（台北內科週報第621期／2024年3月11日-2024年3月17日）

【本報專訪】歷史文化，莫不靠著世代傳承；在技藝方面更是如此！有的是師徒相傳，也有的是家族代代相傳。而傳承中，新中有舊、舊中有新；新從舊來，舊復成新。於是，技藝的傳承充滿生機，得以生生不息，形成文化傳統！

今年，工藝中心70週年系列活動序曲推出「三生有幸－藝活相生」特展，即日起至8月4日止於台灣工藝文化園區工藝文化館（縣定古蹟「原手工業品陳列館」）展出，邀請工藝發展史上重要工藝世家共同參與，讓長、中、青3代工藝職人的精彩作品齊聚一堂，在見證工藝發展的重要場域裡，展開1場彷彿是穿越時空的精彩對話。

這場盛會的策展人，便是文創業界卓有佳譽的頑石文創開發顧問公司創辦人程湘如老師，她也是文化部輔導「藝文產業育成」與「圓夢計畫」評審委員，更是天工開物文創商機研習團台灣區負責人，數10年的閱歷與經驗，讓她承擔這場特展中的特展，實在游刃有餘！

程湘如老師接受本報曾總編輯專訪時表示，「三生有幸的展覽，囊括70年來台灣3代之間的工藝樣態，觀者可以在兩層樓的展場中看到70年來工藝的與時俱進，年輕世代就算沒有基礎，也可藉由資深工藝家前輩的展品，受到啟蒙後快速與現代材料技術應用連結，並加上新科技的助力，展開新工藝的旅程」。

事實上，在傳承的過程必須有所啟發與感悟，受授之際，更是要心志相通，程老師說：「與當代生活習習相關的工藝製品，如茶器具、食器周邊用品，居家及辦公場域關連性物品，服飾包袋等行動配戴等產品；這每1個領域從材料到生產過程中，不同工序串連各種人力技術，形成工藝產業鏈的供需共榮，即為產業的活水」，講得甚有道理！

不論時代如何變，工藝仍然是技術結合藝術的創作，程老師指出，「活工藝即為生活而做、延伸生生不息的工藝樣態，每人根據人生不同階段所需，從基本功能到美學品味、最後提升到藝術境界的工藝追求；匠師亦在不斷精進中，展現工藝價值的極致，因而需求方與提供方形成密切的互動關照，在彼此生活中都得到喜悅與成就」。

工藝品，不同於藝術品，它要有實用的價值，程湘如老師認為，「《新工藝》是依循傳統工藝基礎下，運用隨時代進化研發的新材料、新工法工序、新技術，並搭配新科技、新設備等產出的產品，帶有或多或少的手工、手觸的質感，同時結合當代生活需求、創造美學質感價值的少量化或可量產產品」，如是的觀念，在這工藝中心歡慶70週年的時候，更顯得具有參考價值！

舊未必不如新，就在於沒有舊、如何可以有新？程老師說：「展覽中的中、青世代作品，展現各自演繹的舞台魅力，有具話題性的、趨動好奇心的、抽象冥想的、玄機解碼的、時尚翻轉的、也有傳統材料再創的、運用新科技的3D列印，以及循環再生的綠色工藝，這些展品都足以啟發年輕世代的工藝造夢」，誠哉斯言！請大家趕快把握機會，前往現場領略「新工藝」印證工藝中心的70又開始，也讓您共享工藝中心的倡議之功，70年前如此、70年後的今天亦復如是！

（台北內科週報第618期／2024年2月19日-2024年2月25日）

【本報社評】在800多年前，朱熹有首詩：「半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊，問渠那得清如許，為有源頭活水來」，講出1種讀書的意境，能夠陶冶性情、活化思想，全在於「為有源頭活水來」，在今天，當「活工藝」遇上「易思維」，我們也認為，無論「活工藝」或「工藝活」，都必須尋得源頭的活水！

易經，蘊含著宇宙密碼，看似高深莫測，其實「大道至簡」，若具備「易思維」則自可以尋得源頭的活水。何謂「易思維」？簡而言之，便是「道生一，一生二，二生三，三生萬物」的道理。這道理中的「一、二、三」，並不是數字的1、2、3，而是代表「簡易」、「不易」及「變易」。一代表「簡易」，也就是說萬事萬物莫不導源於「一」，由「一生二」（不是一分二）、「二生三」（不是二分三）而「三生萬物」，正是「不易」與「變易」的交互演化。

去年9月20日，台北科技大學陳殿禮教授出任「台灣工藝研究發展中心」主任，是首位以教育人員任用條例任用的主任，果然上任之後，展現新思維、新風範，有別於一般的公職人員，他提出「活」字為工藝中心思想，倡議「活工藝．工藝活」。

當「活工藝」遇上「易思維」，便是著落在「活」這個字，也是任何響應「新工藝運動」的人必須用心的所在。怎樣才能尋得源頭的活水？換言之，如何使今後的工藝品在製作的源頭（思想）即能有活水注入腦中？答案無他，就在起心動念的這一剎那，也就是我們的腦中靈光一閃的一剎那。

有了「一」之後，製作者將守住「一」，並開始「一生二」、「二生三」的演化。所謂的「一生二」的「二」，當然是從「一」演化來的，這時的「二」都有「一」的基因（姑且如此言之）。例如，想設計1個杯子是獨一無二的，就要先有「獨一」的「一」，這「一」可以是功能，也可以是外型設計。如果是功能，那麼緊接著發想就是「二」，即包括「功能」與「外型設計」。隨後，進入「二生三」，亦即「功能」與「外型設計」的相互激盪，最後確定了原型的製作。

以上，講的是流程，如果僅僅死守流程，不知如何演化，豈是能製作出「活」的工藝品。何況陳殿禮主任對「活工藝」有所期許，希望藉由「活工藝．工藝活」的倡議和實踐，喚起大眾看見工藝的存在，在生活中發現器用之美，探索「用」的哲思，凡我工藝製作者更應有「易思維」，能夠在「變中有不變，不變中有變」，使工藝品的創作「千變萬化」，而且「百變不離其宗」！

（台北內科週報第616期／2024年2月5日-2024年2月11日）

【廣編稿】春節，在每個人的心目中佔有特別意義，和一般節慶大為不同，除了象徵一元復始之外，更重要的是，可以和親近的人團聚在一起過個歡樂的時光，今年的春節尤其即將帶給大家1個驚喜，是來自於台灣工藝研究發展中心，也許有些人對它沒有什麼認識，其實它誕生迄今已有70年了，孔子說，「七十而從心所欲」，正是顯現它的不凡之處！

人之所以偉大，全在於懂得創造器物為日常所用，尤其透過物物交換更豐富了自己的生活，70年前，前輩畫家顏水龍創辦工藝中心的前身「南投縣工藝研究班」，培植文化菁英，開啟工藝的新時代，數10年承傳，屢屢在工藝世界傑作輩出，令人驚艷不已！

去年9月20日，台北科技大學陳殿禮教授出任「台灣工藝研究發展中心」主任，是首位以教育人員任用條例任用的主任，果然上任之後，展現新思維、新風範，有別於一般的公職人員，他提出「活」字為工藝中心思想，倡議「活工藝．工藝活」。

工藝在生活中，實佔有很重要的位置，如何活化工藝，何況「人生70才開始」，今年適逢工藝中心70週年慶，將於春節期間，規劃富有新意的新春活動，主題為「Craft a Life You Love—在工藝的世界裡，我們沐浴著金褐色的光」，也啟動了「活工藝．工藝活」的序幕。

雖然，工藝是因應生活需求而生，但充滿著記憶與溫度，在日常中擁抱工藝、享受生活，如同冬日裡金褐色的暖陽給予溫暖與希望，新春之始，工藝中心帶來驚喜，號召大眾一起打造樂活工藝新生活，用工藝改變生活的樣貌、實踐永續精神，並創造專屬自我風格的工藝品。

陳殿禮主任表示，榮耀的獎再多，也難以表彰執著的「職人精神」之偉大，只有使用者的掌聲，可以激勵職人的心志，歡迎大家在春節能夠呼朋引友、攜家帶眷，來「沐浴著金褐色的光」，為「活工藝．工藝活」加油！

這場新春活動，規劃「新春市集」、「新春閱讀」、「新春體驗」、「新春樂音」、「新春競技」及「新春展秀」等6大主題，其中，「新春體驗」以「樂活‧生活」為概念，透過手作課程與工藝示範表演，療癒你我的身心靈；「新春競技」則以適合親子一起共學的「工藝實境解謎」為主，透過解鎖工藝的謎底，即時獲得工藝的專業小知識；「新春樂音」邀請了阿卡貝拉樂團、爵士樂團以及清新風格的獨立樂團演出，營造富有聽覺及視覺的豐富饗宴；「新春市集」則以特色市集「光之市」為主，募集各地特色文創工藝品，邀大家透過物件，品味創作者的生活哲學，開啟與工藝創作者的深度交流。

新春期間，歡迎闔家蒞臨國立台灣工藝研究發展中心，享受歡樂幸福時光，親身體驗工藝的趣味和享受樂活工藝的美好，2月11日至2月14日（即初2至初5），每天上午9點至下午5點，天天精彩活動不間斷，歡喜過好年！活動報名：請洽工藝中心官網查詢（http://www.ntcri.gov.tw）。

（台北內科週報第608期／2023年12月11日-2023年12月17日）

（曾季隆／撰文）【專論】9月20日，台北科技大學陳殿禮教授出任「台灣工藝研究發展中心」主任，是首位以教育人員任用條例任用的主任，果然上任之後，展現新思維、新風範，有別於一般的公職人員，他提出「活」字為工藝中心思想，倡議「活工藝．工藝活」。

陳殿禮主任指出，「活工藝」讓人人生活有工藝品，導引大眾生活品味的提升，帶動消費需求來活絡工藝產業；「工藝活」則鼓勵產出符合現代消費者生活型態的工藝品，讓工藝重新激活起來，進而促進台灣工藝產業進入民生生活產業。

個人淺見認為，要有「活工藝」才能使「工藝活」，《大學》有云：「知所先後，則近道矣！」可見何者為先、何為後，至關事情是否能夠推動起來，甚為重要！那麼，如何能有「活工藝」呢？其實關鍵就在陳主任所提出的「活」字，這字不只是生活的活，也是意境的活，更是活化的活！

沒有針對生活需求的工藝品，最多只能當藝術品，自己或他人觀賞而已，不如工藝品既可以賞鑑，又能有實用價值。其次，再進一步言之，若只有滿足生活所需，那也不能稱得上「活工藝」，因為陳主任說得好，必須「導引大眾生活品味的提升」，因此，創作者的意境要活！最後，工藝要活化則應產業化，而產業化講究生態系的觀念，不是各自為政，而是相互依存的。

至於如何「活工藝」之同時，展現「工藝活」的動力？我們仍然可以著落於這個「活」字，換言之，要激活工藝無他，唯有善用市場的接納力。與其期待「工藝活」，莫如活化工藝市場！

工藝市場的活化，過去咸少受到工藝中心主事者的重視，常常表揚優良的工藝今作和產品，卻很少關注於工藝市場的活化。而今，陳殿禮主任雖是學者出身，但不是象牙塔內的蛋頭學者，我們應可以期許他好好利用明年慶祝工藝中心70週年的機會，讓社會各界耳目一新，印證它70新開紀元！

（本文作者係身心靈健康管理公司執行長，也是本報發行人，逾半世紀來，始終為創新報業經營模式，付出大半生心力，更將見證台灣走上驅動媒體改善社會的新時代）

（台北內科週報第602期／2023年10月30日-2023年11月5日）

【產學政研連線】如何發現工藝好物，是受到消費者關切的，何況同樣的器物經不同的工藝人創造，給使用者的感受常常有很大的差別，工藝中心陳殿禮主任表示，工藝始於日常，飲食器皿、穿戴飾物、家居擺設等均可見存在，以各式樣貌融合其中。工藝中心將藉由「活工藝．工藝活」的倡議和實踐，喚起大眾看見工藝的存在，在生活中發現器用之美，探索「用」的哲思：「用有」！用，符合身/心/靈的物件滿足需求；「用好」，用好技術/好藝術/好學術共同成就的好工藝來豐沛生活；「用無」，內含無形意念誘發思考生活美感與生命價值之提升。

陳殿禮主任指出，發掘在地好工藝、推薦在地好品牌，讓源於大地的工藝，回歸生活實踐。

基於同樣的理念，工藝中心推動的「台灣綠工藝Taiwan Green Craft」，以整體品牌形象建構與品牌選品，為大眾推薦台灣工藝好物，2023年入選產品展現工藝多元樣貌，盡顯台灣工藝發展的旺盛活力與獨到風格表現，以及工藝用於生活的豐饒繁盛。

今年度經評選後共62家品牌計98組作品入選，其中有來自風土、取材自然，以至回收永續利用材料的製品，如月桃編製燈罩、天然染托特包。此外，著重美感設計、文青風格的生活工藝，如以流染釉色展現漸層不同紋理的杯具、國產木材製成的森林鳥造型筆；形塑舒適生活空間與質感氛圍的家具如拼花椅、實木藤編椅凳等。值得強調的是，將傳統技術帶入當代樣貌，如漆器花器組、融入鋦釘修復概念的嵌杯等，更多豐盛綻放的台灣工藝，值得收藏擁有、細細品味。

總之，「台灣綠工藝」歷次入選品，大至家居藝術、小至個人穿搭，呈現產業蓬勃發展的多元樣貌，亦傳遞「活工藝、工藝活」概念，工藝不僅很生活，生活也讓工藝創作隨之成長，將來自台灣的無限創意動能、生產製造技術、納入自然風土資源與揉合創作者意念的工藝好物推介大眾，以工藝實踐共好生活。台灣綠工藝Taiwan Green Craft相關資訊：入選名單：https://reurl.cc/Do8ngj；品牌選物：https://tcc.ntcri.gov.tw/home/zh-tw。