再現後山傳奇

王杉財/撰文

(台北內科週報第725期/2026年3月16日-2026年3月22日)

【以書會友】表面上看,《後山傳奇》是1本台東景觀導覽書,但若從新聞媒體與地方史的角度來看,其實更接近是1份珍貴的「田野紀錄」。它的作者,正是《無紙報-台北內科週報》曾季隆發行人,他早年在花蓮與台東新聞界服務長達8年,曾擔任地方報副總編輯兼副總經理,長期在東部山海之間奔走。新聞工作,使他密集而深入接觸到花東各鄉鎮與原住民族部落,也讓他得以觀察地方社會的生活節奏與文化脈絡。這段新聞歲月,後來凝結為1本具有特殊意義的著作:《後山傳奇:台東深度觀光手冊》,也再現後山傳奇!

世人眼中的台東,只是觀光聖地,殊不知它蘊藏著豐厚的文化資源,尤其花東地區受到中央山脈長期阻隔交通,使得這片土地在很長時間裡保持相對獨立的社會與文化節奏;對新聞工作者而言,這樣的環境意味著必須深入各鄉鎮與部落,才能真正理解地方社會的「本來面目」。

▲王杉財博士(左)為咖啡共和國創始人,目前發起成立「台灣生物多樣性綠金聯盟」(照片係理範國際實業公司提供)。

翻閱《後山傳奇》書中的結構,可以發現作者首先從歷史開始。他在書中回顧台東地區的史前文化、清代開山撫番,以至於日本統治時期的治理制度與交通建設。這樣的歷史鋪陳,使讀者理解到台東並非單純的自然景觀,而是1個歷史多層堆疊的社會。

事實上,中央山脈的阻隔,使花東在台灣歷史發展中形成某種「時間差」。當西部逐漸邁向都市化與工業化時,後山仍保存著較為緩慢的生活節奏。這種差異,使台東在文化上保留了更多傳統元素。透過歷史回顧,《後山傳奇》試圖呈現1個更完整的台東——山海風景之下,其實隱藏著長久的歷史沉積。

在介紹各鄉鎮時,《後山傳奇》採取接近地方誌的書寫方式。作者以筆細數太麻里、鹿野、關山、池上、成功、長濱等地;各鄉鎮在書中已不只是地理名詞,而是1幅幅生活圖景。縱谷稻田的農耕節律、海岸山脈的自然景觀,以及漁港與農村的日常生活,都在文字的敘述中一一鋪陳開來。

這樣的書寫方式,正是地方媒體人長期走訪鄉鎮所累積的觀察。它既不是單純的觀光導覽,更不是學術研究,而是1種介於兩者之間的「地方敘事」。透過媒體人的筆觸,1個未受高度觀光化的台東,掙開外界的束縛而逐漸浮現。

對原住民族文化的深度觀察,是《後山傳奇》中最具價值的部分。由於花東地區是南島文化的重要基地,阿美族、卑南族、排灣族、布農族及雅美族等族群長期在此生活。而作者慧眼獨具,並未以觀光視角觀看部落,卻是試圖理解其生活哲學的內涵。

在部落文化中,人與自然的關係並非支配,而是1種共生。山林、海洋及祖靈信仰,也構成完整的文化世界觀。這種生活模式,與現代工業社會形成鮮明對比。透過這些觀察,《後山傳奇》不只是介紹族群文化,更呈現了1種不同於都市文明的生活秩序。

(本文作者係咖啡共和國創始人、理範全球時尚技藝學院院長)


以邱文通為友 看懂趨勢與財富

曾季隆/撰文

(台北內科週報第655期/2024年11月4日-2024年11月10日)

【神來快訊特別報導】倡議「以書為友」、「以書會友」、「以友為書」以來,我所結識多位可敬可佩的書友之中,聯合報系文化基金會邱文通營運長,是最特別的緣份,和他是在網路上結的緣,本來,網路上人來人往如過江之鯽,咸少會停下身互相攀談起來,但我們兩人系出同1個校門之外,又是同在新聞界,中間有不少共同的朋友,他看到我《無紙報》發的訊息,便藉網路的便利而連結起來,迄今不只非常投緣,更因他的傑出吸引著我以他為書,而此刻再以書會友,將他介紹給廣大的書友。

說起來,邱文通在「有故事公司」的管理職交棒後,他便想到,做自己多年想做的寫寫書。其實,將近30年前,他早已出過兩本書,都是以邱嶠的筆名出版。如今,在通盤考量之後,出書的初衷不變,而是將出書作為1系列行動的開頭。這時候,便以他最具實力卻始終未浮上檯面的體材著手,可見是相當的有見地!

▲邱文通營運長(右)平日關切趨勢的發展,曾為了瞭解淨零排放,親向簡又新大使請益(本報檔案照片,原係邱文通營運長提供)。

早年系出政治大學新聞系的邱文通,在報業服務數10年,不只學經歷俱佳,而且有著悲天憫人的胸懷,為常人所不能及!最特別的是,對八字命理更是家學淵源深厚,他說:「我從小在1個浸潤著傳統文化的家庭中長大,祖父是地方仕紳,收田租、讀漢學、習中醫,對命理也頗有研究。父親說,祖父常坐在木椅上,輕搖著蒲扇,翻閱泛黃的古籍,講述著五行相生相剋的道理。這些看似平凡的日常,在我幼小的心中卻種下了深深的影響」。

在複雜的社會裡,看懂趨勢就很重要。對八字命理具有家學淵源的邱文通營運長,在工作之餘,不斷的鑽研和印證,多年來更養成超乎一般江湖術士的本事,他說:「就八字命理的應用,趨勢的問題可從兩個角度切入,1是從八字命理宏觀全球趨勢;1是從八字命理微觀個人趨勢。從宏觀的部分來說,有以下的論點:『水多主動亂、火多主戰爭、金多主變革、木多主生長、土多則主穩定與防禦』,但這是來自命理師的經驗和總結,並沒有特定的現代科學研究或作支持。」

▲新書書封為邱文通營運長的好友張安浩先生的創作(照片係邱文通營運長提供)。

八字命理,以邱文通學新聞的角度來看,他指出,「八字命理常被視為江湖術士的專長,但事實上,它的背後隱藏著陰陽五行的自然規律,反映了人與環境的互動、命運的趨勢。從科學的角度來看,八字命理的分析方法與數據整理、案例研究等科學方法有相似之處。例如,在解讀命盤時,會根據個人出生時間及天干地支的排列,來分析命主的性格、運勢、機會等,這個過程就如同資料收集和數據分析,需要精確的計算和理論支撐」。

多年來,邱文通始終不忘八字命理的研究和探討,是因為這套學問從小陪伴他成長,後來,他也見證了許多真實案例的應驗。更難得的是,他一直以大自然的陰陽五行為師,透過對命盤天干地支的分析,為人找到了人生中的許多答案與方向。

他頗費心力的新書:《趨勢致富:如何運用命理洞察市場和創造財富》即將出版,書中提綱絜領指出,「趨勢致富的成功方程式包含3大關鍵:全球經濟的脈動、個人的人格特質與命運趨勢,以及如何運用這些特質和趨勢,精確掌握或引領全球經濟的走向」,這不啻在傳統趨勢解析之外打開了1扇窗,讓我們可有新的視野。最主要的是,他關照了「人格特質與命運趨勢」。

▲邱文通營運長(右)熱心公益;圖係他參加活動所攝(本報檔案照片,原係邱文通營運長提供)。

透過14個案例來闡述「如何運用八字分析來理解和改善個人的財運」,相信這也是您我最感興趣的地方。他有專章談馬斯克和馬雲,他們兩人雖然代表不同的典型,但是成功與財富則無軒輊。尤其是馬雲,邱文通在書中的論斷說:「壬水日主的馬雲創辦阿里巴巴,發展出電子商務帝國,在複雜的商業環境靈活調整戰略,正是壬水適應性和不斷突破的象徵;『正印七殺』的相輔相成,『正印』代表智慧與學習,幫助馬雲在複雜環境中做出正確的決策,而『七殺』則給予他面對困難與壓力時的堅毅與果斷。這種平衡讓他能夠在市場波動中保持穩定並持續成長,也讓他在風雨飄搖中懂得『急流勇退』」,實在深獲我心!

更重要的是,他說:「八字命理不僅是預測個人運勢的工具,更是1種自我探索與未來規劃的有效方法」,他的意思很明白告訴我們,命和運要能兼顧並籌。如是,趨勢與財富將能在自己手中運作。可惜古今中外的英雄好漢,莫不視機運主導一切,抱著「成者我幸,不成我命」的心態。而他在書中,處處可見苦口婆心,希望讀友不要辜負作者的一片心意。新書歡迎預購,請洽:https://forms.gle/yLG5y2i5b9o2V9CMA

(本文作者係身心靈健康管理公司執行長,也是本報發行人,目前在書與友之間,積極推動「以書為友」、「以書會友」、「以友為書」為宗旨的書友會組織「神來咖啡書友會」:https://forms.gle/bwLehV6msTHY5cXDA,正聯合各方群英共襄盛舉)


冷看鄭文燦與柯文哲新聞報導

(台北內科週報第646期/2024年9月2日-2024年9月8日)

【本報社評】由鄭文燦到柯文哲,在新聞媒體的報導無日無之,全程沒有冷場,對其他新聞則大的變小、小的變不見,甚至連不小的交通部長上任才92天就驚爆辭官的新聞,也都不見有媒體評論,彷彿對卓行政院長的識才用人完全不值得一談!

看到新聞界當此時賴總統就職才剛滿百日之際,只看著風色,而忘了老早不是威權時代了,還自我約束啊!我們冷眼相看,其實不忍批評同業,只有秉持自我檢討的心,來看這陣子對鄭文燦與柯文哲的新聞報導,是否有值得探討的地方?我們認為,可以從3方面來看,第1,對鄭文燦與柯文哲的報導,新聞界的表現是注重面而疏忽深度;第2,沒有顧及平衡報導,全部往檢調傾斜;第3,新聞界是第4權,必須站在第3方的立場,可惜我們發現某些媒體受到操弄的痕跡。

對於第1點,只要看鄭文燦的新聞已完全不見了,代之以柯文哲的新聞,可是全部沒有深入報導;對於第2點,也可以看出一夕之間,已聽不到柯文哲的聲音,他從媒體寵兒的雲端一下子就摔了下來;對於第3點,「曾任記者的毛嘉慶說,他認為從昨天到現在的這5、60個小時,一開始從司法搜索到逮捕中間,包含很多扭曲的訊息,被各種擠牙膏的方式洩漏給不同特定的媒體,然後用不同獨家的角度來修理柯文哲。」

就冷眼看待的結果,我們必須很遺憾的表示,如果此風日漸增長,不知道哪天要輪到哪人,會當場收押,然後漏夜審訊、疲勞轟炸取供,再接著或明或暗給特定媒體訊息,由這些美其名是新聞媒體,其實是政治打手!沒有聲音和堅守立場的新聞媒體,怎能承擔守護民主的重責大任?民主,讓當權者隨意玩弄,而大家視若無睹,那不是比威權時代還沒有保障嗎?