曾季隆／撰文

（台北內科週報第698期／2025年9月8日-2025年9月14日）

【神來快訊】離苦得樂，是每個人追求的生活目標，可是出生時是哭著來到這個世界，為什麼能笑著離世的人少之又少？以個人來說，花了60年磨一劍（從15歲發願辦報，到去年已是75歲了，幾乎1輩子只有做這件事），是「無紙報-台北內科週報」（2007年創刊）與「有紙報-富貴有道週報」（2015年創刊）的創辦人，除了視辦報為天命之外，我擁有比一般人還豐富的經歷。尤其50年來養成每天看1本書的習慣，更因此而「以書為友」、「以書會友」及「以友為書」；書與友對我來說，是一體相成的，最後，我成為1個既愛看書、又愛交友的人。這樣的人生，最終仍然是苦多於樂！

難道世間沒有佛家講的「極樂淨土」，或是基督教講的「天堂」嗎？其實，快樂來自於心中的感受；怎樣能有快樂的感受？講起來很簡單，就是和喜歡的人在一起做彼此喜歡做的事，自然覺得活在快樂時光裡。同時，做起來也不難！首先，便是找興趣相投的人聚集起來。俗語說：「物以類聚，人以群分」。只要每個人從朋友中找出來好的朋友，再和他的好朋友串聯起來，以每15人為1圈，就可以踏出第1步了。

第2步，將小圈圈和其他人的小圈圈連結起來，即成為1個環，然後，透過「圈圈相連、環環相扣」，不時藉著「無紙報」訊息交流、心意相通，即可化人際關係成為人際網絡。當然，人際網絡是優於網際網絡的。也就是串聯人腦（目標為「萬人一心」，以10000人為限），必定優於串聯電腦！

緊接著，將是實現「萬人一心」，才能發揮「互助共學」的組織功能。所謂的「一心」便是，奉行「忠義」精神，人人「盡己之力是為忠，待人如己是為義」，這樣的社群絕對能達成「互助共榮」的目的。

在歷史上的古聖先賢之中，關聖帝君在世具有「對國以忠、待人以義、處世以仁、作戰以勇」的崇高人格，其離世後廣為民間所奉祀，並屢受歷代帝王追封，成為「人上之人，帝上之帝，神上之神」。祂香火鼎盛、神威赫赫，在世人心目中既是武財神，更是忠義典範！今天，放眼未來世界，我們展開串聯計畫，先組成「關公忠義勵進會」15人核心小組，並發出「關公忠義勵進會」邀請函（表單連結：https://forms.gle/cFrs1iHo1yZ1vLyn9），企盼大家相偕歡喜出航、一起去探索快樂世界！

（本文作者係身心靈健康管理公司執行長，也是本報發行人，目前在書與友之間，積極推動「以書為友」、「以書會友」、「以友為書」為宗旨的書友會，組成「神來咖啡書友會」（https://forms.gle/bwLehV6msTHY5cXDA），獲得各方群英的共襄盛舉）

（台北內科週報第651期／2024年10月7日-2024年10月13日）

【本報特別報導】在這世界上，不乏讀死書、死讀書，最後變成讀書死，人稱這種人為「書呆子」，也就是愈讀愈呆。事實上，「書」是人類的至寶，沒有「書」，將如「天不生仲尼，萬古如長夜」一般，人類怎會有文化呢？沒有文化，怎會有現在和未來的一切呢？因此，要讀活書、活讀書，最後變成讀書活，人稱這種人是「聖之時者」，他和孔子一樣的偉大！

想當偉人不如當聖人，因為當偉人在不同的時代就偉不起來了，而當聖人2500多年來，仍然口耳稱誦、奉若神明！那麼，讀書的重要性也就不言可喻了。有1個人本來像書呆子一樣，甚至比書呆子還不如！他不會死讀書，但有限的時間卻拿去讀死書，實在可憐！今年75歲的他，當年考大學沒考上第1志願的台大歷史系，也不是第2志願的政大新聞系，而是最後志願的文化東語系日文組。在那個時代讀日文，是註定沒出路的！可是這個人，在大學畢業、服完兵役後，居然考上政大新聞研究所！

大家對他考上政大新聞研究所，感到非常、非常意外，但只要知道之前的4年大學生活，他在文化學院的自由校風影響下，早已蛻變為讀活書、活讀書，完全讀書活了。更重要的是，他在拿到碩士學位的第2天（時為1975年），就發願此後再不會為了考試、升遷或任何有目的去看書，他讓自己完全興之所至的看書。於是，他看喜歡看的書；他更看想看的書。看書的速度，也就愈來愈快！何況天下的書，絕大的部分都是參考前人的著作，每個作者的創見只有2%到10%而已。他在看過上萬本書之後，已經可以每天看1本書；即使看書的時間愈來愈少。

49年來，終於養成每天看1本書的習慣，他更因此而「以書為友」、「以書會友」及「以友為書」；書與友對他來說是一體相成的。最後，他成為1個既愛看書、又愛交朋友的人。看書和交友，讓他生命充滿驚奇！令人實在難以想像的是，書和友將帶給看書人什麼，更將影響看書人什麼？這些問題，他都很早就找到很好的答案了！

去（2023）年，他認為，在21世紀、在AI時代的今天，讀書會卻仍然以「書」為主，早已不符合時空要求了，目前每天的出版數量相當可觀，怎看得完這麼多的書，但書友會就不一樣，它是以「友」為主，書是媒介，他想通之後，便創辦了「神來咖啡書友會」（布建人脈　神來咖啡三招定江山），這樣一來，他不只將書和友相連，也將咖啡當成觸媒，使整個人際網絡（即俗稱的「人脈」）可以很快建立起來！

率先加入的是，橘青春文化基金會的林怡君執行長，她是1位多元職涯的女性領袖，曾在上市櫃公司擔任高管與連續創業。然而，對於自我的好奇心和對生命意義的探索，讓她踏上了教練之路。自許為「花路教練」（所謂「花路」，就是「幸福與成功之路」），她多年的奉獻也受到社會的肯定，對於青春永駐更獨有所見，她認為，最重要的是，「有夢敢追、與人連結、心理韌性」（林怡君陪伴橘青春族　走上花路）。

第2位加入的是，馬市長時期所設的「內湖科技園區服務中心」首任的簡文燦主任（簡文燦重返內科園區　服務為先），他早於民國90年3月就已到職了；當時的內科，絕不是現在內科人想像得到！如今的他因緣際會重返內科園區，和曾創辦人一席談話之後，便立刻響應，他說：「多少年了，台北市政府設在內科的服務中心，竟然在柯市府任內撤回府內，而且內科的探索館也不見了、交通陳年老問題還是無解，難道150,000人的內科園區廠商員工、老闆都只能徒呼奈何嗎？我看到曾執行長75歲了，不久之前，還創辦『神來咖啡書友會』，就受到莫大的激勵，既然重返內科，當然希望內科能夠消除疏離感，大家再團結起來，因此，我除了響應他的號召、已率先加入之外，更自動請纓、發起分會的設立，有志同道合的人士，希望我們一起來發動」。第3位加入的是，他所引薦的台一會計師事務所的王鎮東會計師，係於美國、大陸及台灣都有註冊的執業會計師。

事實上，在「神來咖啡書友會」籌備的階段，曾創辦人就常與對八字命理具有家學淵源的聯合報系文化基金會邱文通營運長（從命理談趨勢　邱文通利人助己），時相交流，成立之後，更是就趨勢與財富及命理的關係，兩人不斷的研討，因此，聚集他們4位預定成立「神來咖啡書友會」的「身心靈書友分會」（https://forms.gle/bwLehV6msTHY5cXDA），凡希望和他們在同1個分會的朋友，請趕快報名參加，只有10個名額（目前已截止報名，謝謝）！

（台北內科週報第624期／2024年4月1日-2024年4月7日）

【共學團築夢故事】有白天，必有黑夜；日夜循環是道的運轉。雖說「道可道，非常道」，但人生活其中畢竟要有一技之長。而技藝的養成，是如何進行的？在這清明時節，令人感念逝去人的恩德。技藝的養成，就在於人與人之間的相傳；如日夜循環而代代傳承。沒有前人豈有今人；沒有師父豈有徒弟？

工藝來自於人的技藝，技藝來自於人的生存與生活的需求。任何人為了滿足人己的所需，必須透過交流來達成。若只是閉門造車，必然無法進步再進步！70年前，顏水龍老前輩1951年受聘為台灣省政府建設廳顧問，輔導各鄉鎮縣市舉辦手工藝講習班，並於翌年出版了《台灣工藝》（1952）專書，提供對手工藝產業發展的建言，更利用這個機會實現自己的抱負，將他為人為己的心賦之予「技藝的養成」，創設了「南投工藝研究班」(1954-1959)，開啟台灣工藝的「旭日東昇」時刻！白天來了！

是的！白天來了！由於顏水龍老前輩的心，迄今還沒有很多人瞭解，更沒有傳承下來！他所寫的「台灣工藝」，到今天仍沒有多少人用心看；即使用心看，也難體悟書中蘊藏的「心意」啊！

直到「以書為友」的阿福，在他的書友影響下，發現「台灣新工藝」的源頭，居然是顏水龍老前輩70年前開鑿這口「井」，他欣然若狂！不管三七二十一就發起「百工百藝互助共學團」，也立刻即知即行，連顏老前輩的書都來不及看，已先擬好「一口井養千口人的故事-百工百藝互助共學團邀請函」（https://forms.gle/arRK6P1XGMzEF7Mz6），展開邀請100位發起人的工作，並規畫了「百工百藝互助共學團組織發展綱要」（https://forms.gle/KhCfJTXHsQkRfQTL9）。

阿福開始付之行動後，沒想到第1時間就有1位書友匯了6000元年費加入，讓他非常興奮，也受到非錢財所能比擬的鼓勵。啊！原來「道可道，非常道」，居然不必「道」就可道！後來沒多久，便遇到阿祿的響應，是阿福要快馬加鞭的主因，所謂「三人成眾」，那麼事不疑遲，緊接著，他便一炷心香向顏水龍老前輩祝禱。

顏水龍老前輩顯靈了！阿福在心中呼喊著，他也感應到「七十又開始」了！「南投工藝研究班」這口70年前開鑿的「井」，將再度湧出「技藝養成」的活泉。於是，「共學團」以「群龍無首」的概念，籌辦「日夜頌－顏水龍與台灣」大展，並已於4月1日愚人節開展！

為什麼選定愚人節為開展日？阿福其實是有用意的，因為所謂「大智若愚」，智者往往不顯山不顯水，阿福自己便是愚人，60年磨一劍、還不知可用不可用，他照樣天天不忘磨！他則希望先能結合6至9位不計得失的愚人站出來，每人繳6000元當年費，主辦單位雖是營利機構，卻是義中取利，打算積少成多、聚沙成塔，如同營造「顏水龍宮」一般，作為「新工藝文化運動」的基金。此後，愚人承繼顏老前輩的香火，若大家70年後變成智者，那麼，台灣工藝轉身為世界新工藝的前驅，造福後人、將不只區區2300萬多的台灣人啊！

這場既是「實」也是「虛」的大展，展場當然有實有虛，實的是「共學團」將於6-9位共同創始人加入之後，立即開辦「互助共學工坊」，為團眾的承繼顏水龍老前輩香火盡心力。其次，在「虛」的部分，則於4月1日起至6月30日展期結束時，將以「無紙報-台北內科週報」為展場，不分場次報導「百工百藝百傑」，除了促進工藝師互助共學、互通有無之外，更能彰顯國家工藝師的技藝之光！

此外，由於工藝來自於技藝，而技藝的高低則取決於市場的接受度，所以這場大展的實虛整合方面，將舉辦3場展示會，希望有心承辦的單位，請於4月底之前和「共學團」聯繫（請將提案寄email：cowell.tw@gmail.com曾季隆執行長），將會由主辦單位身心靈健康管理公司（創立於2003年7月28日）提供經費辦理。