提供進一步細節」，對此，我們除了和罹難家屬一樣感同身受之外，卻不認為「電子號誌聯鎖系統變更」是肇事原因，而是「聽令機器指揮人」！

事實上，以美國主導的世界趨勢，莫不以科技掛帥，使人文思想日漸衰敗，導致機器左右著人類的發展，甚至臉書的領導人試圖以「元宇宙」來迷惑世人，幸好，他初步已造成自身的重大損失，而不能改變人類的未來。

儘管，科技的發達使人類進入AI的新時代，機器人有強大的所謂「學習能力」，可是它學習的，充其量僅是人腦的1小部分而已，遑論科學家迄今都還未能盡窺大腦的全貌，科技人又能給機器多少的「學習能力」？何況，人類思想的進化是永無止境。機器人，畢竟是「機器」而不是「人」！

本報在全球首善的「台北內湖科技園區」創刊已逾16年，所見所聞，絕非閉門造車之徒的言論，我們深感內科園區的企業受到時勢所趨的影響，當年的「創業精神」已漸漸流失。當然，營利對任何企業都是非常重要的，但是「賺錢」絕不是當初創業的目的。換言之，企業賺錢之後，一定莫忘初衷才能永續發展。在超高齡社會，百歲人瑞比比皆是，而百歲企業卻是鳳毛麟角，其理安在？

今天，在AI的新時代，最可貴的人才不是為企業賺錢的人，更不是為企業虛耗資源的人，而是實現企業存在價值的人。這種人才極為難得，也不是培植得出來的人！難道我們為了省事、有效，捨這樣的人才而去用機器人嗎？更甚而要人去聽機器指揮嗎？