朋程常桌 彰顯陳殿禮創易設計

(台北內科週報第590期/2023年8月7日-2023年8月13日)

【本報專訪】易經,為六經之首,自古即極受尊崇,雖時代距今久遠,但其實它是很親民的,所謂「易有簡易、不易、變易」,何況大道至簡,只是人類講求變化、講求多元,最後居然迷失了自己!

有1個人投入心力,從木材中體驗人生,領悟大自然的神奇,講求「三分天成、七分創造」,追隨老師以「創易設計」導出「藝術家具」,而獨有創意發揮,他新近帶領「禮設計」團隊,精心創作「朋程常桌」,深令產學界驚艷!他,說來不簡單,卻做來很簡單,真正掌握了「易」的精神文化。他,是台北科技大學工業設計系陳殿禮教授,並擔任該校木藝中心主任。

▲陳殿禮教授(中)新近帶領「禮設計」團隊,精心創作「朋程常桌」(照片係陳殿禮教授提供)。

「朋程常桌」的創作,完全客製化,係與大型國際集團邱雅慧總監合作共創的作品,配合上市公司朋程科技會客空間需求,提供1件在此場域中的空間雕塑藝術家具,來彰顯空間之特色,即透過藝術家具與室內設計對話的創作。

陳殿禮教授表示,在創作過程中,須考量室內設計空間風格與業主品味,是故從藝術家具的選材、機能、形式、文化風格等面向進行思考,尤其期待透過這次創作機會,來呈現台灣土地風情和在地文化,材料選用全世界唯一用台灣命名的台灣杉進行創作。

▲朋程常桌,置身於朋程科技公司的會客空間,顯得超然而自在(照片係陳殿禮教授提供)。

台灣杉又名「撞到月亮的樹」,或稱「七彩台灣杉,」從材色、紋理…等特徵,它最能代表台灣的多元文化,也可呼應空間以華文化之風格屬性。其次,此作品係尺寸為長361/寬88/高100公分的長桌,符合傳統文化魯班尺的規範,可供在此空間中作為空間社交會談的平台。因其物品量體為大器物,且成為場域中的雕塑藝術,則隱含「大器藏拙」之作!

在陳殿禮教授的心目中,「『科技』可以改變世界,但人文藝術可讓人更幸福;『朋程』是以科技見長,並致力研發改變世界的技術;『常桌』是人文藝術品,展現在地情感讓人更幸福」。這,也正是他對「朋程常桌」內涵的定位。他說:「創作是藝術家對人生的體悟後的反饋,生命能持平、如常是1種人生風輕雲淡的境界,傳達的是1種非常之美,能看清自己的本質則可透視人生,而材性如人性,透過對材性的領悟反應它本質原初之美,是我在常桌創作過程中想傳達的理念」。

▲朋程常桌,係陳殿禮教授投注甚大心力的創作(照片係陳殿禮教授提供)。

和一般家具不同,藝術家具極重視內涵甚於外表,陳殿禮教授指出,「台灣杉別稱七彩台灣杉,它的多元材色反應了台灣多元文化的多彩多姿,它的多節材質特性也象徵了這塊土地的多劫難,但每1個節都是獨一無二,都展現了它的生命力,節美也絕美,再再表達了木材本質之美與意涵,透露了它的平常與非常之常。其次,在創作的過程對於材料孔洞與開裂的本質,藝師透過平常心以待,一點一滴的澆灌環氧樹脂來修復天然的缺陷,如同面對多坎的人生,如坎卦坎上坎下-習坎,有孚,維心亨,行有尚,是化腐朽為神奇,是三分天成七分人的創作過程,最後終於離卦離,麗也;明兩作離,大人以繼明照於四方,使常桌表達出它的亮麗非常。」

創作「朋程常桌」,陳殿禮教授如何調和「新」與「常」,他說:「朋程係以科技著稱,而科技始終來自於人性,創新則始於生活,同時,科技創新無法自立於世外,而需要瞭解人類的生活型態與需求,即創新設計是講道理的,藝術創新除了呼應人的需求之外,更是表達創作者對於新世界的想像,在此日新月異、求新求變的AI人工智慧的世代,凡事不斷求『新』不斷的『變易』,在創作過程惟掌握『不易』的『常』規,並經由『簡易』的『器』來傳達藝術家對於人生的態度;人生面對生存需要快速來因應時局的變化,但以慢生活腳步過活,並持之以平的心態來面對人生,即以HI人類智慧『生存求快、生活且慢、生命持平…』來面對未來AI人工智慧的世代」,而這正是他「不易」的創作態度!


見龍在座 展現陳殿禮所思所想

(台北內科週報第586期/2023年7月10日-2023年7月16日)

【逐夢築夢】人可以透過言語來傳遞思想和經驗,並相互連結在一起,而藝術亦具備同樣的作用,但是藝術傳遞的是人的情感,是1個人透過感官來接收另1個人的情感,進而產生內在的共鳴。

台灣是木藝王國,自從唐山的師傅在台灣落腳,一身技藝便開始在這塊土地上傳承,大溪、鹿港等地都有超過百年的工藝系譜,也因為1群又1群勤懇的工匠協力打拼,1970年代的台灣曾經是聞名全球的家具王國,發展至今,更逐漸走出自己的品牌。家具之外的木藝如雕刻等,也累積出多元風貌,成為重要的文化資產。木藝,於是生根於台灣文化,無論在生活面、產業或工藝中,都能看到它歷經數個世代的轉變與影響,未來它又將扮演怎樣的角色?

▲陳設於法國雅詩藍黛台北分公司重新裝設的嶄新辦公室玄關處的「現龍在座」(照片係陳殿禮教授提供)。

陳殿禮這個人的姓名,從很早就將自己和木藝連結在一起,彷彿他是為藝術融入木作而來。他畢業於雲林科技大學設計學研究所博士班。曾任職於台北科技大學工業設計系、南華大學應用藝術與設計系、雲林科技大學工業設計系講師、助理教授及行政院勞工委員會職訓局台南職訓中心室內設計、家具木工、木工裝潢職類助理訓練師。現任職於台北科技大學工業設計系專任教授,並擔任該校木藝中心主任。

倡議「三生」概念的陳殿禮教授說,他念了書之後更領悟到,木匠若只會做,就僅僅只是1個木匠,只是求1頓溫飽的「生存木工」,但是在學校的訓練教會他去想、去設計,便成為1個「生活的木工」。不過,到這層次他還不滿足。他說,他想要透過思維創新,注入靈魂與哲思的作品,做1個「生命的木工」。他不只有「三生」概念,而且他認為還要「三會」,也就是「會做(OEM)、會想(ODM)、會賣(OBM)」。這樣,木工的生命才能透過世人的眼目直達他們的內心。

▲陳殿禮教授(第1排左2)常和年輕學生在一起(照片係陳殿禮教授提供)。

這次,陳殿禮將他對「易」的乾卦九二「見龍在田」的體悟,轉以台灣龍眼木創作了「見龍在座」,並取其原意的「利見大人」,傳達在見大人之前要站在有利的位置(「座」即是「位置」),如果去見重要人物之前,沒有妥當準備,貿然而往、必失意而歸!

所謂「慧眼識英雄」,陳教授的這件創作(台灣龍眼木雅椅1件及台灣櫸/几凳2件),深受法國雅詩藍黛台北分公司總經理肯定,現陳設於他重新裝設的嶄新辦公室玄關處,足見它的不俗!更具意義的是,陳教授處處考量莫不是突顯台灣的在地文化。他不只選的木材是就地取材,而且所思所想也都是傳達「三生三會」的木藝文化。這,讓世人看到他提升了家具的地位!

▲陳教授的這件「見龍在座」創作,包括台灣龍眼木/雅椅1件及台灣櫸/几凳2件(照片係陳殿禮教授提供)。

陳殿禮教授表示,「家具不只是居家生活的道具,更是展現地域文化的載體,體現藝術創作者的善意與傳統藝師的善藝之道,所謂:形而下謂之器,形而中謂之心,形而上謂之道,經由「器、心、道」構成藝術家具與空間對話的語言。『見龍在座.雅椅』創作思維源於《易經》乾卦九二爻辭『見龍在田,利見大人』,本藝品係以台灣坊間常見的龍眼木創作成雅緻座椅,所以是『見龍在座』」。

一路走來,在陳殿禮的心目中,藝術家具創易設計的思維,係採「三分天成七分人、天人共創自然成」之三七法則,家具形體上保有三分天成自然邊之美,七分則符合使用者需求之形態,符合易理之天、人、地三分之道。然而,在華文化思維中的器物尺度,不僅止於數字的尺寸大小,它更蘊涵文化於其中。因此,在尺度應用上採華文化魯班尺之道,用以定義空間/家具尺度的吉凶,亦是古人留下的生活智慧。


你我他 應許公東高工一個未來

(台北內科週報第576期/2023年5月1日-2023年5月7日)

【逐夢築夢】歲月的流轉,帶不走信心堅定的人的心志,儘管65年前奉教育部成立董事會的台東縣私立公東高級工業職業學校,在它步入「高齡族群」之際,驚聞教育部第1屆私立高級中等以上學校退場審議會決議,將它列為專案輔導學校,並限期2年改善,且於3個月內提改善計畫,可是令人敬愛的這所私校李恭榮校長卻勇敢而有自信的表示,「公東只會更好,不會退場!」

就從1960年由瑞士建築師賈斯特斯‧達辛登設計的公東教堂落成啟用;同年9月更奉准立案登記,並設機工及家具木工兩科算起,也有63年的歷史。即使不計公東的過去,那麼請「你我他」來看看這所高級工業職校是不是老邁而必須退場?很讓人振奮的是,在校學生聽聞「大人」要他們退場,便立即有人將從超徵稅收得來的6000元全額捐給學校,而且也有校友捐出木工作品義賣。是真的!李校長說的「公東只會更好,不會退場!」已有事實為證了!

▲平日用心學習,自己勤於練習,才能增加實力,贏得技藝競賽將牌(照片係公東高級工業職業學校提供)。

學校和人不同,高齡不必然會老化!在這退場與否的關鍵時刻,可以看看公東高工要人搶救嗎?公東校友、現任台北科技大學工業設計系專任教授、木藝中心主任的陳殿禮博士日前在臉書表示,「1所創校以來獲獎無數的私立高職,曾獲國際技能競賽40面獎牌;全國技能競賽223獎面;國際發明展154面獎牌,政府怎麼容許公東高工停辦呢?」他這句話問的,正是審議員沒去顧慮的。若讓它退場,台灣會有多大損失?青少年的未來,又寄託在那裡?不必搶救,而只要關心!

表面上,公東是受困於少子化,其實看看為什麼處於偏鄉的它,需要限期改善、3個月內就要提改善方案?為什麼?答案就在於決議它退場的人,不必問為什麼?只要依法辦事就好了,多省事啊!可是不能省的是,孩子的未來!當1957年,天主教白冷會錫質平神父籌劃創校的時候,他可沒有圖省事,遠從德國與瑞士請來專業技師,並在偏鄉辦成富有「師徒制精神」的技職學校。

▲看他!追求精湛,便須先達到精準!(照片係公東高級工業職業學校提供)。

今天,「公東只會更好,不會退場!」講這句話的李榮恭校長,面對審議會的決議,他沒有辯解的時間和心情,只能加快腳步處理財務和招生問題,而這兩者又常常牽連在一起。他說:「才剛接任校長,來不及處理舊債,才會導致被列輔,在不影響教學住宅用的狀況下,董事會已決議通過出售價值超過8000萬元的舊宿舍校地,目前已有多人有購買意願,若順利完成,學校不僅清償所有負債,還有數千萬的結餘款,可當校務基金」。

當然,任何學校若靠賣「祖產」才能經營,勢必有走頭無路的1天,但處理事情有急有緩,眼前和執法單位搶時間,李校長只有耽心時間是否佔在學校這邊?如果來不及,難道要眼睜睜看著公東高工退場嗎?數10年的心血可以不計嗎?1場議會就讓這樣好的學校,從此在台東消失嗎?它培育的子弟可以棄之不顧、任人決定它的生死嗎?

▲公東高工贏得金牌,師生一起歡呼情景(照片係公東高級工業職業學校提供)。

關心台東縣私立公東高級工業職業學校的人,包括「你」是校友、「我」是辦報的人和台東也有緣份、「他」是政府機關和民意代表,能夠應許它有個怎樣的未來?是不是「你我他」發動起來,每個人捐500元支持偏鄉1個好學校?讓公東高工在你我他的關懷下,能夠繼續發光發熱!