（台北內科週報第655期／2024年11月4日-2024年11月10日）

【產學政研連線】時代在進步，為落實文化平權，持續推動工藝教育校園扎根，台灣工藝研究發展中心將工藝帶入偏鄉離島，帶來學子多元的學習資源，同時，工藝融合教育，培育更多工藝的種子。

工藝中心陳殿禮主任指出，工藝中心積極推動工藝教育發展，今（113）年度《工藝入校。藝創教案》課程特別與15所偏鄉學校合作，共同推動工藝課程，並藉此提供偏鄉與離島學子學習工藝技能與理解運用工藝的入門，期盼讓偏鄉學子在未來職涯上有更多發展的可能性。

來自金門的多年國小位於該地偏遠的小聚落，學校為培育學童藝術人文素養積極推動藝術教育特色課程，透過工藝師邱文仕老師以「玩『皮』藝下」為題入校教學，將傳統皮革工藝技術結合現代感設計，讓孩子發想創作屬於自己的皮革盤及杯墊。

壯麗山脈環繞的台東縣關山工商，則推動「生活中的金工文創－冥想貓頭鷹」課程，由工藝師賈凱竹老師引導學生運用金工與木材進行跨媒材的創作，學生從金屬雕塑成形開始，再結合木材成為個人別具創意風格的貓頭鷹作品。

嘉義縣六嘉國中則是1所被田園景色包圍的美麗學校，工藝師王慕賢老師帶領學生認識皮革工藝、融入在地元素及發揮創意設計證件套的圖稿，再透過皮革染色、圖案繪製、打磨與縫合等工序，完成蘊含在地人文特色的皮革證件套作品。

此外，工藝中心表示，將於11月15日至17日在桃園市大溪木藝生態博物館舉行「台灣工藝聚—漫遊永續」系列活動，除有《工藝入校。藝創教案》執行成果外，匯集社區工藝、聚落工藝及來自日本福島縣三島町與會津地區等精湛工藝共同展演，包含工藝示範、教案分享、手作體驗及周邊集章活動等豐富活動，邀請有興趣民眾親臨大溪感受工藝的美好！活動詳情請至工藝中心官網（https://www.ntcri.gov.tw）查詢。

（台北內科週報第652期／2024年10月14日-2024年10月20日）

【逐夢築夢】在工藝領域中，技與藝要能融合在一起，才能獲得社會各界的刮目相看，尤其台灣工藝研究發展中心主辦「國家工藝成就獎」，為最高榮譽的獎項，其宗旨在於表揚一心致力於台灣工藝的提升，且具有卓越成就與貢獻者，迄今已至第18屆，今年計有34位資深工藝師，經推薦或自薦參選，並經嚴謹審慎的審查過程，最終由深耕天然染織領域的陳景林藝師獲9位審查委員一致共識推舉獲獎，肯定他在纖維編織及染色工藝之創作、研究、技藝傳承及台灣工藝推廣上卓越不凡的成就與貢獻。

民國45年出生的陳景林藝師，係73年畢業於台灣師範大學美術系，具有深厚的美學創作素養，同年拜婁經緯教授為師，開啟了他近40年對纖維染織藝術領域的深入研討之路。

陳景林對傳統染織技法嫻熟，作品特色也勇於創新。初期創作如織錦畫、浮雕與立雕式纖維藝術，充分展現其精湛編織技藝與飽滿的藝術能量。後期因投入天然染料領域研究，及推廣紮實豐富的染料知識與傳統染色中多元的染纈技藝交織運用，作品主要為展現意境深遠的東方水墨山水畫作並呈現與台灣土地緊密連結的元素，如於《金龍山晨光》、《南澳濤聲》與《濁水流長》等經典作品中，以針代筆、以藍彩接替墨色，在山水景象恣意浸染中，盡顯臺灣在地特色。

致力於天然染色與天然纖維材質的田野調查與研究，陳景林藝師出版多本重要著作，其中與馬毓秀合著的《大地之華：台灣天然染色事典》（上、下冊），系統性介紹台灣九十多種本土染料的色彩運用，在推動台灣天然染色發展與應用上扮演重要的領航角色。

除創作與研究外，陳景林對推廣傳承染織技藝與培育工藝人才，更是無私的奉獻！他常至各地推廣區域性特色天然染色相關課程，包含新竹新埔柿染、台南白河荷染、官田菱角染及台中石岡果樹染等，積極推動在地社區工藝發展、提升天然染色技藝水準及培育台灣工藝天然染色人才，並透過其學術研究與創作成果參與國際工藝交流。

另方面，他亦運用科學角度分析精選100種台灣日常色彩進行「天然經典百色研究計畫」，並建立色系、色名、染色配方及色彩組合，將天然染色工藝轉化為生活工藝時尚作品，展現台灣染織工藝的新時代美學價值。多年來，他在纖維染織領域的耕耘與付出，其成就與貢獻為台灣當代染織工藝最動容的篇章，此次獲得國家工藝成就獎殊榮，確屬實至名歸，足堪國人表率！

（台北內科週報第649期／2024年9月23日-2024年9月29日）

【產學政研連線】對於「藝往開來」特展，工藝中心陳殿禮主任表示，今天還原當年實驗性的工藝新主張，由長世代奠定「心工藝」傳承，中世代建構「新工藝」平臺，最後由青世代照亮「星工藝」未來。特展期間，歡迎曾經參與過工藝新趣計畫的藝家人回到工藝中心，一起從當年的「入籍」到今年的「回籍」，看看年輕時代的創想並分享自己投入工藝創作的過程。

陳殿禮主任指出，工藝中心將藉此寶貴經驗與建言的分享，作為工藝中心未來延續「工藝新趣」計畫「升籍」的參考，期盼藉由計畫的延伸，引領更多新世代人才加入，為台灣培育更多工藝新星。

工藝中心作為台灣工藝發展的重要推手，曾於2008年至2020年期間推動「工藝新趣－新工藝人才入籍活動徵選計畫」，主要媒合工藝師與各大專院校工藝相關科系師生群，透過交流設計創意與工藝技術，鼓勵青年學子投入工藝專業領域創作，共計有超過500件多元材質、跨領域及具實用美學等工藝實驗性豐碩成果作品，展現過去10多年來工藝傳統技藝與設計創意交融的亮點。然而，對照新時代下年輕世代擅長的科技、新材及智慧元素，過去具有溫潤細膩手感、承載著文化與情感的工藝創作依然在數位浪潮中散發著迷人的魅力，展現台灣工藝在當代生活象徵的意義。

這次，「藝往開來-2024工藝新趣選品展」的展出，其展覽日期：9月24日（星期2）至12月15日（星期日），每周1休館；展覽時間：每周2至周日9時-17時；展覽地點：台灣工藝研究發展中心工藝文化館2樓（南投縣草屯鎮中正路573號）。

（台北內科週報第644期／2024年8月19日-2024年8月25日）

【產學政研連線】工藝入校，顯然可見不是呼口號，而是落實扎根的工作，台灣工藝研究發展中心為促進工藝文化平權，推動工藝教育到校園，陸續在北、中、南、東，以及離島區域30所學校展開《工藝入校。藝創教案》課程，以工藝手作陪伴學子FUN暑假，尤其多元有趣的工藝主題課程，讓學子在暑假期間開心探索工藝的美好！

工藝中心陳殿禮主任指出，《工藝入校。藝創教案》課程主要在推動工藝文化的扎根與傳承，將豐富多元的工藝知識帶入校園，讓學生在「動手做」的過程中發揮創意，體驗工藝手作的美好，提升工藝美學素養與激發創造力。

舉1個例子，位於新北市的瑞芳高工，是兼具優秀傳統及現代化技術型的高級工業職業學校，透過廖偉淇工藝師以「金光乍現－金工巧藝當代首飾設計及餐具設計製作」為題入校教學，帶領年輕學子認識當代金工之美，啟發學子設計美感新視野，並親手敲出獨一無二的金工手作物件。

其次，雲林縣斗六市邊陲地帶的久安國小，則是1所鄉間迷你小學，該校積極與外界跨域合作爭取學習資源，為學生開辦多元豐富的暑期育樂營，邀請潘瓊慧、林俞孜兩位工藝師入校，以「針戳出綠意－羊毛氈針氈課程」引領孩子透過五感體驗工藝，學習羊毛針氈技法，戳出自己專屬的羊毛氈療癒小物，用心觀察自我生活熟悉的物件，融入課程設計，動手做出1件件屬於自我風格的工藝品，落實生活工藝。

此外，台南市的竹橋國中則推動「照亮偏鄉．竹夢踏實」課程，由莊銘憲、王琮雅兩位工藝師指導學生進行花燈創作，雖然竹橋國中為台南市的偏鄉學校，但在校長與教師的共同努力下申請本計畫，讓該校的學子亦有機會在暑假期間拓展多元學習新視野，透過體驗花燈製作工序與實作，進行生涯試探，探索自我學習興趣與專長，並思考未來發展的可能性。

在東部，花蓮縣稻香國小係以「微物日常。木作小器」為主題，並以營隊方式引領稻香小學童化身為小小木工，由在地工藝師胡諾寶老師入校指導木工手作課程，從認識樹木、木材到基礎木工技法介紹，再帶領學童實際運用雙手練習木工工法，鋸、切、鑽、磨木塊，製作簡易而饒富生活趣味的竹蜻蜓、隨身筷子及竹風鈴等創作。

總之，以工藝手作陪伴學子FUN暑假，《工藝入校。藝創教案》讓夏日的校園很工藝！而工藝融入學校教育（教材、教案）實踐，透過「做中學、學中做」培育新世代的工藝人才。工藝中心積極推動跨界與教育系統連結合作，期待透過社會各界分工與工藝中心的合作下，共創符合各校特色需求的工藝教案，開啟學生們多元學習的新體驗。

（台北內科週報第629期／2024年5月6日-2024年5月12日）

【日夜頌-顏水龍與台灣-特別報導】人有一技在身，一輩子就擁有永續發展的希望，如何讓生命發光、發熱，也在於如何善用自己的獨家技能服務他人，若愈受歡迎、則成就愈高，古聖先賢莫不是如此！

顏水龍老前輩便是最好的典範，他赴日、法學藝，技成之後，懷著感恩的心、踏上有別於一般畫家的路，更體現「用」與「美」的緊密關係，了不起的是，他的實踐精神與傳道策略，以後者而言，遠在70年前，即已成立「南投縣工藝研究班」，值得重視的內涵有兩點，第1，他強調「工藝」；第2，他標舉「研究」，足見「工藝」的重要性，而且沒有「研究」精神，工藝便不是「活」工藝，當前「工藝中心」傳承他的精神，卻沒有有落實在策略上！

〈旭日東昇〉馬賽克壁畫，是有「台灣工藝之父」美譽的顏水龍1966年作品，原設置於台北日新戲院大廳。這幅壁畫是由大樓建築師蔡柏鋒邀請顏水龍創作，早年視為戲院的鎮院之寶。因2021年戲院停業，作品先遭拆除下架、置放在他處，今年才在文化部史哲部長的大力支持下，歷經種種艱難的準備工作，終於在國美館前重見「日出」！

當年，顏老前輩對原住民族面臨的生態和文化危機感到擔憂。戰後，他持續研究原住民族與漢人的傳統工藝，並將其創新設計、現代化，以擴展台灣文化的國際視野，提升台灣民眾的生活品味。以利他的精神為基礎，他更致力於創造台灣的美好形象。尤其台灣的陽光與多彩色彩，成為他不斷追求和歌頌的主題。他一生致力於美術創作和工藝實踐，並以服務眾人的藝術形式，將美感帶入現代生活中。

今天，「百工百藝互助共學團」正籌組中，即以「即知即行」的精神，自4月1日起、以「無紙報-台北內科週報」（「內科」是台北內湖科技園區的簡稱，今已創刊17年了，兩年前由有紙報創新成為「無紙報」）為展場，舉辦前所未有的「日夜頌-顏水龍與台灣」特展，迄今參「閱」者即將突破千人以上，預定展至6月底，再由其他個展接續舉辦。

一技在身如何帶來希望無窮？在顏水龍老前輩的德澤流傳下，後人應可領悟到：「傳承」的重要性，若當年他沒有創設「南投縣工藝研究班」，將「工藝」與「研究」相結合，那麼1954年之後，70年來這一切將不存在了！幸好，他是有遠見的，不只「功成弗居」，更在他的中晚年投入工藝的教育工作（網址：顏水龍老前輩薪傳　旭日再東昇）。

雖然「百工百藝互助共學團」還在萌芽時期，但是，「山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈」，有顏水龍老前輩的典範移轉，「互助共學團」抱著無窮的希望，如今已啟動「70又開始」的計畫，而且即知即行，將在5月開辦「互助共學工坊」，預定結合群力、請來名師指導、名教練輔導，及有心的工藝師聚集一堂，藉兩天12小時的「神仙訓練班」與1年期的無時不刻輔導，培育「百工百藝百傑」，以傳承顏水龍老前輩的香火，欲知詳情，請將你line的I.D.與手機號碼寄至email：cowell.tw@gmail.com曾季隆執行長，他會以最快的速度和你連結起來。

曾季隆／撰文

（台北內科週報第627期／2024年4月22日-2024年4月28日）

會想就會做；會做就會賣嗎？如是，天下豈有難事！任何人只要「一技在身」，那麼「天生我才必有用」，為什麼有些人畢業後還找不到工作？

筆者在49年前從政大新聞研究所畢業前，就已找到很好的工作，滿以為自己學歷高、本事大，又肯認真負責做事，當然這輩子一定能飛黃騰達，沒想到3年後辭職去創業就從雲端摔下來，迄今還未能實現「會想會做會賣」，那怎有資格談「如何會想會做會賣」呢？

今年已是75歲的我，其實人生沒有虛度光陰，總是為15歲立下的辦報職志不停的用心，迄今仍不改其志，也累積不少的經驗，當然有資格告訴大家「如何會想會做會賣」了，且聽我細說從頭！

因為「人是會思想的動物」，會想的能力可說是與生俱來的能力，既然會想，何以不會做呢？那問題一定出在「做」！而既然會想，就請各位進一步想想看，為什麼不會做？答案很簡單，就是沒有善用自己的思考能力！也就是想太多了！或是，像我常以想代替做，天天想這樣做、那樣做，只是從來沒好好去做！又有時候，沒想就去做了，結果不只總是一事無成，而且仍然在「想」為什麼沒做好？

立德、立言、立功而三不朽的陽明先生說：「知是行之始，行是知之成」，我明白了這句話之後，便在想的同時就做了，竟很快讓我由有紙報而無紙報，60年磨一劍，居然磨出來的劍是倚天屠龍劍，可是卻賣不出去！我現在就想怎樣賣出去，而且即知即行。很快，就有人問津了，問津的人也買單了，可惜買的人還是太少了！

不是說「貨賣識家」嗎？對和我一樣會想、會做不會賣的人，我們可以結合起來找識貨的人，我打算為會想會做卻不會賣的工藝師多加報導，在「日夜頌-顏水龍與台灣」特展（4/1-6/30）期間，正舉辦「百工百藝百傑」活動（5月底截止報名），前10位完全免費，請以email：cowell.tw@gmail.com寄來您的line的I.D.，我將很快和您聯繫專訪事宜。

（本文作者係身心靈健康管理公司執行長，也是本報發行人，逾半世紀來，始終為創新報業經營模式，付出大半生心力，更將見證台灣走上驅動媒體改善社會的新時代）

（台北內科週報第624期／2024年4月1日-2024年4月7日）

【共學團築夢故事】有白天，必有黑夜；日夜循環是道的運轉。雖說「道可道，非常道」，但人生活其中畢竟要有一技之長。而技藝的養成，是如何進行的？在這清明時節，令人感念逝去人的恩德。技藝的養成，就在於人與人之間的相傳；如日夜循環而代代傳承。沒有前人豈有今人；沒有師父豈有徒弟？

工藝來自於人的技藝，技藝來自於人的生存與生活的需求。任何人為了滿足人己的所需，必須透過交流來達成。若只是閉門造車，必然無法進步再進步！70年前，顏水龍老前輩1951年受聘為台灣省政府建設廳顧問，輔導各鄉鎮縣市舉辦手工藝講習班，並於翌年出版了《台灣工藝》（1952）專書，提供對手工藝產業發展的建言，更利用這個機會實現自己的抱負，將他為人為己的心賦之予「技藝的養成」，創設了「南投工藝研究班」(1954-1959)，開啟台灣工藝的「旭日東昇」時刻！白天來了！

是的！白天來了！由於顏水龍老前輩的心，迄今還沒有很多人瞭解，更沒有傳承下來！他所寫的「台灣工藝」，到今天仍沒有多少人用心看；即使用心看，也難體悟書中蘊藏的「心意」啊！

直到「以書為友」的阿福，在他的書友影響下，發現「台灣新工藝」的源頭，居然是顏水龍老前輩70年前開鑿這口「井」，他欣然若狂！不管三七二十一就發起「百工百藝互助共學團」，也立刻即知即行，連顏老前輩的書都來不及看，已先擬好「一口井養千口人的故事-百工百藝互助共學團邀請函」（https://forms.gle/arRK6P1XGMzEF7Mz6），展開邀請100位發起人的工作，並規畫了「百工百藝互助共學團組織發展綱要」（https://forms.gle/KhCfJTXHsQkRfQTL9）。

阿福開始付之行動後，沒想到第1時間就有1位書友匯了6000元年費加入，讓他非常興奮，也受到非錢財所能比擬的鼓勵。啊！原來「道可道，非常道」，居然不必「道」就可道！後來沒多久，便遇到阿祿的響應，是阿福要快馬加鞭的主因，所謂「三人成眾」，那麼事不疑遲，緊接著，他便一炷心香向顏水龍老前輩祝禱。

顏水龍老前輩顯靈了！阿福在心中呼喊著，他也感應到「七十又開始」了！「南投工藝研究班」這口70年前開鑿的「井」，將再度湧出「技藝養成」的活泉。於是，「共學團」以「群龍無首」的概念，籌辦「日夜頌－顏水龍與台灣」大展，並已於4月1日愚人節開展！

為什麼選定愚人節為開展日？阿福其實是有用意的，因為所謂「大智若愚」，智者往往不顯山不顯水，阿福自己便是愚人，60年磨一劍、還不知可用不可用，他照樣天天不忘磨！他則希望先能結合6至9位不計得失的愚人站出來，每人繳6000元當年費，主辦單位雖是營利機構，卻是義中取利，打算積少成多、聚沙成塔，如同營造「顏水龍宮」一般，作為「新工藝文化運動」的基金。此後，愚人承繼顏老前輩的香火，若大家70年後變成智者，那麼，台灣工藝轉身為世界新工藝的前驅，造福後人、將不只區區2300萬多的台灣人啊！

這場既是「實」也是「虛」的大展，展場當然有實有虛，實的是「共學團」將於6-9位共同創始人加入之後，立即開辦「互助共學工坊」，為團眾的承繼顏水龍老前輩香火盡心力。其次，在「虛」的部分，則於4月1日起至6月30日展期結束時，將以「無紙報-台北內科週報」為展場，不分場次報導「百工百藝百傑」，除了促進工藝師互助共學、互通有無之外，更能彰顯國家工藝師的技藝之光！

此外，由於工藝來自於技藝，而技藝的高低則取決於市場的接受度，所以這場大展的實虛整合方面，將舉辦3場展示會，希望有心承辦的單位，請於4月底之前和「共學團」聯繫（請將提案寄email：cowell.tw@gmail.com曾季隆執行長），將會由主辦單位身心靈健康管理公司（創立於2003年7月28日）提供經費辦理。

（台北內科週報第623期／2024年3月25日-2024年3月31日）

【共學團築夢故事-1】17年前，阿福想創辦報紙，可是他既沒人也沒錢，不知道怎樣才能有機會實現夢想？有1天，看了「石頭湯」的故事，他突然靈光一閃，得到很大的啟示。成功之後，只要有人問他，便講1遍「石頭湯」的故事。本報將他煮石頭湯的故事報導出來「歡喜發財　新創如何開展一片天」（https://lybetter.pse.is/5qpq2a）之後，引起不少人的興趣，尤其是阿祿更關切，希望能向他討教如何靠大家的力量，以實現「化腐朽為神奇」的願景。

阿福先告訴阿祿，「石頭湯」是歐洲家喻戶曉的民間故事。在法國、瑞典、俄國、英國和比利時，都流傳著不同的版本。資深兒童文學作家馬景賢，曾翻譯強‧穆特（Jon J. Muth）自寫自畫的《石頭湯》，他說：「穆特的這本『石頭湯』，描繪有3個雲遊的和尚來到1個村莊，發現遭到天災、戰爭的村莊，民不聊生。村子裡的人不敢相信陌生人，就是同1個村子裡的人，鄰居們也互相懷疑，誰也不相信誰。他們一進村子，所有的人家都把門窗關了起來，不理睬他們。於是，有智慧的和尚想出1個巧妙的方法：用石頭煮湯，吸引村人的注意。從煮石頭湯的過程中，讓他們懂得什麼是施與捨，瞭解付出愈多，得到也愈多，而且要獲得快樂，就像撿石頭煮石頭湯一樣容易」。

之後，身為工藝師的阿祿，擅長竹藝，他講了自己的構想：「聽到工藝中心陳殿禮主任倡議『活工藝．工藝活』，我心中燃起很大的期望，若能喚起工藝圈的人來煮『石頭湯』，是不是能夠使台灣的工藝產業活化起來？」

進一步瞭解阿祿的想法後，阿福回答說：「你打算怎樣煮這鍋『石頭湯』呢？我可沒有這本事教你，因為我花60年的工夫，才辦起報紙，若要實現『活工藝．工藝活』，就不是我的專長了，反而必須回過頭來請教你」。

阿祿便談起他想煮的「活工藝石頭湯」，他說：「我很認同阿福所說，當前要『工藝活．活工藝』最急迫的是，解決台灣工藝的市場問題。由於國內的市場極為有限，勢必要在國際市場爭雄，而工藝創作又與科技產品大為不同，所以亟需仰賴強有力的行銷。其次，世代傳承方面也是要強化。此外，如何互通有無、相輔相成？則皆在於人際關係延伸成人際網絡，以發揮『互助共學』的力量。凡此，都不是一二人可以勝任的，必須要廣為結合有志、有心人士共襄盛舉，而且長期推動才能畢其功！希望你這次能再站出來煮『活工藝石頭湯』，發揮你過去辦報的精神！」

聽到阿祿說到這裡，阿福才發現阿祿原來是希望他再次下廚，也就不敢推辭，便講起「一口井養千口人」，他表示，「承蒙阿祿看得起我，為了『新工藝』的未來，希望和願意來煮『活工藝石頭湯』的朋友，一起發起成立『百工百藝互助共學團』，煮湯之前，當然要有1個大鍋，其次要有水，想想看，活工藝的活字拆開來，不是『水、千、口』，這就告訴我們只要找到1口井，便能養千口人！」

這時，看到阿祿猛點著頭，阿福也就繼續說下去，「煮『活工藝石頭湯』的水，其實在70年前、顏水龍老前輩早就為我們挖好了1口井，70年後的今年，它不只沒有枯竭，反而，可以供大家煮石頭湯！」阿祿很興奮地問說：「有了水之後，那口大鍋子在哪裡？我可以幫忙借來煮『活工藝石頭湯』！」

沒想到阿祿如此的投入，阿福也不敢怠慢，趕快指著自己回答，「花了將近60年磨一劍的我，是『無紙報-台北內科週報』與『有紙報-富貴有道週報』的創辦人，這兩份報紙和時下的報紙完全不同，它最大的功能便在於將人與人串聯起來，百工百藝即能利用它煮出不同口味的石頭湯！」

話說回來，阿福明白的告訴阿祿說：「石頭湯對我最大的啟示是，如何讓各自為政的人，藉煮『石頭湯』而『各盡所能、各取所需』，就能『無中生有』，實現每個人的夢想！」阿祿立刻回應著說：「謝謝阿福！既然你願意擔任『活工藝石頭湯』的主廚，更是『新工藝』第1號馬前卒，那麼，我就排在你之後，是第2號馬前卒！」他們兩人一言為定，馬上分頭辦事去也；欲知「共學團」後續發展，請先參閱阿福擬好的「百工百藝互助共學團組織發展綱要」（https://forms.gle/A1vsQxtsiuDY7DSa7）與「一口井養千口人的故事-百工百藝互助共學團邀請函」（https://forms.gle/HuCd8bqhQVuM6EdE8），他滿懷期望能夠結合同樣有心的好朋友，一起為「新工藝」開創美好未來！