（台北內科週報第638期／2024年7月8日-2024年7月14日）

【日夜頌-顏水龍與新工藝文化】談到過去到現在的「技藝傳承」，包括「師徒相傳」與「學校教育訓練」兩種模式的革新，要先從舊的瞭解。70年前，顏水龍老前輩便是在這兩大模式之外，另替公部門成立培訓機構，希望運用政府資源扶植工藝發展，很可惜的是，5年之後，他就離開了，而轉至教育體系服務。為什麼未能實現他培育人才的初衷？70年後的今天，已無法深究了。而前事不忘，為今日之師！

工藝產業的興衰，其實繫於技藝傳承甚大，平日如做好傳承的工作，整個團隊的產銷力量必然不斷成長，否則難以擷長補短而發揮整合力。講了很多年的組織學習，能真正落實的企業並不多見。1個人的腦力和體力畢竟有限得很，可是要集眾人之力，也不是簡單的事。何況技藝又是技術與藝術的結合體，有些難以言傳。

有句老話形容快樂，常說「快樂似神仙」，若用在學習上，尤其是技藝的傳承，如何可以使傳與承都樂在其中，有如神仙一般？它的答案，在「百工百藝互助共學團」承繼顏老前輩香火之後，曾創辦人獨有所見，他認為，中華文化之所以能夠博大精深，完全在於遠古的「易思維」，也就是「太極思想」，只要遵循「簡易之道」，在「不易」和「變易」交相為用的成果下，「一即是一切」，就不必苦心經營，而變成如同神仙遊戲人間，享受傳與承的樂趣！這，有可能實現嗎？

在講求新工藝的今天，吸取當年顏水龍老前輩的創見，他在「我與台灣工藝-從事工藝40年的回顧與前瞻」（詳請參閱2016遠流版、顏水龍著《台灣工藝》p176-199）的文中指出，「如何創造器具以達到『用』與『美』的功能來滿足更舒服、更美的生活，這就是工藝」。這也就是他雖是畫家，但卻願意「以藝入技」，實現「美」與「用」的結合。他更曾說明：為什麼畫家也要從事工藝？其目的在於：「促進純美術的發展」；這樣的念頭，也影響了他走上工藝之路，實現了「美」與「用」的結合。

由於「以藝入技」的精神，所以工藝產品就和工業產品大為不同。工藝和工業雖只是1字之差，但卻差之千里！那麼，如何透過「快樂學習」，實現技藝傳承能夠「快樂似神仙」呢？共學團曾創辦人表示，陳殿禮教授曾提出「三會」，也就是會想、會做及會賣，真是值得大家參考，我們受到他的影響，便經一番集思廣議，已經發現「教育工作的重要性，自不待多言！同時，共學團將顛覆既有的教學模式，預備於7月起展開『互助共學工坊』的人才育成，後再分別舉辦『竹藝傳承班』（竹藝係台灣工藝之光）、『木藝傳承班』及『綠金咖啡工藝班』，其後再延伸至其他工藝項目。」

有別於一般開班授課，共學團的「互助共學工坊」，課程設計與教學模式都顛覆舊的型態，更特別強調「互助共學」的精神，具體來說，目前共學團的構想如下：

一、時數：共兩天12小時。

二、內容：1.簡易之道（不易+變易）；2.易思維（會想+會做）；3.易設計（會做+會賣）；4.道之動（反覆+返者）；5.知行為一（知是行之始+行是知之成）；6.運轉乾坤（天理+良心）

三、互助共學教學模式：1、師生互學（先知覺後知，則以先知為師；教學相長，則以學員為師）；2、活學活用（即知即行）；3、沒有教室，也沒有教材（商場即教室；萬般皆教材）；4、兩天的啟蒙，1年的實際體驗（會想、會做、會賣的實踐）；5、有傳有承（傳者有心無意；承者有意無心）；6、實施方式：a、由共學團撮合4人為1個小組，8人為1個組或學員自行組成亦可；b、收費：兩天的啟蒙每人為6000元（互助共學團會員可享75折，相關書友會的會員為85折）、全年實際體驗為12000元（季繳每季4500元、半年繳則7500元）；c、體驗內容：甲、專買權、乙、專賣權、丙、無紙報（全年15次內免費）+有紙報（可享75折優惠價）行銷特權；d、百工百藝百傑甄選（辦法另訂之）；e、百工百藝百市（辦法另訂之）；f、建置傳承平台。

神仙之所以逍遙自在，都在於祂們心中沒有慾念，像凡人有了這個還想有那個，甚至沒有這個就想擁有千千萬萬的東西，當然有慮便有憂，唯有無慮才無憂！共學團的「互助共學工坊」，自許為「神仙育成班」的創始人，讓學習路上的傳與承都能實踐「互助共學」的「簡易之道」，而快樂似神仙！「神仙育成班」歡迎希望樂在技藝傳承的人（報名簡章：https://forms.gle/NmKe1A5Ruqbh6ZbH7）。

（曾季隆／撰文）

【深度專訪】在學習路上的認真和投入，決定每個人的一生是否有所成就，而所謂的「成就」，不在於一己的榮華富貴，更在於有無實現「生命的意義」，對於年近60歲、正在台北科大攻讀博士學位的該校木藝培育暨設計研發中心許鼎鈞副主任來說，無疑的，他的腳步總是審慎而踏實！

這位在木藝教學、研究及實作上，多年來投入極大的心力，許鼎鈞老師說：「我生於淳樸的蘭陽平原，自幼在父母親與兄長的合理合情規範中，引導我嘗試生活中不同的學習領域，也因此養成面對任何事物，都抱持主動學習及具挑戰性的個性。」

和木藝結緣甚早，許鼎鈞老師表示，「由於國中時期，我一直對手工藝品製作深感興趣，而選擇了宜蘭農工家具木工科就讀。在校期間，張錫鈞導師的細心教導與技藝傳授，並且日以繼夜地親身指導下，讓我有幸代表學校參加台灣區工科技藝競賽而獲得第3名，並在張老師的鼓勵下，於次年參加全國技能競賽榮獲第1名，為學校創下前所未有之紀錄，因此得以保送甄試國立台北工專。」

服完兵役義務後，他於民國79年便開始於室內與家具設計公司服務，在工作中，更深深地瞭解到，除了設計出好的作品之外，在管理與執行中，各種專業領域如木工、水電、泥作、油漆等相互配合，乃是一大學問。這也促成他日後進入「佛光大學管理研究所」碩士班研修，以增進管理思想的最大原因，更使他在工作上能夠得心應手。

後來，許鼎鈞老師很高興回到他的母校，也就是台北科大，它擁有木藝發展的最好環境，他說：「在因緣際會下，回到母校之後，有一次和楊明津老師、陳殿禮老師談起，近年來台灣家具產業的式微現況，導致家具製造技術與人才嚴重斷層，因此，人才培育與傳承是目前家具產業急需要落實的要務，其目的就是要讓家具設計與製造能力得以延續。」

人生機緣常在談話與人和人的互動中，開啟預料不到的契機，同樣的，許老師也在陳殿禮老師的邀請之下，擔任台北科大工業設計系有關家具設計實作、試作技術、模型製作等的兼任講師，並於假日協助城市魯班木藝製作教學，他表示，「由於木藝的工作一直以來都是我的興趣，便投入很多時間在學校的木工廠，協助系上學生對木家具製作的技術問題解決，包括週6、週日『城市魯班-木藝生活美學班』之經營，至今幾乎班班滿額，讓我感受到社會人士利用假日參與木藝製作學習的熱情，也讓我樂在工作，迄今在木藝中心服務已有10多年之久了」。

對於科技的進步，許鼎鈞更是時時注意和用心觀察、學習，尤其「運用擴增實境(AR)技術於家具木工」，他不只是關注，而且在陳殿禮教授及李易叡教授、鄭孟淙教授的指導下，針對「AR與家具木工榫接視圖技巧訓練設計」作一番研究，並在學術研討會上成果發表。

在「運用擴增實境(AR)技術於家具木工榫接視圖技巧訓練之設計研究」報告中，許鼎鈞老師指出，「家具木工是ㄧ門講究空間結構與幾何榫接技巧訓練的實作課程，其中需要運用大量視圖的認知判斷與空間理解能力，然而初學者在家具木工的實做中，往往難以掌握榫接結構的空間幾何觀念，並且在視圖判讀上，也因為傳統2D圖面的限制，初學者在缺乏3D空間概念的基礎下，需要耗費大量的時間去學習家具木工的視圖技巧，並且初學者在傢俱製作上往往發生像是榫接結構錯位，方向顛倒，或是鋸切角度上的失誤。然而，擴增實境(AR)技術已被證實具有幾何結構訓練與增強3D空間概念表現的能力，本研究希望透過實體控制器操作與擴增實境虛擬3D物件的疊合，運用觸覺與視覺空間上認知的雙重回饋來加強初學者在傢俱木工製作上的空間認知能力，進而提升木作技巧。」

（本文作者係廣博勵進會執行長，也在台北內湖科技園區一人創辦兩份報紙，己逾15年，更推動「一人公司」創業實習，希望創新企業組織，讓人人走向幸福家園）