翻轉教育的重要 TAISE邀學者探討

(台北內科週報第673期/2025年3月17日-2025年3月23日)

【ESG促進平台】教育,是永續發展很重要的一環,尤其大學對社會的影響更是不容忽略,3月6日,台灣永續能源研究基金會(TAISE)以「翻轉教育、跨域鏈結新動能」為主題,邀請來專家學者分享經驗,共同探討跨領域學習與教育創新的發展趨勢。

此次研習會由TAISE郭財吉秘書長主持,邀請台灣科技大學王瑩助理教授、長庚大學孟令夫副教授,以及逢甲大學社會創新學院汪浩院長擔任主講人,分享如何透過教育創新,培育具備創新思維與社會影響力的學生,連同線上總計近681位參加。

王瑩助理教授分享,翻轉教育不僅是教學模式的變革,更是培養學生自主學習與社會參與能力的關鍵。讓學生走出教室,前往原住民鄉村,以實際行動參與社區建設。他們不僅學習房屋建造技術,為當地社區提供更符合需求的空間設計方案。

▲TAISE以「翻轉教育、跨域鏈結新動能」為主題,邀請來專家學者分享經驗;圖係現場的大合照(照片係台灣永續能源研究基金會提供)。

在這樣的過程中,王瑩指出,學生不再只是被動接受知識,而是需要透過「學習-實踐-再教學」的循環來強化自身能力。這樣的學習模式不僅提升了學生的專業技能,也讓他們體會到如何透過知識為社會帶來實質貢獻。經由跨領域學習,也讓學生不僅學會技術,更培養了解決問題的能力。在與當地孩童互動的過程中,學生不僅要調整教學方式,使孩童能夠理解與應用,更需要發揮創意,將理論轉化為生動的實作經驗。透過沉浸式學習,學生不僅獲得成長,也為社區帶來長遠的正面影響,充分體現了教育的社會責任與影響力。

孟令夫副教授則分享「字詞復興在偏鄉」計畫,他表示,透過書寫訓練與自我覺知,提升偏鄉學童的語文能力,他發現,許多偏鄉學童在書寫過程中存在障礙,不僅影響學業表現,也影響自信心與學習動機。

勝任感與自我認同,是學習成效的重要關鍵,孟令夫指出,透過適切的介入策略,讓學生透過具體的進步感,提升學習興趣與投入度。此計畫以優點為基礎(Strength-based Intervention)的介入方法,透過學童個別狀態的評估,制定適合的學習目標。該計畫也設計了1系列系統化的訓練,包括字詞辨識、選字練習、書寫矯正與驗收測驗,確保學童能夠在多層次的學習歷程中獲得實質進步。

▲郭財吉秘書長(右2)致送感謝狀,給汪浩院長(左1)、王瑩助理教授(左2)及孟令夫副教授(右1)3位主講人(照片係台灣永續能源研究基金會提供)。

學習成效不應僅以短期成果衡量,孟副教授強調,應該關注長期成長與學童的自主學習能力。當學童對於自己的進步有更清晰的覺知時,他們更有動力持續學習,進而提升自我效能感(self-efficacy)。此外,計畫團隊也積極與當地教師合作,針對學童的需求調整教學策略,確保學習內容更貼近學生的實際情境。除了提升書寫能力外,此計畫更著重「共學」的重要性,讓學童透過團體互動與教師指導,學習如何與同儕合作,共同克服學習困難。孟副教授進一步指出,透過適當的介入與引導,即使是學習障礙或自信心較低的學童,也能在友善且有支持性的環境中獲得良好的學習成效。

汪浩院長分享著說,社會創新不僅是技術與產業的發展,更是1種回應在地需求、推動永續發展的實踐方式。他也強調,大學的教育應該與地方社區緊密結合,讓學生不僅能夠學習理論,更能夠透過實踐累積解決社會問題的經驗。

之前,汪院長與計畫團隊深入南投縣中寮社區,發現當地偏鄉孩童因交通與家庭經濟等問題,面臨早餐供應不足的困境。為此,他帶領學生與在地團體合作,設計並導入社會企業與公益團體的資源,建立長期穩定的早餐供應計畫,確保孩童每天能獲得充足營養。他表示,這樣的計畫不只是單次的短期援助,而是結合地方產業與社福機構,打造1個可持續發展的食物支持系統,讓孩童獲得穩定照顧,也讓當地社區成員共同參與,形成正向循環。

除了社會福利的導入,汪院長的團隊更進一步關注中寮社區的生態環境保護,特別是台灣瀕危物種——石虎的保育議題。他與學生運用軟體模擬器,結合生態監測數據,分析石虎的活動軌跡,確認石虎的出沒地點,協助當地社區進行更精確的保育行動。這樣的科技應用,不僅幫助學生成長,也讓在地社區擁有更多數據支持,進而提升生態保護的效率。同時,也讓學生獲得學習成就,更讓學生瞭解自己的專業知識如何對社會產生實質影響,進而成為推動社會改變的關鍵力量。


揭開猶太人成功祕密 在讀書法

曾季隆/撰文

(台北內科週報第661期/2024年12月16日-2024年12月22日)

【以書會友】懂得讀書法和不懂得的人之間,差距會隨著時間而愈來愈大,哈佛如塔教育協會會長、韓國富川大學田聖銖教授說:「韓國人的學習結果並不讓人滿意。有史以來韓國人獲得的諾貝爾獎,只有和平獎1位。但是自稱為猶太人而得到諾貝爾獎的,就有將近兩百人。已經頒發的諾貝爾獎中,有百分之22是給了猶太人。光是2013年,就有6名猶太人獲得諾貝爾獎,佔了得獎總人數的百分之50。美國哈佛大學的入學率,韓國人不到百分之1,而猶太人有百分之30。猶太人不只強在少數的領域,而是所有的領域都有卓越的表現。這種結果的主要原因就是讀書法:猶太人的讀書法是提問、思考、討論、實踐的教育」。

在韓國首爾長老神學院李大熙教授所撰的《猶太人超越全世界的讀書法》揭露了:「從學校畢業、出了社會,成家立業之後就不需要讀書了嗎?這是不可能的。因為在前面等著的,是比起求學階段的讀書更具有挑戰性的人生學習。許多有豐富人生經驗的前輩都說『求學階段是最容易的』,這是他們經歷一切之後的結論。讀書並不是個人或特定階段的問題,而是國家大事。讀書不因畢業而結束,而是與一個人的一輩子扣連在一起。找到適合自己的讀書法的重要性就在這裡」。

▲韓國首爾長老神學院李大熙教授所撰的《猶太人超越全世界的讀書法》書籍(圖係取自誠品線上)。

基於「不要跟書讀書(如同我倡議的「以書為友」),要跟人讀書(如同我倡議的「以書會友」)。不要與書爭鬥,而是要與人溝通。不要找背景,而要找真理」的理念,李大熙教授表示,「猶太人讀書是終身的讀書,讀書法也可以一輩子使用。我們需要的讀書法,是從小在家使用的學習方式,並可以用在學校的學科學習,而這樣的學習方式即使在畢業之後,一生也都可以使用。成家之後可以傳承給後代、退休之後直到死都可以使用的讀書法,才是我們應該追求的讀書法。如果有這樣的讀書法,人人可以過幸福的人生。讀書愈多,幸福愈多。學多少,人生的享受就有多少。」

何謂「猶太人讀書法」呢?簡單的以下列例子來說明:一、施瑪讀書法,即聆聽的學習,「猶太孩童在一出生就聽律法書的故事。因在人類的感覺裡,聽覺是最早發達起來的,孩童還不會說話,就可以聽了」;二、心耳合一的學習,「無法讀書的人有共同的現象:學習態度不佳。耳朵在聽,心卻是閉鎖的,讀書就像與自己一點關係也沒有。為了學習,有1顆學習的心比起廣博浩瀚的知識更為重要,因為這樣耳朵才會打開,才能聽到別人在講述什麼」;三、問號開始的讀書,「為了讀書,必須先產生好奇心。一旦有了好奇心,雖然沒有人指導,依舊會有慾望去研究事物。儘管學習過程困難,有了研究的慾望,還是可以自主地學習」。

(本文作者係身心靈健康管理公司執行長,也是本報發行人,目前在書與友之間,積極推動「以書為友」、「以書會友」、「以友為書」為宗旨的書友會組織「神來咖啡書友會」(https://forms.gle/bwLehV6msTHY5cXDA),正聯合各方群英共襄盛舉)