（台北內科週報第717期／2026年1月19日-2026年1月25日）

【本報社評】看到強取豪奪的美國川普政府，我們不能再企求他大發慈悲，更不能再視美國為「世界警察」，如今，他們在川普帶領之下，即使還沒成為科技土匪，也已有2、3次惡名在外了，如1是俄烏戰爭的欺弱怕強；如2是半夜三更侵門踏戶、進到隔鄰擄走1對夫妻回「匪窟」審判；如3是最近發生的事件，堂而皇之宣告要「惡意併購」格陵蘭，卻遭受歐盟各國的阻攔，而老羞成怒之下，居然打算對8國課重稅示威！

對中華民國來說，美國早已不視為1個國家，而是它第1島鏈的護衛，我們不只沒有薪水可領，而且隨時要看它的臉色，此外，我們原先的「護國神山」，竟在川普關稅武器的肆虐下，將由「矽盾」淪為它的「建廠義工」。

眼看著舉世遭到川普的作威作福，尤其關係到我們2300萬同胞的未來，今天，「護國神山」已受到它企圖掠奪，要怎樣應變呢？天佑中華民國、天佑台灣！台積電有我們的心血灌溉，必然不是任何人處心積慮可以巧取豪奪的。而當前最值得關切的是，在這座舉世矚目的「護國神山」之上，必須要有堅實的護罩，使它不會受到別有用心的國家侵害。換言之，我們認為，《孫子兵法》便是在它之上的最強、無與倫比的「護國神山」！

孫子在千百年前，很早很早就已指出，「不戰而屈人之兵」，可見是多麼神奇戰略思想！時至今日，不管科技是多麼進步、發達，又是多麼具有威力，但總是要靠強大戰力去屈人之兵，結果勝了戰爭卻失去和平，使戰後沒有贏家！反觀孫子的保全思維，他說：「凡用兵之法，全國為上，破國次之；全旅為上，破旅次之；全卒為上，破卒次之；全伍為上，破伍次之。是故百戰百勝，非善之善者也；不戰而屈人之兵，善之善者也」。面對川普的猖狂，我們姑且「能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近」，以期「利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之，攻其不備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也」。

黃國彰／撰文

（台北內科週報第715期／2026年1月5日-2026年1月11日）

對於2026年是否有大災難會發生？尤其近幾年常聽到高士預言，今年將是大劫難年，到底詳情為何？以下，筆者希望與智者相互探討，相信將獲益良多！

丙午年即將到來，以《易經》和《皇極經世》推演，值年卦是同人卦，此卦與戰爭有關，如其九三爻：「伏戎于莽，升其高陵，三歲不興。」（軍隊埋伏于林莽中，伺機攻擊。）和九四爻：「乘其墉，弗克攻，吉。」（軍隊登上城牆），而且「同人卦」變卦又是「師卦」，師就是軍隊、征戰。

在西元1900年（庚子年）即是「同人卦」，當年因義和團等事端為引線，導致8國聯軍侵華，並迫使清廷於1901年9月7日簽訂屈辱的「辛丑條約」。以昔視今，有識之士咸認為不得不謹慎。其實，我們以常理觀之，若一切施政能以人民福祉為考量，又能廣結善緣，堅持無私無為的正道，相信最後必能化險為夷。

如同人卦九五爻：「同人，先號咷而後笑，大師克，相遇。」即是說，同人，必須要廣結善緣，若能如此，即使遇到困境，雖然開始有煩惱憂愁，而最終必能轉危為安。願仁者能用智慧化解，此乃國家之幸、人民之福！

如眾所周知，戰爭是很殘酷的，故聖人云：「兵者，凶器也，不祥之器也。」又如《孫子兵法》曰：「兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。」《道德經》也載：「以道佐人主者，不以兵強天下；其事好還。師之所處，荊棘生焉！大軍之後，必有凶年。」「夫佳兵者不祥之器，物或惡之，故有道者不處。君子居則貴左，用兵則貴右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之。」何況孫子曰：「是故百戰百勝，非善之善也；不戰而屈人之兵，善之善者也。」

總之，《易經》之妙，可以提醒我們居安思危、趨吉避凶，更可以讓您深知何謂「行而上與行而下之道」，更能推測過去與未來。您想瞭解未來10年的卦運嗎？眼前就有1個機會，歡迎您加入由筆者主講的「臺北市士林社區大學」「易經哲學探義2026年春季班課程」，將可學得易學的入門之道，願有緣善智者一起精進；臺北市士林社區大學地址：士林區承德路4段177號（校本部在百齡高中校區內）；電話：2880-6580分機9。

（本文作者係中華關聖文化世界弘揚協會理事長、中華桃園明聖經推廣學會理事長，及忠義系列叢書發行人）

（曾季隆／撰文）

和平，是另一個戰場；可惜世人只重視戰爭求勝，而很少研究和平的戰略戰術。

在今年2月由「兩岸發展研究基金會」編著，時報出版公司出版的「奔向戰場：危險十字路口的台灣」書中序言，丁守中董事長說：「我們認為在美中世紀霸權競爭大形勢下，政府採取一面倒的親美反中，只會造成兩岸風雲愈緊、危機日深，極有可能陷台灣成為霸權代理人戰爭的戰場。當全球媒體都擔心兩岸衝突及擦槍走火，但閱聽眾最多的台灣各新聞電視台卻仍只是充斥著社會新聞，使得國人鮮少國際觀，不關心也不了解國際大環境；更不瞭解當前台灣的處境與風險；民調顯示國人甚至還存有台海若有事，美、日會出兵援台的樂觀幻想」，似乎已預見了今日的圍台軍演。

事實上，共軍的圍台演習不是我方求戰的結果，相反的，是在國際情勢演變下，讓我們不得不承受的，那麼此刻軍力遠遜於大陸，只有奔向「和平戰場」，才能發揮台灣的軟實力。

共軍圍台的戰略是沿襲「毛澤東絞索戰略」，而我們的和平戰略則學自墨子的「非攻」思想，當年他和魯班曾經有次演習。話說，楚國要攻打宋國，墨子便去見了楚王想勸阻這件事，楚王卻說：「可是魯班已經給我造好了雲梯，一定要攻取宋國。」於是，叫來魯班見面。墨子當場解下腰帶，圍作一座城的樣子，用小木片作為守備的器械。魯班9次陳設攻城用的機巧多變的器械，墨子9次抵拒了他的進攻。魯班攻戰用的器械用盡了，墨子的守御戰術還有餘。

今天，面對共軍耀武而不能揚威，我們一方面要從道義上揭露其不義，使他們在大陸輿論上威風掃地；另方面，要從實力上作好充分準備，使他們的侵略野心無法得逞。這個道理，不僅在歷史上是行之有效的，而且在今天對墨子的「非攻」更是不無借鑑之處，希望台灣同胞一起師法和平戰略，「無恃其不來，恃吾有以待也」。

（本文作者係廣博勵進會執行長，也在台北內湖科技園區一人創辦兩份報紙，己逾15年，更推動「一人公司」創業實習，希望創新企業組織，讓人人走向幸福家園）