何永慶／撰文

（台北內科週報第705期／2025年10月27日-2025年11月2日）

中華自然醫學百花齊放、百鳥爭鳴，若有如同管仲「山不拒土石而成其高，海不擇溪流而成其大」之胸襟，較易登堂入室，窺其堂奧。吾人常聽說：「話不投機半句多」。在醫學學術領域中，往往也不例外。其實，坊間少完人，世上無通才。故凡能見賢思齊，見不賢當自省者，必是虛懷若谷之賢達智者，其所知所學，所用所為，自然「順乎天理，應乎人情；適乎世界之潮流，合乎人群之需要」。

以自然醫學的學派林立、療法萬千，唯具「言不離實務而論有據，行不枉功效而簡易行」之內涵，方可趨吉避凶，安身立命。有道是：「一山還比一山高」。在醫學研究領域中，常常推陳出新。其實，萬變不離「順」（「順治」是「不治而治」的上法上醫，詳見《自然療法與中國醫學》P7~P14與《自然療法》120期P8~P10陳紬藝著《世界四大醫學療法分析表解》，或拙文《順治與逆治》見《自然療法》132期p.22~25），創新更不違要！故若為潛心專神，知無常了機緣者，必成活人濟世之仁者上醫，其所思所悟，所言所行，誠然依乎中道，通乎易理；感乎萬物之靈性，安乎生態之平衡。

一個多世紀以前，美國國會以維護醫學的純正科學性為由，頒佈了一系列左右醫學發展的相關政策，極大的改變了北美和世界其他地區醫學教育和臨床實踐的走向，在全世界眾多的自然醫學（Natural medicine)和傳統醫學（Traditional medicine）被邊緣化，生物化學醫學（Bio-chemical medicine）模式佔據了主流醫學的統治地位。這種醫療模式導致西醫將控制症狀為主的對抗治療（A11opathy）與流行病控制作為醫療的核心，其直接的後果就是世界各地的慢性病（Chronic disease）、疑難病症（Difficult illness）非傳染性疾病（Non-infectious disease）、衰退性疾病（Degenerative disease）及身心類疾病（Psycho-somatic disease）持續不斷的增長與社會醫療資源的無盡的投入。

誠然，現行的醫療體系有其存在的必要，但是，當該體系正不斷蛻變為獨尊「科學主義」（scientism），壟斷了醫療話語權，耗竭社會資源，割裂醫學人文，使醫患關係對立之時，文明社會就應該嚴肅地反思其歷史演變過程中的片面和缺失，智慧地重塑合乎「中道」的醫學，做到還醫（順治之醫或健康）於民而最大限度的健康自主；同時，需要每個公民與醫者的主動參與。

（本文作者係美國自然醫學研究院執行長/研究員，及自然醫學文摘雜誌創辦人/社長）

（台北內科週報第657期／2024年11月18日-2024年11月24日）

【本報銀青共享特稿】愛的力量，是溫柔而強韌的，自然醫學文摘雜誌社何永慶社長表示，「我們深信，愛是宇宙中最大的信息場和能量場。是故，若心存感恩，心有大愛，必與天地中的正信息、正能量相應，有助於與生俱來的自癒力（自我生成、自我複製、自我更新、自我調節、自我療癒、自我適應）的強化，自然『與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序』而趨吉避凶，常保健康」。

音樂，具有很大的療癒功能，不只可以撫慰身心，而且更能激發起很大的生命力。在各善因善緣際會下、在各方善心人士的支持鼓勵參與下，從1999年2月27日的第1屆「思源尊親音樂會」開始，至今已舉辦了21屆了。這兩年多來，曾受阻於疫情的嚴重只好停辦。

今年，在何永慶社長及倪宇萱、溫淑玲等的擘畫下，即將於12月1日（星期日）下午2點入場，在台灣藝術教育館南海劇場（台北市中正區南海路47號），以「有愛才會有健康」為主題，舉行第22屆「思源尊親音樂會」，歡迎各界愛好音樂人士參加，深信可以藉音樂發揮前所未有的「師法自然」契機。不同於其他的音樂活動，何永慶社長表示，「健康，是自己不受罪，家人不受累，省下醫藥費，有利全社會，而有愛才會有健康！」。

這場盛會，係由仁易合唱團、心生活藝術文化基金會主辦、仁易靈芝國際公司等多個團體與企業贊助，演出單位為仁易合唱團、心生活樂團、長笛家/陳妍如、聲樂家/孔繁駿、鋼琴家/張晏晟、獨唱/黃慶鑽、河聲Riverchant、心路牽手向日葵合唱團等；歡迎各界人士免費索票（須持入場券入場），聯絡電話：0930-180900、0928-535759。

這場身心靈盛宴的節目內容相當豐富，包括仁易合唱團的「最貴是健康」名曲演唱；心生活樂團的「百合花」（長笛陳妍如、聲樂孔繁駿；鋼琴陳承麒、聲樂倪宇萱），及長笛協奏曲第3樂章（長笛家/陳妍如、鋼琴伴奏/陳承麒）；野馬之歌、思鄉、The Crucifixion（聲樂家/孔繁駿、鋼琴伴奏/陳承麒）；四月望雨~台灣民謠組曲（鋼琴家/張晏晟）；黃河頌（獨唱/黃慶鑽、鋼琴合作/曹瑋玲）；河聲Riverchant、Ave Verum Corpus 聖體頌、彩虹（鋼琴伴奏/吳天予）；心路牽手向日葵合唱團的「這世界那麼多人」、「一剪梅」及「是愛」（指揮/溫淑玲、鋼琴伴奏/吳天予）；仁易合唱團的「世界恬靜落來的時」、「一棵開花的樹」（指揮/倪宇萱、鋼琴伴奏/陳承麒）；For the beauty of the earth大合唱（指揮/倪宇萱、鋼琴伴奏/陳承麒）。

（台北內科週報第622期／2024年3月18日-2024年3月24日）

【本報銀青共享特稿】貴為上藥的上品靈芝，從古至今，實是妙用無窮，甚至可說近乎神奇。事實上，靈芝含有高分子多醣類（Polysaccharide）、有機鍺（Germanium）、三帖類（Tritrpenoide）、腺苷（Adenosine）、小分子蛋白（Lingzhi-8）、麥角甾醇（Ｅrgooterol）、甲殼素（幾丁質Chitin和幾丁聚醣Chitosan）等近400多種化學成份。每種成份對人體都有其正面作用。尤其甲殼素，對促進傷口癒合，修補神經元，更是有非常良好的「祛邪扶正」功能。所謂「祛邪」，就是祛除致病的因素，而「扶正」便是扶持體內的自癒力和免疫力，及對環境的適應力。

基於「藥食同源」的概念，靈芝自古即視為上藥或食寶，自然醫學文摘雜誌社何永慶社長曾指出，「在台灣上至政府，下至平民，大多數對靈芝仍然陌生，甚至漠視！以靈芝目前的種植情況可見一斑，全台灣靈芝的種植面積，據非正式統計，以公頃算應該沒有超過3位數，加上，農民辛苦種出來的靈芝，還不一定賣得出去。反觀國內檳榔的種植面積，據當年（2001年）台灣農委會提供的數據顯示，全台灣檳榔種植面積為56097公頃，其負面效應令人難以接受。」

和靈芝結緣數10年的何社長，深諳自然醫學，他說：「2004年7月8日中午，因我一向有一心二用的習慣。在做午餐時，一邊切小黃瓜、一邊思考著7月10日將在台北醫學大學召開的『靈芝與自然醫學學術暨實務研討會』的相關事務。說時遲，那時快，一刀下去，左手中指的指甲和肉連同小黃瓜一起切掉一片。鮮血瞬間從傷口冒出，我立即用靈芝粉（6倍萃取濃縮）灑到傷口上，再以藥用紗布包紮，立即止血、止痛」。

另1件親身體驗，何永慶社長說：「記得20多年前，我們夫婦隨旅行團到普吉島旅遊，回程當天，內人不知是水土不服，還是吃了何物不潔。就在機場候機時，因拉肚子而暈倒在洗手間內，被同廁的女士抬出候機室時，面色、嘴唇泛白，手心、額頭冒冷汗。當下，我立即以10粒靈芝（5倍萃取濃縮）以溫開水調合，小口小口灌服，內人約在20分鐘後慢慢恢復元神，隨即，同樣登機返台。在機上，我再讓內人食用1次（同樣10粒），如此，一路平安、安然無恙。靈芝有很好的解毒效果」。

日本京都大學直井幸雄教授曾說：「靈芝像個自動相機（傻瓜相機），即使並不瞭解其藥理、病理，但只要按下快門，就能對準適當的焦點。」對靈芝的妙用，何社長表示，「靈芝也能順應個人體質，將代謝機能作最適當的調整，更與陳紬藝中醫師的『順治』說法，不謀而合。」總之，中華醫學通過八綱辨證，最終治則是以固本培元、扶正袪邪為基本治則，而靈芝性平無毒，可省略八綱辨證，只要敢用、會用，幾乎人人可隨時食用（除器官移植者或大量流血狀態者不宜），並在固本培元之同時，扶正袪邪於同步，且扶正而不助邪，袪邪而不傷正，更是它的神奇之處！

（台北內科週報第583期／2023年6月19日-2023年6月25日）

【本報專訪】天底下，人人最擔心的是，慢性病！俗語說：「英雄好漢，只怕病來磨」，確實如此！而獨有懂得養生的人，可以遠離醫與藥！美國自然醫學研究院何永慶執行長認為，「處理天下事，不外乎3個步驟：一、問題是什麼？二、為什麼？三、怎麼辦？我們提出『節醫減藥、體內環保』、『三分治，七分養』的主張，並以實踐『三六八健康促進系統工程』，來達到讓慢性病有逆轉的可能，讓患者不必終身服藥而恢復到未病狀態。」

所謂「三分治，七分養」，是如何「養」呢？最近在本報曾季隆發行人的懇託之下，何執行長首次現身說法，公開他「武術與養生」的修煉之道，他說：「我出生在昆明，16歲那年（1966年）因為社會動亂、學校停課，我和幾位同學有機緣認識鄒若衡老先生（1884－1966），也開始練習鄒家拳（南少林拳）約半年時間，雖然只有短短半年時間，但每天勤練如痴，奠定了習武的基礎。」

師父領進門，好壞在自己，何永慶執行長表示，「鄒老先生，就是我們幾位同學習武的啟蒙老師。往後的歲月裡，無論是身處何處，習武成了我每天必修的功課，謹記鄒老先生『1日練1日功，1日不練10日空』的叮嚀。又在30歲那年，在兩位姐姐的協助下，我有幸輾轉從緬甸回到台灣定居，在高雄拜當年山東國術館的劉維中老師為師，學習八極拳、刀、槍、劍、棍等…。」

何執行長進一步指出，中國武術在世界武壇有其止戈為武的內涵，練習力求做到「天地人三才融而為一」，手、眼、身、法、步合而為一。無論練拳還是各種兵器，力求做到「剛而不僵，柔而不軟，快而不亂，慢而不滯」。通俗1句話：「內練筋骨皮，內一口氣」。

大約40歲前後，何執行長因為家庭、工作及學習等等事務，每天晨起練武的習慣就慢慢鬆懈下來，幾乎忘了習武乙事，這一荒廢不知不覺到2019年底，冠狀病毒疫情（Coved-19）漫遊全世界，他說：「我因為到上海出差，依照相關疫情防控措施，到了上海必須在指定疫情隔離酒店隔離14天，為了排遣14天酒店獨處的日子，我把握時間：一、看書；二、把荒廢了近30年的武術再好好從頭慢慢複習，還可幫助每天消耗掉多吃進來的食物熱量。就這樣因為疫情隔離，又恢復了我每天清晨聞雞起舞的習慣。換言之，疫情讓我有機會回復練武的習慣，也有更多時間看書。」

放眼古今中外習武者，多半是有情有義之士，他在社會上有幸結交了步少喜愛中國武術時人士，彼此相互切磋，相互學習。而目前，如他所說：「我今年73歲，常年早晨吃靈芝3粒、兩包花粉（10g），晚上睡覺前吃靈芝3粒、藍藻20小粒（4g）。飲食習慣多數少葷，偶爾會喝點啤酒。每天同樣工作量滿滿。差別是這3年來無論颳風下雨，基本上都維持晨起『聞雞起舞』。這裡要跟大家做1個說明：運動量與運動強度跟年齡沒有絕對關係，而是與血液品質有直接關係。在下沒有『三高』、血壓正常。」

（台北內科週報第569期／2023年3月13日-2023年3月19日）

【本報銀青共享特稿】話說，「抗癌」的戰火主要是由1971年美國總統尼克森正式向癌症宣戰，由主流醫學點燃，整個癌症的防治，從研究、製藥、教育、立法、治療、保險、衛教等，幾乎全部以對抗「逆治」做主導，並在社會上形成1個強大的不許置疑的權威結構和「利益」結構。

今天，如果能轉變一下觀念，從癌的成因上多下一點功夫，並多吸取東方醫學（中醫）及其他自然療法的學術理論與經驗，有如涂醒哲博士所說：「醫生的收入不要再架構國人的病痛之上，而是架構在國人的健康之上」。在治療上，能致力實踐「整合醫學」（Integrated Medicine），將非常容易地就可把「順治」運用得淋漓盡致。若真能如此，必然真正活人濟世、功德無量！

對此，自然醫學文摘雜誌社何永慶社長指出，「『修身、齊家、治國、平天下』是歷代明君治國的不二準則；同理，今『細胞共和國』的治理，何嘗可偏離『修齊治平』！」他的言下之意是說，修身是一切養生的基礎。他說：「若能排除貪、瞋、痴、慢、疑、怨、妒、恨，力行『喜怒哀樂之未發謂之中，發而皆中節謂之和』。如此，受、想、行、識；行、住、坐、臥；吃、喝、拉、撒，皆可致中和。自然愛民（細胞）如子。」換言之，就是《黃帝內經》所言：「法於陰陽，和於術數，飲食有節，起居有常，不妄作勞，故形與神具，度百年乃去」。

面對如此複雜的健康與環保問題，何永慶社長經過多年的觀察和研究，於是提出「以靈芝改善人類與動物的健康及環境」的議題。因為靈芝為高附加價值的藥用真菌，在保健方面具有廣效性，屬於菌類界的本草植物。靈芝的經濟價值遠高於檳榔，具有多方面的保健功能，台灣如果能借鏡韓國推廣高麗參成功的精神，開發極富潛力的靈芝，取代對健康與環保均不利的檳榔，將創造保健、環保與經濟等多贏的局面。

何社長在他所著的「為癌細胞平反」書中表示，「靈芝子實體經過萃取後，留下的靈芝渣，經陽明大學生化研究所的測試，其靈芝多醣（polysaccharides）的含量仍有2.67±0.57g/100g，三帖類（triterpenoids）的含量仍有2.13±0.46g/100g。栽培靈芝使用過的廢棄太空包（內含木屑約80.21%，米糠18.94%，碳酸鈣0.53%），其靈芝多醣的含量約5.345±0.00866g/100g，三帖類的含量約0.465±0.015g/100g。除了此兩類機能性成份之外，靈芝渣內還剩下適量的植物幾丁質（chitin）等成份。而靈芝太空包內的木質纖維經靈芝菌絲中的纖維水解酶分解後，變得更容易讓馬、牛、羊等草食動物消化及吸收利用。因此，如果把靈芝渣或靈芝太空包用在牲畜的飼養上，以一定比例混合於飼料中，將對牲畜的成長或疾病的防治有所助益。或許，可在集體飼養牲畜中，增進牲畜的健康品質，少用或不用抗生素或生長激素。當然，我們需要更多的研究來瞭解靈芝渣和太空包，在動物保健方面的應用價值」，言之甚詳！

此外，何社長在書中強調，唐代名醫孫思邈在千金方自序中指出：「夫醫道者，當須先洞曉病源，知其所犯，以食治之，食治不癒，然後命藥」。可見中國「藥食同源」的文化，乃是「病癒身安」的基礎。神農本草經列為上藥之首的靈芝，應該符合此1條件。

（台北內科週報第568期／2023年3月2日-2023年3月12日）

【以書會友】這次新冠病毒讓全球接受很大的考驗，不只人類的生命遭到重大威脅，而且心理上承受莫大壓力，雖已趨平緩，但始終仍惶惶不可終日！其實，人類「談癌色變」更有甚之，對癌細胞也是無法善了。現在治癌主流總是抱著「對抗」的立場，可是有個人卻由仁心出發，早年便已秉持「順治」的觀念，並主張「癌症」應正名為「癌病」，希望能夠「為癌細胞平反」。這事，雖然說來話長，但是本報卻樂意報導，讓讀友可以瞭解。

他，就是自然醫學文摘雜誌社何永慶社長，半世紀前，也就是1970年，曾因故自大陸流亡緬甸，可能是所處環境惡劣與生活條件極差而罹患胃疾，雖自己用針灸、練氣功等方法自救自癒，但腹中橫結腸部位不知不覺出現1腫塊，當時並不知它為何物，只有盡其所能地各方注意與它和平共處，倒也相安無事近30多年。直到2005年7月，因工作忙碌、睡眠不足等因素，再加上連續幾天陪同海外友人吃蝦蟹大餐，喝酒，不慎誘發了胃疾併腹中腫瘤同時發作，痛不欲生，苦不堪言…。

當時的情況，據何永慶社長說：「家人和同道都勸我到醫院，但我執意堅持以中醫自然療法，加上大量吃靈芝，咬緊牙根歷經約半年度日如年的艱辛掙扎，而再次病癒身安。之後的日子裡，以個人的體悟經驗與中華自然醫學的理論，及簡便易行的安全方法，或多或少也幫助了不少認同中華自然療法的親友『化敵為友』。後來，深感現行的『癌症』治療堪稱是『世紀公案』，於是我研習相關自然醫學文獻，並四處拜師求教請益，故斗膽於2008年撰寫『為癌細胞平反』1書，以期能供醫學界和社會大眾參考。」

多年來，何永慶社長對於體內環保的重視與倡導，一再呼籲「節醫減藥」，尤其對於「癌症」應正名為「癌病」，更深獲有識之士的肯定，他表示，「有必要先說文解字，『症』是機體出現的異常狀態，通常是指『病果』。而『病』雖然也是機體出現異常狀況，但它包含了病因，病機，病果。誠如中醫所言：是『正消、邪長』的動態現象；是身體的自癒力（自然療能Medicatrix）抵禦、驅趕內在或外在不良惡因的有形或有感反應所展現出的動態現象，也是細胞在喊救命（SOS）。然而，所謂『癌症』，其實它是1個『冰凍三尺非一日之寒』，是全身的問題，局部的表現。綜觀現行『癌症』的治療，既然也將其命名為『症』（果），自然對『症』治療似乎理所當然，而卻忽略了整體的調理，直接『手術切除、化療、放療』故最後落得『治標不治本』的結局。」

在美國，曾向腫瘤科的醫生做過問卷：「如果你自己或你的家人罹患癌症，你會接受同樣的治療方式嗎？」結果，有超過半數，約75%的回答是「No」。由此可見，如果在治療癌病的方向上，依然只停留在主流醫學的開刀（殺）、化療（毒）、放療（燒）的「逆治」之上，人們應該不是為癌病嚇死，而是恐怖的治療過程或難得善終的結局嚇死、整死。

何永慶社長在他所撰的「癌症的真正本質－為癌細胞平反概要」1文指出，「現代醫學之所以很難治好癌病，其原因有3：第1，雖然已知道相當的病理，但治療方面完全不能解除病因，而只治療病果，自然『野火燒不盡，春風吹又生』；第2，治療癌病的手段和藥物不但療效不彰或無效，反而有害，更造成癌病的基本病因更形惡化；第3，治療的標的是病灶和數據（所謂癌指數等），而非人整體。」

基於上述的觀點，何社長在上述文章的結語表示，「治療癌病不能只單一的治癌（切除、化療、放療之類），最要緊的是在不傷身的原則下，如何以順應自然的理、法、方、藥、食來解除體內毒素，以及強化全身各機能（自然療能medicatrix），使之從弱至強，從強而正常，這才是長治久安之道。再有，就是患者本身是否能徹底反省，醒悟、感恩，力求『觀念通、二便通、氣血通』也將是病癒身安的關鍵基礎。任何病灶（果）都必有其因，同時也須有其緣（不好的內外在條件），不良的因緣際會才會生其病（果）。因此，如何斷緣、滅因，化解病機，才是醫之正道。」

（曾季隆／撰文）

【特稿】這雖是遠古的傳說，但只要有興趣的人去探密，就將發現確實「曾經有個百善靈芝王國」。為什麼稱為「百善」？難道靈芝是「百善而無一害」嗎？有個人不知是誰，卻是去過「百善靈芝王國」，而且帶回來它的故事，影響了更多人想一探究竟。

如同陶淵明「桃花源記」描述的那樣神祕而吸引人，去過「百善靈芝王國」的那個人，也姑且稱他為「武陵人」吧！可是這位武陵人的歲數大得多，他可能是那位活800多歲彭祖時代的人。也是以捕漁為業，心血來潮，「緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復前行，欲窮其林。」

武陵人年紀不小，腿勁也不小，和一般長者不同，他年輕時候就以靈芝為餐，據說，那1天心血來潮居然給他遇上了，就走著不停，「林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數10步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂」。

一切情景彷彿「桃花源記」描述，他當時已分辨不清究竟「蝴蝶是莊生」還是「莊生是蝴蝶」？很前所見竟是平凡中蘊藏著神奇，那裡的人都是以靈芝為餐，天天過著快樂的日子，不知什麼是憂苦！即使房子以外人看來是簡陋的，不過他們反而不覺得，置身其間、冬溫夏涼，根本不必依靠冷氣機。一切從儉，卻能沒有匱乏感。武陵人剛開始難以適應，可是當地人告訴他是「百善靈芝王國」，並介紹他們的唯一食物。

在武陵人的腦中，「自古靈芝就貴為上品中藥，從《神農本草經》到《本草綱目》的記載，乃至中、外現代科學的研究，可把靈芝的功用歸納濃縮成10個字：無毒、廣效、正常、扶正、祛邪，並且多食、久食不傷身。」他也認為，靈芝是很貴重的東西，怎能當飯3餐吃！可是眼見為憑，「百善靈芝王國」的人吃靈芝幾乎百病不生，就不必養醫生了。

過去，他曾聽人談起，「每個人對健康的重視，通常是在罹患疾病的時候，才感到它的可貴，其實，食補遠勝於藥補，『食物是最好的醫藥，廚房就是最好的藥房』，人以食為天，注意飲食、睡眠及運動，要維護健康並非難事！難就難在平日疏於養生，結果只好養醫生。」

在「百善靈芝王國」的人，不只有健康的生活，而且將精神全放在文藝上，他們不必依靠「選舉」來「選賢與能」，因為要服務大家的人，都是身心靈比其他人健康，才有資格關心別人、替人謀福祉！連自己都照顧不好的人，豈有資格高唱為民謀福利。

有1次，武陵人還鬧了個笑話，他說：「怎麼來到這裡都沒有人看錶？」沒想到，他得到答案是：「錶？要做什麼？」那時候，他才發現沒有人戴著手錶！原來，王國的人「日出而作，日落而息」，他們樂在工作，卻不會綁在工作；他們注重的是，維護身心靈的健康，而不是擁有很多「財物」（只有少數人有的，而其他人沒有的稱為「財物」）。

工作，對他們來說，是1種享受，完全沒有酬勞，唯一計酬的是，「創造多大的笑聲」！王國裡最能讓大家過著幸福生活，當然是國王，以次分為「公、侯、伯、子、男」，全部都不是世襲的，更不是選出來的！是怎樣產生的呢？國王說：「我們的國名稱『百善』，是以『孝』為先；孝，卻不只是對父母講孝道，更包括對社會講義氣！我不敢說自己最有孝心，可是大家都認定我是國王，我就要變成最有孝心的人」。

整個王國人的食物，最主要的是「靈芝」，國王說：「你們視『靈芝』為補品是錯誤的，其實，它對身體最難得的是『調節作用』，何謂『調節』，直截來說，便是去多餘而補不足」。聽到他這樣說，武陵人恍然大悟，不禁問道：「怎樣能夠買到像你們吃的這麼好的靈芝？」國王哈哈大笑，他幽默的回答說：「要請你接替我的王位啊！你居然講這樣好的笑話！事實上，吃靈芝可以『多多益善』，但吃的人才重要，而不是靈芝，我們注重的是吃靈芝的人，不是靈芝的好壞。一般來說，你們科技很發達，但是疏忽了天生萬物是相生相剋的安排，就像你們所說，『君、臣、佐、使』的道理」。

結果，武陵人在「百善靈芝王國」過了不知多少日子，只知自己天天都吃靈芝，而「靈芝味苦、性平，無毒。主治解胸中結，益心氣，補中益肺氣，健脾養胃、補肝明目、益腎強精、增智慧、不忘、定魂魄、安神、堅筋骨、好顏色。久食輕身不老、延年神仙」，讓他愈來愈感到還老返童，直到有1天跟國王表示，「對能有這機緣來到您的王國，承蒙大家待我如自己國人一般，我不是不懂感激，而是想到這裡的一切是如此美好，我想趕快回去告訴鄉親，甚至在家鄉就建立『百善靈芝王國』，讓人人都能享有『久食輕身不老、延年神仙』的生活」，沒想話聲一落，他便發現眼前的一切都恢復原狀，難道是在做夢嗎？

（本文作者係廣博勵進會執行長，也在台北內湖科技園區一人創辦兩份報紙，已逾15年，更推動「一人公司」創業實習，希望創新企業組織，讓人人走向幸福家園）