對錢好一點 不如對人好一點

曾季隆/撰文

(台北內科週報第713期/2025年12月22日-2025年12月28日)

【以書會友】在現代社會裡,錢和人都是每個人每天都要接觸的。究竟對錢好一點,還是對人好一點,會使生活過得愉快一點?日本的枡野俊明禪師,在他寫的《人生の流れが美しくなる禅お金の作法》書中(中文版書名為《對錢好一點:讓金錢流動,為你創造想過的生活》)指出,「執著於『金錢』這個東西,生活在可以隨意滿足自己慾望中的情況。在那樣的人生裡,你會有真正充實的感覺嗎?對於這個問題,我無意否定什麼。因為否定這個,與否定你的人生是有關連的。而我,無權否定任何人的人生。所以我才希望各位要認真地想想自己的回答」。

對枡野俊明禪師提出的問題,我的答案是,「對錢好一點,不如對人好一點!」如同他在書中的序所說:「我也想過,1個人對待金錢的方式,與對金錢的想法,不就是反映了那個人的人生嗎?1個人的人生是否美好的本源,或許就隱藏在那個人對金錢的價值觀裡面。錢與人生之間,必定在某個地方有所連結。」那麼,與其對錢好一點,不如對錢背後的人好一點,千萬不要讓書名誤導了。

事實上,對人好一點不容易讓那人感受到你的好意,如果透過錢的布施,他很可能當下就感受到你的好意吧。因此,枡野禪師這本書中文版的書名也取得不錯。我們如何對錢好一點呢?

首先,要治好「物慾癖」,他舉例說:「100件衣服裡要放手10件,會讓人很猶豫,但是,只放手1件的話,應該是辦得到的事情。你一定有覺得可能不會再穿的衣服吧?或買回家後,才覺得並不適合自己的衣服?請你就放手那件衣服。或許你會覺得:100件裡只放手了1件,那沒有什麼差別吧!不,有差別,至少你會實際地感到放手1件衣物的感覺。放手之後,你會知道你的生活並沒有什麼改變,而且還能感到放手之後的清爽感」。

▲枡野俊明禪師說:「錢與人生之間,必定在某個地方有所連結」(照片係本報記者所攝)。

最重要的是,不要讓手中的錢困住,也就是錢不必多,只要能流進流出,便可以永遠用不完,而錢如何流進流出,枡野禪師說:「我覺得每個人都有讓自己感覺到舒服、覺得剛剛好的空間。換言之,就是能讓自己感到幸福的空間。這裡所說的『空間』,並不是單純指居住的地方,也包括自己的所有物或金錢。有句話叫『恰如其分』,我的意思和這個很接近」,可見只要擁有「恰如其分」的錢,並將多餘的錢捨出去,它總是會帶錢回來的,又何需擔心錢不夠用!

(本文作者係身心靈健康管理公司執行長,也是本報發行人,目前在書與友之間,積極推動「以書為友」、「以書會友」、「以友為書」為宗旨的書友會組織「神來咖啡書友會」https://forms.gle/bwLehV6msTHY5cXDA,正聯合各方群英共襄盛舉)


老之將至的應對之道

曾季隆/撰文

(台北內科週報第632期/2024年5月27日-2024年6月2日)

今年已75歲的我認為,學老,是1件不知何時開始,也不知何時結束的事。它常常發生在感覺老了的時候,又在自認還年輕的時候。其實,在真正老了的時候再想學老,已時不我予了!

心動,不如行動!我起心動念學老,是在認識台北大學曾敏傑教授之後,他現兼《學老誌》總編輯,算起來是我的同業,但學問比我好得太多了!講求「以書為友」、「以書會友」、「以友為書」的我,當然不可能和他失之交臂!

從曾教授言行與《學老誌》的一些內容,我學到不少老之將至的應對之道。今天便抱持「借花獻佛」的心態,也來班門弄斧,談談如何實現「不知老之將至」的策略吧。

先師孔老夫子在當時算是高齡了,他曾說:「發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。」可見「不知老之將」的功夫,首重「發憤忘食」,也就是年紀越大、志氣越高!但是志高則不能才疏,於是,不斷充實自己的時候,樂在其中,自然早已忘了年齡的增長。

其次,我抱著野人獻曝的心態,在獲得先師的真傳後,更發現自己發奮圖強的同時,更要廣交朋友,而最有效的是,「以書會友」,將書和友結合起來。這樣一來,不論年紀大小,都可擇其善而交往,豈會是獨居老人!

再進一步說,第3招,也是最重要的1招!我們從老少朋友之中,找出知己好友,再「以友為書」,使交到的朋友帶來無盡的知識與生活情報,豐富了彼此的人生!到了這等境界,日子在「書」與「友」之中,自然而然不知老之將至!

(本文作者係身心靈健康管理公司執行長,也是本報發行人,逾半世紀來,始終為創新報業經營模式,付出大半生心力,更將見證台灣走上驅動媒體改善社會的新時代)