曾季隆／撰文

（台北內科週報第725期／2026年3月16日-2026年3月22日）

【天下事快評】以總統的高度，公開談話絕不容摻入私人或黨的意識型態，必須心中只有人民，也就是說，為人民的福祉即使肝腦塗地，不能有所遲疑！

雖然在民主政治時代，賴總統膺任人民重責的付託、僅是相對的多數，但是應無礙於他的承擔！可是，我很遺憾的，從3月15日聯合報蔡晉宇記者、屈彥辰記者、廖士鋒特派記者的連線報導中，看到賴清德總統3月14日出席台灣總統直選30周年與民主韌性研討會呼籲，台灣要捍衛得來不易的民主制度，就要強化國防預算；此外，他在談到民主歷程時說，台灣過去有長達幾百年的時間，統治者心都沒有在台灣，從荷蘭、西班牙、日本，「尤其是國民黨政府來到台灣之後，比殖民統治的日本對待台灣人民還要差」。

賴總統此言一出，難怪很快遭到國民黨方面的回應，根據聯合報上述報導，「國民黨文傳會副主委尹乃菁『五問』賴總統，她說，若非國民黨領導抗戰勝利，二戰後台灣必被共產黨占領，民進黨能組黨、賴清德能當選總統？賴總統是國家元首，更應團結社會，而不是為了政黨或個人政治利益，以偏概全、扭曲歷史，耽溺『戀殖』，挑撥人民感情、製造仇恨與對立」。

是的！身為國家元首，遇此建國115年來未有的國際政治大變局，居然還糾葛於國內的綠藍白之爭，尤其視11月28日的「九合一」為「黨爭」，更令人不知總統所司何事？儘管他口口聲聲呼籲不分黨派要團結，卻是不斷的以黨主席自居要貫澈黨意，非要立法院照行政院的意旨辦理，因此，即使撤換了其黨團的總召，也仍然不能解決！請他不要忘了，只有他站回總統的高度，才可望團結全民面對國內外的大變局。

事實上，面對當前川普2.0挑起的世界動盪情勢，我們幸好有高水準的國民，而且人人心中自有一把尺，不容任何不正確的言論左右，縱然他是國家元首！因為人民日子過得好不好，自然每個人心裡都有數，何況談到歷史更不是任何個人可以一言論定的。請以總統之崇高與偉大，要能夠認清「人民心中自有一把尺」的這件事！

（台北內科週報第723期／2026年3月2日-2026年3月8日）

【本報社評】民國75年9月28日，民進黨創立，也在行動綱領第51條訂定「公布228事件真相」，並訂定2月28日為「和平日」，以求化除省籍岐見，促進社會團結。這也是後來政府訂定2月28日為和平紀念日的由來。

今年228紀念日，賴清德總統前往高雄出席「228事件79周年中樞紀念儀式」，他致詞時表示，「228事件是1段外來政權迫害無辜人民悲慘的歷史，本身並不是民主運動，也和殖民統治無關。但是228事件加上戒嚴時期白色恐怖，確實驅動了臺灣人民追求當家做主的民主意志。」

相對於賴總統的致詞，國民黨鄭麗文主席日前出席228紀念活動時則表示，事件本質來自「殖民者與統治者的國家暴力濫用」，而身為辦報人的我們要如何的面對歷史呢？這是值得深思的問題！尤其在今日傳播媒體發達的時代，各家各人各自1把號，即使吹著同樣的曲子，卻調性常常相異，可說是眾說紛紜。幸好，真相只有1個，不論如何詮釋，人人心中自有1把尺。也許朝野政黨選自己喜歡講的，但人民相信誰才是重要的。

對於明年228紀念日，我們希望國人能夠有共識：中華民國再也不是外來政權了，賴總統和世界各國的領袖一樣，是中華民國總統，而不應該是中華民國（台灣）總統，他也不必再口口聲聲喊著：「身為總統，我的使命就是團結臺灣，不分族群，不論先來後到，只要認同臺灣，都是這個國家的主人」。

在今年的11月28日要舉行「九合一選舉」，希望在未來的9個月裡，由總統帶領化解「藍綠之爭」，而不是三番兩次邀請5院院長茶敘，徒讓民眾看到總統就任後，始終無法達到「家和萬事興」的境界，反而不斷受困於歷史的傷痛，不知要到何時才能團結起來？

（台北內科週報第721期／2026年2月16日-2026年2月22日）

【本報社評】今天是除夕夜，大家慶團圓、圍爐相祝福，希望馬年啟動後，能過個稱心如意的好年，可是聽到民俗學家說，丙午年是震盪的1年，心裡難免懷著不安！

確實，蛇年留下的問題，例如，行政院卓院長以不副署、不執行回應立法院，使得立法院以不審新年度總預算回敬，而賴總統又不藉居於5院之上的地位，化解兩院的不為民眾福祉著想，反而支持行政院的動作，已讓國人憂心不已！

值此丙午年即將來到的時刻，我們不敢低估新春的嚴峻情勢，可是愈是不樂觀，愈須秉持國花精神，也就是效法梅花的愈冷愈開花，並以這樣的心態，許下大願來迎接它的來到。其次，我們也深深瞭解，願有多大、力就有多強！只要敢於期許自己，未有願望不能實現的。

當然，要許大願必須有大決心！我們認為，凡事謀之在人，更成之在天。今天處於美麗寶島的我們，應該盡己之力團結起來，如果2300萬人都四分五裂，怎能暢言對抗14億人？如果像總統口口聲聲講團結，卻是只說不做，仍然熱衷於黨派之爭！那麼，即使許下大願，天又如何助我們成事？

今天許的大願是，「選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子。使老有所終，壯有所用，幼有所長。矜寡孤獨廢疾者，皆有所養。男有分，女有歸」，同時，我們下的決心是，「盡忠結義」，認真推動「施與受都同享其福」的「善循環組織」運動。

盡己之力是謂「忠」；待人如己是謂「義」。若您我但知盡己之力，在社會上服務，且能待人如己，則人心都是肉做的，必然可以得到善心善行的回報，馬年的大願也就能開花結果了，何況迎來春天，豈要擔心冬天不遠去？相期丙午年萬馬奔向幸福快樂之境，重現美麗寶島的風貌！

曾季隆／撰文

（台北內科週報第719期／2026年2月2日-2026年2月8日）

【天下事快評】沒想到，在台北國際書展的第1天，賴總統致詞的一席話，讓會場內外都起了爭議。

為消除社會大眾的誤解，總統府公開當天賴總統完整致詞內容如下：「我個人是非常重視閱讀，我還記得我擔任台南市長的時候，很多家長都想要讓他的孩子擠進去明星的升學學校，然後想盡辦法要擠到出名的老師的班級上面去，我當然不同意這樣的事情。我跟台南市的校長、老師，跟家長講，要找一個好學校，擠進去一個好學校不如碰到一個好老師，可是好老師是可遇不可求，當然現在整個老師都有使命感，你也不一定要找那一位老師，但是找老師不如找好的書，所以我在台南市的時候有推廣閱讀計畫。」

從總統的這段話看來，語病出在3個地方，難怪會引發全國教育產業總工會的不滿，並發出聲明抨擊。首先，他將「出名的老師」和好老師劃上等號；其次，「好老師是可遇不可求…但是找老師不如找好的書」，不知道是根據什麼標準？此外，整段話看不出好老師與好書究竟為什麼要相提並論？

以我個人來說，民國64年於政大新聞研究所畢業，隔天便自己對自己許諾：此後看書不為了考試、升遷，或任何目的，就只是看喜歡看的書，結果50多年後，竟練出了1身的功夫，不只1天看1本書，而且幾乎每週都發表閱讀後實踐心得，並發起「以書為友」、「以書會友」及「以友為書」融而為一的「書友會」（不是「讀書會」），對看書的事可以說深得其意，不過迄今從未拿書和師相比！

當然，我是沒有總統的高明，他在當市長的時候，就可以找來校長、老師及家長，讓他們接受他的「找老師不如找好的書」論調，其實以不成材的我看來，好老師不是可遇不可求，而是比壞老師多的多，因為他們認為當老師的責任大，不能不教好學生，否則誤人子弟後果堪慮啊！

曾季隆／撰文

（台北內科週報第713期／2025年12月22日-2025年12月28日）

【天下事快評】報人出身的海基會吳豐山董事長，在12月18日召開的第12屆董監事第9次聯席會議表示，當天是他最後1次主持海基會董監事聯席會議，因賴總統12日曾召見他，徵詢對海基會人事案的意見，由於體貼總統人事安排，因此他當場欣然同意讓賢；他也表示，將工作到12月31日下午，由此可見，他之所以離職，既不是請辭，更不是遭到免職！

吳豐山董事長之所以讓賢，是「體貼總統人事安排」，其隱含之意，即是他在會議中講的那席話。根據中央社廖文綺記者台北18日電的報導，「他表示，他曾透過私下管道建議中國大陸海協會長張志軍會面釐清『九二共識』，但對岸回覆『沒有再釐清的必要』。他並盼兩岸能和睦對話，若發生戰爭，『不會是大炮打小鳥，而是火車慘烈對撞』。」就不難得知，他讓賢的最主要原因是在於：「兩岸交流已無可作為了！」

本來，從2016年政黨再次輪替之後，兩岸交流已逐漸冷卻，直到賴總統接棒以來，更是雪上加霜，大陸海協會對海基會都「已讀不回」，吳豐山在當天的會議上也說，「他曾透過私下管道，建議海協會長張志軍會面釐清『九二共識』的爭議，並且共商和平發展的方略。只堅持對等，尊嚴。後來傳話管道回覆，對岸可以理解他的用心良苦，但指九二共識『沒有再釐清的必要』。此外，另1管道傳話表示，如果不要『九二共識』，應請台灣方面提出新共識。」是不是此事讓層峰決定請他讓賢？我們就不得而知了。

就此觀察，可以預見的是，兩岸交流勢必隨著2026年的來到，有個新情勢的開展，但很可能不是謀求「新共識」，而是更全面的改變兩岸的關係。今年雖只剩不到半個月，但已是山雨欲來風滿樓了。此時，希望吳豐山董事長的離別贈言，能夠提醒賴總統回心轉意，不要以對抗為對話。他說，「今天在卸任前刻，依舊一本善意，盼望兩岸糾葛所涉各方，皆能認知『和睦』才是兩岸之間最高貴的政治情操，進而人民至上、和平至上、交流對話至上」。尤其，他所強調的，「戰爭是應該避免、也絕對可以避免的人類大患。兩岸之間如果不幸兵戎相向，不會是大炮打小鳥，而是火車慘烈對撞，後果是兩岸幾代人血汗打拚的成果化為烏有」，更值得當局者三思！

曾季隆／撰文

（台北內科週報第711期／2025年12月8日-2025年12月14日）

【天下事快評】在11月7日，日本高市早苗首相對著眾議院表示，如果「台灣有事」，伴隨對方使用武力的情況，有可能構成安全保障法制中，日本能夠行使集體自衛權的「存亡危機事態」，於是，她的話猶在耳邊時，便已掀起軒然大波，惹惱大陸當局，迄今更加大壓力逼迫她要收回這句話。

當此之時，我們要問大陸對日本若不肯善罷干休，那麼，日本有事、台灣會有事嗎？其實看目前發展的態勢，雖然大陸已藉演習之名來威嚇日本，但只拉弓卻不放箭，有如「項莊舞劍，意在沛公」一般，目的在看美國川普的態度。

趙春山教授11月15日刊於美麗島電子報的《「台灣有事論」的弦外之音》文中揭露，「中共抨擊高市的說法『違反一中原則』和『干涉中國內政』；但中共不會認為，日本有出兵協防台灣的可能性。在安倍晉三提出『台灣有事論』3年過去，日本慶應義塾大學歷史社會學教授小熊英二指出，台日之間對『亞洲安全』的認知仍存在巨大落差，日本至今仍未形成應對東亞區域安全的共識，無論朝野政治人物或社會輿論都不真心認為日本會被捲入戰爭，更別說淪為戰場」。

試看大陸擺出強硬的姿態後，高市首相11月26日與在野黨黨魁的討論中表示，「日本沒有立場去認定台灣的法律地位」；然而此話一出，引發外界猜測是否開始從「台灣有事，就是日本有事」的立場退縮？即可看出她的目的只是希望引起美國的注意，後來看到美國並無什麼表示，她也就不去進一步刺激大陸最敏感的神經。

高市之所以「舞劍」，其實她意在的「沛公」就是「增加軍備」。在趙春山教授上述的文中也指出，「在高市提出「台灣有事論」後，日本前首相鳩山由紀夫公開質疑，她的政府正在試圖製造危機感，以此作為增強軍力的理由」。而大陸之所以「舞劍」，其實意在的「沛公」就是「讓日本不敢無事生事」。由此看來，日本不會有事的。

常言說：「世事難料」，萬一日本誤判大陸或美國而玩過火，結果「無事生事」時，台灣會不會有事？依筆者所見，台灣會不會有事，完全不在外而在內！以國內政經情勢觀之，在政治上賴總統空喊團結，卻造成兩岸不和；在經濟上失去大陸市場，卻去依靠美國，又如何不會「有事」？處此境況的國人，唯有睜大雙眼、密切關心國內外情勢的演變，尤其是在台灣的近鄰日韓兩國，及太平洋兩岸的大陸與美國。