老有所用究竟為誰用

(台北內科週報第653期/2024年10月21日-2024年10月27日)

【本報社評】人會老,是自然現象,令人關注的是老了以後的生活,若想活得健康、活得幸福,最重要的是要怎樣安排呢?無疑的,「老有所用」是關鍵的目標之1。究竟老有所用為誰用?

面對這波銀髮的浪潮,新北市政府參採《學老誌》簡春安教授、曾敏傑教授等專家學者的意見,曾於最近提出「老有所用、老有所為、老有所學、老有所樂、老有所望」的「新五老運動」,確實翻轉過去老有所終的陳舊觀念,可惜迄今仍未提出實施的策略來。

對於老有所用要為誰所用的問題,我們認為,應為自己所用!而不是去解決目前擔心的高齡少子化問題,更不是再度就業,去解決生產人力不足的問題。因為1輩子為了工作或事業打拼,臨到老了難道還要賈起餘勇和年輕人搶事情來做嗎?請問要到哪1天才能為自己做點事?

▲學老,應該要「做中學」,而不是「學中做」;今天的老者只能自我學習、同儕學習。

也許有的人天生勞碌命,或是他總是以服務社會為心願,當然繼續在社會上服務是求仁得仁的好事,這不也是為自己所用嗎?只要是出自個人的意願,我們都覺得是為自己所用。如果是為環境、政策,以致其他非自願的考量,我們就認為犧牲太大了。

今天的高齡趨勢,其實是嬰兒潮的終身付出換來的,現在再不享受所帶來的「紅利」,反而在社會環境的壓力,做出自己不喜歡的選擇,實在是令人遺憾了!我們對政府的高齡政策,始終抱著懷疑的態度,例如,教育單位近年總是鼓勵銀髮族群重返校園,美其名是圓夢,但是再去修學位不知可圓什麼夢?那些教導「老」學生的教授有過什麼老的經驗嗎?

如老後能為己所用的話,我們必須回應怎樣用的問題。第1,當然做好「學老」的功課,而不是「學老」,因為這時候是「做中學」;第2,要去圓夢,不是取得學位的那種夢,而是能讓自己「樂而忘憂」的夢,最重要的是,活得健康與快樂;第3,維護良好的人際關係,但不是討好人,必須避免讓周遭的人予取予求。總之,懂得為己所用,在老後尤其重要,因為高齡族群此生已無第2次的機會,豈可不為己所用!


學老就要學到不老術

曾季隆/撰文

(台北內科週報第648期/2024年9月16日-2024年9月22日)

秦始皇想長生不老,結果卻無法如願,其實,天下豈有長生不老的人!現在處於高齡少子化時代,都已讓地球負荷不了!假如人可以長生不老,那該怎麼辦才好?

老,是1件再正常不過的事了!也是很容易瞭解的事。為什麼大家一直數著日子,說什麼高齡、超高齡?難道不接受人會變老的事實嗎?老,會如此困擾我們嗎?如果從另1個角度看,在變老的過程中,認真學習不老術,會有什麼不同呢?

▲學老,就要學到不老術。

所謂不老術,當然不是長生不老!只不過是在老化的過程,忘了老之將至、已至,而能享受生命的可貴。對今年已75歲的我來說,所擔心的不是一般人口中的老,而是我在生活意識是不是老了。例如,有些事情需要體力,卻是自己無法勝任的時候,我可想出不必依靠其他人就有辦法解決,這樣的心和處理之道,便是不老術!

以我上述提出的觀點,雖然世界上沒有長生藥,但卻可能有不老術!從我開始向台北大學曾敏傑教授學習快樂老化,便不斷利用我創辦的「無紙報-如北內科週報」,刊出很多訊息,尤其我以當事人身份發表「學老筆記」,將自己的野人獻曝公之於世,也得到一些好的迴響。令人感到很多事情必須深一層去看,像「老」這件事,雖然淺有淺的看法,但沒有看深處畢竟看不到它真正的意涵。

▲老,在行動上量力而為,不必和年輕人比較。

不老術,重點不在不老,因為每個人一出生就開始老化了。既然追求的目標不是不老,那是什麼呢?簡易的說,就在「術」;如果想方設法讓自己擁有1顆年輕的心,便成功了一半!另外的一半是,在行動上的改變,本來能挑30斤的,現在則改15斤,甚至更少!凡事量力而為,只要維護好「自理」的體力,即是成功的學到不老術了。

(本文作者係身心靈健康管理公司執行長,也是本報發行人,逾半世紀來,始終為創新報業經營模式,付出大半生心力,更將見證台灣走上驅動媒體改善社會的的新時代)


退休與退而不休的考量

曾季隆/撰文

(台北內科週報第640期/2024年7月22日-2024年7月28日)

退休,能讓1個人得到什麼?退而不休的意義又何在?這兩個問題是「學老」的人應放在心上的,也是曾經我用心思考的問題。

有的人50歲就已想退休了,而相對於75歲的我卻還樂在工作,並不是我的智慧高人一等!其實是,我從來不曾將辦報當成事業或工作看待。這件事,對15歲或75歲的我,是沒有什麼不同。不同的地方,只是60年前是意念,如今已和我的生命融合在一起;我活著一天,它也活著一天。

(圖片係取自Freepik)

退休的事情,當然就不會浮上我的心頭了。今天的我最關心的是,如何實現我的「退而不休」?也才是我這個年紀要好好思考的。我考量的重中之重,不是怎樣做到死而後已。那,我不是白過一生了嗎?事實上,退而不休對每1位如同我的年紀的人,它的意義在「傳承」;這樣才是對得起自己!

能傳承下去,才能證明自己做到了「退而不休」,也才能對得起社會。而「傳承」兩字對你我來說,是承先啟後的工作。我們在社會上服務,也同時接受很多人的服務;所有的服務構成我們生命的延續。若沒有做好「傳承」這件事,又如何能夠從「生命的舞台」好好的「退休」呢?

(本文作者係身心靈健康管理公司執行長,也是本報發行人,逾半世紀來,始終為創新報業經營模式,付出大半生心力,更將見證台灣走上驅動媒體改善社會的新時代)


老時也能不怕病來磨

曾季隆/撰文

(台北內科週報第639期/2024年7月15日-2024年7月21日)

對老年人來說,在5怕之中,最擔心晚年病來折磨。其實,若能善用「怕病」的恐懼心理,並逆向操作,就能讓自己「離病得樂」,過個健康的日子。如何讓自己由怕而不怕?我曾有親身經歷,讀友不妨參考一下。

今年已是75歲的我,也很怕病來磨。自從21年前創辦「身心靈健康管理公司」,便開始著手推展如何助人「離病得樂」的事業。那時候,我深感能自助才能助人,先以自己為實驗品,從親身體會開始,多年之後,最大的受益者是我!

如今,早已以助人為念,可惜很多人對我的建言都棄之如敝屣,他們認為養生不是這樣的簡易!事實上,不只養生是簡單易行的事,而且在懂得「簡易之道」的人心目中,做任何事都要遵循著「一即是一切」的心念,則事情就可化繁為簡,辦起來便容易了。養生亦然!

養生的「一」何在?就在「飲食、睡眠、運動」,其中,又以飲食為第1。人以食為天;人若不吃就無法生存。睡眠為2;吃飽睡好,才能動得樂在其中!這3者顧得恰到好處,即使老來也不怕病痛折磨。所謂「恰到好處」,便是做到安心自在,不為世事所煩惱。

請聽聽看,我上述所言不是人人皆知的道理嗎?可是知道若沒做到,或做到卻沒做好,或做好而沒有持之以恆,就不是不報、只是時候未到。等我們到了晚年,將是日也報、夜也報,最後受到很大的折磨,還是不得善終。

目前,固然我只做到70分,可是已有自信免於病來磨。我不敢說大話,說什麼不生病,而小病對我而言,只是提醒我有些地方沒做好。這樣遵照「簡易之道」,從年輕時候做起,養成習慣之後,即可到老也不擔心病來磨。

(本文作者係身心靈健康管理公司執行長,也是本報發行人,逾半世紀來,始終為創新報業經營模式,付出大半生心力,更將見證台灣走上驅動媒體改善社會的新時代)


不用擔心老而沒有錢

曾季隆/撰文

(台北內科週報第638期/2024年7月8日-2024年7月14日)

錢,雖說是生不帶來、死也帶不走,但是有錢能使鬼推磨,沒錢是萬萬不能,對銀髮族來說,尤其怕沒錢!怎樣才可以不用擔心老而沒有錢?對已75歲的我,大半生都在沒錢而不缺錢的情況下過日子。這說來,是難令人相信!可是事實勝於雄辯,請聽我說分明吧!

俗語說:「人兩腳、錢四腳」,若想人追錢,那是永遠追不上的。請看看社會上的有錢人,哪個人是天天想賺錢的?我在台北內湖科技園區24年,認識大老闆也有一些人,幾乎沒有1個人是靠追錢起家的。而一樣是1個人,為什麼有億萬富翁,也有貧無立錐之地的人?我可以回答這個問題。有錢,是追人不是去追錢!

請你想想看!劉邦坐擁天下,是靠張良、蕭何、韓信替他爭來的。《禮記‧大學》也指出,「有德此有人,有人此有土,有土此有財,有財此有用。」只要得人心者得天下!那麼,老而怎樣得人心?

就拿我的親身經歷來證明吧!2007年創刊的「台北內科週報」(當初是有紙報,現已創新成為「無紙報」),是我成立的「一人公司」(資金50萬元,是政府的「微型創業貸款」),無錢也無職員的情況,靠著老東家提供我免房租、甚至連對外聯絡打電話也不用錢。由於辦報是先收錢再陸續服務,所以只要週轉的過來,便能1期、1期出報。到現在創新的「無紙報」,即使不賺錢,仍然可以發揮「有人此有土,有土此有財,有財此有用」,不斷週而復始轉動!

對年紀和我一樣的老者(不一定是社會刻板觀念的老人),若要不擔心沒有錢,就請你追人不追錢。怎樣追人呢?便是我一直告訴老朋友的3部曲:以書為友、以書會友、以友為書。每本書都會有作者,先以作者為友,再運用普天下的作者去結交朋友,有了朋友就以他為書,好好和他「互助共學」,還會擔心沒有錢嗎?

(本文作者係身心靈健康管理公司執行長,也是本報發行人,更已創辦5個書友會,廣結善緣,不斷擴大「互助共學」的生活圈)


老當益壯的新解

曾季隆/撰文

(台北內科週報第636期/2024年6月24日-2024年6月30日)

老,在中華文化是受到尊崇的,而每個人由年少到老,畢竟要付出生命力,似乎值得社會的禮遇。事實上,以現代AI的觀點,眾機器人居於平等地位,只有看它背後的人是何居心,才能論定能不能受到尊重。可是人類就是不同,人格與生命創造價值,理應受到肯定和尊崇。即使是沒什麼貢獻的小人物,亦然!

記得,我15歲的時候,不知天高地厚,卻萌生辦報的念頭,其實事情很單純,只看到1位晚報的小記者就很威風,讓大他10幾20歲的三輪車夫卑躬屈膝,便想到如果自己是報社的社長,豈不是可以發揮改善社會的力量嗎?這1想法,決定了我往後的60年歲月,迄今75歲了仍還在辦報的路上。很多人聽到我只要活到90歲,便紛紛稱讚我「老當益壯」,活到120歲絕對沒問題!

今年,很榮幸的認識台北大學曾敏傑教授,他也兼《學老誌》的總編輯,於是,當下的我便拜他為我的「學老」之師。講到總編輯的職務,當然我經驗較多,可是論到「老學」卻差他太遠了,就請曾老師將學生的這篇當成報告吧!

對於這個AI時代,機器都已經變成不是人的人了,那麼,「老當益壯」要作何解呢?我雖60年磨1劍,自命練出「特異功夫」,但是老還有更老、是無法比較的。幸好,生命的歷練也帶給我些許智慧。我發現,老當益壯的新解要著落在「老」與「壯」。過去,只要年紀比人家大就是「老」了,可是現代年紀大的人滿街都是,「博愛座」也無法做到「博愛」了。因此,「老」的新定義是視學習能力而定。誰能學到新事務、累積更多的經驗,才是「老」前輩,即使我是75歲,若只天增歲月人沒有長智,我仍然比50歲的人年輕,必須加緊學習!今天的「老」是指「老資格」啊!想老當益壯,便要「老」向「壯」的路走才能實現自己的期待。

(本文作者係身心靈健康管理公司執行長,也是本報發行人,逾半世紀來,始終為創新報業經營模式,付出大半生心力,更將見證台灣走上驅動媒體改善社會的新時代)


學老要有少年情懷

曾季隆/撰文

(台北內科週報第635期/2024年6月17日-2024年6月23日)

老,不只是相對於少,而且每個人都是由少而老。根據「易思維」,「陰中有陽、陽中有陰」的概念,那麼,「老中有少、少中有老」便是名正言順的道理。學老,也要有少年情懷,則不言可喻!

今天,我以台北大學曾敏傑教授為我「學老」之師,他的公益精神甚為可佩!但走向老的路上,如果只有「公」,並置「私」於公之中,原也是有著「易思維」的作法,可是一心為公的精神畢竟有違「私中有公」的精神。因此,基於當仁不讓於師,我也不顧得班門弄斧之譏,要來談談「學老要有少年情懷」,以及如何能夠在社會上公私兼顧之淺見。

由少而老的過程,如果始終抱著防老或甚至抗老的心,生活將變得如何呢?是不是常常心裡不安?心一不安,日子就過得不好;日子難過的話,豈不是更容易老?那,怎樣才能快樂自在?

事實上,老是由少而來,只要時時保有少年情懷,心知肚明人是會老。老,既是人生必須經歷的過程,便以不知天高地厚的心態,抱著好奇心,廣讀書、勤交友,哪怕天塌下來都怡然自得!這樣過日子,豈不是強過懷著怕老、怕病、怕沒掌聲,更怕孤獨嗎?

若能懷著上述所說的少年心態,以自己多年的生活經驗,投入創新設計,並結合年輕人的幹勁,對社會事務熱心參與,不是就能實現「既以為人己愈有;既以與人己愈多」的「利人利己」目的嗎?使老為自己加分,也為社會加分!

(本文作者係身心靈健康管理公司執行長,也是本報發行人,逾半世紀來,始終為創新報業經營模式,付出大半生心力,更將見證台灣走上驅動媒體改善社會的新時代)


開展職場第二春

(台北內科週報第566期/2023年2月13日-2023年2月19日)

(曾季隆/撰文)在這個時代很多人的年齡屢破紀錄,有所謂「創齡族群」,也就是年齡超過65歲,身心健康仍然不輸中壯年,可惜社會受到傳統觀念影響,不容易接納他們在職場開展第2春。

衰老,雖然是任何人都沒辦法避免,但在它的過程中,有的人卻懂得安排過著安適的生活。以長壽國著稱的日本,早已將從前的「老人學」(Gerontology)改譯為「創齡學」,使整個從衰老的意象變為新生的意涵,讓心境恢復了年輕。如果能夠坦然面對身體的老化,並好好的調適,餘生必然變得不可限量。

在職場,由於時代的進步,愈來愈不必耗費太多的體力,反而更重視人際關係和工作經驗。想要有所作為的話,無疑的,沒有高齡的限制。只要擅用自己的優勢,能夠結合互補的力量,仍然可以開創亮麗的第2春。

楊寧茵旅居矽谷多年,曾帶領1群平均年齡81歲的不老騎士,前往美國進行「騎蹟之旅」,她和這群「心不老、夢不老、行動不老」的長者近距離接觸,顛覆了原先對老年生活的想像,重新思考對老人家來說,到底什麼是最重要的?原來,怎麼活著?自己的人生是不是能自己作主?如何幸福地走到最後?才是大部分創齡族應該關心的事。

與其用「鐘形」演變的角度,國際巨星珍芳達選擇用「爬樓梯」來看待生命的歷程,她曾說:「尤其在人類越來越長壽之後,我們對於60歲以後人的心智和狀態有了更多的理解,我們應該把傳統上從病理學來定義的高齡,改成潛力的開發。」

(本文作者為身心靈健康管理公司執行長,也是本報發行人,逾半世紀來,始終為創新報業經營模式,付出心力,更將見證台灣走上驅動媒體改善社會的新時代)