綜論活工藝與工藝活

(台北內科週報第608期/2023年12月11日-2023年12月17日)

(曾季隆/撰文)【專論】9月20日,台北科技大學陳殿禮教授出任「台灣工藝研究發展中心」主任,是首位以教育人員任用條例任用的主任,果然上任之後,展現新思維、新風範,有別於一般的公職人員,他提出「活」字為工藝中心思想,倡議「活工藝.工藝活」。

陳殿禮主任指出,「活工藝」讓人人生活有工藝品,導引大眾生活品味的提升,帶動消費需求來活絡工藝產業;「工藝活」則鼓勵產出符合現代消費者生活型態的工藝品,讓工藝重新激活起來,進而促進台灣工藝產業進入民生生活產業。

個人淺見認為,要有「活工藝」才能使「工藝活」,《大學》有云:「知所先後,則近道矣!」可見何者為先、何為後,至關事情是否能夠推動起來,甚為重要!那麼,如何能有「活工藝」呢?其實關鍵就在陳主任所提出的「活」字,這字不只是生活的活,也是意境的活,更是活化的活!

▲陳殿禮主任的新思維,也是希望引進給工藝中心和社會的新泉源(照片係台灣工藝研究發展中心提供)。

沒有針對生活需求的工藝品,最多只能當藝術品,自己或他人觀賞而已,不如工藝品既可以賞鑑,又能有實用價值。其次,再進一步言之,若只有滿足生活所需,那也不能稱得上「活工藝」,因為陳主任說得好,必須「導引大眾生活品味的提升」,因此,創作者的意境要活!最後,工藝要活化則應產業化,而產業化講究生態系的觀念,不是各自為政,而是相互依存的。

至於如何「活工藝」之同時,展現「工藝活」的動力?我們仍然可以著落於這個「活」字,換言之,要激活工藝無他,唯有善用市場的接納力。與其期待「工藝活」,莫如活化工藝市場!

工藝市場的活化,過去咸少受到工藝中心主事者的重視,常常表揚優良的工藝今作和產品,卻很少關注於工藝市場的活化。而今,陳殿禮主任雖是學者出身,但不是象牙塔內的蛋頭學者,我們應可以期許他好好利用明年慶祝工藝中心70週年的機會,讓社會各界耳目一新,印證它70新開紀元!

(本文作者係身心靈健康管理公司執行長,也是本報發行人,逾半世紀來,始終為創新報業經營模式,付出大半生心力,更將見證台灣走上驅動媒體改善社會的新時代)


領略社區工藝的美 生活變好

(台北內科週報第605期/2023年11月20日-2023年11月26日)

【產學政研連線】工藝,陪伴社區居民生活的日常,共同形成在地的回憶與故事,帶給生命美好的感受,如何引領社區工藝團體,將他們投入藝術創造的心血與精神,傳達給在地的街坊鄰居,正是台灣工藝研究發展中心與農業部農村發展及水土保持署11月17日攜手主辦「好,生活—社區工藝博覽會」的目的,而來自全台各地67個社區工藝團體代表更是共襄盛舉,展示在地特色工藝品相互交流與觀摩。

▲嘉義縣茶文化協會帶來在地茶染工藝品(照片係台灣工藝研究發展中心提供)。

工藝中心陳殿禮主任表示,工藝中心與農村水保署共同扶植和輔導,作為全台灣工藝社區重要的陪伴者,該計畫至今已累積超過186個工藝社區,著力於人才培力、產品開發、品牌拓展等面向,透過輔導提升在地工藝技術,導入設計專業的協力,為社區開發具在地性的工藝產品,並積極帶領社區工藝品牌開拓國內、國際市場,促進文化經濟效益,藉此吸引更多青年回流返鄉,聚集為地方創生的力量,兼顧文化性、經濟性及社會性的價值實踐。

舉辦「好,生活」活動的目的,不言可喻,在傳達社區工藝如何融入生活,使其變得更美好,其中逗號代表在忙碌和快節奏的生活中,透過放慢腳步和偶爾停頓,將能更深入地品味生活。

▲花蓮縣原住民新部落發展協會的表演,展現飛耀山林歡聚太魯閣情景(照片係台灣工藝研究發展中心提供)。

當天,各工藝社區透過展示台灣各地的特色工藝,多元發展地方工藝價值,包含特色行旅、學校扎根、長照陪伴、設計文創、研發自造、時尚生活及民俗信仰等元素,相互交流、融合與循環,透過工藝的精神與美感提升,形塑在地的生活特色與核心文化,每個社區都是具有特色的生活博物館。

透過社區工藝博覽會的啟動,並借鏡日本三島町工人祭成功經驗,連結全國各地方特色工藝社區聚集,藉由工藝品展示、技術交流、工藝體驗、標竿社區導覽與動態表演等互相觀摩學習,提供交流推展與活動曝光之機會,期許未來鏈結台灣各地持續推動地方工藝並深入各社區,共同帶動更多社區在地產業之發展。

▲花蓮縣噶瑪蘭族發展協會的攤位,展現香蕉絲特色工藝品(照片係台灣工藝研究發展中心提供)。