曾季隆／撰文

（台北內科週報第673期／2025年3月17日-2025年3月23日）

大同世界不是「烏托邦」，在禮記禮運篇首段早已寫得很清楚了，孔子曰：「大道之行也，與三代之英，丘未之逮也，而有志焉。大道之行也，天下為公。選賢與能，講信脩睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者，皆有所養。男有分，女有歸。貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。」

那，為何千百年來卻只聽傳誦不已，而歷經多少英雄豪傑的打拼，都無法實現「世界大同」的目標？

事實上，難就難在「天下為公」啊！偏偏「大道之行」的唯一條件，就是人心要存有「天下為公」的思想！因此，今天歸本究源，我們不妨來談談什麼才能具備「天下為公」的思想。首先，從字面來看，「公」的另1面就是「私」。「普天之下，莫非王土」，從堯、舜經夏、商到周朝，採用的都是封建制度。於是，人心不古了，大家希望世襲榮華富貴，怎能保有「天下為公」的思想？

今天，我們關心的是，舉世滔滔之際，如何可以不放棄對「世界大同」的期待？也只有在「天下為公」4字找策略了。筆者認為，不妨轉念「由私返公」。既然普世都「為私」（這也是「大同」），那麼，我們大可改由「小異」著手。以「選賢與能」為例，在2026年的「九合一選舉」，藉《無紙報-台北內科週報》前所未有的這個傳播工具串聯，事先明察暗訪、找出特立獨行之士，然後集中選票支持他們當選，最後，再以跨黨派的串聯，在6都的新議會形成多數，便可左右議事的結果。

選風一改，風動草偃、政風也必改；政風一端正，則社會價值也端正了；社會價值一端正，民風必端正；民風端正之後，世界大同的時日就可來到了！簡言之，如同當年孔夫子倡議，「大道之行也，天下為公。選賢與能，講信脩睦」，只要能夠引導「由私返公」，即使「天下為私」，也可期待世界終有「大同」之日。在此，且讓筆者3呼「小異萬歲！」

（本文作者係身心靈健康管理公司執行長，也是本報發行人，逾半世紀來，始終為創新報業經營模式，付出大半生心力，更將見證台灣走上驅動媒體改善社會的新時代）

（台北內科週報第561期／2023年1月5日-2023年1月11日）

【本報社評】新年已來到了，這個「新」，應是象徵新希望、新氣象，而剛成立的新議會，卻傳出不少讓人民失望的事，尤其目前檢調已針對正副議長選舉的「繪」聲「繪」影，展開搜查，更讓人民失去信心。

本來，我們的期待是，新議會能藉新任期和新年的來到，一掃過去歷屆不好的積習，但沒想到這麼快就讓我們失望。不過，以當前的情況，我們認為，仍然有機會重拾人民的信心！不可諱言，新議會還是有很多優秀的成員，這就是我們的信心所在！

在這一年復始之際，我們的期待是，人民必須結合起來，不是將力量分散，讓一些不肖的議員為所欲為。如何發揮人民的力量，使議員隨時警醒：不能胡作非為！即使不擇手段當上議長、副議長，都將為人民唾棄！更不要忘了「舉頭三尺有神明」之外，身邊時有選民盯著，必要時還可以換人。這是民主的可貴，若民眾沒有團結起來，那司法也難彰顯對惡質議員的制裁力量。

其次，已錯在起步的新議會，如何可以給民眾信心？我們在此嚴正出「邪不勝正」的觀念，因為「黑金」之敢橫行，是在於「姑息養奸」。如果好議員不沈默，就不必擔心邪惡的猖狂了。換言之，此後是否能夠恢復民眾的信心，就完全在於好議員的「仗義執言」與「為民興利」。人民的眼睛是雪亮的，自然會成為好議員的。這樣一來，必可以證明「優勝劣敗」恆古不變的道理。

此外，要為民興利，一定要有策略、有實力！策略上，必須秉持「民之所欲，長在我心」。若能將心比心，必能瞭解民意的趨向。何況每個議員皆來自於地方，只要有心為民興利，豈患沒有好策略？至於實力，最簡單易行之道，便是聯合正派之士。我們始終不改的信念是，力量是靠集結的，必須能在議會中結合清流，自然濁流就無可作為了。