（台北內科週報第669期／2025年2月17日-2025年2月23日）

【本報銀青共享特稿】頗具創意的「工藝遶境」，係台灣工藝研究發展中心主辦，自去年6月5日的「六五工藝節」在南投啟動後，依序已前往台北、彰化、台東等地，預定以1年的時間，將傳統與創新的工藝精神帶入不同城市，並展現各地工藝文化的多元面貌。過完農曆春節後，工藝遶境的列車到第5境文化古城—台南，以「風格」為展覽主題，即日起至3月23日於台南生活美學館盛大展出。

工藝中心陳殿禮主任指出，府城台南因其深厚的歷史底蘊，孕育極具特色的傳統工藝，從昔日商賈仕紳與百姓為求平安順遂而興修廟宇，發展出完整且深厚的工藝能量，在人文與美學底蘊薰陶下，台南工藝獨具風格，成為府城的文化名片。

陳殿禮主任表示，台南廟宇與傳統建築中蘊藏的工藝，長期映照出這座城市的民間信仰與藝術精神，從粧佛、神明帽、神明衣，到華麗的彩繪、刺繡、剪粘、大小木作及鑿花等精湛技藝，皆為匠人在虔敬的信仰中精雕細琢、淬鍊而成，不僅展現無與倫比的細膩與壯麗，也成為台南文化與神性的象徵。這些傳統工藝不僅存在於宗教領域，更影響日常生活工藝，甚至昇華為具藝術鑑賞價值的創作，台南工藝無論在宗教或日常生活中，都扎根於這座城市的文化脈絡，成為具代表性的台灣文化瑰寶。

這次展覽也展出工藝中心珍貴典藏品與工藝大師的精湛作品，包含多位國家工藝成就獎與人間國寶得主，如蘇世雄、陳啟村、葉經義、林洸沂及粧佛工藝林貞鐃等大師作品，完整呈現傳統工藝的技藝與脈絡；同時，邀請新世代工藝創作者，以當代設計語彙詮釋傳統工藝，展現工藝技法與現代美學的交融，探索創新工藝的無限可能，展場並以傳統及創新的策展方式，展現歷史、文化與創意的激盪交會，讓觀者感受臺南工藝的傳承與變革，開啟傳統技藝與現代設計的對話。

展覽期間亦規劃「街角工藝」活動，帶領觀眾深入認識在地工藝店家，推廣工藝融入日常生活的理念。此外，備受喜愛的「誠實君」阿尼斯特隨工藝遶境同行，自彰化、台東來到台南一起出任務。展覽期間凡至任1街角工藝店家消費或購買台灣綠工藝入選作品滿500元，上網登錄消費憑證，即有機會獲得「誠實君」限量贈品，誠摯邀請工藝師、藝術創作者及社會大眾共同參與，一起見證這座具有獨特風格的城市美學及其工藝文化的璀璨輝煌，更多活動詳情請上官網查詢：https://expo.ntcri.gov.tw/。

（台北內科週報第657期／2024年11月18日-2024年11月24日）

【產學政研連線】出身學界的台灣工藝研究發展中心陳殿禮主任，接任以來，已有1年多了，也瞭解本身應扮演的角色，就是如何以公部門的力量，將產學研串聯起來，並實現「活工藝．工藝活」的共同目標，他掌握時間、由產學而學研，已看得到不少的績效，在11月13日又與台南藝術大學簽署合作備忘錄，更進一步地，推動台灣工藝文化傳承與產業創新。

當天，由陳殿禮主任與南藝大邱上嘉校長共同簽署合作備忘錄，並在雙方團隊見證與參與下圓滿完成；陳主任指出，工藝中心的核心使命為推廣工藝文化傳承與推動工藝產業發展，和南藝大長期以來，在工藝教育和設計創新領域的耕耘有著相同的目標。工藝中心將以工藝技術研發、教學及技術導向的3項主要領域為核心，並推動「初階－中階－高階」3階段的培訓策略，進行人才育成。

陳殿禮主任表示，初階人才將透過外部工坊進行訓練，中階則以學校為主體，而高階則通過工藝中心的擴展計畫向外衍伸。此次合作，將結合南藝大在工藝教育上的專業資源，建立完整的工藝教育體系與產業鏈，並培養符合現代工藝需求的專業人才。雙方也計劃共同推動多項重要活動，包含台灣工藝季活動、工藝產業發展論壇等，期望透過合作交流資源整合，提升工藝能量，強化工藝的多元發展。

邱上嘉校長也表示，期待藉由此次簽署合作備忘錄，與工藝中心建立長期的合作夥伴關係，拓展彼此在工藝領域上的發展空間，亦能豐富校園工藝資源、推展學術研究及厚植更多工藝產業人才。

（台北內科週報第656期／2024年11月11日-2024年11月17日）

【本報銀青共享特稿】要體認台灣文化之美，可從擁有獨特的自然景觀、文化及歷史的中部地區開始，無論是原住民的編織技藝、精湛的木雕工藝、紙工藝的巧妙創作、苑裡藺草編的傳統技法，還是藍染工藝的文化傳承，皆蘊含著豐富的工藝寶藏，歡迎跟著台灣工藝研究發展中心策劃的「工藝行旅」，一起巡遊中台灣工藝足跡，感受這片土地的工藝魅力與豐富旅程意義。

台灣工藝研究發展中心陳殿禮主任表示，工藝是台灣文化的代表之1，它的發展與環境息息相關，工藝行旅不僅是對旅行與技藝的深入探索，更是台灣深厚文化的體現，透過環遊工藝手作旅行體驗，期盼更多人認識屬於台灣在地的工藝文化風采、重視與理解台灣工藝的重要性。

南投，不僅以天然景色優美著稱，也乘載著豐富的文化底蘊，工藝中心所屬台灣工藝文化園區係位於草屯鎮，擁有6公頃的寬廣腹地，園區就像是1個大公園，除給予旅人體驗、療癒、休憩及把心放慢的悠遊空間，亦是探索工藝文化內涵的最佳場域；接著，走入緊鄰草屯鎮旁擁有「花園城市」美譽的中興新村，傾聽在地的文化歷史故事，觸摸時光留下的印記，從日常生活的細節中挖掘文化的無窮潛力，享受1段探索工藝與懷舊文化之旅。

苑裡，則是苗栗縣最早開發的鄉鎮之1，得天獨厚的水文與氣候條件使其成為稻作的理想之地，因此有「苗栗穀倉」的美譽。作為藺草編織發源地的苑裡，藺草文化館以藺草生態及獨特原生種的火炎山赤松為主題，打造迷人的庭園景觀，與周圍的環境交相輝映，宛如1幅美不勝收的畫作。這次，「台灣藺草學會」以五感體驗，延續傳統與創新設計，賦予百年藺編工藝新的生命，讓清新的自然空氣再次吹拂，感受其背後含蘊的故事與文化價值。

當然，在「工藝行旅」的過程，暢遊於部落文化與自然之間，更可從賽德克族文化出發，深入瞭解這個古老民族的智慧與傳統，認識精湛的織藝，並親手體驗織布的魅力，尤其來到「里山織色纖維工坊」與「熊肯作織布的家」，即可探索從苧麻取出纖維的過程，見證古老技藝的傳承與創新，並欣賞自然與文化的結晶，感受時間在這片土地上的沉澱與流動。

藍染的魅力在於運用多種防染技法，設計出藍白分明的花紋。位於台中市太平區的「水源地文教基金會」將藍染技藝融合在地文化及對地方的人文關懷，讓太平藍染綿延不絕。從頭汴坑感受大自然的靜謐與豐富生態，在太平藍體驗客家藍染，瞭解藍染原料植物與製作過程，體驗製作獨特的藍染作品，最後到周邊景點蝙蝠洞、蜜蜂生態教育園區瞭解大自然的生態，開啟1段結合手作、文化及生態教育的旅行；相關活動訊息請至台灣工藝發展中心官方網站（https://www.ntcri.gov.tw/）或官方臉書（facebook.com/ntcrintcri）查詢。

（台北內科週報第646期／2024年9月2日-2024年9月8日）

【本報銀青共享特稿】最能呈現「寶島百面」的景象，當然是工藝創作了，在2024台灣文博會展出中，無疑的，以台灣工藝研究發展中心所策畫的「物輪轉ū lìan tńg」，最為貼切的展現出來，它以寶島工藝、百面輪轉，充分顯示了工藝在生活中，始終推動著文化的巨輪不斷轉動，更呈現台灣工藝在生命、生活、生存中的多重面貌，以及探討工藝在過去、現在、未來的發展脈絡，以彰顯台灣工藝文化在不斷輪轉中、保持著活力與創新！

在展場，「物輪轉（Ū LÌAN-TŃG）ROLLING CRAFT」不僅僅指向具象的物品，更重要的是象徵著文化的承載與傳承，尤其是台灣這片土地的豐饒與生命力，透過工藝技術的代代相傳，展現出無窮的創造力與適應力，帶領大家進入充滿未來性與創新力的工藝世界。

工藝中心陳殿禮主任指出，這次展覽共規劃5大展區，探討工藝的未來、現在及過去，自「靚ㄌ一ㄤˋ－什麼都『物』可能」展區為起點，從製程、材料的創新，透過科技與工藝結合，看見工藝4.0的無限性，而「戀－好的器物是讓你愛上生活的那一瞬間」，則倡議工藝源自於生活，讓工藝更貼近生活，將平凡的日常轉化為充滿質感與品味的體驗。

陳殿禮主任表示，在「Land－綻放土地的美好」，主要是以土地與自然為核心，用工藝訴說與土地的故事，探討工藝如何從這片豐饒的土地中孕育而生，同時，在歷史的脈絡與自然環境中，逐漸形成各具特色的工藝聚落。

至於「延－工藝品牌展」，則是精選15家國家工藝在地品牌，展現台灣當代精湛工藝技藝與品牌故事。另外，「鏈－在輪轉之下發生」是展區唯一的動態展示區，透過工藝體驗與講座活動，分別以跨世代的工藝、工藝設計的美學實踐、創業分享及工藝技法研究等主題，認識工藝背後的技藝傳承與思維，瞭解工藝的多樣性與豐富性，並成為台灣工藝傳承鏈中的一部分。

2024台灣文博會，係8月23日到9月1日於台南展開，首次融合商展和文化策展空間，打破過去的策展界線，有超過570個品牌參展，設有700個攤位，足見主辦單位的用心，而工藝中心利用這次機會，讓參觀者可以1次就飽覽完整的「寶島百面」景象，讓人大呼過癮！

（台北內科週報第644期／2024年8月19日-2024年8月25日）

【產學政研連線】工藝入校，顯然可見不是呼口號，而是落實扎根的工作，台灣工藝研究發展中心為促進工藝文化平權，推動工藝教育到校園，陸續在北、中、南、東，以及離島區域30所學校展開《工藝入校。藝創教案》課程，以工藝手作陪伴學子FUN暑假，尤其多元有趣的工藝主題課程，讓學子在暑假期間開心探索工藝的美好！

工藝中心陳殿禮主任指出，《工藝入校。藝創教案》課程主要在推動工藝文化的扎根與傳承，將豐富多元的工藝知識帶入校園，讓學生在「動手做」的過程中發揮創意，體驗工藝手作的美好，提升工藝美學素養與激發創造力。

舉1個例子，位於新北市的瑞芳高工，是兼具優秀傳統及現代化技術型的高級工業職業學校，透過廖偉淇工藝師以「金光乍現－金工巧藝當代首飾設計及餐具設計製作」為題入校教學，帶領年輕學子認識當代金工之美，啟發學子設計美感新視野，並親手敲出獨一無二的金工手作物件。

其次，雲林縣斗六市邊陲地帶的久安國小，則是1所鄉間迷你小學，該校積極與外界跨域合作爭取學習資源，為學生開辦多元豐富的暑期育樂營，邀請潘瓊慧、林俞孜兩位工藝師入校，以「針戳出綠意－羊毛氈針氈課程」引領孩子透過五感體驗工藝，學習羊毛針氈技法，戳出自己專屬的羊毛氈療癒小物，用心觀察自我生活熟悉的物件，融入課程設計，動手做出1件件屬於自我風格的工藝品，落實生活工藝。

此外，台南市的竹橋國中則推動「照亮偏鄉．竹夢踏實」課程，由莊銘憲、王琮雅兩位工藝師指導學生進行花燈創作，雖然竹橋國中為台南市的偏鄉學校，但在校長與教師的共同努力下申請本計畫，讓該校的學子亦有機會在暑假期間拓展多元學習新視野，透過體驗花燈製作工序與實作，進行生涯試探，探索自我學習興趣與專長，並思考未來發展的可能性。

在東部，花蓮縣稻香國小係以「微物日常。木作小器」為主題，並以營隊方式引領稻香小學童化身為小小木工，由在地工藝師胡諾寶老師入校指導木工手作課程，從認識樹木、木材到基礎木工技法介紹，再帶領學童實際運用雙手練習木工工法，鋸、切、鑽、磨木塊，製作簡易而饒富生活趣味的竹蜻蜓、隨身筷子及竹風鈴等創作。

總之，以工藝手作陪伴學子FUN暑假，《工藝入校。藝創教案》讓夏日的校園很工藝！而工藝融入學校教育（教材、教案）實踐，透過「做中學、學中做」培育新世代的工藝人才。工藝中心積極推動跨界與教育系統連結合作，期待透過社會各界分工與工藝中心的合作下，共創符合各校特色需求的工藝教案，開啟學生們多元學習的新體驗。

（台北內科週報第637期／2024年7月1日-2024年7月7日）

【日夜頌-顏水龍與新工藝文化】杜甫認為「人生七十古來稀」，而今人認為「人生七十才開始」，在思想上差距甚大，更反映出時代的不同。在超高齡社會的時代，年到70歲其實還有很多未竟之業，可是卻要面對人生舞台「逼退」行動，使人無法再創高峰！對1個組織，又如何呢？

顏水龍老前輩有1954年的創舉，卻同樣的留下未竟之業。當年，他成立了「南投縣工藝研究班」（1954-1959），將「工藝」與「研究」相結合，開啟了新視野，更劍及履及、展開人才培植。心志夠堅定，行動也夠快而有力！似乎前程看好，而且「振興台灣工藝」似乎指日可待。為什麼70年後的今天，仍然壯志未酬？

正籌組中的「百工百藝互助共學團」（詳請參閱「一口井養千口人的故事-百工百藝互助共學團邀請函」：https://forms.gle/arRK6P1XGMzEF7Mz6，與規畫了「百工百藝互助共學團組織發展綱要」：https://forms.gle/KhCfJTXHsQkRfQTL9），希望以民間的立場，並以「即知即行」的精神，自4月1日起、便以「無紙報-台北內科週報」（「內科」是台北內湖科技園區的簡稱，今已創刊17年了，兩年前由有紙報創新成為「無紙報」）為展場，舉辦前所未有的「日夜頌-顏水龍與台灣」特展，已於6月30日告1個段落，從7月1日起，進行第2季的展出，啟動「日夜頌-顏水龍與新工藝文化」特展。

策展人為身心靈健康管理公司曾季隆執行長，他表示，新工藝的新，要從舊的根源革新著手，首要之務即在於「技藝傳承」，包括「師徒相傳」與「學校教育訓練」兩種模式的革新。昔年，顏老前輩便是在這兩大模式之外，另替公部門成立培訓機構，希望運用政府資源扶植工藝發展，很可惜的是，5年之後，他就離開了，而轉至教育體系服務。

在「技藝傳承」革新的大前提下，共學團將顛覆既有的教學模式，預備於7月起展開「互助共學工坊」，先分別舉辦「竹藝傳承班」（竹藝係台灣工藝之光）、「木藝傳承班」及「綠金咖啡工藝班」，後續再延伸至其他工藝項目。而擬議中的「互助共學工坊」，如何來顛覆既有的教學模式？曾執行長回答說：「我們計畫以問卷徵答方式，甄選合格學員參加兩天的密集教育訓練（施以「易思維＋易設計」移轉，使參加者體認「會想」、「會做」及「會賣」），於結束時再次填答問卷，通過的人士則可參加1年的實戰計畫」。

曾執行長指出，傳承之間往往牽涉到利益問題，如何使授受雙方都能交互其利，是解決問題的根本所在，換言之，授者不會留一手、受者不會不懂珍惜，那就必須讓彼此都能實現兩蒙其利的目的。

兩蒙其利，就從師徒相傳的改造做起，具體而言，「互助共學工坊」為傳承的平台，秉持生活即教育，教育即改造的理念，以商場為教室，直接取材於大環境，授之以魚，不如授之以漁，是它的創新所在，且教與學的角色是可以互易，也就是以技藝交流的心態參與其中，但有所變（將師徒相傳改造為亦師亦徒的交流模式），亦需堅持有所不變（授與受雙方皆要尊師重道）。

雖然「百工百藝互助共學團」還在萌芽時期，但是，「山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈」，有顏水龍老前輩的典範移轉，「互助共學團」抱著無窮的希望，如今已啟動「70又開始」的計畫，而且即知即行，即將在7至9月間開辦「互助共學工坊」，預定結合群力、請來有心的工藝師聚集一堂，藉兩天12小時的「神仙訓練班」與1年期的無時不刻輔導，培育「百工百藝百傑」，以傳承顏水龍老前輩的香火，欲知詳情，請將你line的I.D.與手機號碼寄至Email：cowell.tw@gmail.com曾季隆執行長，他會以最快的速度和你連結起來。

（台北內科週報第633期／2024年6月3日-2024年6月9日）

【產學政研連線】杜甫感懷他的遭遇，曾有「人生七十古來稀」的詩句，但對1個重要的文化機構而言，70年後，正是要大展宏圖之年，尤其適時的由來自於學界、肯做事的陳殿禮教授接棒，承繼前輩的風範，繼往開來，更是前程看好！

台灣工藝研究發展中心，為文化部所屬，卻與產業息息相關，在今日各國莫不以工藝彰顯人文精神之際，欣逢成立70週年，為迎接與慶祝台灣工藝劃時代的里程碑，自6月5日起至6月10日籌辦首屆「六五工藝節」，展開為期6天的系列活動，包含工藝大師—獻藝傳心、工藝行旅、工藝辦桌、電影欣賞、工藝市集、工藝展覽等；無疑的，其為1場融合傳統工藝與現代創意的盛會，除展示工藝界多彩文化底蘊，更是宣揚台灣工藝精神，及展現工藝傳承與創新的重要時刻，期許再啟新工藝文化的契機，已是昭然若現！

陳殿禮主任自去年9月20日接任後，即已和工藝中心團隊揭露「活工藝．工藝活」，期望國人落實生活中使用與運用工藝，並激發工藝的新生命，讓工藝價值與精神真正深入人心。

事實上，工藝中心起源於1954年，係有「台灣工藝之父」美譽的顏水龍老前輩創立的「南投縣工藝研究班」，70年來，致力於培育台灣工藝技藝人才與推動落實工藝生活美學，不只培育多位國寶級工藝大師，亦積極推動台灣工藝文化產業發展，而不遺餘力。

6月5日，實深具意義！正是顏水龍創辦人的生日，也是聯合國訂定的「世界環境日」，以這天為「六五工藝節」，既能表達後人對他的感念之情，更彰顯永續發展為新工藝文化的不二職志。

今年「六五工藝節」於6月5日揭開序幕，當天特別邀請與會來賓穿戴或攜帶工藝品出席，除響應與實踐生活工藝美學，也同時向工藝中心獻上祝福。開幕儀式甚具傳承意義，由電光企業公司代表及工藝中心主任陳殿禮等貴賓共同為顏水龍創辦人的「熱帶魚」馬賽克壁畫揭幕，並宣示「六五工藝節」活動起跑。

「熱帶魚」馬賽克壁畫，係顏創辦人於1973年（時年70歲）應電光牌衛浴設備公司之邀所創作，這也是他唯一以海洋為題材的馬賽克壁畫。《熱帶魚》在電光牌台北門市改建時因工程碎裂成多塊，李昭亭董事長感於文化資材保護的重要性，立刻出資請顏創辦人的門生負責修復工作，完成修復後，更將它捐予工藝中心保存迄今。

「2024-2025年工藝遶境展」，第1境「風起－南投」作為六五工藝節的重頭戲，已於6月5日同時開展，該展緣起顏創辦人1937年的全台火車環島工藝產業調查與1954年促成工藝中心成立之始，主軸以「大樹」串起工藝生態發展的脈絡，經由「風」的傳遞，將工藝種子散播到各地。

此次藉由工藝遶境，展開全國6個地區的跨域「巡」禮，期待如媽祖遶境般讓工藝典藏回返地方，發揮齊聚力量，重新發掘工藝與靈力連結。該展匯集顏水龍、歷屆國家工藝成就獎得主、南投在地人間國寶及技術保存者等人匠心獨具的作品，並推出工藝占卜、VR科技體驗、永續工藝、隨行旅物．SHOP等特別企劃，即日起至8月4日於工藝文化館1樓至2樓展出。

總之，工藝中心誠摯邀請您參與「六五工藝節」系列活動，感受台灣工藝的無限魅力，歡迎大家共度歡慶這個美好時刻！更多活動訊息請至台灣工藝研究發展中心官網（https://www.ntcri.gov.tw/）或其臉書查詢。

（台北內科週報第631期／2024年5月20日-2024年5月26日）

【本報銀青共享特稿】世界知名雕塑家楊英風，一生創作2554件以上作品，並以創作晚期現代主義抽象組合造型、不銹鋼材質及中華文化的藝術思維著稱。他的創作生涯超過一甲子，藝術足跡遍及世界各地，作品領域橫跨傳統與現代，包含水彩、油畫、水墨、版畫、漫畫、插畫、設計、石雕、木雕、泥塑、不鏽鋼、景觀規劃、雷射、攝影等。

這次工藝中心展出的「鳳凰來儀（3）」作品原型，為楊英風大師於1970年為大阪萬國博覽會所創製的「鳳凰來儀」巨型鋼鐵雕塑，主要表現祥瑞神獸婉約的英姿，以流暢動態線條引領觀者視線，彷彿一切的真善美乘著鳳翼翩然而至，而其色彩隨光影角度變化，展現出豐厚細膩、雍容古雅的含蓄美感。「工藝70」的5月大師月，「鳳凰來儀（3）」展現祥瑞雄偉英姿，昂首於工藝中心工藝文化館前，展期預計自即日起至2026年4月30日止。

談到工藝中心與楊英風的緣份，起源於1970年代台灣省政府建設廳推動「台灣省手工業研究所」（工藝中心前身）的建設，他接受委託、擔任該研究所新建工程總設計師，現今台灣工藝文化園區中的指標性建築「工藝文化館」與「工藝設計館」均是他的創作。

「工藝文化館」，係由楊英風邀集貝聿銘建築團隊的彭蔭宣與程儀賢兩位建築師共同設計，外型簡潔以4支橢圓柱直立支撐，以雙十和經緯交織為元素，呈現工藝產業向上拓展的意象；「工藝設計館」亦由楊英風規劃設計，以建築美學揉合現代主義極簡風格與東方哲學表現形式，並透過景觀雕塑創作理念與手法，呈現內斂而平穩的空間精神與簡潔的混凝土建材質感。由此可見，他對於工藝設計館與工藝文化館的設計理念，都考量建築與環境整體性的表現，也試圖從設計與工藝技術中展現人與自然和諧共處的謙卑思惟。

在工藝中心5月大師展開展記者會中，同時舉辦「蕭瓊瑞教授美學講座」，蕭教授為台灣重要的美術史研究者，長年研究楊英風大師，更將其藝術生命耗時10年編纂成書冊，在講座上以深入淺出、生動趣味的介紹，將與會嘉賓帶入時光隧道，徜徉於楊英風先生的藝術美學風華時代。

會中，工藝中心陳殿禮主任表示，目前於工藝中心台北當代工藝設計分館，也正展出由歷史博物館與楊英風美術館共同主辦的「英風百年－楊英風藝術大展」，而工藝中心推出的5月大師月活動中，除了這次展出楊英風的鳳凰來儀（三）之外，陸續將可欣賞到工藝中心重要創立人顏水龍老前輩經典的「熱帶魚」馬賽克作品，以及當代藝術家楊北辰的公共藝術「工藝之樹」等，以長中青3個不同世代脈絡，呈現時代的變遷與多元性，期許台灣工藝持續開創屬於下個世代的新紀元。

（台北內科週報第629期／2024年5月6日-2024年5月12日）

【本報社評】顏水龍老前輩對台灣工藝發展最大的貢獻，就是他於1954年創立「南投縣工藝研究班」，宛如為我們開鑿1口井，讓工藝產業有培植人才的活泉，70年後的今天，我們飲水思源，懷著感恩的心態，談談如何從這口井汲水，以灌溉新工藝的苗圃？

首先，我們要說：新工藝的新，不是要有別於舊！事實上，世間的任何事物若無舊，豈會有新？即使大家談的「創新」，也不是可以無中生有！你可能質疑這句話說，那麼最早的第1件不是從無中生有嗎？是的！它固然是新的，可是從哪裡而生呢？必然有個源頭！依我們辦報人的淺見，其實看起來矛盾的事情，也可以想得清楚，創新最源頭的新，同樣是從舊中而來，這最原始的舊是「無中的妙有」，妙有不是一般的有，它本來沒有顯現出來，是創新者發現了它，並將它顯現出來。因此，就我們的觀念而言，它雖是新，卻仍然來自於舊！

事有巧合，1954年，台灣省政府仿傚英國等國家實施區域給水制度，以統一規劃、統籌台灣的水資源與自來水，並於1976年3月1日，台灣省各地自來水廠全部整併完成。

有了自來水，人人稱便，於是井水就沒人汲水了。而顏水龍老前輩所開鑿的那口「井」，也因幾番更替，不斷創新求變，直到今天「旭日再東昇」，我們發現，它是獨一無二的活泉！第1，它的水質非常清純，是道地的「以振興台灣工藝為念」；第2，它蘊藏的創意量幾乎深不可測；第3，也是最重要的，它有水「善利萬物而不爭」的「上善」精神！

今天如何汲取這口活泉的水，來灌溉新工藝的苗圃？無他！只需抱著「上善若水」的學習精神，並確實去實踐！實踐之道有3，一為「會想」；二為「會做」；三為「會賣」。我們從事工藝的目的，原在於製造器物、以應生活所需，既為己也為人。而想中有做、做中有想；想出來、做出來，必須賣得出去，才能達到創作的目的！這口活泉來自於「顏水龍老前輩無私典範」，70年來繼先承志，我們應以「互助共學」的共創共享模式，合力汲出水來，匯聚成為市場所歡迎的工藝品，再造「新工藝文化」精神！