察覺真實美好自己 幸福就來到

曾季隆/撰文

(台北內科週報第700期/2025年9月22日-2025年9月28日)

【以書會友】人生最幸福的是,活得自由自在,心中沒有煩惱,也沒有恐懼。任何宗教大師,總是勸人如何離苦得樂。那麼,對追求幸福的人來說,有沒有1條明路可走?

任林教育基金會王進財董事長,是很實事求是的人,在他寫的《察覺圈與我:幸福─遇見真實美好的自己》書中,以親身經歷印證,他說:「從 2000 年認識任修女和林美智老師起,最大的受惠是經由『察覺圈』練習,我打開了心裡的另1扇窗,1扇通往幸福、陽光、喜樂的窗;學會看見我的起心動念,知道我此刻的想法、感受、情緒和意欲,以及我在做什麼,我想做什麼,我不想做什麼」。

王進財董事長認為,「生命的歷程都是在關係中前進,包含自我關係、婚姻關係、家庭關係、工作關係、社會關係等等;生命的品質和素養也呈現在旅程的關係中;同時,自我意識的創傷也在與外在環境的互動關係中留下傷疤」。

▲書中,王進財董事長說:「察覺是每個人都有的能力,需要鍛鍊始成氣候;成功是在失敗經驗中體悟和內化」(照片係本報記者所攝)。

在長時期透過「察覺圈」練習的體悟,王董事長表示,「自我意識是煩惱的始作俑者,認識自我意識是解開生命的枷鎖。從『察覺圈』的啟動開始,看見成長背景經驗為基底的自我意識在進行訊息的轉換、解讀、感受與情緒、身心的意欲和行為的決定,進一步知道我怎麼了,我可以做什麼來解開自我意識的枷鎖」。

一步一步的探索,他離幸福愈來愈近了,這段心路歷程是要自己面對自己,一路走下去,他說:「察覺是每個人都有的能力,需要鍛鍊始成氣候;成功是在失敗經驗中體悟和內化。接受和陪伴自己的失敗和弱,對自己說:『沒關係』。遇到困境不要放棄,對自己說:『我可以』。種種的困境是累積生命的韌性,如果把它當成做不到的理由,真的太可惜了。當跨出認命、我不行、來不及、沒辦法、都是別人錯等等自我設限,心情不一樣了,天空的顏色也會變藍色。」

從前,元好問〈論詩絕句〉3首之3雖說:「鴛鴦繡了從教看,莫把金針度與人」,但是在今天的王進財董事長卻是有不同的心志,在這本書的自序結語,他懇切地說:「謝謝你閱讀此冊子,如果引發你產生不同的想法或收穫,歡迎和我分享(ctwang88822@jenlinst.org.tw)。另外,邀請你加入任林教育基金會這個大家庭,我們在全台推動2個核心、3項學習的12本書公益共讀成長團體(任林愛家社區讀書會),『促進父母自我成長,一人改變,全家改變』,這個促進台灣土地幸福的永續工程,需要很多有理念、有熱情的人一起來奉獻和參與」。

(本文作者係身心靈健康管理公司執行長,也是本報發行人,目前在書與友之間,積極推動「以書為友」、「以書會友」、「以友為書」為宗旨的書友會組織「神來咖啡書友會」https://forms.gle/bwLehV6msTHY5cXDA,正聯合各方群英共襄盛舉)


怎樣和錢相愛 它才會愛你一生

曾季隆/撰文

(台北內科週報第685期/2025年6月9日-2025年6月15日)

【以書會友】喜歡看書的我,不間斷的看了半世紀,已到了不看就覺得日子過不下去,尤其在老伴走了之後,書,更成了不能失去的良伴。愛1個人,會為她付出,但愛看書如何為它付出?我到了看完《從負債2000萬到錢錢滾進每1天》,終於領悟到最好的方式就是:將得自於它的傳播出去!

寫了這本書的小池浩(Koike Hiroshi),是心理師、心靈教練、靈性諮商師、能量石設計師,INDIGOD仙台負責人。12年前,他初次創業,開了1家夢寐以求的服飾店,卻因經營不善導致債臺高築,欠下兩千萬債務。走投無路的他,只能宣告破產,據說,幸好及時感應到自己與宇宙的連結,運用語言的力量淨化潛意識,對宇宙送出許願訂單,開始改寫人生。

雖然不能盡信書中所言,也不能聽信他說的「與宇宙的連結」,但是怎樣和錢相愛,它才會愛你一生?卻是值得探討的!

愛錢,就要為錢付出!有錢人是怎樣付出的呢?幾乎都是瞭解錢愛怎樣的人。看完書之後,反覆思考,我現在才明白錢不一定喜歡努力工作,或眼中只想賺錢的人。

▲寫了這本書的小池浩(Koike Hiroshi),是心理師、心靈教練、靈性諮商師、能量石設計師,INDIGOD仙台負責人(圖係取自誠品線上)。

書中,小池浩指出,「說到我最近的口頭禪,就是:人生的『起承轉合』,最後要以『笑容』結尾!因為從靈魂的角度看來,一切的結局,都是圓滿大結局。金錢也不例外。無論多麼為錢所苦,都不應該只針對『苦』的部分鑽牛角尖。」這正應了「和氣生財」這句成語。何況俗話說:「人兩腳、錢4腳,人是追不上錢!」只有不再辛苦賺錢的人,才能做到開心的錢滾錢。任何有錢人,都是大家樂意幫他賺錢的人!

最讓我恍然大悟的是,書中有1長段對話如下:「沒錯。廣大無垠的宇宙,財富是無限的,可能性也是無限的。」「存錢筒裡有無限的世界?可是,既然存錢筒通往這個空間,那我們把錢投進存錢筒後,錢到底去了哪裡?我們到底存了什麼?」「你說到重點了!這就是重點!聽好了,這存錢筒裡有兩種系統,要選擇『有限』還是『無限』,全由人類自行決定。」「兩種系統?」

「沒錯。如果投幣者認為自己只是在『存錢』,那麼這就是普通的存錢筒,具有空間的限制。然而,存錢筒跟存摺這類用來存錢、也能讓你看見錢的物質,其實是連結宇宙無限財富的開關。」「如果能連結宇宙的無限財富,會發生什麼事?」「那還用問嗎?在存錢筒投入1枚財富,那枚財富,就能化為開啟財富宇宙之門的鑰匙,使無限財富流入當事者的宇宙中。」

從看完這本書,我省悟了自己愛錢、卻不為錢所愛,原來是不懂得讓錢發揮它的價值,此後,我將放開心,讓心中充滿富足感,和錢相愛,更和它一起創造身邊的人都生活在幸福之中。

(本文作者係身心靈健康管理公司執行長,也是本報發行人,目前在書與友之間,積極推動「以書為友」、「以書會友」、「以友為書」為宗旨的書友會組織「神來咖啡書友會」(https://forms.gle/bwLehV6msTHY5cXDA),正聯合各方群英共襄盛舉)


消除痛苦與不安 全在此書中

(台北內科週報第664期/2025年1月6日-2025年1月12日)

【以書會友】人生在世,說穿了無非是追求「離苦得樂」的生活,可惜沒有多少人能夠如願。為什麼?人不是號稱「萬物之靈」嗎?千百年來,有很多英雄豪傑,竟然得「道」的沒有幾個人!這是因為「道可道,非常道」之故。今天,雖然大道難有機會得到,但是求一己的「消除痛苦與不安」,還是不會太難!

曾經,號稱「日本第1文獻宅男」的鈴木祐,為了實現離苦得樂,以他閱讀過10萬篇以上科學文獻,消化咀嚼之後,才終於找到「無」是「生命最佳狀態」,也就能「消除痛苦與不安」。在他寫的《無,生命的最佳狀態》書中,揭開了謎底。他所說的「無」指的是「無我」,因為人會擔心受怕,都是有「我」存在。那麼,如何才能擁有「生命最佳狀態」呢?

▲號稱「日本第1文獻宅男」的鈴木祐,他寫的《無,生命的最佳狀態》書籍(圖係取自誠品線上)。

書中,鈴木祐指出,早期佛教經典《雜阿含經》中有這麼1個故事。距今2500年前,在古印度摩揭陀王國的竹林精舍,釋迦牟尼對弟子提出1道問題。不論是世俗之人還是佛家弟子,都同樣是人,因此,佛家弟子會感受到喜悅,偶爾也會憂愁或覺得不開心。這樣的話,世俗之人和佛家弟子有什麼差別呢?在一般印象中,如果是已頓悟的出家之人,不論面對任何事,心情都不會有所動搖。但事實上,佛家弟子也擁有喜怒哀樂,與世俗之人並無二致,因此,真正重要的差異指的應該是其他的事。釋迦牟尼對著因困惑而陷入沉默的弟子說:「世俗之人和佛家弟子的差異,在於是否中了『第2枝箭』」。

所謂的「第1枝箭」,就是生活上遭遇的各種痛苦與不安,包括生老病苦,這是無法避免的,而且通常也不會造成難以復原的傷害,之所以煩惱的是,「第2枝箭」、「第3枝箭」、「第4枝箭」…,例如,盼望的年終獎金不如預期,於是,拿到之時就不快樂,同時想到也許主管偏心,給會巴結他的同事比較多,然後又想到會讓家人失望…,這樣的箭1支接著1支,讓人既痛苦也不安!

事實上,正如鈴木祐所說:「陷入極度痛苦的狀態時,如果痛苦在『第1枝箭』就結束了,那情況又會如何?雖然我們無法避免疾病最一開始引發的痛苦,但只要在這時不再對自己射出『第2枝箭』,就不會陷入由痛苦引發其他痛苦的負面漩渦。這麼一來,痛苦馬上就會消失」,更不必擔心受到後續的自尋煩惱。


告別娑婆 林羽繽有了真正領悟

林羽繽/撰文

(台北內科週報第651期/2024年10月7日-2024年10月13日)

【以書會友】為什麼這世間有這麼多的苦難?為什麼有大善人、也有大惡人?即便佛教有因果輪迴之說,可是,那個開頭的因在哪裡?眾生又是怎麼結出苦果的呢?雖然佛經有寫,我還是不明白。如何才能無有恐怖、遠離顛倒夢想?

為了探明上述生命的問題,後來,在上天的引領下,我更深入的去接觸身心靈與信仰層面,也用更開放的眼光理解與思考經典之作;甚至,道教的神明指引我信耶穌,也指引我讀聖經。果然在上天慈悲的加持,我的心安定了許多!

那時,我不停禱告,希望祂能告訴我、指引我,然後,有天我到書店看到1本書,彷彿有股力量指引我拿起它:「告別娑婆」!看完這本書,我有種恍然大悟的感覺,也把原本零散的概念都整合起來了!原來,之所以會覺得世間苦,有那麼多的困惑,找不到答案,都是因為我的理解搞錯了方向!而文字是1種工具,但若在理解時已經有了「自己的眼光」,那麼看到的一切,包括文字,都會加上自己的解讀,永遠都是用同樣的「底層邏輯」在判斷、解釋、評價…,所以,不管怎樣都找不到出口,這也是輪迴的必然性。所以,如果要告別娑婆,想跳出輪迴、就是要先看見自己!

▲林羽繽是喜歡看書的人,她看了書之後,去實踐與驗證,常常獲益良多(照片係林羽繽書友提供)。

這個看見自己不只是表面的覺察,更要深入看見自己的一切念頭,尤其是無意識的、深藏的…或是是理所當然的邏輯,是最容易被我們忽略的。閱讀「告別娑婆」這本書後,我便開始研參照其中所提的「修行方式」:寬恕。其提到的「寬恕」,不是我們以為的原諒,因為原諒是有事件、有對象,還有對錯之分。而寬恕的精神,是不把外在發生的一切「當真」,因為這個世界其實是來自集體小我意識的投射,根本上而言,這是1場夢。只是我們的眼光再次為那些好似真實的發生,還有,加上對「自我」概念的執著,於是才有了煩惱。

在學習「寬恕」後,我發現自己開始在改變,恐懼與空虛感慢慢在消失,也明白了,原來我無需去定自己的罪,只需要去「看」,看這些情緒的來源,然後,更重要的是交托,也就是交托給宇宙那股無條件的愛。很自然,我的脾氣少了,我原來的空虛感、恐懼感…慢慢的不再能那樣的影響我!甚至開始明白,外在的變化跟我們內在的平靜,真的是可以沒有關聯的,而這樣的平安才會是真正的平安。

(本文作者係ZiranBeing主理人,也是神來咖啡書友會的書友,並積極協助推動「以書為友」、「以書會友」、「以友為書」為宗旨的書友會組織)