陳殿禮／撰文

（台北內科週報第654期／2024年10月28日-2024年11月3日）

【以書會友】古云：「書中自有黃金屋、書中自有顏如玉」，但時值AI時代的今日，與古聖先賢的相遇相知，已可以透過不同的方式邂逅，而我依然習於透過書籍的閱讀，可以靜靜的心靈交會，當有所思時可以暫時下放書本，泡1奮起湖的午時紅茶，用五感品茗一番，時時可以眼眺向窗外景物，或是睹物思情、或是心領神會的回望我所敬重的前輩，尤其有「台灣手工藝導師」、「台灣工藝之父」之譽的顏水龍先生。

顏水龍先生所著的《台灣工藝》出版於1952年，當時台灣社會尚處於農業社會，距今70多年前，為台灣手工藝產業發展指引方向與建言，至今我們仍受益良多，可見其見地之前瞻。

從他的書中，可以瞭解1個人一生的學經歷的過程，所積累的是智慧，然而知慧是透過所有過程有心蒐集資料，並將資料有系統的彙整，並從中看出資訊，進而作為每1段決策的參考，一點一滴的積累後形成有邏輯性的知識系統而來。特別是他在1988年接受採訪時曾說：「要安靜做，在台灣要靜靜的做，不要想著要出名，才能把事情做好」。雖然他是美術背景出身，但秉持著的是工藝匠人精神做事，所以譽為「台灣手工藝導師」是有脈絡可尋的。

新工藝運動的「新」，是從心、從新也從星，承襲的是顏水龍先生一「心」想從傳統走向創「新」、形成新「星」產業的理念，不是去除舊的新，而是新中有舊，舊中有新；換言之，過去創新是現在傳統；現在創新是未來傳統，惟有現在兼具傳統與創新，使新舊交融煥發光采！

他於1952出版《台灣工藝》一書，是台灣第1本工藝主題專書，內容呈現了台灣工藝的過去、現在及未來等面向，對產業的創新而言，不變的是工藝匠人做事的頂真、堅持不懈的精神及工藝所強調的「器用之美」，須重器物本質的美，同時所使用的材料之特色美，又能兼顧生用時代的品味。然而，好的工藝精神要傳承，但做法要與時俱進有創新，並掌握工藝創作上「所有變、所有不變」的竅門。

70年前，顏水龍先生早已發現傳統手工藝若與現代設計結合，改良後外銷，從而改善民眾生活，既可保持傳統技藝，又能豐富文化素質。他已明確指出在地工藝未來發展的方向，而當時國家發展的政策是「以農業培養工業，用工業發展農業」為目標，為達成此一目標則需要透過工藝來搭橋，方能順利達成。

事實上，人民過去的生活中無處不工藝，即工藝之於生活，如同空氣之於生命一般，然而，時至今日已過渡到高度工業化的時代，大家生活中已被大量生產制式化的工業品，取代了適量生產的工藝品，都已將工藝當「空氣」了，忽略了它的存在性。今日透過閱讀此書，再次喚起了我們對工藝的記憶與技藝，因為空氣品質決定了生活的品味，若民眾生活上能多一點工藝、少點工業，生活將更有品味可言。

（本文作者係台北科技大學工業設計系教授）