成敗由心定 才能活得快快樂樂

曾季隆/撰文

(台北內科週報第665期/2025年1月13日-2025年1月19日)

【以書會友】明代楊慎的〈臨江仙〉:「滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在,幾度夕陽紅。白髮漁樵江渚上,慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事,都付笑談中」。曾經,讓我感受到人生不用太計較!名和利,固然留不住,難道成與敗可以有定論嗎?究竟活著怎樣才能使自己快快樂樂呢?

直到日前,看了靜岡大學農學部稻垣榮洋(Inagaki Hidehiro)教授寫的《敗者の生命史38億年》(中譯本書名:《敗者為王:進化論忘了告訴我們的事》),才領悟到楊慎詞中所說:「是非成敗轉頭空」。事實上,一時的成敗,能證明什麼呢?蓋棺都不一定能論定!有很多人是身後才榮耀起來的。尤其從演化的角度,更是認同書中所說:「生命進化的歷史,是1部戰爭的歷史。在生存競爭中滅亡的物種並不少見。的確,打輸了就此消失的敗者,是弱小的,是悲慘淒涼的。然而,弔詭的是,在長達38億年的悠久的生命歷史中,最終存活下來的往往是敗者。生命的歷史便是由這些敗者創造出來的」。

▲靜岡大學農學部稻垣榮洋(Inagaki Hidehiro)教授寫的《敗者の生命史38億年》(中譯本書名:《敗者為王:進化論忘了告訴我們的事》)書籍(圖係取自誠品線上)。

稻垣榮洋指出,「生命,是不斷的複製。然而,只是重複單一且無聊的複製,是不可能出現任何變化的。在不斷複製的過程中,偶爾會有失誤發生。因為這失誤的重複發生,生物才有可能產生各種不同的變化」,這正是敗者不是敗,反而是成功路上必經之途,難怪「失敗為成功之母」能夠站得住腳!那麼,成敗如何下定論呢?

全書的內容,「主要在記述38億年前到400萬年前的生命歷史」,感謝稻垣教授的功力高深而淺出,讓人明白他所說的「地球自有生命出現以來,基因世世代代毫無間斷地被傳承了下去。這個基因慢慢演變成你的祖父母,由你的父母接收了過去,然後又變成了你。38億年來,你身上的基因毫無間斷地被保留到現在,你的存在便是最好的證明」,如此優秀的你我,又何必牽掛世間的成敗呢?假如,非要定個成敗,其實也不難!只要心中覺得自己發揮全部的心力了,那就是成功,若沒有盡到全力就是失敗,如何?換句話說,請記得「是非成敗轉頭空」,而且莫忘了「不以成敗論英雄」。能夠這樣對己對人,相信一定可以過得快快樂樂!

(本文作者係身心靈健康管理公司執行長,也是本報發行人,目前在書與友之間,積極推動「以書為友」、「以書會友」、「以友為書」為宗旨的書友會組織「神來咖啡書友會」(https://forms.gle/bwLehV6msTHY5cXDA),正聯合各方群英共襄盛舉)


信仰超乎科學 萬物皆神所造

(台北內科週報第601期/2023年10月23日-2023年10月29日)

(曾季隆/撰文)【以書會友】信仰是信仰、科學是科學,可是心中沒有信仰的科學家,往往以科學來驗證信仰,並將他人的信仰視為不科學、迷信,甚至,連享有盛名的科學家也不例外。

宗教在大陸,曾經受到很大的壓制,人民缺乏信仰的自由,當然改革開放之後,已有很大的改善了,今年光復節,筆者獲贈北京微言所著的「科學與信仰-給中國知識界朋友的1封信」,係授權彌賽亞企業公司出版發行的正體版,書中,有句話講的很清楚,微言說:「我們首先應當理解,科學和宗教是兩個不同的範疇,不可混為一談。二者既不宜等同看待,更不能互相取代」,實在不愧是「微言大義」啊!

事實上,信仰和科學是什麼樣的關係?微言在上述的說解之後,他指出,「科學幫助人認識物質世界(廣義地說,也包含人自身在內);聖經幫助人認識神。科學解決人與物的問題(廣義地說,也包括人與人的問題);聖經解決人與神的問題。對於人與物的問題,聖經僅約略提及,並不作為重點,因為它在人的智能範圍之內,並不必要神啟示去解決」。加上他這段話的說明,就將科學與信仰和人的關係講得很清楚了。

書中,同樣批判「進化論的虛妄」,微言表示,「徜假以時日,待科學進一步發展之後,將會證明經得起時間和事實考驗的是聖經。很多轟動一時的『科學論點』不過是曇花一現的過客。基督徒無須迴避任何事實,並深信世間一切真正的學問,包括真正的科學在內,絕不會與神的話相違背」。

近年,永續發展的課題顯示,人不只關心自己的永生,也同樣關心地球的永生,若以「萬物皆神所造」的信念而言,將如微言所說:「人生的根本前提也是信念,而不是邏輯和驗證。太多的事未必合乎邏輯,也很難、或根本無法驗證,但信念則必不可缺。失去信念,就失去了方向和動力」,要追求永續發展的大前提,無疑的是,先明白自己抱持的信念!而信仰,又比信念更深透的是可依靠神的指引!

值得一提的是,微言也在書中指出,「唯物論者不承認有神。他們說,神是人造出來的。為了否定造物的神,他們把物質本身說成是永恆的存在,不生不滅,無始無終。…對於宇宙中天文的、地理的、以及生物的無數奇妙現象,也一概說成是物質的本性使然,並非出於神的創造。但這樣一來,這些不承認有神的人,卻恰恰自己製造了另一個神,這個神的名字叫『物質』。」他的言下之意,正是指明信仰究竟不能不辨清楚「造物者」的存在。

以今日看來,人創造出來的AI機器人,畢竟不是「人」,何以人可以創造神?書中還提到值得重視的議題,那就是怎樣認識神?微言說:「人怎樣才能認識神?歸根結柢,如果不是神願意向人顯示祂自己,人是不可能靠自己去認識神的。」這句話講得很有道理!他還解釋著說:「聖經也教導說,與人交往要有智慧。可見人的聰明智慧是用來解決人與客觀世界,即人與物以及人與人之間的問題的。」至於人與神之間,他說:「聖經從來沒有說,人的智慧可以測度神的奧祕。神是靈,是萬有的創造者,超乎萬物之上,人只有用心靈和誠實去接受祂、敬拜祂,才能與神直接交通、認識祂,否則是不可能的」。

(本文作者係身心靈健康管理公司執行長,也是本報發行人,逾半世紀來,始終為創新報業經營模式,付出大半生心力,更將見證台灣走上「驅動媒體、改善社會」的新時代)