中美對抗 在夾縫中的因應之道

曾季隆/撰文

(台北內科週報第690期/2025年7月14日-2025年7月20日)

【以書會友】正當川普呼風喚雨的時候,習近平卻以靜制動,沒想到處於夾縫中的台灣急於表態,反而失去了槓桿的戰略地位。在大陸的台商,則陷入進退兩難之境,如何審時度勢?曾任政治大學校長、知名的財金學者周行一教授,他於2022年出版的《中美匯流大未來》書中,有深入淺出的剖析,頗值得參考。

雖然這本書的出版是在川普2.0之前,但是周行一教授不愧功力深厚,具有先見之明,他說:「令人憂心的是,現在僅是中美戰爭的初期,雖不至於荷槍實彈,但會愈演愈烈,硝煙瀰漫,世界經濟充滿風險。美國總統拜登在2021年3月25日舉行上任後首場總統記者會,明確表示將阻止中國超越美國,同時聲稱要加大投資,確保勝利。本書將解釋美國必須狠打中國的原因。短期間美國會努力在科技與研究方面與中國脫鉤,世界供應鏈將大幅動態調整,充滿不確定性。長期觀之,世界的經濟將由美國與中國驅動」。

根據周教授的預測,「未來,藉由內需市場的持續擴張,大約8年內,中國的經濟規模將與美國相當,屆時美國必須接受以對等的地位與中國協商交往的規則來維持世界秩序,在那一刻到來之前,美國必定竭盡所能打擊中國」。而在這8年(如今已過了3年)中,勢大半都是川普2.0的任期內。因此,對於未來的日子,除了要知道川普的棋路之外,我們還要有自知之明。正如孫子兵法所說:「知彼知己者,百戰不殆;不知彼而知己,一勝一負;不知彼,不知己,每戰必殆」,必須謀定而後動。

▲曾任政治大學校長、知名的財金學者周行一教授,他於2022年出版的《中美匯流大未來》書中,有深入淺出的剖析(圖係取自誠品線上)。

對兩強的貿易戰,周行一教授是持樂觀的看法,他說:「30年後,中國與美國將是一個截長補短、政經制度差距縮小的狀態。中國從1個政治威權、經濟開放的政體,緩步開放政治自由,變成1個超級大的「類」新加坡;而美國則由民主政治、重資本主義的自由市場經濟,走向社會主義化,雖仍為民主自由國家,但基於國家安全,政治的威權成分將增加。換言之,美國與中國在政治、經濟、法律、商業、金融制度方面將愈來愈相像」。

以當前台商的處境,不能慢慢等著中美兩國關係的演變,周行一教授的建言是成立「雙」總部的策略,他表示,「雙總部策略是維持在台灣設總部,處理美國相關商機,同時在海外設立另1個總部,處理中國大陸相關商機。其實許多台商本來就有先在海外設立公司再進入大陸市場的做法,但是也許需要做一些調整,才能妥善管理懷璧其罪的風險」。

(本文作者係身心靈健康管理公司執行長,也是本報發行人,目前在書與友之間,積極推動「以書為友」、「以書會友」、「以友為書」為宗旨的書友會組織「神來咖啡書友會」https://forms.gle/bwLehV6msTHY5cXDA,正聯合各方群英共襄盛舉)


看清楚錢和人關係 將無往不利

(台北內科週報第668期/2025年2月10日-2025年2月16日)

【以書會友】有時候,幾個錢就能逼死1位英雄好漢,錢豈可以說不重要!既然錢重要,那麼不看清楚它,行嗎?想看得清楚錢,要從哪些地方看才能一清二楚?且聽聽田內學在《金錢的另一端是「人」》書中的剖析,將可以恍然大悟,原來錢和人是這樣的關係啊!

田內學雖然不是什麼大人物,但他足足是最恰當來剖析「錢」的真面目的人。他曾任職於高盛證券16年,負責日本國債、日圓利率衍生性金融商品、長期匯兌等交易,交易量一度高達數千億日圓。身處於資本主義的正中心,耳濡目染,加上冷眼旁觀,讓他認為,金錢絕對不偉大,經濟一定是以人為主體,而不是錢!

▲田內學所著作的《金錢的另一端是「人」》書籍(圖係取自誠品線上)。

書中,田內學很直白的指出,每個人之所以會有收入,是他付出勞動的所得,而他需要他人服務時,則付錢就可以得到,他說,如果假日全部的人都不工作,那錢就一點用處都沒有了。這,從春節即能體會出來。因為工作的人少了,所以到那裡消費都要排長龍,而且收費也提高了。

從田內學書中看清楚「錢」只是交換的工具,它的另1端必須要有人付出勞力,才會有價值可言。他說:「沒看過的紙鈔,就無法感受到價值。即使是我們平常使用的紙鈔,換個立場也會發生同樣的事情。你把1萬日圓紙鈔拿給住在亞馬遜深處、完全不知道日本存在的人,對方應該也不會跟你交易。我們無法讓他們感受到1萬日圓紙鈔的價值。也就是說,1萬日圓紙鈔本身並沒有價值。」其實,不只是1端有人,另1端花錢的也是人。沒有「錢」這種東西的發明,不認識的人就無法交易。有了它,大家就能互助合作,過著互補有無的日子。

瞭解書中剖析的道理之後,若能進一步的知道怎樣提高自己的價值,以賺得更多的錢之外,還必須懂得如何以錢賺錢,讓自己生活過得無往不利。第1,當然先賺進錢來,其次,要能花錢買進有價值的東西,使家人的生活過著很好,同時,要將節餘運用起來,而不是存在銀行。這樣的良性循環,必能產生利上滾利的效應。總之,錢必須讓它不斷的流動,既流進來、又流出去、再流進來,如是的流動,只要流進來的多於流出去,你的蓄水庫一定愈來愈豐盛!


試論大陸的機遇與挑戰

(台北內科週報第596期/2023年9月18日-2023年9月24日)

(曾季隆/撰文)【專論】根據香港01新聞網9月13日的「中國衰退危機之辯——又一場經濟學論爭」深度報導,「辜朝明6月的那場演講,指出日本1990年樓市泡沫爆破時,房地價格從高位下跌了87%,跌到了1973年的水平,因而造成的經濟損失相當於日本當時GDP的3倍。企業忙於還債,民眾亦傾向儲蓄及減少消費,經濟自此提不上去。他警告中國一旦房地產泡沫破滅,恐怕將同樣走向資產負債表衰退」。

對此,該文也報導,「林毅夫直接反駁說,『日本的問題不是企業和銀行的負債很高,而是技術沒有不斷創新,產業沒有不斷增值,而這是因為美國的政治打壓』。」換言之,林毅夫認為,「日本90年代經濟衰退的真正成因,在於1985年因美國脅迫而簽訂了《廣場協議》,放棄發展晶片產業,加上接受了列根政府倡導的新自由主義經濟思想,日本政府不再積極制定產業政策」。

上述兩位國際知名經濟學家的論辯,引起筆者試論「大陸機遇與挑戰」的興趣。而對於外界一涉及大陸的議題,常常霧裡看花,總是捧的歸捧、看衰的歸看衰,貶的更是照貶,都莫衷一是!最主要原因在於,大陸訊息揭露迄今都難透明化,而且解讀的觀點也各說各的,因此,論者宛如瞎子摸象、各述所見。筆者為了避免淪為「瞎子」,本文便不以專家或學者的角度去講究論據,而改以新聞從業人員的資訊處理方式,來一論「大陸的機遇與挑戰」。

首先,在個人長期(幾乎每天都關注大陸的國內外新聞,長達數10年)的觀察,當前和改革開放迄今的35年,可說是到了分水嶺的時候。之前,大陸的發展策略,始而先使1小部分的人富起來,繼而使沿海地區開發建設起來,然後往內地深化,再帶動其經濟發展。可是,由於人心受了幾10年的壓抑,一旦少數人富起來之後,就管不住他們了,尤其接觸到國外,更是受到資本主義的現實感染。於是,富者愈富、貧者愈不滿,生出了執政者意想不到的許多問題。這些問題包括文化的、經濟的、政治的、社會的,以及國際的問題。這,也成為大陸面對的挑戰!

其次,可是華人先天性的聰敏,視挑戰也是機會,那麼,大陸面對前所未有的挑戰,將帶來大陸與台灣什麼機遇呢?筆者大膽的說,是絕好的融合機遇!不過,讀友千萬不要誤會筆者此處所講的「融合」,它不是大陸王滬寧講的「融合」。筆者認為,台灣居於太平洋兩岸的樞紐地位,與大陸的廣大陸地是互補性極強,雖然由於政治情勢不易融合,但「融合」兩字的內涵卻具柔性,可以順水推舟。只要先定好方向,然後隨著情勢變化流轉,所謂「山不轉路轉」,總能有雲開月明的時候。

(本文作者係身心靈健康管理公司執行長,也是本報發行人,逾半世紀來,始終為創新報業經營模式,付出大半生心力,更將見證台灣走上驅動媒體改善社會的新時代)


共享經濟發展趨勢

(曾季隆/撰文)

【和精英超連結】公地悲劇(Tragedy of the commons),或稱「共有財悲歌」,是1種涉及個人利益與公共利益對資源分配有所衝突的社會陷阱。這個詞起源於英國作家威廉‧佛司特‧洛伊,在1833年討論人口的著作中所使用的比喻。而1968年時,美國生態學家加勒特‧哈丁在期刊《科學》將這個概念加以延伸,稱為「公地悲劇」。這個理論本身,就如亞里斯多德所言:「那由最大人數所共享的事物,卻只得到最少的照顧。」

會發生「公地悲劇」的原因是,有1群牧羊人在公共草地上,每個牧羊人都想要多獲利一些,所以某個牧羊人就帶了大量的羊來放牧,雖然他知道過度放牧,草地可能會承受不住,但他依然獲利了,而後,所有的牧羊人都跟進,直到草地牧草很快耗竭,悲劇就此發生了。

為了代表廣大的讀友,向曾任台灣經濟研究院院長、現任中信金控首席經濟學家的林建甫博士請益,就「共享經濟」新時代各面向,請他以高瞻遠矚的視野評析,已在台北內湖科技園區發行16年的「台北內科週報」曾發行人專程訪問他,他也撥出相當的時間暢談:「共享經濟」的今天和明日,將如何來改變社會的經濟生活?使這次的專訪極具價值!

▲去年,林建甫博士參加「數位轉型論壇」發言情景(照片係林建甫教授提供)。

林建甫博士指出,「『共享經濟』的制度設計,是資本主義與共產主義的良性混合體,就可給年輕人提供機會。」他所持的理由如下:

首先,共享經濟可以具有資本主義下的誘因精神,不是共產的沒效率,做得好的企業主一樣可以分紅,做不好的一樣會淘汰。

其次,技術上因為網路的普及與高速的傳輸速度,所以《經濟學人》評論共享經濟說:「在網路上,任何東西都能出租。」供需市場蓬勃發展,看不見的手一樣可以作用。

第3,共享經濟貨品的所有權是有主的,「不會釀成公共財的悲劇」,而且拜科技的進步得以隨時監控,如果是租用者順手牽羊或濫用造成毀損,或擁有者有財產損失,可以明確地判斷責任歸屬,要求租用者進行損害賠償,也保障出租者的權利與利潤。

▲林建甫博士發表有關「共享經濟」的看法(照片係林建甫教授提供)。

很可惜的是,共享經濟還沒能夠大舉推行,遑論普及!林建甫博士說:「因為生活、習慣很難改變。大家都想擁有自己的車子,要跟別人共享,仍很不習慣。還有,資本主義還是大部分人的思維,大家重視私有財產,仍以私有的角度堅持自己的份額。未來當大家有更多的愛心,關心年輕人的前途時,會發現共享經濟是條好路。我過去很喜歡陳之藩的文章,他在《謝天》中認為『無論什麼事情,得之於人者太多,出之於己者太少,因為需要感謝的人太多了,就感謝天吧!』可是我覺得只是『謝天』太消極,推動好的制度,幫助年輕人更重要。」

這位具有高度人文情懷的經濟學家,在林建甫博士的眼中,「總體經濟不是一堆統計數字,而是國計民生成果的呈現」,他認為,「共享經濟主要的特色,在於資源重新分配,就是將閒置的資源透過網路出租,分享給真正有需要的使用者。不僅可以減少資源的浪費,亦可以讓需要承租者不需要花費龐大的費用,就可以得到最大的效用。例如上班族1個人開車,只有來回在開,但車子大部分時間閒置在停車場,等於有90%的時間車子毫無用途。由此可見,社會上存在龐大的閒置資源,沒有善加利用,十分可惜!Uber基於這樣的原因,希望透過共享經濟發揮效益,讓1個社群能在網路上取得未全部利用的資產(如車子)所創造的價值,降低擁有這些資產的必要性,達到資源利用極大化!」

若再進一步探討,為什麼這樣好的制度無法很快推展起來?他回答說:「共享經濟的罩門是『信任』。透過網路作為溝通媒介,陌生人看中的是物品或服務的使用價值。但是使用時,如果是濫用造成毀損,或事後順手牽羊的話,擁有者就會有財產損失,可能會欲哭無淚或求償無門。因此在共享經濟的經營模式中,保險是重要的一環,各式各樣量身訂作的保險可能要被發展起來。當然共享的根本還是人的素質、信任的程度及後續違規的懲罰。現在手機叫車,用電腦訂民宿,網路的買賣家已有評價。累積的口碑,也成為最有價值的資產。公平評價制度讓人與人之間產生好的互動,也可促成共享經濟的發展。」

▲對於經濟動態,林建甫博士不只關心,而且常有深一層的見解(照片係林建甫教授提供)。

是不是人性使然?為什麼大部分共享的是物質方面,而咸少是感情或人脈方面,「人脈共享」會有那些難處?應該如何促進才能實現人脈的共享?對此,他提出的看法如下:「人脈是很主觀的,有時有的人互相看不順眼,人脈就無法建立。社會上人與人相處,雖然有溫情、友情、愛情,等等不太計較得失的狀況,但因為時間、資源對於每個人都是有限的,因此我們也必須了解,在利害關係的考量下,人脈的本質是價值交換,也就是彼此認可對方的價值。互利情況建立的人脈才可以長長久久。」

另方面,他強調著說:「年輕人沒有經驗,缺乏人際關係,又是難以突破的障礙。因此如何讓年輕人可以迅速取得人脈?讓人脈也可以共享?需要設計人脈的共享機制。這也需要由有經驗的善心人士,組成團體,凝聚各行各業的頂尖人士,讓年輕人參與,讓大家有歸屬感。然後,以有系統的方式讓年輕人學習,讓年輕人認識先進,也可以讓年輕人付出,先進也感覺滿意,達到互利的境界。關鍵也在於:好的團體才可以發揮有事半功倍的效果。好人脈是1座挖不盡的金礦,是1筆無形的財富,對年輕人何等重要!總之,共享人脈是共享經濟的頂層目標,更可以幫助年輕人的好發展。」

(本文作者係廣博勵進會執行長,也在台北內湖科技園區一人創辦兩份報紙,已逾15年,更推動「一人公司」創業實習,希望創新企業組織,讓人人走向幸福家園)