（台北內科週報第723期／2026年3月2日-2026年3月8日）

【本報社評】民國75年9月28日，民進黨創立，也在行動綱領第51條訂定「公布228事件真相」，並訂定2月28日為「和平日」，以求化除省籍岐見，促進社會團結。這也是後來政府訂定2月28日為和平紀念日的由來。

今年228紀念日，賴清德總統前往高雄出席「228事件79周年中樞紀念儀式」，他致詞時表示，「228事件是1段外來政權迫害無辜人民悲慘的歷史，本身並不是民主運動，也和殖民統治無關。但是228事件加上戒嚴時期白色恐怖，確實驅動了臺灣人民追求當家做主的民主意志。」

相對於賴總統的致詞，國民黨鄭麗文主席日前出席228紀念活動時則表示，事件本質來自「殖民者與統治者的國家暴力濫用」，而身為辦報人的我們要如何的面對歷史呢？這是值得深思的問題！尤其在今日傳播媒體發達的時代，各家各人各自1把號，即使吹著同樣的曲子，卻調性常常相異，可說是眾說紛紜。幸好，真相只有1個，不論如何詮釋，人人心中自有1把尺。也許朝野政黨選自己喜歡講的，但人民相信誰才是重要的。

對於明年228紀念日，我們希望國人能夠有共識：中華民國再也不是外來政權了，賴總統和世界各國的領袖一樣，是中華民國總統，而不應該是中華民國（台灣）總統，他也不必再口口聲聲喊著：「身為總統，我的使命就是團結臺灣，不分族群，不論先來後到，只要認同臺灣，都是這個國家的主人」。

在今年的11月28日要舉行「九合一選舉」，希望在未來的9個月裡，由總統帶領化解「藍綠之爭」，而不是三番兩次邀請5院院長茶敘，徒讓民眾看到總統就任後，始終無法達到「家和萬事興」的境界，反而不斷受困於歷史的傷痛，不知要到何時才能團結起來？

（台北內科週報第558期／2022年12月15日-2022年12月21日）

（曾季隆／撰文）【本報以書會友專欄】書，可以傳播作者的理念，帶給讀者參考，對於曾任大學院校系主任、3屆立委，及南投縣長彭百顯來說，則不僅是傳播自己的理念，他還抱者對讀友的期許，這至少可從他所寫的，並於2012年10月出版的「台灣改造經濟學：經濟在台灣民主化過程的角色」書中看出來。

數10年來，筆者以「無書不讀」為志，更「以書會友」為樂，讀到彭百顯的這本書，雖離他出版已相距10年，但即使環境會變，人心卻不會變！人類在遠古便是追求生存之外，還要提升生命的意義，莫不帶望以稀少的資源、創造更大的效益來滿足自己生活所需，而人的慾望無窮，又如何能獲得滿足呢？於是，發揮智慧，更可運用經濟學的原理原則來設法實現。

彭百顯在書中談的，不是什麼大創見，卻是大有意！他在書中以「時代運動絕不能割捨的經濟」為題的序言指出，「解除管制（deregulation）是1980年代台灣民主運動在政治上力圖突破的目標。但就反對陣營而言，政治管制的威力卻一直難以打破，戒嚴雖終在1987年7月15日宣佈解除，然而，民主運動截至1980年代結束前，則仍難見成果」。

從彭百顯言簡意賅的上述所言，我們不難想像當時對經濟來說，也是以「管制」為重，尤其隱約之中更有「特權」的存在，他序言中說，「1988年，為試圖檢討當時民主進步黨該走的政治運動重點方向，在號稱為『台灣人國建會』的研討會上，我率先對台灣經濟體質提出強烈批判，對障礙台灣民主自由的元兇，強烈控訴改革政經體制；並從此開始我日後在經濟上全心致力解除管制的投入。我相信讀過這篇論文以及研究報告，大家可以發現，竭盡能力解除經濟管制，是突破一黨政治獨大的方法」。

從序言中，可以看出彭百顯寫這本書的動機與目的，他表示，「回首過往，反對運動的確在經濟領域失落過。就這樣，我和同志伙伴們一同走過二十世紀末期的台灣變革；在少知音的孤寂中，也默默面對新世紀的來臨。我冷靜地思考，台灣的歷史如何被改造？由本書可以看出，在民主進步黨創黨後第1個10年期間，我在檯面上理念的傳播，不斷地宣揚這3個主題：（一）經濟在政治運動過程的重要性，（二）體制改革對時代社會的意義，（三）打破控制經濟體制的政治意義」。

在今日，台灣持續走著「體制內改革」的路，看完彭百顯的這本書後，值得我們思考的是，經濟改造台灣已經成功了嗎？若還處於「革命尚未成功，同志仍須努力」的情況，那麼，作者已轉身「素行」，究竟能夠期待何人接棒？以目前看來，台灣已然進入「民主再深化」的時代，既然號稱「民主進步」的黨已走回威權的路，人民就必須覺醒：何必期待政治人物、甚至那個政黨！當前，唯有靠我們自己運用創新成功的「無紙報」連結起來，從6都串聯成一體（其人口總數已逾台灣的7成之上），構成很大的力量後，再實現以經濟改造台灣的夢想吧！總之，經濟不能自外於政治！

（本文作者係身心靈健康管理公司執行長，也是本報發行人，逾半世紀來，始終為創新報業經營模式，付出大半生心力，更將見證台灣走上驅動媒體改善社會的新時代）