王杉財／撰文

（台北內科週報第725期／2026年3月16日-2026年3月22日）

【以書會友】表面上看，《後山傳奇》是1本台東景觀導覽書，但若從新聞媒體與地方史的角度來看，其實更接近是1份珍貴的「田野紀錄」。它的作者，正是《無紙報-台北內科週報》曾季隆發行人，他早年在花蓮與台東新聞界服務長達8年，曾擔任地方報副總編輯兼副總經理，長期在東部山海之間奔走。新聞工作，使他密集而深入接觸到花東各鄉鎮與原住民族部落，也讓他得以觀察地方社會的生活節奏與文化脈絡。這段新聞歲月，後來凝結為1本具有特殊意義的著作：《後山傳奇：台東深度觀光手冊》，也再現後山傳奇！

世人眼中的台東，只是觀光聖地，殊不知它蘊藏著豐厚的文化資源，尤其花東地區受到中央山脈長期阻隔交通，使得這片土地在很長時間裡保持相對獨立的社會與文化節奏；對新聞工作者而言，這樣的環境意味著必須深入各鄉鎮與部落，才能真正理解地方社會的「本來面目」。

翻閱《後山傳奇》書中的結構，可以發現作者首先從歷史開始。他在書中回顧台東地區的史前文化、清代開山撫番，以至於日本統治時期的治理制度與交通建設。這樣的歷史鋪陳，使讀者理解到台東並非單純的自然景觀，而是1個歷史多層堆疊的社會。

事實上，中央山脈的阻隔，使花東在台灣歷史發展中形成某種「時間差」。當西部逐漸邁向都市化與工業化時，後山仍保存著較為緩慢的生活節奏。這種差異，使台東在文化上保留了更多傳統元素。透過歷史回顧，《後山傳奇》試圖呈現1個更完整的台東——山海風景之下，其實隱藏著長久的歷史沉積。

在介紹各鄉鎮時，《後山傳奇》採取接近地方誌的書寫方式。作者以筆細數太麻里、鹿野、關山、池上、成功、長濱等地；各鄉鎮在書中已不只是地理名詞，而是1幅幅生活圖景。縱谷稻田的農耕節律、海岸山脈的自然景觀，以及漁港與農村的日常生活，都在文字的敘述中一一鋪陳開來。

這樣的書寫方式，正是地方媒體人長期走訪鄉鎮所累積的觀察。它既不是單純的觀光導覽，更不是學術研究，而是1種介於兩者之間的「地方敘事」。透過媒體人的筆觸，1個未受高度觀光化的台東，掙開外界的束縛而逐漸浮現。

對原住民族文化的深度觀察，是《後山傳奇》中最具價值的部分。由於花東地區是南島文化的重要基地，阿美族、卑南族、排灣族、布農族及雅美族等族群長期在此生活。而作者慧眼獨具，並未以觀光視角觀看部落，卻是試圖理解其生活哲學的內涵。

在部落文化中，人與自然的關係並非支配，而是1種共生。山林、海洋及祖靈信仰，也構成完整的文化世界觀。這種生活模式，與現代工業社會形成鮮明對比。透過這些觀察，《後山傳奇》不只是介紹族群文化，更呈現了1種不同於都市文明的生活秩序。

（本文作者係咖啡共和國創始人、理範全球時尚技藝學院院長）

曾季隆／撰文

（台北內科週報第725期／2026年3月16日-2026年3月22日）

【天下事快評】以總統的高度，公開談話絕不容摻入私人或黨的意識型態，必須心中只有人民，也就是說，為人民的福祉即使肝腦塗地，不能有所遲疑！

雖然在民主政治時代，賴總統膺任人民重責的付託、僅是相對的多數，但是應無礙於他的承擔！可是，我很遺憾的，從3月15日聯合報蔡晉宇記者、屈彥辰記者、廖士鋒特派記者的連線報導中，看到賴清德總統3月14日出席台灣總統直選30周年與民主韌性研討會呼籲，台灣要捍衛得來不易的民主制度，就要強化國防預算；此外，他在談到民主歷程時說，台灣過去有長達幾百年的時間，統治者心都沒有在台灣，從荷蘭、西班牙、日本，「尤其是國民黨政府來到台灣之後，比殖民統治的日本對待台灣人民還要差」。

賴總統此言一出，難怪很快遭到國民黨方面的回應，根據聯合報上述報導，「國民黨文傳會副主委尹乃菁『五問』賴總統，她說，若非國民黨領導抗戰勝利，二戰後台灣必被共產黨占領，民進黨能組黨、賴清德能當選總統？賴總統是國家元首，更應團結社會，而不是為了政黨或個人政治利益，以偏概全、扭曲歷史，耽溺『戀殖』，挑撥人民感情、製造仇恨與對立」。

是的！身為國家元首，遇此建國115年來未有的國際政治大變局，居然還糾葛於國內的綠藍白之爭，尤其視11月28日的「九合一」為「黨爭」，更令人不知總統所司何事？儘管他口口聲聲呼籲不分黨派要團結，卻是不斷的以黨主席自居要貫澈黨意，非要立法院照行政院的意旨辦理，因此，即使撤換了其黨團的總召，也仍然不能解決！請他不要忘了，只有他站回總統的高度，才可望團結全民面對國內外的大變局。

事實上，面對當前川普2.0挑起的世界動盪情勢，我們幸好有高水準的國民，而且人人心中自有一把尺，不容任何不正確的言論左右，縱然他是國家元首！因為人民日子過得好不好，自然每個人心裡都有數，何況談到歷史更不是任何個人可以一言論定的。請以總統之崇高與偉大，要能夠認清「人民心中自有一把尺」的這件事！

曾季隆／撰文

（台北內科週報第720期／2026年2月9日-2026年2月15日）

【以書會友】會計學，是企業經營管理很重要的工具，和企業的永續發展關係甚巨，而人生過百在今日已不再是可望不可及的事，但是活得久並不代表活得好，如何經營自己的人生，卻沒有人能夠有個標準可循，尤其活著的意義能怎樣的評斷，更是很少人去思考，而且能有1套方法，讓自己與社會可以去學習。

2月5日《提升幸福感、成為理想自我的人生會計學》出版之後，尤其2月6日在台北國際書展，該書作者許恩得教授的新書發表會，他短短幾10分鐘講授，便揭露人生如何經營管理，讓自己提升幸福感，而不枉來世間走一遭！

看完全書，對78歲、每天看1本書的我來說，最有用的1段話是：「企業需要財務、人力與文化3大資本的協同，才能創造長期價值；同樣地，個人要活出豐盛的生活，也必須管理好6大資源：金錢、時間、健康、知識、人脈與信仰。這些資源並非彼此孤立，而是互相支援：金錢提供保障，時間與健康確保長期產能，知識推動持續成長，人脈與信仰則塑造人生的韌性與方向」。

由上述這段話，整個人生經營策略便浮上了心頭，再不會渾渾噩噩的1天過1天，不知道前途何在？更重要的是，擁有什麼、想承擔什麼，以及要成為什麼，都開始豁然開朗了。此時，「以前種種譬如昨日死，以後種種譬如今日生」，再也不會沈淪在柴米油鹽醬菜醋之中。換言之，經營管理人生不是賺更多的錢，而是要有會計思維盤點自己人生，從而調整經營方針與策略。

金錢固然重要，可是人生不是錢就可以解決一切，如果窮得只剩下錢，那對這種有錢人就很諷刺了。當然，如同許恩得教授在書中講的《人生會計學》，6大資源必須互相支援。而我更進一步的應用與發揮他的概念。以我現在所處的階段，時間是比什麼都重要。因此，除了增進健康的維護之外，更將時間用在最有價值的地方，例如，借助於line和子孫互動，並利用我創辦的《無紙報-台北內科週報》，將「人際關係」進化為「人際網絡」，無形中，使6大資源都快速增值。

總之，有許恩得教授寫這本書之後，他開啟了會計學應用新領域，更啟發所有讀者對人生的掌控，從書中完整體系與範例，連沒有學過會計學人也有興趣引用到人生的經營管理。它不是教科書，讀者也不是受教於人，而是對自己的省思有位先行者指導，並提供很寶貴的資訊讓我們參考。

（本文作者係身心靈健康管理公司執行長，也是本報發行人，目前在書與友之間，積極推動「以書為友」、「以書會友」、「以友為書」為宗旨的書友會組織「神來咖啡書友會」https://forms.gle/bwLehV6msTHY5cXDA，正聯合各方群英共襄盛舉）

曾季隆／撰文

（台北內科週報第719期／2026年2月2日-2026年2月8日）

【天下事快評】沒想到，在台北國際書展的第1天，賴總統致詞的一席話，讓會場內外都起了爭議。

為消除社會大眾的誤解，總統府公開當天賴總統完整致詞內容如下：「我個人是非常重視閱讀，我還記得我擔任台南市長的時候，很多家長都想要讓他的孩子擠進去明星的升學學校，然後想盡辦法要擠到出名的老師的班級上面去，我當然不同意這樣的事情。我跟台南市的校長、老師，跟家長講，要找一個好學校，擠進去一個好學校不如碰到一個好老師，可是好老師是可遇不可求，當然現在整個老師都有使命感，你也不一定要找那一位老師，但是找老師不如找好的書，所以我在台南市的時候有推廣閱讀計畫。」

從總統的這段話看來，語病出在3個地方，難怪會引發全國教育產業總工會的不滿，並發出聲明抨擊。首先，他將「出名的老師」和好老師劃上等號；其次，「好老師是可遇不可求…但是找老師不如找好的書」，不知道是根據什麼標準？此外，整段話看不出好老師與好書究竟為什麼要相提並論？

以我個人來說，民國64年於政大新聞研究所畢業，隔天便自己對自己許諾：此後看書不為了考試、升遷，或任何目的，就只是看喜歡看的書，結果50多年後，竟練出了1身的功夫，不只1天看1本書，而且幾乎每週都發表閱讀後實踐心得，並發起「以書為友」、「以書會友」及「以友為書」融而為一的「書友會」（不是「讀書會」），對看書的事可以說深得其意，不過迄今從未拿書和師相比！

當然，我是沒有總統的高明，他在當市長的時候，就可以找來校長、老師及家長，讓他們接受他的「找老師不如找好的書」論調，其實以不成材的我看來，好老師不是可遇不可求，而是比壞老師多的多，因為他們認為當老師的責任大，不能不教好學生，否則誤人子弟後果堪慮啊！

曾季隆／撰文

（台北內科週報第719期／2026年2月2日-2026年2月8日）

在這馬年即將啟動之際，看到綠藍白的惡鬥，以及行政院與立法院的無視於人民的期盼，而相持不下，讓已77歲之齡的我（文章連結：他在內科園區以辦報實現夢想），不知如何安頓自己？

人生在世，莫不圖名圖利，卻不思圖名要圖萬世之名，圖利要圖天下之利！而今，執政者與立法監督者，口口聲聲皆勇於為民服務，可是我們只要看看接受他們服務的結果，蛇年有比龍年好嗎？龍年有比兔年好嗎？

當此之時，正是人民力量展現的時候，我們不應妄自菲薄，要知1個人的力量雖不足恃，但千百萬人串聯起來，必不容輕侮！試看，國者人之積、人者心之器，我們應該拿回主導權；權者力也！

如何拿回我們的主導權？其實不難，也很不容易！這話如何說起？說不難，只須30人的覺醒；說是很不容易，正是10天8天之內就要聚集在一起，並開始推動「善循環」運動，又是多麼的不容易啊！

何謂「善循環」運動？事實上，善心人皆有之，但何以不彰顯？都因惡的勢力大，而劣幣驅逐良幣的關係。若有30人先覺醒，他們的善心便成為善行，則很快產生漣漪效應，激發了更多的人善心成為善行。如是，1傳10、10傳百、百傳千，直到千傳萬，則何事不可成？由善心到善行即是布施；布施並不是只有財布施。一念之轉，就可超脫惡循環。

善循環的可貴之處，便在於念頭上。施與受，其實是「施中有受，受中有施」，當我們施的時候，心中感到很快樂，即已獲得助人之樂，而受者此時也得到您的善心，同時，他的善心更受到激發，便也去布施需要他幫助的人。而為什麼需要由30人覺醒開始？最主要原因，就像火花容易熄滅一樣，如果只是1、2個人發起，當然無法成為火種，勢將不容易形成燎原之勢！

（本文作者係身心靈健康管理公司執行長，也是本報發行人，逾半世紀來，始終為創新報業經營模式，付出大半生心力，更將見證台灣走上驅動媒體、改善社會的新時代）

曾季隆／撰文

（台北內科週報第719期／2026年2月2日-2026年2月8日）

【本報專訪】即使不懂會計學的人，看了即將出版的《提升幸福感、成為理想自我的人生會計學》之後，也能開啟人生的新境界，作者許恩得教授說：「《人生會計學》這本書刻意不從會計技術或報表細節入手，而是將會計視為1種『盤點的思維工具』，再轉譯為人生可以操作的語言」。

許恩得博士現任東海大學會計學系教授、兼國際職場實習發展中心主任；曾擔任富采、車王電、正新、漢翔、永信、康聯生醫、立積等多家公司獨立董事，並於2016~2019間擔任「臺灣社會企業永續發展協會」首任理事長。

如何運用《人生會計學》作為「盤點的思維工具」呢？許教授表示，「書中已清楚指出下列3個設計原則：一、不要求會計背景：書中不教分錄、不教借貸，而是把會計最基本的功能：衡量與評價、控制與管理、系統與整合、溝通與影響，直接運用在人生資源上；二、以6大人生資源作為閱讀主軸，即金錢、時間、健康、知識、人脈、信仰等6項人生資源。只要讀者能理解這些的資源，就能理解人生帳冊的內涵；三、報表是工具，不需要專業要求，而本書將資產負債表、損益表當作人生資源的『結構化思考工具』，重點在於『盤點』與『檢視』，而非計算！」

長年的教學經驗與人生閱歷，使許恩得教授不只著書立說游刃有餘，而且在書中的字裡行間，無不顯露「以反思視角，說明為何需要人生會計學，及如何用運會計學的思維管理金錢、時間、健康、知識、人脈、信仰與壓力」，讀後，不啻上了很重要的1堂「人生會計學」。

最重要的是，人活在世上，如同企業講求傳承，如何代代相傳，而且都留有1本亮麗的帳冊？許恩得教授回答說：「書中觸及下列3個重點，一、人生帳不只是1張『財務帳』，我在書中明確指出，若只留下金錢，卻未整理其他人生資源（特別是價值與責任），傳承本身就會形成隱性負債；二、盤點是對自己負責，也是對下一代負責，在書中我反覆強調『盤點現況』的重要性，其隱含意義是：未被整理的人生資源，往往會以問題形式轉移給下一代；三、人生會計學的傳承重點在於『可理解性』，書中雖未使用『結清帳目』的強烈語言，但清楚指出，能被說清楚的資源與選擇，才有可能被下一代正確承接。」

此外，許恩得教授書中藉著每章介紹1位成功典範，包括東海大學會計系簡明山系友、友嘉集團朱志洋總裁、環球晶圓徐秀蘭董事長、友達集團彭双浪董事長、車王電集團的創辦人蔡裕慶董事長、高雄餐旅大學容繼業前校長、台積電何麗梅資深副總，甚至是蘇東坡這位穿越千年的壓力管理導師，便是希望可以做為讀者學習的範例。

（本文作者係身心靈健康管理公司執行長，也是本報發行人，目前在書與友之間，積極推動「以書為友」、「以書會友」、「以友為書」為宗旨的書友會組織「神來咖啡書友會」https://forms.gle/bwLehV6msTHY5cXDA，正聯合各方群英共襄盛舉）