翻轉教育的重要 TAISE邀學者探討

(台北內科週報第673期/2025年3月17日-2025年3月23日)

【ESG促進平台】教育,是永續發展很重要的一環,尤其大學對社會的影響更是不容忽略,3月6日,台灣永續能源研究基金會(TAISE)以「翻轉教育、跨域鏈結新動能」為主題,邀請來專家學者分享經驗,共同探討跨領域學習與教育創新的發展趨勢。

此次研習會由TAISE郭財吉秘書長主持,邀請台灣科技大學王瑩助理教授、長庚大學孟令夫副教授,以及逢甲大學社會創新學院汪浩院長擔任主講人,分享如何透過教育創新,培育具備創新思維與社會影響力的學生,連同線上總計近681位參加。

王瑩助理教授分享,翻轉教育不僅是教學模式的變革,更是培養學生自主學習與社會參與能力的關鍵。讓學生走出教室,前往原住民鄉村,以實際行動參與社區建設。他們不僅學習房屋建造技術,為當地社區提供更符合需求的空間設計方案。

▲TAISE以「翻轉教育、跨域鏈結新動能」為主題,邀請來專家學者分享經驗;圖係現場的大合照(照片係台灣永續能源研究基金會提供)。

在這樣的過程中,王瑩指出,學生不再只是被動接受知識,而是需要透過「學習-實踐-再教學」的循環來強化自身能力。這樣的學習模式不僅提升了學生的專業技能,也讓他們體會到如何透過知識為社會帶來實質貢獻。經由跨領域學習,也讓學生不僅學會技術,更培養了解決問題的能力。在與當地孩童互動的過程中,學生不僅要調整教學方式,使孩童能夠理解與應用,更需要發揮創意,將理論轉化為生動的實作經驗。透過沉浸式學習,學生不僅獲得成長,也為社區帶來長遠的正面影響,充分體現了教育的社會責任與影響力。

孟令夫副教授則分享「字詞復興在偏鄉」計畫,他表示,透過書寫訓練與自我覺知,提升偏鄉學童的語文能力,他發現,許多偏鄉學童在書寫過程中存在障礙,不僅影響學業表現,也影響自信心與學習動機。

勝任感與自我認同,是學習成效的重要關鍵,孟令夫指出,透過適切的介入策略,讓學生透過具體的進步感,提升學習興趣與投入度。此計畫以優點為基礎(Strength-based Intervention)的介入方法,透過學童個別狀態的評估,制定適合的學習目標。該計畫也設計了1系列系統化的訓練,包括字詞辨識、選字練習、書寫矯正與驗收測驗,確保學童能夠在多層次的學習歷程中獲得實質進步。

▲郭財吉秘書長(右2)致送感謝狀,給汪浩院長(左1)、王瑩助理教授(左2)及孟令夫副教授(右1)3位主講人(照片係台灣永續能源研究基金會提供)。

學習成效不應僅以短期成果衡量,孟副教授強調,應該關注長期成長與學童的自主學習能力。當學童對於自己的進步有更清晰的覺知時,他們更有動力持續學習,進而提升自我效能感(self-efficacy)。此外,計畫團隊也積極與當地教師合作,針對學童的需求調整教學策略,確保學習內容更貼近學生的實際情境。除了提升書寫能力外,此計畫更著重「共學」的重要性,讓學童透過團體互動與教師指導,學習如何與同儕合作,共同克服學習困難。孟副教授進一步指出,透過適當的介入與引導,即使是學習障礙或自信心較低的學童,也能在友善且有支持性的環境中獲得良好的學習成效。

汪浩院長分享著說,社會創新不僅是技術與產業的發展,更是1種回應在地需求、推動永續發展的實踐方式。他也強調,大學的教育應該與地方社區緊密結合,讓學生不僅能夠學習理論,更能夠透過實踐累積解決社會問題的經驗。

之前,汪院長與計畫團隊深入南投縣中寮社區,發現當地偏鄉孩童因交通與家庭經濟等問題,面臨早餐供應不足的困境。為此,他帶領學生與在地團體合作,設計並導入社會企業與公益團體的資源,建立長期穩定的早餐供應計畫,確保孩童每天能獲得充足營養。他表示,這樣的計畫不只是單次的短期援助,而是結合地方產業與社福機構,打造1個可持續發展的食物支持系統,讓孩童獲得穩定照顧,也讓當地社區成員共同參與,形成正向循環。

除了社會福利的導入,汪院長的團隊更進一步關注中寮社區的生態環境保護,特別是台灣瀕危物種——石虎的保育議題。他與學生運用軟體模擬器,結合生態監測數據,分析石虎的活動軌跡,確認石虎的出沒地點,協助當地社區進行更精確的保育行動。這樣的科技應用,不僅幫助學生成長,也讓在地社區擁有更多數據支持,進而提升生態保護的效率。同時,也讓學生獲得學習成就,更讓學生瞭解自己的專業知識如何對社會產生實質影響,進而成為推動社會改變的關鍵力量。


竹工藝與科技的運用

梁又照/撰文

(台北內科週報第629期/2024年5月6日-2024年5月12日)

工藝品的產製,不只要有技術,而且必須講究藝術。個人數10年來,置身於工業設計領域,因緣際會而略有心得。對顏水龍前輩的創辦「南投縣工藝研究班」,也深感佩服!他當年推動台灣工藝產業發展的初衷,如以70年後的今天,回顧台灣產業對產品創新設計,足見他確是「高瞻遠矚」!

竹,是台灣自有的資源,也關係到常民的生活所需。在顏水龍教授的年代,竹工藝更是受到重視,他也有作品留下來。可是歲月的演變下,似乎對它沒有發生多大的改變,尤其科技的一日千里,卻沒有對它產生作用。試看我們今日所處的環境,早已是數位化智能運算(Ai)的無所不在,及數位傳輸與物聯(IoT)科技的無遠弗屆,竹工藝如何來運用科技,便殊為重要!

▲梁又照教授畢生置身教育界數10年,近年提出「易創新」理念,極獲學界推崇(檔案照片;原係華冑設計企業公司提供)。

論到科技發展,數年前,德國推動工業4.0,對人類工業發展的歷史沿革分為:1.0工業革命初期,以動力代替人力;2.0動力進入大量生產的量產經濟;3.0工業與經濟發展,進入第3波資訊革命與工業自動化生產;4.0數位資通訊科技進入雲端大數據,高速運算及快速無線傳輸的「雲通世代」,使人與人、人與物、物與物的互聯互動,更密切的相互結合,也使人類社會與產業經濟發展都跳脫了傳統以大量生產產品為主的工業經濟範疇,產品的設計亦與時並進,經由知識經濟、體驗經濟,進入了以人類多樣化需求,及跨專業協同創新的服務經濟時代。

換言之,在創作與製造上,我們的思想要與時俱進;在學習與實踐上,我們必須劍及履及;在工藝品的市場開發上,我們更須「立足台灣、胸懷大陸、放眼全世界」不可!而要實現這些目標,又非運用科技的力量不可!

若要運用科技到竹工藝的發展上,個人曾為「有紙報-台北內科週報」寫了「放眼國際創新」專欄23篇,最重要的是指出,時代在變,社會需求也在變,如何因變、應變,便是創新主要思考所在。其次,創新離不開聰明才智,尤其對人才的培植方式,個人認為有兩方面可以參考,一為偏重創新設計思考及跨專業協同合作創新開發程序的美國史丹佛大學D-School,另一為英國倫敦帝國大學商學院與英國皇家藝術學院工業設計(工程)研究所合辦,偏重創新設計思維應用於企業經營商業模式與創投的IE&D(Innovation entrepreneurship & Design)。

(本文作者係華冑設計企業公司創辦人,現為長庚大學設計研究所客座教授,逾半世紀來,始終為創新設計付出心力)


梁又照傳承絕學 暢談易設計

(台北內科週報第628期/2024年4月29日-2024年5月5日)

【日夜頌-人物專訪】工藝,始終是文化重要的一環,對台灣來說更是淵遠流長,尤其在光復初年即回到中華文化的主流,很快的獲取一脈相傳、源源不絕的職人精神滋潤,再經數10年百工百藝的心力灌溉,在台灣已是蔚然成林!

顏水龍老前輩於1954年啟動,並成立的「南投縣工藝研究班」,實成為今日「新工藝文化」的源頭。12年後,也就是民國55年5月25日,有1位前輩卻才遇到他此生的轉捩點。日前,本報很榮幸的得到他的首肯,由曾季隆發行人親自專訪,請他談談這60年來的「創新設計」心路歷程。他,就是長庚大學客座教授梁又照!

▲梁又照教授(中)關心「新工藝文化」的未來,日前更前往草屯參觀「竹跡+特展」,巧遇工藝中心陳殿禮主任(左),相談甚歡(照片係梁又照教授提供)。

梁又照教授,於民國28年出生於僑居地越南,民國46年返國升學,民國51年畢業於台灣大學機械工程系,就讀期間由於他課餘興趣,曾獲台大全校美術比賽首獎。台大畢業後,考入當時全國第2大煉鋼廠「大榮製鋼公司」,從事鋼鐵冶鍊設備與工具機械之設計工作;53年由於為該公司完成煉鐵原料自動化輸送混合與燒結系統之機械設計工程,榮獲該公司當年模範員工獎。

民國54年返僑居地,任職於當地與台灣味全公司技術合作,生產味精與罐頭產品的越南食品公司,負責機械設備的設計與修配工作;民國55年因僑居國執行排華國籍法而再度返台。返台之後,考入中國生產力中心,他想到學機械工程的自己,難道一輩子就做些只是以拉計算尺為運算工具(當時尚無計算機與電腦),按照所設計機械工程系統的功能元件、以材料與力學的公式,運算出機械工程的元件與系統,並無思考內涵的設計工作嗎?此時,另1個聲音在他心中響起,那就是當時最需要的「工業設計」。一念之間,他的人生完全不同了。如今作育英才無數,更令人肅然起敬的是,因他的傳承之心,在台北科技大學退而未休,又在長庚大學管理學院管理研究所、工業設計研究所擔任客座教授。

▲梁又照教授創始「易設計」,闡述「天地人」合一的造物與處世之「道」(照片係梁又照教授提供)。

民國55年,相距於顏老前輩開鑿的「南投縣工藝研究班」那口井剛好是12年,當年顏老前輩正是轉而從事教育工作,自1960年至1968年間,曾於台灣藝術專科學校(今為台灣藝術大學)兼任教職,並於台南家政專科學校、東方工專擔任美工科創科主任,更於1971年成立實踐家政專科學校(今實踐大學)美術工藝科,並擔任該科教授兼科主任;兩人堪稱志同道合!

對於中華歷史文化文物,如何在現代生涯再現?梁教授一言以蔽之,那就是「創新性的轉化與創造性的發展!」俗語說:「站著說話不腰疼」,談「創新性的轉化」很容易,只不過是1句話就說完了,但是怎樣做到呢?何況是「創造性的發展」,又怎樣才能做到呢?其實,對梁又照教授來說,這方法和實踐並不難,只要參照他倡議多年、也在課堂上講授多年的「易設計」就可無罣礙了。

▲梁又照教授近20多年來,和大陸學界交流密切,他的論述深受肯定(照片係梁又照教授提供)。

在他的心目中,「易經」可說是東方遠古人類,以觀察宇宙「天」體的運行,大「地」萬物創生與滋長萬象的「變易」,而悟得其背後的「不易」的變率,及人類與天地共存,「天、地、人」合一的造物與處世之「道」,並以「簡易」的圖說、文字表達,傳承予後世。

梁教授認為,要以設計的思維,而必須避免陷入「易經」章句的糾纏之中。對於從研發設計的角度,領悟「易經」蘊藏的「形而下」與「形而上」一體的理念,梁又照教授指出,「根本上,『易設計』的源頭,就是將『易經』宇宙萬物恆變的原理,與將其變易中不易的法則,以簡易與易從的方式,應用於實際思想,並融入設計的頭腦中。溯自遠古的時代,人類為什麼能夠創造器物,便是人類能夠有學習能力。最早,來自於生活環境的接觸,所謂『人法地』,為了滿足生活上的需求,開始設計器物。俯察地之後,繼而,仰觀天,發現世界不是自己置身的小小地方。於是,視野開闊了,追求的境界便變得不同了。」

▲梁又照教授專注授課情景(照片係梁又照教授提供)。

再進一步言之,他投入「易設計」研究後發現,「人法地、地法天、天法道、道法自然」,最終的「道法自然」的「自然」,並不是僅指「大自然」,而是「自自然然」,也就是「道」的本體。設計,也只不過是將器物從「無」之中顯現出來罷了。

總之,根據梁教授的體悟,「若依照『易經』的思想為設計的理念,凡事應向『簡易』求,如何將複雜的東西簡單化,而且用起來比複雜的東西好用,這就需要發揮設計者的智能。當然,簡易不是簡單而已,除了必須簡單之外,還要好用才行!」

經過多年的實事求是,在「易設計」的理念上,梁又照教授總結地說:「自古以來,對『易』的描述最根本的是,『易有太極,太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八卦演變為六四卦,直至推演天地萬物』,而『易』的精神,則在於『簡易、不易、變易』。任何事情若能守著『簡易』,那麼它一定是最好的設計了。人類就是喜歡『變易』,卻不瞭解『不易』,結果愈變愈複雜,也愈變離初始的需求愈遠。若能在變易之前,找出『不易』的元素,僅變其該變的地方。最重要的是,正如同『陰中有陽,陽中有陰』,做到『變中有不變,不變中要有變』,何況宇宙中『恆變』,如果不明『萬變不離其宗』的道理,最後會變出大問題!」


魏福全院士積極推動 術前討論

(台北內科週報第624期/2024年4月1日-2024年4月7日)

【逐夢築夢】基本上,「手術前最抵近的術前討論」有3大好處,在於確保病患安全、確保手術品質,以及精進醫療人員專業水準,因此適用於所有手術的科別,尤其是具有高度複雜性、困難性及跨科別團隊合作的手術,更值得倡議、推廣及落實。

長庚大學特聘講座教授、中央研究院魏福全院士,近幾年來積極推廣「手術前最抵近的術前討論」,已經引起國內醫界普遍的重視,尤其成為今年台灣外科醫學會聯合學術演講會的主軸之1,除了邀請他蒞臨現場分享其豐富經歷與倡議要旨之外,也請部分醫院發表初步的執行成果,以利未來能夠大力推廣。

在受訪時,魏福全院士直言,他身為外科醫師,很清楚在不少手術前,醫療團隊都沒人能完整看完患者的data,而「手術前最抵近的術前討論」則能化解這樣的弊病。以他自己的經驗為例指出,在開刀前15分鐘,他都會在開刀房的一角,將手術計畫、重建方案,以文獻回顧為佐證與團隊進行討論。每個住院醫師的思考,都是single-mind的訓練,當中分析每個步驟和方案選擇的好處及壞處,對學生和團隊的訓練都顯得格外重要,對病患安全更是有保障。

▲魏福全院士推廣「手術前最抵近的術前討論」有成(圖/林建榮攝影)。

醫者以病人為中心,「手術前最抵近的術前討論」係以簡報呈現精簡完整病人最新的檢查及檢驗結果,以確保手術相關資訊都已更新,是確保病患安全的第1要務。緊接著,列舉至少2、3 種可能採用的術式,並說明理由,經由所有團隊成員共同討論後決定,以避免單1醫師決定時思考判斷上的不週全,同時明訂術式決定後說明其設計與進行要點,及分配各成員在術中擔任的角色以順暢化手術流程,這些作法都有助於確保手術品質,也更加落實確保病患安全。

行醫40多年,魏福全院士念茲在茲的是如何確保病患的權益,「手術的成功與否,除了取決於醫師的技術與知識之外,手術前的規劃完備與否,更是至關重要」。因此,他從醫學臨床實務與教育的角度出發,積極推動「手術前最抵近的術前討論」的教育與宣導工作。他舉1個舌癌病患為例說,初診時暫訂需要進行舌癌合併1段下顎骨的切除,然而在「最抵近術前討論」中,根據後續檢查結果,團隊討論後決定只需做半舌切除重建即可,避免了切除下顎骨整段切除的重大災難。

高雄醫學大學附設中和紀念醫院外科部,率先響應魏福全院士的倡議,從3年前就開始陸續舉辦相關工作坊(照片係高雄醫學大學附設中和紀念醫院提供)。

換句話說,透過「手術前最抵近的術前討論」的推動與落實,對精進醫療人員專業水準有莫大的助益,因為它可以提供成員學習機會,包括如何做好文獻與回顧、學習做好完善記錄,甚至可以啟發成員臨床研究題材。

魏福全院士表示,「手術前最抵近的術前討論」的精神在於,取得最接近手術前的完整資料,以及醫療團隊依據文獻的充分討論,這對病患的安全、醫療品質的管理,以及醫師的學思能力,都有關鍵性的影響,更深具醫學教育的價值與意義。

至於具體作法,首要是,外科團隊各級醫師持續有效地收集病人資料,包括基本病史、檢驗檢查報告及相關實證文獻等,接著應建立常規性的「個案討論會」,並形成好的作業習慣與內部文化,最後是病人手術前24小時內或稍前適當時間安排最抵近的術前討論。


素生經新書發表 真行則會覺醒

(台北內科週報第573期/2023年4月10日-2023年4月16日)

【以書會友】《素行心經》說:「真信才會行,真行則會覺醒」;張家寧醫師在「素生經」的自序指出,「約在7年多前,因緣際會認識了1位素行先行者,她罹患不明痛症,台灣兩所醫學中心皆無法確診且藥食罔效。竟然在一天大人的指導下,兩個月內迅速改善,重點是沒吃1顆藥,而且在大約1年後痊癒,因為親眼所見,所以我加入素行」。這事情,讓她太震撼了!也澈底改變了她!此後,她不只轉身素行,誓願「愛自己、愛地球、愛眾生」。其實,人若不愛自己,從何「愛地球、愛眾生」呢?

為了發揮個人才華和基於使命感,一身兼有長庚大學臨床醫學研究所醫學博士、台灣教育部部定教授、北京清華大學教授、台灣整形外科專科醫師、素行生命能量協會理事的張家寧醫師,過去不顧自己身體傳出的警訊,全心投入在教學與醫療工作上,終於爆發了幾乎致命的危機,幸好,她能有特殊的境遇恢復健康,這樣的經歷不是一般人能如此幸運的,心懷感恩,她轉身素行,並現身說法,寫下「素生經:融會貫通的全醫學」這本書,揭露了:「如何不再受病痛之苦」。

▲張家寧醫師演講的神情,已看不到她過去為病所困(照片係張家寧醫師提供)。

親身經歷的種種,喚醒了張家寧博士,據她透露,「我持續用《素生經》的功法維持健康,並努力宣揚地球護地球理念,很自然的就進入無靈性飲食。我的身體變好變健康,在個性上,我從易暴怒、愛罵人,也變成發脾氣次數越來越減少,情緒越來越平和;我愛自己,也愛家人和朋友,一如我愛眾生,我也開始懺悔贖罪,深深體悟到自律者方能大自在。很榮幸也很感恩,能整理一天大人口述的素生經內容,讓我更清楚素生經的精隨和奧妙」。

即將於4月16日下午於台北張榮發基金會1001會議廳舉行《素生經》新書發表會,接到這訊息時,張家寧醫師的學長、學弟都齊發聲,籲請各界把握這個機會前來領略《素生經》如何讓人脫始換骨。

▲張家寧醫師現身說法,並寫了「素生經」這本書(照片係張家寧醫師提供)。

據她的轉述,某學長說:「我的整形外科師妹-張家寧博士醫師,求學過程一路順利,當上整形外科醫師。工作繁重,導致壓力性肥胖。在當總醫師那年,40歲左右高血壓,又有罕見的自體免疫疾病,當年文獻只有70多篇,復發率高達46%,左膝軟骨退化性關節炎第4期。而她約在7年前,開始素行養生功法,以『靜定簡單觀心順隨』,兩年半慢慢瘦了30多公斤,停止服用降血壓藥,並以靜坐以意導氣,目前已行動自如,之後便再沒有服用任何藥物。」

另方面,據張家寧博士的轉述,她的學弟說:「我的學姊-張家寧醫師『素生經』的功法,教我們維持健康,養身體也能養心靈,也有許多見證治療慢性疾病與癌症,當我們身體健康、心靈平衡,生活自然平順,當生命能量具足,便能夠生命超脫。」

《素生經》新書發表會,除了4月16日在台北舉辦1場之外,更於4月23日應中部讀友所請,也將在台中舉辦1場,有意參加的朋友,報名請洽主辦單位所設活動網址:https://reurl.cc/4Qvk82即可。


生命都很奇特 愛地球愛眾生

(台北內科週報第571期/2023年3月27日-2023年4月2日)

【本報專訪】人的生命都很奇特,常常出人的意料之外,對張家寧醫師而言,更是如此!為了發揮個人才華和基於使命感,一身兼有長庚大學臨床醫學研究所醫學博士、台灣教育部部定教授、北京清華大學教授、台灣整形外科專科醫師、素行生命能量協會理事的她,過去不顧自己身體傳出的警訊,全心投入在教學與醫療工作上,終於爆發了幾乎致命的危機。幸好,她能有特殊的境遇恢復健康,這樣的經歷不是一般人能如此幸運的。

轉身素行的張家寧醫師表示,「因為就是努力的練習『素生經』的功法,而得以重生的,要知道,上天給的禮物都不能白拿,所以我很努力地執行這個護地球的任務,極力宣揚護地球的理念,希望發揮蝴蝶效應。而能夠讓更多人一起來護地球。這就是我愛自己的基本概念。我將會以我有用之身,努力宣揚這個素行的理念,也就是愛自己、愛地球、愛眾生。也希望能讓更多人知道健康是1,其他都是零。在追求工作、名利、財富、地位、幸福等等之時,一定要先把自己的健康顧好。」

▲張家寧醫師實踐「素行生活法則」:靜定、簡單、觀心、順隨(照片係張家寧醫師提供)。

愛自己,是愛地球的前提,沒有健康就一切歸零了,張醫師說:「如果自己身體不好,你哪有餘力去愛地球,所以愛自己才能開始愛地球,這是絕對的定律!這並不是自私,而這個是根本,正是1個做人根本的道理。也就是說,孝順是什麼?就是把自己身體顧好,做人的根本就是把自己身體顧好。那如何結集全力全力來愛地球呢?一開始是就是要宣揚護地球的理念,然後讓大家能夠往護地球的方向努力。每個人都可以貢獻自己的能力,例如,說你有錢出錢、有力出力,那大家一起往這個軸向進行。當然護地球是1個很偉大任務,而且可能需要的經費也很多,但就做我們1個小螺絲能夠做的,那許多小螺絲就可以讓這個機器運行了」。

張家寧醫師認為,「愛眾生是護地球的目的,因為如果地球護不住,眾生一起滅亡,這樣子就不好了,所以愛眾生是基本上以我們的動力來護地球。」那如何實現愛眾生?她說:「當然是以護地球為先,那很根本的就是不要傷害無辜的生命,然後呢?那個最高的境界,到最後是不要去吃牠們,也就是進入無靈性飲食,但是我覺得一開始的口腹之欲,不要強迫,只要發心的,例如說1星期啊,1周有1餐素食,或是每天有1餐素食,我覺得這樣就很好了。」

▲宛如重生的張家寧醫師,籲請大家:「愛自己,愛地球,愛眾生」(照片係張家寧醫師提供)。

以張醫師的整形外科經驗,她舉例說:「我曾經在門診有1位眼睛哭紅的中年婦女來要求我幫她開雙眼皮。我馬上知道她一定有一些故事,我就請她留到門診最後,再請她進來,她也同意,所以我就看完門診以後再跟她長談。原來是她老公有外遇,她很傷心,然後她認為,如果她開雙眼皮就可以挽回她老公,所以我花了1個多小時跟她說一些夫妻相處之間為什麼會感情不好,還有鼓勵她回到他們初戀時候,當時為什麼會有愛的那個情景,然後我沒有馬上給她安排雙眼皮手術。我只是告訴她,如果這個婚姻可以被挽回,那絕對不是雙眼皮的功勞,而是喚回你們兩個之前的相愛,讓他感受到那個感情喚回來了。」

是的!如今的張家寧醫師不只身體康癒了,心靈獲得重生,整個人都脫胎換骨,她呼籲著說:「愛自己,愛地球,愛眾生」,希望大家一起動員,來為瀕臨危境的地球做1份貢獻。這不是為了淨零排放而已,更有重大使命感!著眼在「愛」,卻不在言辭,必須「用素行生活法則:靜定、簡單、觀心、順隨;做到不傷害自己,不傷害眾生,珍惜地球自然,讓自已身體健康、心理平衡、生活平順。」


學習素行功法 張家寧脫胎換骨

(台北內科週報第569期/2023年3月13日-2023年3月19日)

【本報獨家專訪】轉身素行的張家寧醫師,擁有很傑出的學經歷,一身兼有長庚大學臨床醫學研究所醫學博士、台灣教育部部定教授、北京清華大學教授、台灣整形外科專科醫師、素行生命能量協會常務理事等要職,是一般醫師所難企及,但她最感念的卻是,遇到一天大人讓自己脫離病苦的折磨,而轉身素行的歷程,說是再生為人也不為過!

《素行心經》說:「真信才會行,真行則會覺醒」。張家寧醫師在她所著的「素生經」的自序指出,「約在7年多前,因緣際會認識了1位素行先行者,她罹患不明痛症,台灣兩所醫學中心皆無法確診且藥食罔效。竟然在一天大人的指導下,兩個月內迅速改善,重點是沒吃1顆藥,而且在大約1年後痊癒,因為親眼所見,所以我加入素行」。這事情,讓她太震撼了!也澈底改變了她!此後,她不只轉身素行,誓願「愛自己、愛地球、愛眾生」,而且具體實踐。其實,人若不愛自己,從何「愛地球、愛眾生」呢?

談起這段想像不到的歷程,張家寧醫師說:「進入素行逾4年,在一天大人的引路下,身心靈顯著調整,前3年慢慢瘦了30公斤,近3年也沒再感冒過,也就是健康很多。作為整形外科醫師,進入素行前卻是對自己的健康無能為力,而今重獲健康猶如重生,加上心靈層次的進階穩定,更加自律,自然獲得大自在。」

▲學習素行功法重獲新生的張家寧醫師,前後判若兩人(照片係張家寧醫師提供)。

說起來,之前的張醫師雖然在台灣與大陸醫界和學界都很受肯定,但是人不是鋼鐵,即使是鋼鐵也有疲乏的時候,在她身體無法承受,已變成「1個極度肥胖、非常不健康且帶疼痛的身體,(家族性高血壓,左膝自體免疫疾病PVNS治療後退化性關節炎第4期),每天定時吃一大把藥、一堆維他命丸及保健食品」,再不能無視自己的病情,可是卻束手無策!

面對成了病人的自己,本身是整型外科醫師的張家寧表示,「以前從未想要減重,因為怕危害健康,擔心顏面皮膚下垂會滿佈皺紋、也擔心肚皮下垂不適。但是,在素行的奇妙變化,讓我在氣血暢通後,猶如洩氣皮球的外形,竟然毫無皺紋更沒有下垂老化,這是奇蹟?同樣,眼見身邊的素行者也都越來越健康,身形改變有如回春!白斑可以淡化不現,糖尿病、甲狀腺亢進健等新陳代謝系統病症,也能得以改善。只能感恩素行,讓深入的素行者不必服用任何1顆藥!」

天地的神奇,非人力所能及!在療癒的過程,張醫師是怎樣和自己所學的交戰,又是如何能夠脫胎換骨,找回自己的健康?她說:「當年我已經在北京上班,每個月飛回台灣參加素行活動,也開始學習素行功法。將『靜定簡單觀心順隨』的素行8字箴言、落實在生活中,光1個靜字,我花了半年體悟素坐,因為靜不下來,我從1分鐘開始練習,每天加1分鐘,不行就退原點再重來,如此才慢慢的可以靜下來。我用部分素生經的功法調理身體,沒想到體型開始變瘦,兩年半慢慢瘦了30 多公斤,身體更輕鬆舒服。」

▲張家寧醫師參加「與獅子同行」活動,攝於非洲維多利亞瀑布國家公園內(照片係張家寧醫師提供)。

過去,張醫師運用「整型手術」幫助很多人,讓他人能從傷病重新恢復儀表而找回自信,但是當她病的時候卻幫不了自己,幸好有機會轉身素行,她現身說法,將重生的始末寫成「素生經:融會貫通的全醫學」這本書,揭露了:「如何不再受病痛之苦」。

全書最重要的,不是如何醫療,而是怎樣踏上療癒之路,以及實踐的路徑,張家寧醫師指出,「我持續用《素生經》的功法維持健康,並努力宣揚地球護地球理念,很自然的就進入無靈性飲食。我的身體變好變健康,在個性上,我從易暴怒、愛罵人,也變成發脾氣次數越來越減少,情緒越來越平和;我愛自己,也愛家人和朋友,一如我愛眾生,我也開始懺悔贖罪,深深體悟到自律者方能大自在。很榮幸也很感恩,能整理一天大人口述的素生經內容,讓我更清楚素生經的精隨和奧妙」。

是的!張家寧醫師康癒了,她也脫胎換骨,並呼籲著說:「愛自己,愛地球,愛眾生」,希望大家一起動員,來為瀕臨危境的地球做1份貢獻。這不是為了淨零排放而已,更有重大使命感!著眼在「愛」,卻不在言辭,必須「用素行生活法則:靜定、簡單、觀心、順隨;做到不傷害自己,不傷害眾生,珍惜地球自然,讓自已身體健康、心理平衡、生活平順。」(相關資訊請點閱:https://suxing.org/)。


她揭露 如何不再受病痛之苦

(台北內科週報第568期/2023年3月2日-2023年3月12日)

【本報獨家專訪】為了發揮個人才華和基於使命感,一身兼有長庚大學臨床醫學研究所醫學博士、台灣教育部部定教授、北京清華大學教授、台灣整形外科專科醫師、素行生命能量協會理事的張家寧醫師,過去不顧自己身體傳出的警訊,全心投入在教學與醫療工作上,終於爆發了幾乎致命的危機,幸好,她能有特殊的境遇恢復健康,這樣的經歷不是一般人能如此幸運的,心懷感恩,她轉身素行,並現身說法,寫下「素生經:融會貫通的全醫學」這本書,揭露了:「如何不再受病痛之苦」。

《素行心經》說:「真信才會行,真行則會覺醒」。張家寧醫師在「素生經」的自序指出,「約在7年多前,因緣際會認識了1位素行先行者,她罹患不明痛症,台灣兩所醫學中心皆無法確診且藥食罔效。竟然在一天大人的指導下,兩個月內迅速改善,重點是沒吃1顆藥,而且在大約1年後痊癒,因為親眼所見,所以我加入素行」。這事情,讓她太震撼了!也澈底改變了她!此後,她不只轉身素行,誓願「愛自己、愛地球、愛眾生」。其實,人若不愛自己,從何「愛地球、愛眾生」呢?

張家寧醫師說:「取得兩岸醫學教授的榮銜後,回首一看,我就是1個極度肥胖、非常不健康且帶疼痛的身體,(家族性高血壓,左膝自體免疫疾病PVNS治療後退化性關節炎第4期),每天定時吃一大把藥、一堆維他命丸及保健食品,可笑的是,我還沾沾自喜,以為人生很圓滿。」

▲張家寧醫師演講的神情,已看不到她過去為病所困(照片係張家寧醫師提供)。

在療癒的過程,張醫師是怎樣和自己所學的交戰,又是如何能夠脫胎換骨,找回自己的健康?她說:「當年我已經在北京上班,每個月飛回台灣參加素行活動,也開始學習素行功法。將『靜定簡單觀心順隨』的素行8字箴言、落實在生活中,光1個靜字,我花了半年體悟素坐,因為靜不下來,我從1分鐘開始練習,每天加1分鐘,不行就退原點再重來,如此才慢慢的可以靜下來。我用部分素生經的功法調理身體,沒想到體型開始變瘦,兩年半慢慢瘦了30 多公斤,身體更輕鬆舒服。」

此後,「2017年一天大人提醒我停止服用降血壓藥,當時我心中仍有罣礙,所以我繼續服用,一直到眩暈症連續發作兩天才停藥,原因是血壓過低,這代表我的血壓早已趨近正常,但是我卻一直吃降壓藥,才會出現低血壓。後來,一天大人又告知長期服用止痛藥已經傷害肝和腎,我就馬上停藥,那是時下最強口服止痛藥Cox-2 inhibitor,長期依賴加上斷然停藥後,左膝皮膚一摸就痛,痛到無法走路。此時一天大人教導我在素坐時以意導氣,我聽話照做後約1個月便可以行動自如,之後便再沒有服用任何藥物。」

心歷旅程的種種,喚醒了張家寧醫師,據她透露,「我持續用《素生經》的功法維持健康,並努力宣揚地球護地球理念,很自然的就進入無靈性飲食。我的身體變好變健康,在個性上,我從易暴怒、愛罵人,也變成發脾氣次數越來越減少,情緒越來越平和;我愛自己,也愛家人和朋友,一如我愛眾生,我也開始懺悔贖罪,深深體悟到自律者方能大自在。很榮幸也很感恩,能整理一天大人口述的素生經內容,讓我更清楚素生經的精隨和奧妙」。

▲張家寧醫師現身說法,並寫了「素生經」這本書(照片係張家寧醫師提供)。

這本「素心經」,不是一般的經典,張家寧教授表示,「《素生經》讓讀者瞭解,以意行氣,以氣導血,引血歸經,循經走穴。惟有如此高層的修煉,進入意氣血經穴的修煉,進入空性靈、空性意,就會產生一股強而有力的氣,而這個氣是非常清澈、無雜念、無污染、無思緒的。憑藉這股氣, 就可以把血液回歸到標準、正常、符合人體需要的狀態; 也可以把你錯亂的意識反正回來,帶入靜的境界。所以『意靜-靜意』;『氣清-清氣』;『血化-化血』;『經調-調經』;『穴定-定穴』,都是相輔相成,進入空性意,自然會讓個人靜下來,入於定,跨入空性。」

上述道理聽起來似乎很玄,但是任何人只要願意為自己的生命「轉身素行」,就有重生的機會,一切也都可以循序漸進,張家寧醫師說:「與中西醫不同的是,由自己的生活習慣和實踐素生經的功法『靜清化調定』,便能維持-定健康,若能做到『意氣血精穴』的形而上學:以意行氣,以氣引血,引血歸經,循經走穴,就可以不必擔心生病,謂之金剛不壞之身」。

總之,張醫師表示,「素生經是1本濟世救人的寶典。習得它,是能夠將你的潛意識的層次交由意識來控制,能夠用漸增強的意識來主宰本我,進入1個空性之後,就能夠建立或重建自己的免疫系統,在重新達到身心靈平衡之後,重新回到健康衡定的狀態」。