曾季隆／撰文

（台北內科週報第663期／2024年12月30日-2025年1月5日）

當前，陸委會動輒視台灣與大陸交流為大陸對台的統戰，我們在此要說1句：豈不是中了大陸對陸委會的統戰之計嗎？請當局想一想，有人會這樣來搞統戰嗎？如果國台辦真的如此「聰明」，拿交流來當統戰，那這37年來台灣不是早就和大陸統一了嗎？也可以說，陸委會早就沒有立足之地了！

事實上，現在最熱衷於交流的人，非馬英九前總統莫屬！為什麼政府不論他的罪？難道他執政8年與大陸打交道，還會看不清楚大陸和台灣交流是不是統戰嗎？獨獨就是陸委會才能看得清楚？退1萬步來說，既然大陸以交流對台統戰，而陸委會只有高喊「狼來了」就可以嗎？

再進一步地，以今日大陸與台灣的民間交流來看，國台辦的策略正是「非統非戰」，因為唯有如此才能使我們的陸委會束手無策，而達到他們統戰的目的！那，陸委會是否應該拿出更有力的回擊？例如，開大門歡迎大陸來台灣觀光旅遊，又如，請大陸的宗教團體（姑且假設大陸也有宗教自由）來台交流，還可以提供膳宿、甚至全部招待有意來台遊學的大陸生，讓大陸同胞看看台灣同胞過的是多麼「民主自由」啊！

到今天，我們只看到兩岸政府對人民關心的事都放一邊，例如，一貫道道親的事件，陸委會也沒有讓我們瞭解究竟是怎麼一回事？大陸也同樣沒講明白，這才是「既統又戰」的思維作崇！至於「兩岸」交流活動，何需用得著統戰呢？大陸當局反而利用交流來突顯：我們政府沒和民意站在一起！

（本文作者係身心靈健康管理公司執行長，也是本報發行人，逾半世紀來，始終為創新報業經營模式，付出大半生心力，更將見證台灣走上驅動媒體改善社會的新時代）

（台北內科週報第662期／2024年12月23日-2024年12月29日）

【本報銀青共享特稿】冬至、冬至！冬已至，春就不會遠了！在這龍蛇交會之際，更值得好好規畫、做決策。蛇年能不能過得好？現在是重要時刻！雖然，環境變化愈來愈快，快得讓人覺得「計畫趕不上變化」，但是懂得看出變化之道的人，總是不必擔心計畫會趕不上。

講變化，最經典的莫過於《易經》，尤其國內外學者都將它定位是「變化之書」，其實它固然講「變化」，可是不要忽略的是，它也講「不變」。換句話說，《易經》講的「變」與「不變」是一體兩面，以變來說，「變中有不變」；以不變而言，則「不變中有變」。這才能從不變中找出變的途徑，或從變中掌握不變的因素，也才不會變得離譜！

《易經》以乾卦為首，它的6爻是，「初九：潛龍勿用。九二：見龍在田，利見大人。九三：君子終日乾乾，夕惕若，厲，無咎。九四：或躍在淵，無咎。九五：飛龍在天，利見大人。上九：亢龍有悔。」它所呈現卦象是：「天行健，君子以自強不息」，也就是說明如何秉持「剛健」的精神，能屈能伸，順應時勢，懂得應變之道，在不同的時機要有不同作為，始能由潛龍而飛龍在天。這，也不啻告訴世人：計畫怎樣因應變化，最後實現自己的願望。

大道至簡，做的計畫要能遵守「簡易」之道。以當前情勢來說，國內綠與藍白互鬥將起，民眾要如何才能安居樂業？而國際間，必然受到美國川普就任總統、使世局丕變！台灣很可能夾在「兩強」之中，屢遭「池魚之殃」的苦頭。那，又該如何是好？

《易經．繫辭下》說：「易窮則變，變則通，通則久。」在此時，正是要掌握先機，從不變看出變的方向。不變的是，台灣處於「兩強」之間，毫無國際地位，卻有相當的影響力。如果傾美，則大陸必施壓力；如果和中，美國必然不容！這就是現況！那麼，如何求變以至於變則通，甚至通則久？

簡單來說，想改變社會要從己身的改變做起，同樣的，想改變世界要從改變台灣做起。光只有想，是無法改變任何事物的，只有付之行動才能改變，這是不變的道理，而且你知、我知、他也知。現在從《無紙報》的創辦人先做起，他已準備好要結合群智群力來改變台灣的選舉，第1戰就是2026九合一選舉！你對選舉若沒興趣也可以參與，因為台灣是大家都有份的！

《無紙報》的創辦人曾季隆執行長，1輩子只做了「辦報」這1件事，60年磨1劍（文章連結：曾季隆以變制變），他15歲發願，今年75歲終於有信心為台灣與大陸做點事，如果你是台灣人或大陸人的話，歡迎你來參與。請抱著即知即行的精神，搭上他為你準備的「蛇年新希望列車」，共有下列25輛、每輛僅容4位乘客，額滿時只能後補了：(1)要創業、(2)換跑道、(3)結善緣、(4)找資金、(5)要成家、(6)傳福音、(7)廣布施、(8)愛和平、(9)迎財神、(10)喜相逢、(11)興茶道、(12)親天道、(13)修禪學、(14)喝咖啡（每週聚1次）、(15)玩創意、(16)選里長、(17)選議員、(18)換新屋、(19)還清債、(20)練身體、(21)老而樂、(22)圓夢想、(23)行大道、(24)不老功、(25)賺大錢。凡有意參加者，請寫明姓名、電話、選的車號，line I.D.寄email：cowell.tw@gmail.com，他很快就會和你聯繫，謝謝你肯為自己和台灣做點事！

曾季隆／撰文

（台北內科週報第661期／2024年12月16日-2024年12月22日）

【以書會友】懂得讀書法和不懂得的人之間，差距會隨著時間而愈來愈大，哈佛如塔教育協會會長、韓國富川大學田聖銖教授說：「韓國人的學習結果並不讓人滿意。有史以來韓國人獲得的諾貝爾獎，只有和平獎1位。但是自稱為猶太人而得到諾貝爾獎的，就有將近兩百人。已經頒發的諾貝爾獎中，有百分之22是給了猶太人。光是2013年，就有6名猶太人獲得諾貝爾獎，佔了得獎總人數的百分之50。美國哈佛大學的入學率，韓國人不到百分之1，而猶太人有百分之30。猶太人不只強在少數的領域，而是所有的領域都有卓越的表現。這種結果的主要原因就是讀書法：猶太人的讀書法是提問、思考、討論、實踐的教育」。

在韓國首爾長老神學院李大熙教授所撰的《猶太人超越全世界的讀書法》揭露了：「從學校畢業、出了社會，成家立業之後就不需要讀書了嗎？這是不可能的。因為在前面等著的，是比起求學階段的讀書更具有挑戰性的人生學習。許多有豐富人生經驗的前輩都說『求學階段是最容易的』，這是他們經歷一切之後的結論。讀書並不是個人或特定階段的問題，而是國家大事。讀書不因畢業而結束，而是與一個人的一輩子扣連在一起。找到適合自己的讀書法的重要性就在這裡」。

基於「不要跟書讀書（如同我倡議的「以書為友」），要跟人讀書（如同我倡議的「以書會友」）。不要與書爭鬥，而是要與人溝通。不要找背景，而要找真理」的理念，李大熙教授表示，「猶太人讀書是終身的讀書，讀書法也可以一輩子使用。我們需要的讀書法，是從小在家使用的學習方式，並可以用在學校的學科學習，而這樣的學習方式即使在畢業之後，一生也都可以使用。成家之後可以傳承給後代、退休之後直到死都可以使用的讀書法，才是我們應該追求的讀書法。如果有這樣的讀書法，人人可以過幸福的人生。讀書愈多，幸福愈多。學多少，人生的享受就有多少。」

何謂「猶太人讀書法」呢？簡單的以下列例子來說明：一、施瑪讀書法，即聆聽的學習，「猶太孩童在一出生就聽律法書的故事。因在人類的感覺裡，聽覺是最早發達起來的，孩童還不會說話，就可以聽了」；二、心耳合一的學習，「無法讀書的人有共同的現象：學習態度不佳。耳朵在聽，心卻是閉鎖的，讀書就像與自己一點關係也沒有。為了學習，有1顆學習的心比起廣博浩瀚的知識更為重要，因為這樣耳朵才會打開，才能聽到別人在講述什麼」；三、問號開始的讀書，「為了讀書，必須先產生好奇心。一旦有了好奇心，雖然沒有人指導，依舊會有慾望去研究事物。儘管學習過程困難，有了研究的慾望，還是可以自主地學習」。

（本文作者係身心靈健康管理公司執行長，也是本報發行人，目前在書與友之間，積極推動「以書為友」、「以書會友」、「以友為書」為宗旨的書友會組織「神來咖啡書友會」（https://forms.gle/bwLehV6msTHY5cXDA），正聯合各方群英共襄盛舉）

（台北內科週報第660期／2024年12月9日-2024年12月15日）

【神來快訊特別報導】世事雖難料，但卻有足跡可尋，尤其睽違19年，回到台北內科園區的簡文燦，是馬市長時代所設的「內湖科技園區服務中心」首任的主任，人稱「老主任」的他，也沒有料到自己年已過半百了，卻起心動念要創業，而且更令人意外的是，短短不到3個月就已籌備好了，準備明年元旦過後便去辦設立登記，展開為內科人服務。

談起即將設立的「朗甚不動產公司」，這位系出東吳大學法律系，並獲有不動產經紀人執照的簡文燦創辦人說：「這故事是發生在9月23日，那天下午我約在內科創辦《台北內科週報》已18年的曾季隆執行長，既敘舊、又談未來的出路。他如今已將報紙創新成為全世界所無的《無紙報》，他侃侃而談剛成立的『神來咖啡書友會』，我雖受不了他的言談之快，但4個多鐘頭之後，我卻馬上去附近匯款加入，成為第3位書友，也開啟了我的創業之旅」。

沒想到，那前後將近5小時間，讓如今的「朗甚不動產公司」簡文燦執行長頓悟有好的人際關係，要懂得形成人際網絡才能「利人利己」，他認為，從那天到現在最大的收穫就是，好朋友變成了好夥伴，彼此能夠「互助共學」。事實上，這個社會是靠著「互助」才能夠過日子的。而互助若只限於自己認識的人，那力量是有限的！

加入之後，簡文燦照著「神來咖啡書友會」的規畫，他先接受《無紙報-台北內科週報》的專訪（文章連結：簡文燦重返內科園區），刊出後，他便用心的轉傳給自己所友親友，沒想到，很快的有1000多人的點閱，更難得的是，有不少已沒什麼聯絡的朋友居然又和他熱絡起來。這樣的一而二、二而三，奇蹟出現了，在第3篇（文章連結：人脈勝錢脈）刊出的時候，居然躍登於《無紙報》創刊以來個人報導的點閱率之冠，目前已達2475人次，而且仍不斷的增加，讓他不敢相信！

聽到這消息，信主虔誠的簡文燦執行長表示，「對於破記錄，不管我再怎麼左思右想，卻始終找不到任何有力，或可以說服自己，或是說，這中間確有一絲一毫可以歸功於我自己，亦或足以自誇、居功、自豪之理由。直到忽然瞥見已經放在玄關鋼琴上面，超過20年的1座聖經格言鏡屏，上面清清楚楚的1小段經文，我才找到答案。」這段經文是：「在人是不能；在神凡事都能（馬可福音第10章第27節）。」這時，他才恍然大悟，原來這一切都是上帝的安排。

在神凡事都能之下，用心的人有福了！一直以來，始終和內科人有緣的簡文燦，都是抱著服務的心，何況，不管置身於何處總是都有朋友照應，現在他在大家的鼓勵下創業，心裡想的也是如何來做好服務的工作。而看到近年來不動產市場起了莫大的變化，他剛好有這方面的專業看法，於是加緊籌備的事情，預計明年初就能提供大家貼心的服務。

怎樣才稱得上「貼心的」服務？簡文燦執行長回答說：「正在緊鑼密鼓籌備創辦的《朗甚不動產顧問公司》，以我今年已經63歲，再過兩個月我就64歲了，選擇在快退休的年紀創業，不只很多人都感到訝異，連我的妻兒都感到不解，可是我除了感於父母教養之恩，也感謝朋友待我的情，所以創業之作就從免費服務做起。」

據簡文燦執行長透露，他近期打算先幫有心想要拓展人脈的內科人，如何和他一樣，透過全世界所無的《無紙報》，能將自己的人際關係很快發展成為「人際網絡」，從而給自己帶來新的契機，有興趣的朋友，請聯絡簡文燦執行長，他的手機：0921-928895；電子郵件信箱：ojwt110532@gmail.com。

曾季隆／撰文

（台北內科週報第660期／2024年12月9日-2024年12月15日）

【以書會友】和田秀樹醫師是日本著名的精神科醫師，尤其專治高齡者。他於2022年出版的《80歲之牆》，不到1年銷售量就已突破60萬冊，可見受歡迎的程度！翌年在台灣出的中文版譯為《如果活到80歲》，書中，有不少觀念刷新一般人的思維，例如，幸齡「癌症無須治療」；又如，幸齡不用健康檢查。

對於和田醫師所稱「幸齡」指的是「高齡」（日文是同音），書中則是指80歲以上的長者。他認為，活到這個年齡最重要的是「隨心所欲，不留遺憾」，其他都是次要的。而如何實現這樣的目標，對每個人來說，都是自己的選擇。他說：「在死亡之前，你還有兩條道路可選。1條是幸福之路：在人生的最後，了無遺憾地離開人世，並感謝上天讓自己擁有1段美好人生。另1條則是抱憾之途：在面臨死亡時，仍不斷懊悔『早知道那個時候就…』，或是感嘆：『事情為什麼會變成現在這種局面？』」

名演員陳淑芳在書中的推薦序，講得比作者還簡單明瞭，她說：「我今年84歲了，但我的人生其實只有3天：昨天很好、今天開心，明天能張眼活著就好！每天醒來，我都覺得自己又賺到了！雖然心態年輕，但是1輛車子跑了80年，也得定時進廠保養，人又怎能例外？上個月去回診，我問醫師：『我這個藥要吃到什麼時候啊？』他竟說：『最好有吃一輩子的打算！』我當下聽了好沮喪，回家後，整整兩天都不太理人。後來轉念一想：『管他的！我聽醫生的話也聽得夠久了，假如不吃藥，就這樣自然走掉……也好呀！有什麼關係呢？』」

書中，和田醫師也是反覆強調，不要把時間花在吃藥、看醫師！他指出，「80歲之後的人生，和70歲完全是天壤之別。昨天明明還能做的事，今天卻突然辦不到了，這種情況越來越常發生」，那麼，該怎麼辦呢？他開著處方說：「那就是服老，珍惜自己能做的事。我認為這就是幸福或抱憾的分界線。」總之，已到幸齡的人何必去擔心這、擔心那，只要做自己能做、想做、高興做的事，讓自己快樂，便是幸福的晚年了！

最可貴的是，和田醫師的幸齡幸福觀，他指出，「『若能找到生存價值，鐵定是非常幸運的事，但我不必刻意為之。』大家只要抱持這樣的輕鬆想法就夠了。講得再直接一點，亂槍打鳥總是會中的。年過80歲的幸齡者，總是生存價值看得太重，但這件事並不是什麼亙古不變的存在。有生存價值是幸福的，但如果將之視為唯一價值，就可能在失去時造成極大反彈。實際上，能否自由自在地盡情享樂、確實享受每1天才是最重要的。」

（本文作者係身心靈健康管理公司執行長，也是本報發行人，目前在書與友之間，積極推動「以書為友」、「以書會友」、「以友為書」為宗旨的書友會組織「神來咖啡書友會」（https://forms.gle/bwLehV6msTHY5cXDA），正聯合各方群英共襄盛舉）

曾季隆／撰文

（台北內科週報第659期／2024年12月2日-2024年12月8日）

在我們的國歌裡，第1句歌詞便是「三民主義，吾黨所宗，以建民國，以進大同」，明白的告訴國人立國精神何在，尤其「吾黨所宗」的「黨」，當年曾經遭到「黨外」的老前輩高玉樹的嚴厲批判，而贏得選民的共鳴，讓他以1人而對抗黨國的強大壓力於不懼！

事實上，「吾黨所宗」的「黨」，並不是指「中國國民黨」，而是包括所有的國民，這個「黨」字的意義是「黨同伐異」的「黨」字，而不是政黨的「黨」字。在孫逸仙博士領導革命時期，這個「黨」字代表的是革命志士團體；革命成功之後，這個「黨」字就代表同享革命成果的4萬萬人；來到台灣之後，這個「黨」字就代表生活在台澎金馬的2300萬人（注意！我們人口在下降了）。

令人擔心的是，現在唱國歌的機會少之又少了！但是，我們不只國旗仍在飄揚，而且國歌仍可想唱就高聲唱。重要的是，我們必須指出，「黨同不必伐異」的精神所在。每個人都有自己的信仰，固然「三民主義」不是「中國國民黨」的私有，可是我可以認同它而有自己的見解。政黨的主張之所以無法為全國民眾所接受，最主要原因便在「黨同伐異」上。既然國歌開宗明義就已宣示，「吾黨所宗」的「黨」是全國民眾，那就不是1黨所有了，豈可以據此而排斥其他！何況國歌所指的「三民主義」，並不是「孫文學說」，而是「民有、民治、民享」，即使在科技發達、民智昌明的今天，「三民主義」的光芒依舊要大放！

任何思想除非是開放的，否則必然為時代所淘汰，如果以「黨同伐異」的心態，強迫他人從己也必然不能長久。要知唯有「三民主義，吾黨所宗」，方能團結民心、聚集舉國民力，否則將如一盤散沙，不論是4萬萬人或是2300萬人，都是沒辦法成為賴總統期待的台灣！他昨天在夏威夷於美國智庫「東西中心」發表演說與座談的內容，也必將是空言！

（本文作者係身心靈健康管理公司執行長，也是本報發行人，逾半世紀來，始終為創新報業經營模式，付出大半生心力，更將見證台灣走上驅動媒體改善社會的新時代）