曾季隆／撰文

（台北內科週報第645期／2024年8月26日-2024年9月1日）

8月22日零時51分，內人走了，去那沒病沒痛的極樂世界，我獨留在世間懷著深深歉疚，承受椎心之痛！椎心，是結婚即將50週年，有46年為了辦報而心不在家庭，讓她獨自和3個孩子過生活，直到將近2年前，她罹患肺腺癌，我才和她形影不離。剛開始，她對我說：「我接受你照顧是很無奈啊！」那一瞬間，我才醒悟她心中的怨！是因為疼愛子女而不去添他們的麻煩，只好和我24小時都在一起。那時，我心中沒有痛，只是默默的承受。

之後，是我和她今生最痛苦也是最幸福的日子。講痛苦，她的病痛和我難以贖救的悔意；講幸福，1年過後，她跟我說：「對不起你！我沒有煮飯給你吃，反而你煮給我吃」，我趕快回答她：「妳煮了幾10年的飯給我吃，我才煮幾個月」，她才釋懷。可是我的廚藝當然遠遜於她，但她雖然覺得難以下嚥，仍是不顯露出來。看到這樣的情況，我只有背著她掉眼淚！

人生，要走過生、老、病、死，有的人還得不到善終，而內人秉心純厚、與人為善，更處處為人著想，但她的內心卻封閉夫妻之門，視我為親密的朋友，竟是相敬如賓，我居然毫無警覺、依然如故！46年了，我實在對不起她啊！如今，我最原諒不了自己！

在她最後住到台大醫院病房，再到醫師宣布已無藥可醫的時候，我們轉到安寧病房，由於癌細胞已轉移到腦髓，她的知覺漸漸衰退，可是她有堅強的一面，即使不能吞嚥以致痰多必須抽痰，讓她極為痛苦之下，她仍然割捨不了我們。而看著她每次抽痰的痛苦，我唯有讓她抓緊我的手，希望讓苦能轉移到我身上，稍減她的苦。如是，1天3、4次的苦刑，她都一再忍受，但我卻不能讓她一直遭受這般苦痛，便請她的兄弟來探視的時候向她告別，也要我倆的孩子勸媽媽放下，但她就是聽而不聞！

依照規定，在安寧病房的患者約兩週之後就要轉院，我們很「幸運」能夠無縫接軌轉至內湖三軍總醫院的寧靜病房（這要感謝台大的施至遠醫師和三總的陳佳宏醫師），讓她在最後的日子有很好的照護。而我眼見她寧可承受煎熬，也割捨不下她心愛的3個孝順無比的子女，我知道，必須讓她能放下！於是，8月20日、我再度請初識的照量法師（她是三總寧靜病房的宗教師）到她病床邊開示，隨後，照量法師也交代我對她承諾會好好的和我們子女過日子。啊！她在人間最牽掛的，畢竟是我和她所生的孩子！人生無常，但無常卻不是人生。到內人走了，我這個75歲老翁才省悟：「愛不是情！」此後，她雖離去，但希望她的在天之靈能回到我的腦海，助我超拔椎心之痛！明年將放下我創辦的兩報，也將心中只有她，和她一起出國慶祝結婚50週年！

（本文作者係身心靈健康管理公司執行長，也是本報發行人，逾半世紀來，始終為創新報業經營模式，付出大半生心力，更將見證台灣走上驅動媒體改善社會的新時代）

（台北內科週報第568期／2023年3月2日-2023年3月12日）

【記者蔡秀娥專題系列報導】農曆2月21日（國曆3月12日），欣逢普賢菩薩聖誕日，素人畫家張美芳表示，很榮幸分享普賢菩薩工筆佛畫，此次所呈現的是原畫作，這幅並不好畫，1來大幅，2來複雜的衣服跟彩帶線條、菩薩所戴的寶冠、騎乘六牙白象身上的裝飾罩毯行頭等，光上色1小塊就要花好多時間，而且自己也沒學過配色，完全靠直覺去調配整張色彩，深信這是菩薩帶領著畫，畫出菩薩想要的顏色。

至於繪畫的過程，張美芳說：「雖然畫到肩頸痛，但那股想完成佛畫的熱忱，以及菩薩給我支撐的力量，才有此作品給有緣人欣賞。相信能把佛像畫的好的老師很多，但以1位素人就只能憑著自己的精神跟毅力來完成，也藉此鼓勵有興趣的人都可學佛畫；因為天下無難事，只怕有心人」。

《法華經》記載，普賢菩薩曾在佛前許願，將會騎著六牙白象去守護那些依《法華經》修行的人。因此，世人看到的普賢菩薩像，都是騎乘六牙白象的。白象代表菩薩之大慈力，六牙則代表了六度波羅蜜（布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧），發願救度眾生。

根據《悲華經》記載，久遠劫前，當寶藏如來佛住世時，有位國王名叫「無諍念」。普賢菩薩當時為第8王子，名為「泯圖」。他在寶藏佛前，發願要在像娑婆世界一樣不清淨的國土中，使無量眾生身心清淨。未來，他也要將佛種散播在各處。寶藏佛依此願心，將「泯圖」改號為「普賢」，代表願行普及一切，並授記他未來在北方「知水善淨功德世界」成佛。普賢菩薩從發下利益眾生的大願開始，廣行六度，行願不倦，成為萬行的行動家。

此外，《華嚴經普賢行願品》記載，普賢菩薩發大弘願，以果立因，使眾生在大願中得到法益，又以因中施果，令大眾從行菩薩道中證入聖果。10大行願的「行」代表身行，「願」是心願，「行願」就是把心願實踐於行為上，達到身心一致。如果有人能夠以甚深不疑的信心，受持讀誦這10大願，便可消除五無間地獄的罪業。如果希望成就如來的功德，可傚法「普賢菩薩10大願」作為修行目標。

10大願如果用現代語言來詮釋：禮敬諸佛，即是人格的尊重；稱讚如來，即是語言的讚美；廣修供養，是結緣的實踐；懺悔業障，是行為的改進；隨喜功德，是心意的淨化；請轉法輪，是真理的傳播；請佛住世，是聖賢的禮遇；常隨佛學，是智者的追隨；恆順眾生，是民意的重視；普皆回向，是功德的圓滿。

時值南無大行普賢菩薩聖誕日，請一起學習祂以願導行的實踐力，才能夠學以致用，知行合一。以普賢的行願加上文殊菩薩的智慧，就是把行願和理論結合在一起，如此則能究竟圓滿大乘佛法。普賢菩薩的10大願王最後導歸極樂世界，幫助一切眾生脫離娑婆苦海，往生西方極樂世界阿彌陀佛清淨國土。