（台北內科週報第650期／2024年9月30日-2024年10月6日）

【本報社評】在台北內湖科技園區，本報創刊於民國96年8月1日，算得上是資深住民，也躬逢它初創與起飛期，深感榮幸之至！18年來，陪伴著它由嬰兒、少年、青年之後，現在創新成為「無紙報」，和它關係更密切了。當然，歲月無常，總是浪淘盡英雄好漢！內科人處於當前世界變局、地緣政治愈演愈烈之際，如何群策群力、共同解決面對的2030、2050年永續發展問題，以及高齡少子的社會巨大變遷問題？實在值得大家的關切！

根據台北市政府資料顯示，內科園區2023年度企業營收超過5兆新台幣，目前有6700多家國內外業者進駐，提供超過20萬個就業機會，更持續蓬勃發展，連帶倉儲、汽車產業都爭相進駐，尤其營業額年年創新高，在台灣的經濟發展中貢獻關鍵力量。

看到上述亮麗外表的背後，我們甚感憂心的地方有3，其1是，內科的土地總是有限的，人力資源更是趕不上需求；其2是，無論地方政府或是中央，莫不視內科為「金雞母」，可嘆的是，只收割卻沒有再播種，內科廠商應如何來和國際競爭？其3是，內科不乏中小企業，他們和跨國企業差距太大，以致關心的問題也大為不同，長期以來，彼此互不通訊息，更難凝聚起來共同解決問題！換言之，在我們眼中，內科人變得冷漠了，幾乎失去草創期的同心協力的熱情。

不能安內，又何以攘外？也就是說，內科廠商若不團結起來，如何面對上述關係未來發展的問題？今天不做，其實不必等到明天就會後悔了，可是怎麼做才好呢？我們已看到一線曙光了！那就是「台北內湖科技園區發展協會」，由台達電周志宏副總裁接任理事長，以他久任永續長，且長期在內科服務，必然可以帶領會員廠商緊密結合起來，形成內科園區創新的力量！所謂「事在人為」，我們不擔心問題有多難解決，只擔心有沒有人肯出來想辦法幫忙解決。能夠使內科園區再次攀向另1個高峰，當然，本報身為其中的1份子，必將義不容辭的盡我們的力氣。

曾季隆／撰文

（台北內科週報第648期／2024年9月16日-2024年9月22日）

秦始皇想長生不老，結果卻無法如願，其實，天下豈有長生不老的人！現在處於高齡少子化時代，都已讓地球負荷不了！假如人可以長生不老，那該怎麼辦才好？

老，是1件再正常不過的事了！也是很容易瞭解的事。為什麼大家一直數著日子，說什麼高齡、超高齡？難道不接受人會變老的事實嗎？老，會如此困擾我們嗎？如果從另1個角度看，在變老的過程中，認真學習不老術，會有什麼不同呢？

所謂不老術，當然不是長生不老！只不過是在老化的過程，忘了老之將至、已至，而能享受生命的可貴。對今年已75歲的我來說，所擔心的不是一般人口中的老，而是我在生活意識是不是老了。例如，有些事情需要體力，卻是自己無法勝任的時候，我可想出不必依靠其他人就有辦法解決，這樣的心和處理之道，便是不老術！

以我上述提出的觀點，雖然世界上沒有長生藥，但卻可能有不老術！從我開始向台北大學曾敏傑教授學習快樂老化，便不斷利用我創辦的「無紙報-如北內科週報」，刊出很多訊息，尤其我以當事人身份發表「學老筆記」，將自己的野人獻曝公之於世，也得到一些好的迴響。令人感到很多事情必須深一層去看，像「老」這件事，雖然淺有淺的看法，但沒有看深處畢竟看不到它真正的意涵。

不老術，重點不在不老，因為每個人一出生就開始老化了。既然追求的目標不是不老，那是什麼呢？簡易的說，就在「術」；如果想方設法讓自己擁有1顆年輕的心，便成功了一半！另外的一半是，在行動上的改變，本來能挑30斤的，現在則改15斤，甚至更少！凡事量力而為，只要維護好「自理」的體力，即是成功的學到不老術了。

（本文作者係身心靈健康管理公司執行長，也是本報發行人，逾半世紀來，始終為創新報業經營模式，付出大半生心力，更將見證台灣走上驅動媒體改善社會的的新時代）

（台北內科週報第639期／2024年7月15日-2024年7月21日）

【爸飛特逐夢築夢】夢，在大學畢業前和畢業後，是處於不同的情勢下，前者僅能逐夢，而後者你將可揚帆待發，展開你的築夢之旅，這時候，請你參考「60年磨一劍」的老師父建言，就能少奮鬥20年，更能大幅度提升你創業的成功率！

爸飛特，是1群人的代號，創始人就是在「台北內湖科技園區」（簡稱「內科園區」）耕耘22年的曾季隆社長，他如何從15歲的少年時代發願辦報？又如何沒人、沒錢辦成功1份顛覆傳統報業的「無紙報-台北內科週報」？也許是逐夢築夢人感興趣的事，有沒有「省時省力圓夢法」呢？就讓他現身說法吧！

將近60年的歲月，曾社長之所以能夠無錢、無人辦起報紙，不是天賦異稟，記得那年才15歲（民國53年，時為成功中學高1學生）發願辦報，後來26歲時畢業於政大新聞研究所（民國64年），同時也開始投入準備辦報的工作，曾歷任國會記者、副總編輯兼副總經理、總經理、總編輯、副社長、日報執行長，以至於「台北內科週報」（2007年創刊）與「富貴有道週報」（2015年創刊）的創辦人、發行人及身心靈健康管理公司執行長，而且全部事業都沒有聘雇任何員工，也就是澈澈底底的「一人公司」經營模式。

曾社長在民國2007年創辦的「台北內科週報」，事先的準備工夫長達32年，在善心人士捐助下，度過7年又2個月的日日煎熬、時時錘鍊，並隨著內科園區的成長而成長，才能以1個人的力量辦起來。現在，他也必須面對報業變局的挑戰。從兩年初開始，憑著對時局的敏銳度，他知道費盡心血辦起來的報紙，卻已經無法發揮「媒體驅動社會改善」的功能，令他陷入極端的痛苦！

面對網路時代，報紙再無當年叱吒風雲之勇了，反而走入「夕陽無限好，但已是黃昏了」，對這位畢生只做這件事的老人，實在情何以堪？幸好，天不負人！在極端的壓力下，數10年的修為也讓他悟出，「何不換掉載體？」這1念，真是驚天動地啊！報紙不印刷在紙張上，還能稱「報紙」嗎？不稱「報紙」，要稱什麼呢？一剎那間，「無紙報」3個字浮上心頭！就此開始，全世界第1的、也是目前唯一的「無紙報-台北內科週報」誕生了！

對從來沒有見過的東西，大部分的人總是很陌生的，將「無紙報」視為電子報，這可是天大的誤解！其實電子報有報紙之名，但它不是報紙，正如手機不是電話機一樣。稱得上報紙，必須有報紙的所有特性和功能，只要以此評估電子報，就可知電子報不是報紙了。

從前年11月3日開始，在不到1年工夫，宛如懷胎10個月，「無紙報-台北內科週報」誕生了，也開始承擔前所未有的「創新媒體」功能，那就是分分秒秒都可以截稿和快速刊出，而且能夠隨著網路的無遠弗屆，發行到有網路相通的地方，其內容更能因應每個讀友不同的需求。

要問有沒有「省時省力圓夢法」？表面上看，花了1輩子的時間，確實談不到省時，其實以這樣大的工程來說，能夠沒人沒錢辦起來，不正是省時又省力嗎？相對於其他的圓夢無法轉移，人稱「曾社長」的他，已開始利用「無紙報」為工具，化身為「爸飛特1號」，提供他這將近60年來的學理與經驗，給和你一樣的有心人所用。即使沒錢沒人，只要你有夢想，若想學習創業和拓展人脈，歡迎參加「神來咖啡書友會」（與神共飲文章連結：https://pse.is/66xykn），或將你line的I.D.與手機號碼寄至Email：cowell.tw@gmail.com曾季隆執行長，他會以最快的速度和你連結起來，將他創業經驗統統傳授給你！

曾季隆／撰文

（台北內科週報第638期／2024年7月8日-2024年7月14日）

錢，雖說是生不帶來、死也帶不走，但是有錢能使鬼推磨，沒錢是萬萬不能，對銀髮族來說，尤其怕沒錢！怎樣才可以不用擔心老而沒有錢？對已75歲的我，大半生都在沒錢而不缺錢的情況下過日子。這說來，是難令人相信！可是事實勝於雄辯，請聽我說分明吧！

俗語說：「人兩腳、錢四腳」，若想人追錢，那是永遠追不上的。請看看社會上的有錢人，哪個人是天天想賺錢的？我在台北內湖科技園區24年，認識大老闆也有一些人，幾乎沒有1個人是靠追錢起家的。而一樣是1個人，為什麼有億萬富翁，也有貧無立錐之地的人？我可以回答這個問題。有錢，是追人不是去追錢！

請你想想看！劉邦坐擁天下，是靠張良、蕭何、韓信替他爭來的。《禮記‧大學》也指出，「有德此有人，有人此有土，有土此有財，有財此有用。」只要得人心者得天下！那麼，老而怎樣得人心？

就拿我的親身經歷來證明吧！2007年創刊的「台北內科週報」（當初是有紙報，現已創新成為「無紙報」），是我成立的「一人公司」（資金50萬元，是政府的「微型創業貸款」），無錢也無職員的情況，靠著老東家提供我免房租、甚至連對外聯絡打電話也不用錢。由於辦報是先收錢再陸續服務，所以只要週轉的過來，便能1期、1期出報。到現在創新的「無紙報」，即使不賺錢，仍然可以發揮「有人此有土，有土此有財，有財此有用」，不斷週而復始轉動！

對年紀和我一樣的老者（不一定是社會刻板觀念的老人），若要不擔心沒有錢，就請你追人不追錢。怎樣追人呢？便是我一直告訴老朋友的3部曲：以書為友、以書會友、以友為書。每本書都會有作者，先以作者為友，再運用普天下的作者去結交朋友，有了朋友就以他為書，好好和他「互助共學」，還會擔心沒有錢嗎？

（本文作者係身心靈健康管理公司執行長，也是本報發行人，更已創辦5個書友會，廣結善緣，不斷擴大「互助共學」的生活圈）

（台北內科週報第637期／2024年7月1日-2024年7月7日）

【日夜頌-顏水龍與新工藝文化】杜甫認為「人生七十古來稀」，而今人認為「人生七十才開始」，在思想上差距甚大，更反映出時代的不同。在超高齡社會的時代，年到70歲其實還有很多未竟之業，可是卻要面對人生舞台「逼退」行動，使人無法再創高峰！對1個組織，又如何呢？

顏水龍老前輩有1954年的創舉，卻同樣的留下未竟之業。當年，他成立了「南投縣工藝研究班」（1954-1959），將「工藝」與「研究」相結合，開啟了新視野，更劍及履及、展開人才培植。心志夠堅定，行動也夠快而有力！似乎前程看好，而且「振興台灣工藝」似乎指日可待。為什麼70年後的今天，仍然壯志未酬？

正籌組中的「百工百藝互助共學團」（詳請參閱「一口井養千口人的故事-百工百藝互助共學團邀請函」：https://forms.gle/arRK6P1XGMzEF7Mz6，與規畫了「百工百藝互助共學團組織發展綱要」：https://forms.gle/KhCfJTXHsQkRfQTL9），希望以民間的立場，並以「即知即行」的精神，自4月1日起、便以「無紙報-台北內科週報」（「內科」是台北內湖科技園區的簡稱，今已創刊17年了，兩年前由有紙報創新成為「無紙報」）為展場，舉辦前所未有的「日夜頌-顏水龍與台灣」特展，已於6月30日告1個段落，從7月1日起，進行第2季的展出，啟動「日夜頌-顏水龍與新工藝文化」特展。

策展人為身心靈健康管理公司曾季隆執行長，他表示，新工藝的新，要從舊的根源革新著手，首要之務即在於「技藝傳承」，包括「師徒相傳」與「學校教育訓練」兩種模式的革新。昔年，顏老前輩便是在這兩大模式之外，另替公部門成立培訓機構，希望運用政府資源扶植工藝發展，很可惜的是，5年之後，他就離開了，而轉至教育體系服務。

在「技藝傳承」革新的大前提下，共學團將顛覆既有的教學模式，預備於7月起展開「互助共學工坊」，先分別舉辦「竹藝傳承班」（竹藝係台灣工藝之光）、「木藝傳承班」及「綠金咖啡工藝班」，後續再延伸至其他工藝項目。而擬議中的「互助共學工坊」，如何來顛覆既有的教學模式？曾執行長回答說：「我們計畫以問卷徵答方式，甄選合格學員參加兩天的密集教育訓練（施以「易思維＋易設計」移轉，使參加者體認「會想」、「會做」及「會賣」），於結束時再次填答問卷，通過的人士則可參加1年的實戰計畫」。

曾執行長指出，傳承之間往往牽涉到利益問題，如何使授受雙方都能交互其利，是解決問題的根本所在，換言之，授者不會留一手、受者不會不懂珍惜，那就必須讓彼此都能實現兩蒙其利的目的。

兩蒙其利，就從師徒相傳的改造做起，具體而言，「互助共學工坊」為傳承的平台，秉持生活即教育，教育即改造的理念，以商場為教室，直接取材於大環境，授之以魚，不如授之以漁，是它的創新所在，且教與學的角色是可以互易，也就是以技藝交流的心態參與其中，但有所變（將師徒相傳改造為亦師亦徒的交流模式），亦需堅持有所不變（授與受雙方皆要尊師重道）。

雖然「百工百藝互助共學團」還在萌芽時期，但是，「山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈」，有顏水龍老前輩的典範移轉，「互助共學團」抱著無窮的希望，如今已啟動「70又開始」的計畫，而且即知即行，即將在7至9月間開辦「互助共學工坊」，預定結合群力、請來有心的工藝師聚集一堂，藉兩天12小時的「神仙訓練班」與1年期的無時不刻輔導，培育「百工百藝百傑」，以傳承顏水龍老前輩的香火，欲知詳情，請將你line的I.D.與手機號碼寄至Email：cowell.tw@gmail.com曾季隆執行長，他會以最快的速度和你連結起來。

（台北內科週報第631期／2024年5月20日-2024年5月26日）

【逐夢築夢】林昶仲醫師不只成功生活於醫學與藝術的跨領域中，而且宅心仁厚的在社會發展。很榮幸在曾總編輯的書友引介下，能有機會專訪他，並向他請益。這次開端之後，希望能有更進一步的連結，使讀友可以透過「無紙報」的創新發行方式，如親訪這位好醫師。

跨出醫學界，林昶仲澈底瞭解藝術對於人生的重要性，他說：「同樣的作品，每個人都會有不同的感動。『牛轉』在日本巡迴展覽時，有位女士來幫忙佈展，一看到這件作品，馬上跟老師說：『老師，這隻牛叫我要帶牠回家。』這樣直接而單純的語氣，好像是個小孩子。隨後，她娓娓道來，她今年60歲已活了一甲子，想要送給自己1件值得紀念的禮物。年輕時嫁來日本之後，生活重心早已轉移到日本，對於台灣的眷戀已慢慢淡去。當她看到『牛轉』這件作品，人生中最幸福的時光又回到眼前，想起童年暑假時，在美濃阿公家的田園生活，每天跟著堂兄弟姊妹一起牽牛到湖邊玩耍，青翠的草地、湛藍的湖水、真摯的情誼、無憂無慮快樂度過每1天。」

每個人也許曾經都有夢，卻不一定擁有夢想，林昶仲對人對事的感受，都是相當敏銳，他表示，「隨著年歲漸長而消逝，卻在看到那隻牛後變回了天真浪漫的小女孩。說著說著眼淚就流下來了。而藝術無法讓人吃飽穿暖，卻能感動人心，讓人覺得幸福。每個人的心中都住著1位『小王子』或『小公主』，期待大家欣賞藝術品時，用最純真的角度去體會其中韻味。」

不論醫學或藝術，都常接觸到人類最深層的生死議題，林昶仲醫師說：「曾經有1位80多歲的病人來做檢查，影像上顯示是肺癌末期，我告訴病人時、他忽然大聲痛哭，以為他是為了自己的病情悲傷，後來他告訴我，診間外是他失智已久的妻子，他們沒有小孩，不知道他走了以後妻子該怎麼辦？生死的輪迴早已明瞭，心中的牽掛才是真正不想離開的原因。以前會勸癌末病人把握時間、完成想要做的事情，但有些事情是永遠無法完成。」經林醫師一語道破，令人醒悟到，原來這便是生死牽掛之處！而今而後，面對難割捨時，畢竟也要割捨啊！

在為台灣文化尋根上，林昶仲又是如何看待？他意簡言明的舉個例子說：「有位收藏家曾經跟我說，他為什麼要支持台灣本土藝術？他說讀小學的時候，有1次腳受傷，只好穿木屐上學，到了學校被老師毒打一頓，因為老師是外省人，罵他怎麼可以學日本人穿木屐。過往獨尊1種文化的情況，譬如日本皇民化，國民黨復興中華文化，往往造成許多人的傷害，也導致許多文化的流失，在推廣交趾陶的過程，撫慰許多人的心靈，也讓大家都對台灣精緻藝術更瞭解」。聽到他講這小故事，令人想到：其實文化，何能分為本土或外來？都是人類的瑰寶，應予珍惜和保護。對林昶仲醫師的敬重，又增添了不少，希望他逐夢築夢的路上不斷有新的發現。